文學(xué)｜先秦散文子在の川上ジ <p class="ql-block">春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)古代散文蓬勃發(fā)展的階段，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的散文著作，這就是漢族文學(xué)史上的先秦散文。</p><p class="ql-block">先秦散文分為兩種，歷史散文和諸子散文。歷史散文分為編年體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體、國(guó)別體。史書又分為通史和斷代史。</p><p class="ql-block">先秦歷史散文包括《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》等歷史著作。</p><p class="ql-block">先秦諸子指的就是春秋時(shí)期諸子百家闡述各自對(duì)自然對(duì)社會(huì)不同觀點(diǎn)和主張的哲理性著作。</p><p class="ql-block">先秦諸子散文的發(fā)展，可分為三個(gè)階段。</p><p class="ql-block">春秋末、戰(zhàn)國(guó)初為第一階段，代表作有《論語(yǔ)》、《墨子》，文章多為語(yǔ)錄體，或?yàn)楹?jiǎn)明的議論短章；</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國(guó)中期為第二階段，代表作是《孟子》、《莊子》，文章逐漸由語(yǔ)錄體發(fā)展為對(duì)話式論辯文與專題論文；</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國(guó)后期為第三個(gè)階段，《荀子》、《韓非子》是其代表作，其文章基本上都是宏篇巨制的專題論文，完善了論說(shuō)文的體制。</p><p class="ql-block">一、《逍遙游》，是《莊子》的首篇，在思想上和藝術(shù)上都可作為《莊子》一書的代表。</p><p class="ql-block">《逍遙游》的主題是追求一種絕對(duì)自由的人生觀，作者認(rèn)為，只有忘卻物我的界限，達(dá)到無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名的境界，無(wú)所依憑而游于無(wú)窮，才是真正的“逍遙游”。屬于先秦諸子散文。</p><p class="ql-block">二、《勸學(xué)》，是《荀子》一書的首篇。又名《勸學(xué)篇》。勸學(xué)，就是鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。本篇較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的理論和方法。</p><p class="ql-block">前一部分（第一段），論述學(xué)習(xí)的重要性；</p><p class="ql-block">后一部分（第二、三段），論述學(xué)習(xí)的步驟、內(nèi)容、途徑等有關(guān)問(wèn)題。</p><p class="ql-block">《勸學(xué)》全文的中心思想是：學(xué)不可以已； 用心一也；學(xué)也者，固學(xué)一之也。屬于先秦諸子散文。</p><p class="ql-block">三、《觸龍說(shuō)趙太后》是《戰(zhàn)國(guó)策》中的名篇。本文寫的就是在強(qiáng)敵壓境，趙太后又嚴(yán)厲拒諫的危急形勢(shì)下，觸龍因勢(shì)利導(dǎo)，以柔克剛，用“愛(ài)子則為之計(jì)深遠(yuǎn)”的道理，說(shuō)服趙太后，讓她的愛(ài)子出質(zhì)于齊，換取救兵，解除國(guó)家危難的故事，歌頌了觸龍以國(guó)家利益為重的品質(zhì)和善于做思想工作的才能。屬于先秦歷史散文。</p><p class="ql-block">四、《非攻》，諸子百家中墨家的思想之一，也是《墨子》一書中的一篇文章。屬于先秦諸子散文。</p>