【星耀文學(xué)趣味問(wèn)答營(yíng)】06 文化樂(lè)園 養(yǎng)眼養(yǎng)神竹林居士128 <p class="ql-block">文/竹林居士128</p><p class="ql-block">圖/念想老師 網(wǎng)絡(luò) 致謝</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：25439680</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 誠(chéng)如念想老師所言：“文學(xué)趣味問(wèn)答營(yíng)”，乃美篇中獨(dú)樹(shù)一幟的一道文學(xué)綺景；是美篇文學(xué)愛(ài)好者獨(dú)有的一方樂(lè)土；是溫習(xí)舊知獲取新識(shí)的歡樂(lè)營(yíng)地；是美篇文學(xué)愛(ài)好者展現(xiàn)風(fēng)采的宏大舞臺(tái)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在這里，我們能夠暢游“中外名著”，穿梭于“古典文學(xué)”之間，鑒賞“唐詩(shī)宋詞”，品讀“四大名著”……。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在這里，能夠跨越時(shí)空，與先賢古圣交流，傾聽(tīng)他們的智慧良言，體悟歲月沉淀而成的思想精粹；同他們一道觀看潮起潮落，感受歷史的風(fēng)云變幻，一同品嘗酸甜苦辣，共同領(lǐng)略悲歡離合。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在這里，我找到了精神樂(lè)園，心靈得到滋養(yǎng)和慰藉，視野和思維進(jìn)一步拓寬，知識(shí)和感悟得到升華。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在這里，激發(fā)了第二次創(chuàng)作熱情。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 去年六月，“文學(xué)趣味問(wèn)答營(yíng)”平臺(tái)組織【文學(xué)討論.走進(jìn)《三國(guó)演義》】活動(dòng)。我對(duì)魏延這個(gè)極具爭(zhēng)議性歷史悲劇人物進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的思考研究，查閱了《三國(guó)志》、民間野史、網(wǎng)絡(luò)等大量資料，撰寫(xiě)了一篇題為“我為魏延抱不平”文章。（我的美篇2023-06-17）從八個(gè)方面來(lái)解讀他忠勇悲壯的一生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一，心仰明主 久存大志。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">魏延心懷壯志，渴望追隨明主，一展抱負(fù)。他對(duì)未來(lái)有著清晰的規(guī)劃和堅(jiān)定的信念，始終在尋找能夠?qū)崿F(xiàn)自己理想的機(jī)會(huì)。公元211年，劉備被曹操窮追猛打，喪魂落魄，被迫攜子民渡江投靠襄陽(yáng)，劉琮不予理睬。此時(shí)，魏延挺身而出，大喝一聲:“劉使君乃仁義之人，今為救民而來(lái)投，何得相拒?"并砍死守門(mén)將士，準(zhǔn)備迎接劉備進(jìn)城。只因文聘百般阻擋，進(jìn)城未遂。這里，一句“劉使君乃仁義之人”，足見(jiàn)魏延對(duì)漢室正統(tǒng)傳承人劉備心儀已久與崇拜之誠(chéng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二，棄暗投明 反遭歧視。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">關(guān)羽戰(zhàn)長(zhǎng)沙時(shí)，與老將黃忠大戰(zhàn)數(shù)百回合不分輸贏。韓玄懷疑黃忠內(nèi)通外敵，欲斬黃忠。魏延挺身而出，怒斥韓玄“殘酷不仁，輕賢慢士”，毅然決然地一刀砍下韓玄的人頭，投拜關(guān)羽。然而，魏延的這一義舉卻并未得到應(yīng)有的尊重和認(rèn)可。諸葛亮竟喝令刀斧手將魏延推出斬首，給出的罪名是“食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻(xiàn)其地，是不義也。吾觀魏延腦后有三根反骨，故吾先斬之，以絕后患”。這一番論斷，實(shí)在是令人心寒。魏延本是為了正義，為了百姓不再受韓玄的殘暴統(tǒng)治，才選擇了起義投誠(chéng)，他的行為本應(yīng)被稱贊為英勇和明智。最后，還是劉備出來(lái)圓場(chǎng)，救了魏延?？杉幢闳绱?，一位起義投誠(chéng)、為劉備兵不血刃取得城池而立下不世功勞的有功之臣魏延，卻從此被戴上了“反骨”的桂冠。這是何等的不公！魏延的一腔熱血和忠誠(chéng)，就這樣被曲解和污蔑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三，奪取西川 功勛赫赫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在奪取西川的戰(zhàn)役中，魏延奮勇殺敵，戰(zhàn)功卓著。他憑借著自己的勇猛和智謀，為蜀漢的開(kāi)疆拓土立下了汗馬功勞。（略）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">四，戍邊守土 境泰民安。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">魏延堅(jiān)守邊疆，抵御外敵入侵，使得邊境安寧，百姓安居樂(lè)業(yè)。他的堅(jiān)守和付出，為蜀漢的穩(wěn)定和繁榮做出了重要貢獻(xiàn)。（略）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">五，奇謀被拒 顧全大局。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">魏延多次提出奇謀妙計(jì)，但卻被諸葛亮拒絕。然而，他始終以大局為重，為諸葛亮的戰(zhàn)略部署沖鋒陷陣，毫無(wú)怨言。（略）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">六，性格迥異 遭人暗算。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">魏延性格剛烈，剛愎自用，不屑與文人士大夫?yàn)槲椋瑢?dǎo)致朝廷上下關(guān)系緊張。這也為他的人生悲劇埋下了禍根。（略）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">七，慘遭殺害 夷滅三族。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">魏延在諸葛亮死后，堅(jiān)持抗曹，反對(duì)撤兵。他的一言一行，并無(wú)反意，所謂“謀反大逆之罪”，純屬楊儀、費(fèi)祎等小人捏造的不實(shí)之辭。最終，魏延慘遭殺害，還被夷滅三族，令人扼腕嘆息。（略）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">八，千古奇冤 誰(shuí)人評(píng)說(shuō)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">魏延的死因可歸納為：馬岱的刀，費(fèi)祎的謀，楊儀的私仇與權(quán)柄。魏延的死，標(biāo)志著蜀漢一個(gè)時(shí)代的結(jié)束。這既是他個(gè)人的悲劇，也是蜀漢的悲劇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">最后，我發(fā)出深深感嘆：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1，魏延是漢蜀政權(quán)的忠誠(chéng)衛(wèi)士，忠于漢室，忠于朝廷，忠心耿耿，至死不渝；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2，魏延是劉備的忠實(shí)信徒和追隨者，深得劉備賞識(shí)與重用，一生未變；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3，魏延與諸葛亮在征戰(zhàn)策略上，常有意見(jiàn)相左，但以大局為重，為諸葛亮沖鋒陷陣，未留漬污；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">4，魏延智勇雙全，為蜀漢政權(quán)的建立和鞏固，為疆域拓展和靖邊安民，為友軍的救援脫險(xiǎn)等，立下汗馬功勞。業(yè)績(jī)輝煌，不在關(guān)、張、趙、馬、黃“五虎上將”之下；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">5，魏延善養(yǎng)士卒，愛(ài)兵如子，深得民眾擁戴，但秉性剛烈，剛愎自用，不屑文人士大夫，朝廷上下關(guān)系緊張，為人生悲劇種下禍根；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">6，諸葛亮為魏延定性腦后“反骨”，純屬無(wú)稽之談。且長(zhǎng)期用而不信，臨終托付，為魏延悲慘結(jié)局埋下了伏筆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 7，魏延在諸葛亮死后，堅(jiān)持抗曹，反對(duì)撤兵，一言一行，并無(wú)反意，所謂”謀反大逆之罪”，純屬楊儀費(fèi)祎等小人捏造的不實(shí)之辭；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">8，魏延的死因可歸納為：馬岱的刀，費(fèi)祎的謀，楊儀的私仇與權(quán)柄；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">9，魏延的死，標(biāo)志蜀漢一個(gè)時(shí)代的結(jié)束。既是他個(gè)人的悲劇，也是蜀漢的悲劇。自此，蜀漢朝政衰敗，江河日下，最后走向滅亡。</span></p>