2025走進河北省博物院（上）春深日暖 <p class="ql-block"> 河北博物院前身為河北省博物館，成立于1953年，是河北省唯一的省級綜合性博物館、全國愛國主義教育示范基地、國家一級博物館。河北博物院包括主院區(qū)、建華院區(qū)、育才院區(qū)三部分。主院區(qū)位于石家莊市文化廣場，分為南、北兩個區(qū)域</p><p class="ql-block"> <b>2025年2月15日</b>我走進河北博物院主院區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 主院區(qū)北區(qū)建于1968年，原為“毛澤東思想勝利萬歲展覽館”，外觀仿北京人民大會堂的廊柱式建筑，建筑面積20028平方米。</p> <p class="ql-block"> 南區(qū)為新建區(qū)，建筑周圍環(huán)以高大的廊柱，與北區(qū)建筑形制和主色調相呼應。</p><p class="ql-block"> 博物院共有《石器時代的河北》《河北商代文明》《慷慨悲歌——燕趙故事》《戰(zhàn)國雄風——古中山國》《大漢絕唱——滿城漢墓》《曲陽石雕》《北朝壁畫》《名窯名瓷》《抗日烽火——英雄河北》《“樂享河北”非遺會客廳——河北省非物質文化遺產(chǎn)保護成果展》等10個常設陳列，大都數(shù)在南區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 我從南區(qū)進入展館，因時間關系，選擇了幾個展廳參觀，下面作簡單介紹。</p> <p class="ql-block"> <b>北朝壁畫</b><b style="font-size:15px;">展廳</b></p><p class="ql-block"> 壁畫是最早的繪畫形式之一，自古及今，盛衰有時，不絕如縷。今人談壁畫，言者必稱漢唐。殊不知北朝壁畫的藝術水平其實不在漢唐之下，只不過被歷史長久地湮沒了。</p><p class="ql-block"> 上世紀50年代以來，河北省境內陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一批北朝墓葬，其中東魏茹茹公主墓、元枯墓，北齊高洋墓、高潤墓、高孝緒墓，均有壁畫出土。這些壁畫，胡漢交融，奇幻瑰麗，驚世駭俗，獨具異彩，上承大漢遺風，下開盛唐先聲，用線自由飛動，揮灑自如，有滿壁風動之感，展現(xiàn)了北朝繪畫藝術的巨大成就。</p><p class="ql-block"> 此期，奉獻給觀眾的即是北朝壁畫的部分精品原件，以及為使觀眾更清楚的觀看而按原件繪制的臨摹品。</p> <p class="ql-block"> <b>東魏茹茹公主壁畫墓</b></p><p class="ql-block"> 茹茹公主是北方少數(shù)民族，柔然最高首領阿那瑰的孫女、東魏大丞相高歡的兒媳。茹茹公主墓位于磁縣大家營村北，1978年發(fā)掘，出土陶俑、金幣、瓷罐等1000余件，壁畫約150平方米。</p> <p class="ql-block"> <b>北齊高洋壁畫墓</b></p><p class="ql-block"> 高洋，北齊開國皇帝，東魏大丞相高歡的次子。高洋墓位于磁縣灣漳村，1987年發(fā)掘，出土陶俑、陶瓷器、玉器等2200余件，壁畫約700平方米。是迄今發(fā)現(xiàn)北朝面積最大的壁畫，顯示了北朝晚期繪畫藝術的高超水平和巨大成就。</p> <p class="ql-block"> <b>陶俑</b> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 北齊高洋墓出土</span></p> <p class="ql-block"> <b>高洋墓墓道西壁壁畫﹣﹣儀仗人物</b></p><p class="ql-block"> 壁畫寬2.08米，高2.18米，儀仗隊列中的第25~28人。他們頭戴漆紗籠冠，身穿上衣下裳的深衣，雙手持節(jié)。人物的面部和手部采用了暈染手法，顯得很生動。</p> <p class="ql-block"> 高洋墓墓道西壁壁畫﹣﹣<b>神獸</b></p><p class="ql-block"> 壁畫寬2.24米，高1.88米，位于儀仗隊列第45~48人物的上方，人形，獸面獸爪獸足，呈奮力奔跑狀，胸部的幾根線條輕入輕出，有粗細變化，為唐代“柳葉描”雛形。</p> <p class="ql-block"> <b>北齊高孝緒壁畫墓</b></p><p class="ql-block"> 高孝緒是北齊皇族，其墓葬位于磁縣劉莊村西，2009年發(fā)掘，出土陶俑、金幣、青瓷器等80余件，出土壁畫約80平方米。壁畫分布在墓道、門墻、甬道和墓室，內容包括墓主人坐帳圖、儀仗圖和侍女圖等。門墻、甬道和墓室壁畫損毀嚴重，墓道壁畫保存較好，繪儀仗人物20余人，線條簡練流暢，面部有暈染，是古代疏體繪畫的真實體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">高孝緒墓壁畫摹本</b></p><p class="ql-block"> 高孝緒墓墓道東壁壁畫﹣﹣儀仗人物4幅西壁壁畫﹣﹣儀仗人物3幅</p> <p class="ql-block"> <b>北齊高潤壁畫墓</b></p><p class="ql-block"> 高潤，東魏大丞相高歡的第十四子。高潤墓位于磁縣東槐樹村西北，1975年發(fā)掘，出土陶俑、瓷器、銅器等500余件。壁畫遍布整個墓葬，墓道壁畫未清理發(fā)掘，情況不詳。墓室壁畫約60平方米，內容包括墓主人及男女侍從等。</p><p class="ql-block"> <b>高潤墓墓室北壁壁畫﹣﹣墓主人坐帳圖</b></p><p class="ql-block"> 壁畫寬6.43米，高2.76米，墓室壁畫剝蝕殘損嚴重，唯墓室北壁的墓主人坐帳圖保存比較完整，畫面中部為墓主人，兩側各繪6個侍從。此壁畫鮮明反映出北齊時代的繪畫風格和面貌，具有重要研究價值。</p> <p class="ql-block"> <b>名窖名瓷</b><b style="font-size:15px;">展廳</b></p><p class="ql-block"> 河北在中國瓷昌史上舉足輕重，早在三千多年前的商代，河北人就開始使用原始青瓷，至遲在北朝，同北人已在燒造瓷器，唐宋時期。河北系重要的瓷昌產(chǎn)地。肺窯定窯、破州窯瓷暨遍布國中、聲名遠播，元明清三代，河北地處京畿，因此、世界軍見的元瓷和明清官窯瓷器得以在河北流傳收藏，</p> <p class="ql-block"> 北朝瓷器</p><p class="ql-block"> 藁城臺西商代遺址出土的原始青瓷，開啟了河北使用瓷器的先河。東漢時期，瓷器走向成熟。北朝時河北開始燒造瓷器，東魏、北齊建都河北，在皇室和貴族墓葬中出土的青瓷，代表了當時中國北方瓷器燒造的最高水平。</p> <p class="ql-block"> <b>青釉仰覆蓮花尊</b> <span style="font-size:15px;">北朝</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 景縣封氏墓出土</span></p><p class="ql-block"> 1948年出土。全器上下用7層蓮瓣作裝飾，頸部有貼塑團龍，反映了北朝佛教盛行的社會習俗。器身高大，造型端莊，胎體細密，釉色勻稱，裝飾華麗，是北方青瓷的極品。器主為北朝名門望族。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span><b style="font-size:18px;">邢窯瓷器</b></p><p class="ql-block"> 邢窯位于今間北省內丘，臨城一帶，因古屬邢州而得名。創(chuàng)燒于北朝、興盛于唐、主要燒造白釉瓷、兼燒青釉、黃釉、黑釉、醬釉和三彩器，邢窯白瓷造型規(guī)整，胎質細白堅致，釉色潔白瑩潤，有“似雪類銀”之稱，與南方越窯分別代表當時制瓷工藝的最高水平，形成唐代南青北白的格局。</p> <p class="ql-block"> <b>白釉雙魚背壺</b> <span style="font-size:15px;">晚唐五代</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 井陘縣出土</span></p><p class="ql-block"> 壺呈連體雙魚形，魚嘴是壺口，魚尾為圈足。兩側貼塑雙排魚鰭，鰭面為凹槽，上下兩端各有一系，可穿繩提攜。</p> <p class="ql-block"> <b>一佛二弟子佛龕</b> <span style="font-size:15px;">唐代</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 邢窯遺址出土</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> <b>三彩鴨形杯</b> <span style="font-size:15px;">唐代</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 安新縣出土</span></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">下面介紹來自官網(wǎng)：</b><span style="font-size:15px;">長12厘米 高7厘米</span></p><p class="ql-block"> 杯的造型為一只體態(tài)豐滿的鴨子，鴨回首伸頸，口銜荷葉形杯口，橢圓形鴨腹即杯身，腹內中空，鴨子雙翅展開，作游水狀。胎質堅硬致密，上施黃，綠，褐三色彩。杯造型生動逼真，栩栩如生。</p> <p class="ql-block"> <b>白釉鳳首壺</b> <span style="font-size:15px;">晚唐五代</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 曲陽縣澗磁村出土</span></p><p class="ql-block"> 風首壺是受波斯文化影響流行于唐代的一種器型，常見于金銀器。1996年曲陽縣澗磁村一個晚唐至五代的墓葬中出土定窯白釉瓷器30余件，既有器型高大的風首壺、塔形罐，也有小巧玲瓏的海棠杯、茶碾、四方委角盤等，是一次重要的定窯瓷器發(fā)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> <b>磁州窯器</b></p><p class="ql-block"> 磁州窯位于今河北省磁縣觀臺鎮(zhèn)和彭城鎮(zhèn)一帶。始燒于北朝，宋、金達到高峰，延燒至今。磁州窯瓷器造型豐富，品種繁多，胎質較粗，格調粗獷。產(chǎn)品以白地黑褐彩及剔、劃花瓷器著稱，并有綠釉黑彩、白釉紅綠彩及低溫黃、綠、褐彩色釉制品。紋飾灑脫活潑，富有濃郁的生活氣息，山水風景、動物花鳥、人物故事、詩詞歌賦、民謠俗曲皆可入畫。磁州窯是當時北方影響最大的民間窯場，影響遍及河南、山西、陜西、山東、江西、安微和廣東等地，形成龐大的磁州窯系。</p> <p class="ql-block"> <b>白釉黑彩牡丹蘆雁圖梅瓶</b> <span style="font-size:15px;">金代</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 獻縣出土</span></p><p class="ql-block"> 腹部繪纏枝牡丹。下腹部位荷塘蘆雁圖，三只大雁信步葦叢，幾點殘荷點綴其間。采用繪、刻結合技法，花葉、水草等用黑彩繪畫，花頭和水禽先用黑彩涂染，再用尖銳工具劃刻細部。</p> <p class="ql-block"> <b>三彩鳳首壺</b> <span style="font-size:15px;">五代</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 井陘縣出土</span></p> <p class="ql-block"> <b>白釉塔式罐</b> <span style="font-size:15px;">五代</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 井陘縣周姓窯官惠出土</span></p> <p class="ql-block"> <b>黃褐釉蘆雁圖虎形枕</b>和<b>三彩</b><b style="font-size:18px;">虎形枕</b><span style="font-size:18px;"> </span>金代</p> <p class="ql-block"> <b>醬釉“天威軍官瓶”</b> <span style="font-size:15px;">宋代</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 鹿泉市南海山村宋墓出土</span></p> <p class="ql-block"> <b>三彩塔式罐</b> <span style="font-size:15px;">五代</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 井陘縣出土</span></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">下面介紹來自官網(wǎng)：</b>由罐身、罐蓋與底座三部分組成。罐身形似瓶,直口,粗頸,圓肩,鼓腹,平底,腹部貼塑蓮瓣一周,蓮瓣間有劃花紋飾。罐蓋為覆碗形,上安寶珠形鈕。底座較高大,上部是五瓣花式口淺托盤,中部圓鼓,束腰,下為底部為稍外撇的高圈足。胎質疏松,色褐黃。以綠釉為主,間施黃、褐彩,色澤雅致,光潔潤亮。</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">鎮(zhèn)館之寶之一</b><b>--青花釉里紅開光貼花蓋罐 </b><span style="font-size:15px;">元代</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 保定永華南路小學出土</span></p><p class="ql-block">1964年，保定市永華南路小學元代窖藏出土了11件瓷器，有青花瓷、卵白釉瓷和藍釉描金瓷器，是國內首次發(fā)現(xiàn)的成批元代青花瓷。青花釉里紅開光貼花蓋罐造型渾厚，青花濃艷，裝飾花紋達10余層，集繪畫、浮雕、貼塑、青花、釉里紅等多種技法之大成，是存世元青花中的頂級藝術珍品。</p> <p class="ql-block"> <b>青花海水龍紋八棱帶蓋梅瓶</b> <span style="font-size:15px;">元代</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 保定永華南路小學出土</span></p><p class="ql-block"> 肩、頸部飾如意云紋，云紋內有花卉、鳳鳥及怪獸。腹部龍紋采用“留白”手法裝飾，四條白龍在藍色海浪中遨游翻騰，別有意趣。</p> <p class="ql-block"> <b>釉里紅折枝菊紋菱花口盤</b> <span style="font-size:15px;">明·洪武</span></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">下面介紹來自官網(wǎng)：</b><span style="font-size:15px;">高8.6厘米 口徑45.9厘米 底徑277厘米</span></p><p class="ql-block"> 菱花形口,折沿,花瓣形淺腹,矮圈足?？谘貎韧怙椇Ｋy,腹璧內外繪單枝蓮花紋。內底繪折枝菊,三朵盛開的菊花在枝蔓上高低錯落,菊葉滿布盤底。胎潔白細膩,釉色白中微閃青。因燒制時還原氣氛不足,釉里紅顏色發(fā)灰。</p> <p class="ql-block"> <b>藍釉描金博古紋天球瓶</b> <span style="font-size:15px;">清·乾隆</span></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">下面介紹來自官網(wǎng)：</b><span style="font-size:15px;">高51.5厘米 口徑12.5厘米</span></p><p class="ql-block"> 直口,長頸,腹渾圓似球,圈足。通體用藍地描金裝飾,腹部四個開光,其中兩個菱形開光內描繪博古紋,另兩個圓形開光繪花草紋。頸部兩開光內繪樹木花草:口下、頸、圈足外分別飾回紋、如意云頭、纓絡、蓮瓣等?？瞻滋幪顫M自由奔放的纏枝花卉。胎潔白細膩堅致,釉面光亮。藍釉與金粉交相輝映,典雅而莊重。底書“大清乾隆年制”三行六字篆書青花款。此瓶器形碩大,造型端莊,是乾隆時期的大型陳設用瓷。</p> <p class="ql-block"> <b>五彩方瓶</b> <span style="font-size:15px;">清·雍正</span></p> <p class="ql-block"> <b>冬青釉葫蘆瓶</b> <span style="font-size:15px;">清·乾隆</span></p><p class="ql-block"> 冬青，又稱東青、凍青。宋代東京（今河南開封）民窯燒制的青釉瓷器色如碧玉，清雍正時御窯廠仿制成功，色澤清澈明麗。葫蘆多子，寓意多子多孫，景德鎮(zhèn)多有燒造。</p> <p class="ql-block"> <b>“儲秀宮”藍釉綠彩龍紋盤</b> <span style="font-size:15px;">清·光緒</span></p><p class="ql-block"> 儲秀宮是故宮西六宮之一，慈禧入宮后曾居住在儲秀宮后殿，光緒十年慈禧太后五十大壽時又移居儲秀宮，此盤為儲秀宮之物，可能曾為慈禧太后所使用。</p> <p class="ql-block"> <b>曲陽石雕</b> <b style="font-size:15px;">展廳</b></p><p class="ql-block"> 曲陽是中國石雕藝術之鄉(xiāng)，白石雕刻尤為著名。從西漢開始，曲陽人開采當?shù)匕资呱系窨讨?。世間所稱漢白玉即源于此。</p><p class="ql-block"> 河北省滿城縣西漢中山靖王劉勝墓出土的漢白玉石俑，是目前所見最早的曲陽石雕。</p><p class="ql-block"> 北朝時期，曲陽成為北方佛教造像中心。北魏晚期開始大量出現(xiàn)白石佛教造像，東魏、北齊又普遍運用了鏤雕、描金彩繪、圓雕大像等技法，藝術水平達于高峰。</p><p class="ql-block"> 隋唐時期，曲陽石雕趨于純熟自然，人物形象或挺拔剛健、或婀娜多姿，雍容華貴，別開生面。五代王處直墓出土的伎樂圖女伶豐腴飽滿，浮雕門神威武雄壯，氣韻逼人，不遜盛唐，世所僅見。</p><p class="ql-block"> 元代，代表曲陽石雕最高水平的楊瓊主持了元大都建設，石雕藝術在建筑領域大放異彩，開辟了一個新的方向，影響及于以后各代。</p><p class="ql-block"> 明清兩代，京城的宮殿、亭臺、牌樓、廟宇、橋梁等建筑中，曲陽石雕無處不在，遺存至今。</p><p class="ql-block"> 以人民英雄紀念碑、毛主席紀念堂等為代表的當代建筑，深深鐫刻著曲陽工匠的印記。</p><p class="ql-block"> 曲陽石雕以其特有的魅力和活力延續(xù)了兩千余年而長盛不衰。</p> <p class="ql-block"> <b>白石侍俑</b> <span style="font-size:15px;">西漢</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 滿城中山靖王劉勝墓出土</span></p><p class="ql-block"> <b>西漢中山靖王墓石俑</b></p><p class="ql-block"> 石俑的五官、衣紋和身體輪廓雕刻得簡單質樸，神形兼?zhèn)?，氣韻生動，古拙而厚重，反映了漢代石雕樸實自然的藝術特點。</p> <p class="ql-block"> 曲陽修德寺遺址出土佛教造像</p><p class="ql-block"> 1953-1954年，曲陽縣修德寺遺址出土了佛教造像2200余塊。這是我國第一次大規(guī)模發(fā)現(xiàn)的佛教造像，對研究北方佛教發(fā)展史具有重要價值。這批造像除一件為砂石制作外，其余均為白石，是曲陽工匠吸收外來佛像元素、融入本地雕。傳統(tǒng)，孕育出的獨具地方特色的造像。</p> <p class="ql-block"> <b>交腳彌勒菩薩像</b> <span style="font-size:15px;">北魏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 曲陽修德寺遺址出土</span></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">下面介紹來自百度百科：</b><span style="font-size:15px;">殘高43厘米、底座長27厘米、寬15.8厘米、高11.4厘米。</span></p><p class="ql-block"> 立尊彌勒為菩薩裝，雙手合于胸前，頭戴花冠，寶僧自兩耳后下垂至肩。面相方圓，長目，肅穆慈祥。頭稍前伸。胸前佩帶如意形項圈，身穿短袖交領衫，下著裙。兩腿交叉，腳尖著地，坐于雙獅身上，獅橫臥，頭向前扭，下頜緊貼座面。圓肩，無鬃毛，呈匍匐狀。主尊兩側背光各侍立一菩薩，底座為四足長方形，正面中間刻熏爐，兩邊各雕供養(yǎng)人六個，面朝熏爐而跪，底座兩側各雕立形供養(yǎng)人五個，衣紋簡練，雕刻技藝嫻熟。</p> <p class="ql-block"> <b>曇宗等造釋迦牟尼佛坐像</b> <span style="font-size:15px;">北魏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 曲陽修德寺遺址出土</span></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">基座上刻字</b>：孝昌二年（526年）四月廿一日，比丘縣宗、縣慶敬造釋迦像，各為師僧、父母、法界眾生，同共供養(yǎng)。侍佛時。</p> <p class="ql-block"> <b>佛立像</b> <span style="font-size:15px;">北魏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 曲陽修德寺遺址出土</span></p><p class="ql-block"> <b>“褒衣博帶秀骨清相”式佛像</b></p><p class="ql-block"> 這是一種完全中國式裝束的造像，北魏晚期風靡一時。“褒、博”形容寬大、看寬袍、系大帶，是中國古代上層人士的裝束?！稹鸺缂殻w態(tài)修長，系指“秀骨”；容脫俊俏，神情灑脫，則為“清相”?！鞍虏?，秀骨清相”是當時上流社會崇尚的審美模式。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> <b>脅侍菩薩像</b> <span style="font-size:15px;">北齊</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 曲陽修德寺遺址出土</span></p><p class="ql-block"> 菩薩身材修長，袒上身，佩雙層項圈，肩有披帛，瓔珞自肩披掛而下，于腹部交叉后下垂，下著長裙，裙腰翻出荷葉邊，條帶上以淺浮雕手法刻出蓮花化生、火焰寶珠、凈瓶等圖案。整體造型謹嚴端正，細致精美。</p> <p class="ql-block"> <b>阿彌陀佛立像</b> <span style="font-size:15px;">東魏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 唐縣大寺城澗村出土</span></p> <p class="ql-block"> 幽居寺位于河北省靈壽縣砂于下洞村。定州禪師僧標草創(chuàng)此寺，始稱定國寺、二十余年后，時值北齊天保七年(556年），趙郡王高叡游歷太行，被此處美景所吸引，于是“更興靈塔”,“復運藍田之玉，采荊山之珍，鏤彈變化，圖窮相好”，雕刻了一批漢白玉石佛像，同時“置僧舍200余間，擇行僧二千余眾居之”。現(xiàn)寺院已廢圮無存，唯磚塔保存完好、塔高約23米，創(chuàng)建于北齊，重修于唐代、『常山貞石志》中曾谷頌它：“流光溢彩，猶如秋月之光華：峻拔高挺，好似白云之飄舉”。</p><p class="ql-block"> 三尊大佛像為幽居寺主佛，天保七年趙郡王高叡為其亡伯神武帝高歡（496-547年）、亡兄文襄帝高澄（521--549年、高歡長子）、亡父母、自己及其鄭妃所造、小型石龕像原有18尊，嵌于塔內底層北、東、西三面墻壁上。</p> <p class="ql-block"> <b>彩繪白石坐佛像</b> <span style="font-size:15px;">北齊</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 靈壽縣幽居寺塔</span></p> <p class="ql-block"> <b>釋迦平尼佛首回歸記</b></p><p class="ql-block"> 1992年4月，存放于幽居寺塔內的阿閑佛佛首被盜。1996年2月，釋迦牟尼佛、無量壽佛佛首被盜。1998年釋迦牟尼佛首出現(xiàn)在海外。2014年5月，臺灣佛光山星云大師得到信徒捐贈的一尊珍貴的北齊漢白玉佛首。星云大師希望佛像能夠身、首合一，因此聯(lián)系了國家文物局。經(jīng)多方辯認，最終確定為幽居寺塔內被盜的釋迦牟尼佛首。</p><p class="ql-block"> 2014年12月，臺灣佛光山文教基金會與中華文物交流協(xié)會簽署協(xié)議，將幽居寺釋迦牟尼佛首無償捐贈給中華文物交流協(xié)會。2015年5月，釋迦牟尼佛身運往臺灣展出。5月23日，佛光山僧眾以及來自世界各地的宗教界、文化界人士舉行了盛大的釋迦牟尼佛金身合璧儀式，臺灣佛光山國際佛光會榮譽會長吳伯雄、中華文物交流協(xié)會會長勵小捷等嘉賓出席。2016年2月21日，臺灣佛光山3000余人又舉行了隆重的恭送佛首回歸儀式。3月1日，“星云大師捐贈北齊佛首造像回歸”儀式在京舉行，釋迦牟尼佛像在國家博物館進行為期半月的展出，隨后回歸我院永久收藏。</p> <p class="ql-block"> <b>趙郡王高叡造釋迦牟尼佛像</b> <span style="font-size:15px;">北齊</span></p> <p class="ql-block"> 高叡（534-569年），北齊神武帝高歡之侄，南趙郡開國公高琛（512-534年）之子，其母為北魏華陽公主元秀艷、據(jù)《北齊書》記載：高叡自幼喪父，聰慧夙成，深受神武帝高歡喜愛，養(yǎng)于宮中。天保元年（550年），文宣帝高洋（529-559年，高歡次子）建立北齊政權，高叡被封為趙郡王。高叡身長七尺，儀容甚偉，能知人善任。天保二年（551年），任定州刺史、六州大都督。天保八年（557年）被召赴鄴，受任防衛(wèi)長城內外?；式ǘ辏?61年）。孝昭帝高演（535-561年，高歡第六子）臨終，高叡受托顧命，奉迎武成帝高湛（537-568年，高歡第九子）登基、以功拜尚書令。后因聲望日增，逐漸被疏遠。天統(tǒng)五年（569年），高叡次上奏后主高緯與胡大后，要求將佞臣和士開調任外職，招致胡太后不滿，從而被殺，年僅36歲。</p> <p class="ql-block"> 一佛二弟子二菩薩殘像</p> <p class="ql-block"> <b>鏤雕彌勒七尊像</b> <span style="font-size:15px;">北齊</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 臨漳縣鄴城遺址出土</span></p><p class="ql-block"> 這件鏤雕彌勒七尊像布局嚴密，雕造精細，世所罕見。主尊彌勒菩薩，兩側有弟子、緣覺和菩薩等，分別站立于蓮臺上。底座正面雕化生童子、博山香爐、比丘、蹲獅和力士，左、右、背三面刻樹、風、山、獅、珠、鳥、象、魚等八位神王。背面浮雕釋迦、多寶二佛并坐像、胎侍菩薩、飛天和化生童子等；樹下有如來和跪拜布施的童子形象。造像場景宏大，內容復雜，工藝精湛，是一件難得的佛教重寶。</p> <p class="ql-block"> <b>王處直墓墓志及四神志蓋</b> <span style="font-size:15px;">五代</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 曲陽西燕川村王處直墓出土</span></p><p class="ql-block"> 王處直墓中出土青石墓志一盒，由志蓋和志石組成。志蓋為盝（lù）頂方型，蓋頂刻篆書“唐故易定祁等州節(jié)度觀察處置等使檢校太師兼中書令北平王太原郡王公府君墓志銘”六行三十六字，四剎彩繪浮雕青龍、白虎、朱雀、玄武四神并施彩繪。志石刻行楷47行，1966字，敘述王處直的家世和生平，并歌頌了他的政績。</p> <p class="ql-block"> <b>石獅</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">唐祖陵</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 隆堯縣文物保管所藏</span></p><p class="ql-block"> 石獅原位于邢臺市隆堯縣城南唐高祖李淵四代祖宣皇帝李熙的“建初陵”前。石獅呈蹲坐狀，昂首挺胸，怒目前視，張口欲吼，腦后鬃發(fā)卷曲自如，四肢肌腱強勁有力，散發(fā)著雄強不羈的霸氣。</p> <p class="ql-block"> <b>孫四朗造佛坐像</b> <span style="font-size:15px;">唐</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 清河縣出土</span></p> <p class="ql-block"> <b>韓善行等五十人造佛坐像</b> <span style="font-size:15px;">唐</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 南宮后底閣村出土</span></p><p class="ql-block"> 大唐龍朔三年（663年）歲次癸（ gui ）亥六月壬癸望廿九日辛亥，大像主云騎尉韓善行隊下五十人等，雖生在閻浮依希舍衛(wèi)之國，奉勒東罰，見親之日不期，共發(fā)鴻心造白玉像口鋪，誓愿之俊圣澤之所有，征採岷山之無價，鐫成此像。諸行人等沐浴洗心，終身皈敬，鐫名于后。維那趙孝強、勛官王弘善、維那張文遇、維那王才卿、維那張祗達、維那張士雅、維那韓容仁……（以下均為人名）</p> <p class="ql-block"> <b>周總理與曲陽石雕</b></p><p class="ql-block"> 在周恩來總理親自過問下，人民英雄紀念碑基座浮雕任務交由曲陽藝人承擔。紀念碑完工后，周總理又指示：“曲陽石匠是國家的寶貝，他們和外國雕刻家相比，毫不遜色，應充分發(fā)揮他們的特長，要把他們留下來”。此后，成立了以曲陽藝人為核心的北京建筑藝術雕塑廠。人民大會堂、中國歷史博物館等重大工程，都由曲陽石工做主力軍。改革開放以后，曲陽石雕獲得了更大的發(fā)展空間，涌現(xiàn)出了一批杰出的雕刻大師，作品行銷海外80多個國家和地區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 一樓三個展廳參觀后，前往二樓展廳參觀。</p> <p class="ql-block"> <b>戰(zhàn)國雄風--古中山區(qū) </b><b style="font-size:15px;">第一展廳</b></p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國之世，萬乘之國七，千乘之國五，中山國是由白狄族鮮虞部建立的千乘之國。戰(zhàn)國中山與齊、魏、燕、趙等強國相抗衡，耀兵稱王于太行山麓。但由于中山國為游牧民族所建，歷史短暫，史載缺略，遺跡湮沒于地下，兩千多年來鮮為人知，故稱“神秘王國”。</p><p class="ql-block"> 二十世紀七十年代以來，考古工作者在河北省平山縣勘探了中山國都靈壽古城，發(fā)掘了五座中山王族墓和百余座平民墓，共出土文物兩萬余件，戰(zhàn)國雄風再現(xiàn)于世。</p> <p class="ql-block"> 1977年，中山王譽墓出土了三件刻有長篇銘文的青銅器，記錄了中山國的重要史實，確認了中山國都和王室世系。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">鎮(zhèn)館之寶之二</b><b>--中山王譽 (ao ）鐵足銅鼎</b><b style="font-size:15px;">(復制品）</b></p><p class="ql-block"> 禮器、食器，是中山王馨墓出土大九鼎中的首鼎。鼎為銅身鐵足，外壁刻有銘77行469字，是目前發(fā)現(xiàn)的銘文最長的戰(zhàn)國青銅器。銘文記載了中山國相邦司馬赒率師伐燕、開疆擴土的功績，告誡后代要吸取燕國之亂的歷史教訓，并警惕周邊諸國的進攻。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">鎮(zhèn)館之寶之三</b><b>--中山王譽（ cuo ）銅方壺</b></p><p class="ql-block"> 中山王譽墓出土</p><p class="ql-block"> 禮器、酒器。壺的四角各有一只矯龍，四壁刻有銘文450字，記載王譽十四年中山伐燕勝利后用燕國的銅器熔鑄此壺．頌揚中山國伐燕的戰(zhàn)績，闡述鞏固政權的重要性，其中特別提到了中山國君世系，填補了史書空白。</p> <p class="ql-block"> <b>國史</b></p><p class="ql-block"> 公元前770年，白狄族鮮虞部建都于新市（今正定縣新城鋪）。</p><p class="ql-block"> 公元前506年，“中山”之名首見于典籍《春秋》。</p><p class="ql-block"> 公元前457年，晉國征伐中山，中山國遭受重創(chuàng)。</p><p class="ql-block"> 公元前414年，中山武公復立，建都于顧（今定州市境內）。</p><p class="ql-block"> 公元前406年，魏國占領中山國。公元前380年前后，中山桓公復國，建都靈壽（今平山縣三汲鄉(xiāng)）。</p><p class="ql-block"> 公元前327年，中山國君粵繼位，國力漸達鼎盛。</p><p class="ql-block"> 公元前323年，中山國與韓國、趙國、魏國、燕國共同稱王。</p><p class="ql-block"> 公元前296年，趙國最終滅中山國</p> <p class="ql-block"> 出土的各類銅器等</p> <p class="ql-block"><b> 國都</b></p><p class="ql-block"> 靈壽古城是中山國后期都城，位于今平山縣三汲鄉(xiāng)一帶，約建于公元前380年。古城西北傍太行山，南依滹沱河、東臨冀中大平原，地理位置優(yōu)越、城內分為富殿區(qū)、王陵區(qū)、平民居住區(qū)、商業(yè)區(qū)和手工業(yè)區(qū)，布局合理、功能齊備，城垣和城外的要害部位建有守城設施。古城遺址出土了大量建筑構件，反映了部城建筑的宏偉風貌。</p> <p class="ql-block"> 出土的各類建筑構件</p> <p class="ql-block"> <b>雙鷹頭山峰形瓦釘飾</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">靈壽古城出土</span></p><p class="ql-block"> 瓦釘飾頂部為山峰形，兩側各飾一只曲頸圓眼的鷹頭。</p> <p class="ql-block"> <b>鐵火盆</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">中山王譽墓出土</span></p><p class="ql-block"> 這件鐵盆是迄今出土的戰(zhàn)國時期最大的鐵器，鑄造精良，重量為74.1公斤。</p> <p class="ql-block"> <b>大鐵釜</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">靈壽古城居住遺址出土</span></p><p class="ql-block">迄今出土的戰(zhàn)國時期最大的鐵釜，釜身及肩部有凸弦紋，可起加固和裝飾作用。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> <b>青銅器督造銘文</b></p><p class="ql-block"> 中山國設有官營手工業(yè)作坊，有專門的生產(chǎn)管理制度，重要器物上多有銘文，說明器物的制造年代、督造官吏和工匠姓名。</p> <p class="ql-block"> <b>中山國陶器上的文字、符號及圖案</b></p><p class="ql-block"> 靈壽古城遺址發(fā)現(xiàn)的一批陶片上帶有戳印或刻劃的文字、符號及圖案，其中有陶工名字、器物主人名字、數(shù)字和裝飾圖案等。</p> <p class="ql-block"> <b>中山國的貨幣</b></p><p class="ql-block"> 中山國自鑄貨幣成白刀幣，境內同時流通貝幣、晉國空首尖足布幣、燕國刀幣及趙國的甘丹刀幣、白化刀幣、藺字布幣等，并盜鑄晉國、趙國和燕國的貨幣。</p> <p class="ql-block"> <b>征戰(zhàn)</b></p><p class="ql-block"> 中山人喜獵、尚武、擅戰(zhàn)。中山國的田獵活動既是娛樂，也是軍事演練。中山國兵強馬壯，武器裝備精良，戰(zhàn)車輕便靈活，自春秋立國，中山先后與晉及戰(zhàn)國時期的魏、齊、燕、趙等大國持續(xù)征戰(zhàn)，屢克勁敵，躋身強國之列。</p> <p class="ql-block"> 出土的各類兵器</p> <p class="ql-block"> <b>金戈鐏</b></p><p class="ql-block"> 中山王譽墓出土</p><p class="ql-block"> 戈是古代鉤殺兵器，<span style="font-size:18px;">鐏</span>為戈柄下端的金屬套。王譽墓出土的兩件戈<span style="font-size:18px;">鐏</span>形制相同，均用純金制成，器表飾有兩條銀龍，龍眼用藍琉璃鑲嵌，龍身花紋細如毫發(fā)。</p> <p class="ql-block"> <b>夔（ kui ）龍紋鑲金銀銅泡飾</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">中山王譽墓出土</span></p><p class="ql-block"> 中山王鎧甲上的裝飾。銀泡飾的表面裝飾兩只纏繞扭結的夔龍，中心鑲一朵柿蒂形金花。</p> <p class="ql-block"> <b>狩獵宴樂圖銅蓋豆</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">平山縣穆家莊戰(zhàn)國初期墓出土</span></p><p class="ql-block"> 器表共有90個人物、63只野獸、26只鳥和6條魚。豆蓋上飾狩獵宴樂圖：樓內是飲酒的貴族和演奏的樂伎，樓外有射雁的獵手和中箭的大雁。豆腹部為狩獵圖，喬裝的獵人或刺或逐，場面生動。</p> <p class="ql-block"> 各類車馬器具</p> <p class="ql-block"> <b>雙夔（ kui ）獸銅軛（ e ）帽 </b>和<b>蟠（ pan ）蛇紋銅軛（ e ）帽座</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">中山成公墓出土</span></p> <p class="ql-block"> <b>王陵</b></p><p class="ql-block"> 靈壽古城西城北部和西城之外的兩片區(qū)域，是中山國的王陵區(qū)，共有七座王族墓，現(xiàn)已發(fā)掘中山成公墓、中山王譽墓和中山王族三、四、五號墓。中山成公墓和中山王骨譽均為“中”字形積石墓、設有存放隨葬品的庫室。兩墓主室已被盜空，庫室內文物幸存，成公墓和王骨墓上原有腹峨的享堂建筑。</p> <p class="ql-block"> “E”字銅輔首紋飾及文字</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">鎮(zhèn)館之寶之四</b><b>--錯金銀銅版兆域圖</b></p><p class="ql-block"> 中山王譽墓出土</p><p class="ql-block"> 為中山王譽陵區(qū)建筑規(guī)劃圖。圖版用寬銀片嵌出“中宮垣”和“內宮垣”兩周，其內用銀絲標識墓的封土底邊丘歐（ qian )。內宮垣北部為“詔宗宮”、“正奎宮”、“執(zhí)帛宮”、“大將宮”，丘歐內用金片嵌出享堂建筑的輪廓線，有王堂、哀后堂、王后堂和兩個夫人堂。圖中標示出各個建筑的長度和間距，王堂上部鑄有國王命令修建陵墓的詔書。錯金銀銅版兆域圖是已發(fā)現(xiàn)的世界上最早的有比例銅版建筑規(guī)劃圖。</p> <p class="ql-block"> 錯金銀銅版兆域<b>圖釋本</b>和錯金銀銅版兆域<b>圖摹本</b></p> <p class="ql-block"> <b>戰(zhàn)國雄風﹣古中山國 </b><b style="font-size:15px;">第二展廳</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 王室寶藏</span></p> <p class="ql-block"> 銅山字形器</p><p class="ql-block"> 儀仗禮器。中山王譽墓出土一套五件，中山成公墓出土一套六件。器物上部呈“山”字形，插在木柱上豎立排列，象征中山王的權威，為戰(zhàn)國中山國所特有。</p> <p class="ql-block"><b> 青銅器</b></p><p class="ql-block"> 中山王及其家族墓出土各類青銅器2,880余件，禮儀用器雄健豪放，生活用具奇巧瑰麗，錯金銀器光彩斑斕，動物造型惟妙惟肖，顯示出中山國高超的鑄造工藝，散發(fā)著濃郁的戰(zhàn)國時代特點。</p> <p class="ql-block"> <b>簋（ gu ）形銅燈</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">中山成公墓出土</span></p><p class="ql-block"> 燈釬設在蓋內。點燈時翻燈蓋，支起頂端支柱，可以保持燈體穩(wěn)定。閑置時將燈蓋合起，簋身與燈能緊密扣合。</p> <p class="ql-block"> <b>細孔流銅鼎</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">中山王譽墓出土</span></p><p class="ql-block"> 文物孤品。鼎腹上部有十個細孔組成的流，倒湯時起過濾作用，出土時鼎內底部有結晶狀的肉羹。</p> <p class="ql-block"> <b>燈具</b></p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國時期，青銅燈具僅供貴族使用，主要造型有人俑形、連枝形和仿日用器形等。</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">鎮(zhèn)館之寶之五</b><b>--銀首人俑銅燈</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">中山王譽墓出土</span></p><p class="ql-block"> 耍蛇男子頭為銀制，墨寶石眼珠，胡須微翹，笑容可掬。其雙手各握一條長蛇，兩蛇頭分別擎住一只燈盤；底部燈盤內也盤踞一蛇。蛇頭頂住男俑左于之蛇，創(chuàng)意巧妙。</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">下面介紹來自網(wǎng)絡：</b>這件燈具以長袍男子形象為原型，頭部采用銀質，雙眼鑲嵌寶石，顯示出非凡的奢華。衣物上的花紋可見朱、黑兩色填漆，細節(jié)精致。</p><p class="ql-block"> 男子右手握著一只螭龍，螭龍口銜燈柱，柱頂托著一盞燈盤。燈柱上裝飾有錯銀龍紋，周圍環(huán)繞著浮雕螭龍，還有一只猴子攀援其上。左手持螭龍尾，螭龍身軀橫跨，口托另一燈盤。螭龍下方又有燈盤，螭龍盤臥其中，翹首攫噬。男子足下有獸紋方座，增添了幾分神秘感。</p><p class="ql-block"> 此燈所塑造的男子形象赤手搏持螭龍，具有神話背景，也可能是古人美好愿望的寄托。人物發(fā)型工整細致，發(fā)頂蓋方巾，右側上部打一花結，系巾的纓帶結于頦下。男子右手緊抓著第一條螭蛇，使得這條蛇挺立起來，托起了燈柱與燈盤；同時，在燈柱高處還有一只小猿猴在嬉戲玩耍；左邊，他則緊緊抓住第二條螭蛇的尾巴，蛇身彎曲向上，使得第二盞燈盤穩(wěn)固；更令人驚艷的是，他的左手下方的燈盤還纏繞著第三條螭蛇，蛇頭銜起了第二條螭蛇的中部，從而穩(wěn)定了整盞燈的重心。</p><p class="ql-block"> 這三條螭蛇與三個燈盤的巧妙結構，可謂是一脈相承。此燈不僅是目前所見裝飾最為華麗、形式較復雜的戰(zhàn)國燈具，也是高度較高的戰(zhàn)國人俑燈具，是將實用性與裝飾性有機結合的典范代表。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">鎮(zhèn)館之寶之六-</span>-<b>十五連盞銅燈</b><b style="font-size:15px;">（復制品）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> </b><span style="font-size:15px;">中山王譽墓出土</span></p><p class="ql-block"> 燈為樹狀，枝頭十五只燈盤錯落有致。樹干上蟠（ pan ）繞一條螭（ chi ）龍，樹枝間小鳥鳴啾、群猴嬉戲。圓形底座由三只獨首雙身的猛虎托起，底座上站立兩個正在拋食戲猴的男俑。燈體可拆分為八節(jié)，每節(jié)榫頭的形狀各異，構思奇特。</p> <p class="ql-block"> <b>犀足蟠螭（ pan chi ）紋銅筒形器</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">中山王譽墓出土</span></p><p class="ql-block"> 用途不詳，可能是投壺或溫酒器。器身滿飾盤曲環(huán)繞的蟠螭紋；器足為三只周身刻卷云紋的犀牛，昂首張目，用力撐起筒身；犀牛與筒身的焊接嚴絲合縫。</p> <p class="ql-block"> <b>鷹柱銅盆</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">中山王譽墓出土</span></p><p class="ql-block"> 水器或陳設品。盆底一龜背負圓柱，柱頂站立一只可轉動的雄鷹，鷹爪抓住兩只糾結的蛇頭。外壁裝飾四只口銜圓環(huán)的飛鷹，底座鏤雕活潑的螭（ chi ）紋。上刻銘文：“八祀，冶勻（鈞）嗇夫孫蔥，工酉?！?lt;/p> <p class="ql-block"> <b>錯金銀銅虎噬鹿屏座</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">中山王譽墓出土</span></p><p class="ql-block"> 連接兩扇屏風的插座，造型為猛虎噬鹿。猛虎身軀矯健，正貪婪地將一只小鹿吞入口中；小鹿在虎口中無力地掙扎，狀貌凄然。通體飾錯金銀花紋，虎的頸部和臀部有兩個飾山羊面的長方形銎（ qiong ）口，用于插放屏風扇。</p> <p class="ql-block"> <b>陶器</b> </p><p class="ql-block"> 中山王族墓出土的陶器，大多是專為隨葬制作的明器。其中王譽墓及其陪葬墓出土的磨光壓劃紋黑陶，造型端莊優(yōu)美，紋飾流暢典雅，色澤漆黑明亮，外表光滑細膩，是中山國特有的陶苑奇葩。</p> <p class="ql-block"> <b>磨光壓劃紋黑陶蓋豆</b>和<b>磨光壓劃紋黑陶圓壺</b></p><p class="ql-block"><b>? </b><span style="font-size:15px;">中山王譽墓出土</span></p> <p class="ql-block"> <b>磨光壓劃紋黑陶鳥柱盤</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">中山王譽墓出土</span></p><p class="ql-block"> 盤壁飾卷云紋和三角紋，柱頂塑展翅的飛燕，簡潔而流暢。</p> <p class="ql-block"> <b>磨光壓劃紋黑陶碗</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">中山王譽墓出土</span></p><p class="ql-block"> 外壁飾卷云紋和菱形紋，內壁飾形紋和卷云紋。</p> <p class="ql-block"> <b>磨光壓劃紋黑陶匜( yi )</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">中山王譽墓出土</span></p> <p class="ql-block"> 中山王譽墓出土書字玉器</p><p class="ql-block"> 中山王譽愛收藏美玉，墓中出土的許多玉器上有墨書文字，有人名、玉器名及“集玉”、“集它玉”等字樣，為研究古玉的定名和用途提供了可靠材料，也記錄了美玉的流傳經(jīng)歷。</p> <p class="ql-block"> <b>龍形黃玉佩</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">中山王譽墓陪葬墓出土</span></p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國中山國墓葬中出土的最大玉佩，曲體回首，通體鏤雕谷紋。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">未完待續(xù)</span></p>