西漢漢景帝陽陵進jfmwsyy <p class="ql-block">陽陵是西漢第四任皇帝景帝劉啟與王皇后“同塋異穴”合葬之陵園，位于咸陽原東端。漢陽陵，作為西漢時期帝王陵墓的代表，以其壯觀的封土堆和龐大的陪葬坑而聞名。</p> <p class="ql-block">漢景帝劉啟是漢文帝劉恒的長子，他繼續(xù)落實其父制定的各項有效政策，從而推動了“文景之治”的進一步發(fā)展。文景之治是指漢文帝劉恒和漢景帝劉啟統(tǒng)治時期，時間跨度為26年，這一時期的社會經(jīng)濟得到了顯著的發(fā)展和穩(wěn)定。</p> <p class="ql-block">漢陽陵博物館，2008年被國家文物局評定為國家一級博物館。博物館內(nèi)漢陽陵宗廟遺址出土的青龍紋空心磚。泥質(zhì)灰陶，殘長53cm，寬35cm。參考既有考古資料，根據(jù)圖像對稱原理，采用鑄模和泥塑彩繪相結(jié)合的技術(shù)復(fù)原全貌。二龍回首銜璧，頸部細長、龍爪鋒利、曲頸回首，云氣環(huán)繞，神秘瑰麗。</p> <p class="ql-block">四神，也稱“四象”或“四靈”，即青龍、白虎、朱雀、玄武四種威武而祥瑞的神獸，源于古人的星辰崇拜，代表四方之神靈。漢代人在瓦當(dāng)、磚石上制作四神圖案，用于宮闕殿閣等建筑上以標(biāo)示方位、彰顯等級。</p> <p class="ql-block">在漢代，持彗傭是一種常見的禮儀行為，通常用于迎接尊貴的客人。持彗者手持掃帚，表示將地面打掃干凈，以示對賓客的尊敬?！妒酚洝じ咦婕o(jì)》的記載，漢高祖劉邦的父親曾親自擁彗迎接劉邦，這表明擁彗之禮在漢代非常流行，不僅是皇親貴戚，一般的官吏和富貴之家也常用此禮迎接賓客。擁彗者根據(jù)賓客的尊貴程度，可能是主人親自，也可能是仆人、小吏或士卒。</p> <p class="ql-block">宦者傭。帝陵東側(cè)外藏坑出土大量著衣式陶俑，多為男性，出土?xí)r均為斷臂裸體。其中有一類生殖器官較為特殊，是考古所見最早的宦者形象，為陽陵重要考古發(fā)現(xiàn)之一。西漢時期，宦者一般由身份卑賤之人為之，或由被處以宮刑的罪犯充任。</p> <p class="ql-block">帝陵東側(cè)外藏坑出土眾多著衣式陶俑，其中有一部分粉彩女俑，刻畫精美細致。這些粉彩女俑應(yīng)代表宮中失寵而被貶入“永巷”的妃嬪。</p> <p class="ql-block">一圖看懂漢代三公九卿制</p> <p class="ql-block">南區(qū)外藏坑武士俑</p> <p class="ql-block">南區(qū)外藏坑的彩繪騎兵傭</p> <p class="ql-block">高顴骨騎兵傭</p> <p class="ql-block">南區(qū)外藏坑鎧甲武士俑</p> <p class="ql-block">與人傭一起陪葬的馬、羊和豬傭</p> <p class="ql-block">西漢時期的馬匹在軍事、經(jīng)濟、社會地位和文化象征等多個方面都擁有極高的地位，它們不僅是國家力量的象征，也是個人身份和財富的體現(xiàn)。漢武帝時期驛站的一名馬夫，每年的工食費不足17兩銀，而購買一匹馬的價格則是8兩銀，這也顯示了馬匹的市場價值。</p> <p class="ql-block">陽陵的陪葬墓區(qū)規(guī)模龐大，已經(jīng)發(fā)掘的陪葬墓數(shù)量眾多，反映了西漢時期帝王陵墓在陪葬方面的奢華和重視。陪葬墓區(qū)內(nèi)不僅有高級貴族的墓葬，還有大量的平民墓葬，顯示了當(dāng)時社會階層的多樣性。</p> <p class="ql-block">“姍姍”：全名為塑衣式彩繪拱手跽坐女俑，出土于漢陽陵的陪葬墓，是漢景帝陽陵博物院的鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block">她的名字取自東漢班固《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》中的“是邪，非邪?立而望之，偏何姍姍其來遲”。當(dāng)今天的人發(fā)現(xiàn)這尊跽坐女俑的時候，通過其姿勢、服飾、面容表情感受到了漢代女人端莊的美感以及漢朝服飾、陶俑美學(xué)，因此聯(lián)系到漢武帝對李美人思念之情，便為她取名“姍姍”。</p> <p class="ql-block">陶俑的造型簡潔大方，線條流暢，色彩鮮艷，具有很高的藝術(shù)價值。特別是人物俑，表情生動，姿態(tài)各異，展示了當(dāng)時工匠高超的雕塑技藝</p> <p class="ql-block">陶圍棋盤：帝陵南闕門遺址出土</p><p class="ql-block">外觀略有殘損，盤面現(xiàn)有縱10條、橫13條陰刻直線，原應(yīng)各有17條，已具備現(xiàn)代圍棋盤的基本要素。這是中國迄今發(fā)現(xiàn)最早的圍棋盤，為圍棋運動的起源與發(fā)展提供了實物證據(jù)。</p> <p class="ql-block">銀當(dāng)盧和熊頭金當(dāng)盧。當(dāng)盧是一種興盛于漢代的馬具，主要用于掛在馬額的部位，作為裝飾品。盡管它們在大小、寬窄上有所不同，但通常呈現(xiàn)出上大下小的形狀。漢代，當(dāng)盧被認為是加強馬之神性的輔助工具，其紋飾圖案具有通神的意義。</p> <p class="ql-block">漢代，滴漏報時已經(jīng)有了制度，夜漏盡（天明）要鳴鼓報時，晝漏盡（夜臨）要鳴鐘報時。當(dāng)時刻漏分晝漏與夜漏，其計時原理實質(zhì)上就是水滴總數(shù)的自動累計。</p> <p class="ql-block">龍首銅花飾</p> <p class="ql-block">鎏金銅鳩杖首：陽陵陪葬墓出土，鳩杖又稱“王杖”，古人認為鳩鳥吃食不噎，以鳩杖寓意老人健康長壽。漢代以孝治天下，制度上頒授年高德劭之人鳩杖，在政治、經(jīng)濟等方面予以特殊優(yōu)待。鳩杖首一般為素木雕成，也有銅質(zhì)的。陽陵陪葬墓出土的鳩杖首表面鎏金，可見使用者身份之特殊。</p> <p class="ql-block">銀駱駝??</p> <p class="ql-block">鎏金銅節(jié)約：銅節(jié)約是馬具上的配件，主要用途是作為頰帶、項帶、咽帶、鼻帶和額帶的連接點，中間可以穿繩子，用來連接絡(luò)頭或轡帶，不但可以減少繩帶扎綁的繩節(jié)，節(jié)省時間，還能有效避免繩索相交處的交叉錯亂，起到穩(wěn)固結(jié)節(jié)、控制馬匹的作用。</p> <p class="ql-block">陽陵南區(qū)外藏坑考古陳列館建成于2006年，是全地下式考古遺址展示廳。</p> <p class="ql-block">遺址上當(dāng)設(shè)置有全玻璃式的參觀步道，可以近距離、多角度身臨其境地觀察遺址。</p> <p class="ql-block">西漢帝陵的祭祀揭示了古代社會的喪葬文化和禮制，這些陪葬坑的規(guī)模之大，令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">這些通體彩繪的<span style="font-size:18px;">男女無臂裸體</span>陶俑在入葬時是穿衣服、有木質(zhì)可活動的胳臂。由于埋藏久遠，出土?xí)r，衣飾、木臂脫落了。這些陶俑采用了寫實的方法，比例合度，細膩傳神。</p> <p class="ql-block">車馬坑通常采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，車輪落槽，車軸著地的埋葬方式，使得大部分古車基本保持了原車形態(tài)</p> <p class="ql-block">外藏坑出土了大量的包括文吏、武士、男女侍從、宦者等各種身份的陶俑，各類陶塑家畜，原大或縮小為三分之一的木車馬，各種質(zhì)地的生活器具和兵器以及糧食、肉類、紡織品等生活消費品。</p> <p class="ql-block">南闕門保護展示廳全景：2002年，為保護帝陵南闕門遺址及其考古成果，在考古發(fā)掘原址上修建了一座保護性建筑。建筑面積4200平方米，長136米、高19.5米、寬31.6米，既完整保護了現(xiàn)存的遺址，又再現(xiàn)了漢代帝王獨享的雄偉高大的三出闕高臺建筑。</p> <p class="ql-block">南闕門遺址看到這些闕臺、垣墻、散水、回廊、踏步、地磚、木柱…想到自己的目光可以停留在2000多年前，感受到來自漢代的生命力和創(chuàng)造力，內(nèi)心獲得了一種跨越緯度去相見的感動…這里才是漢陽陵里最動人的地方！</p>