不丹見聞（二）淡定 <p class="ql-block"> 不丹建筑的特色非常鮮明，木雕、彩繪、石墻是其主要元素。最能體現(xiàn)建筑藝術(shù)的當(dāng)屬宗堡和寺廟及佛塔。宗堡最初是防御堡壘和寺廟，現(xiàn)在是政府部門與僧侶機(jī)構(gòu)所在地，即一個(gè)地區(qū)的行政中心和宗教中心。</p><p class="ql-block"> 不丹的地理特點(diǎn)決定了宗堡和寺廟都利用其地勢，依山而建，建筑層層疊疊，矗立于綠色山林間巍峨壯麗。尤其宗堡因其戰(zhàn)略防御的功能，一般建在山谷入口處或者河流交匯處、山丘頂端。</p><p class="ql-block"> 各地的宗堡建筑風(fēng)格可以不同，但基本建制差不多，有兩到三個(gè)庭院，有修院、議事廳、寺廟。中央高樓稱為烏澤，烏澤每層都有神殿經(jīng)堂，屋頂有冷杉木寬檐，有木雕彩繪裝飾的窗戶、回廊及金燦燦的尖塔……這種基本建制是國父夏仲-阿旺朗杰制定并延續(xù)下來。由于木質(zhì)構(gòu)造，大多中世紀(jì)宗堡和神殿都?xì)в诨馂?zāi)、地震之中，有些重要建筑被修復(fù)。</p> <p class="ql-block"> 首都廷布扎西確宗是不丹的政治與宗教中心，國王辦公室和國師（宗教領(lǐng)袖）宗教事務(wù)所都在這里。</p> <p class="ql-block"> 十三世紀(jì)的建筑，有金頂塔樓，高高的石墻……曾遭遇火災(zāi)，之后重建。不丹的建筑材料用到大量木材，所以容易受火災(zāi)影響，早期能保存下來的很少。在重要建筑重修過程中盡量用古老方式和傳統(tǒng)工藝，這也契合了國民幸?？傊抵斜Ｗo(hù)并弘揚(yáng)不丹獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，促進(jìn)傳統(tǒng)手工業(yè)的理念。</p> <p class="ql-block"> 工作日下午五點(diǎn)后對(duì)游客開放，正好遇到每日的降旗儀式，由僧侶和皇家守衛(wèi)共同完成。</p> <p class="ql-block"> 由此進(jìn)入宗堡。</p> <p class="ql-block"> 墻上的浮雕均為在不丹政治宗教事件中具有重大影響的人物，比如將藏傳佛教傳入不丹的第一人、統(tǒng)一不丹的第一人，還有類似于中國濟(jì)公和尚的“瘋癲圣僧”竹巴袞列等。</p> <p class="ql-block"> 宗堡內(nèi)都會(huì)有大寺廟。</p> <p class="ql-block"> 烏澤塔樓</p> <p class="ql-block"> 國民議會(huì)大樓。</p> <p class="ql-block"> 不丹最雄偉的宗堡——普那卡宗（彭塘德欽頗章宗堡）。（這個(gè)角度，前面流淌的是母曲）。由統(tǒng)一不丹的國父夏仲-阿旺朗杰建于1637年，其法體也保留在這里，所以這座宗堡具有特殊地位，一些重大的儀式在這里舉行，比如國王即位，國王婚禮等。</p> <p class="ql-block"> 從另一角度可以看到母曲和父曲在宗堡前交匯。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入宗堡庭院前經(jīng)過的精美廊橋。</p> <p class="ql-block"> 宗堡正門陡而窄的木階梯（七米高），這是一個(gè)可移動(dòng)的階梯，宗堡的功能之一是防御堡壘，戰(zhàn)爭時(shí)移走階梯就難進(jìn)入宗堡。</p> <p class="ql-block"> 庭院中央烏澤塔，有重要儀式時(shí)高墻會(huì)掛上中心人物是夏仲-阿旺朗杰的巨幅唐卡，平時(shí)唐卡保存在邊上瑪欽辛楚殿的木箱子里。烏澤的經(jīng)堂里保存著珍貴文物。</p> <p class="ql-block"> 庭院中數(shù)百年的菩提樹。</p> <p class="ql-block"> 宗堡共有三進(jìn)庭院，二進(jìn)庭院是僧侶們活動(dòng)的場所。</p> <p class="ql-block"> 第三進(jìn)有神圣的瑪欽辛楚殿，國父的法體就保存在那里。我們進(jìn)殿參觀，但說實(shí)話，我現(xiàn)在看照片已經(jīng)搞不清究竟是哪個(gè)建筑。</p> <p class="ql-block"> 普那卡宗還是國師和中央僧侶的冬宮，冬宮庭院里有一些牲畜。普那卡和廷布是冬、夏兩季的政治中心。</p> <p class="ql-block"> 宗堡墻體主要是石頭砌成，刷成白色，過一陣需要粉刷一下。</p> <p class="ql-block"> 建于公元七世紀(jì)最古老的祈楚寺，是藏王松贊干布為降服阻止佛教傳播的女魔頭所建108寺之一，108座寺廟鎮(zhèn)住了女魔頭身體的不同部位，祈楚寺建在她左腳上，拉薩大昭寺建在心臟位置。</p> <p class="ql-block"> 女魔頭，圖中標(biāo)出了跨越喜馬拉雅山的108座寺廟位置。</p> <p class="ql-block"> 公元八世紀(jì)蓮花生大師曾在這里靜修。內(nèi)殿供奉著釋迦摩尼八歲等身像及頂果欽哲仁波切（不丹國師，1992年圓寂）舍利。</p> <p class="ql-block"> 帕羅河谷中，坐落于900米懸崖上的虎穴寺是不丹的名片。相傳8世紀(jì)蓮花生大師騎著飛虎到這里的山洞靜修三個(gè)月，1692年建成的虎穴寺由此得名，是不丹最神圣的寺廟。因其特殊性被列為世界十大超級(jí)寺廟之一。</p> <p class="ql-block"> 虎穴寺在1998年遇火災(zāi)，2005年重修后開光，由當(dāng)年修建寺廟的第悉（世俗統(tǒng)治者）丹增-拉布杰（1680—1694年不丹世俗統(tǒng)治者）的轉(zhuǎn)世靈童主持儀式。</p> <p class="ql-block"> 國師靜修場所。</p> <p class="ql-block"> 下山后回望海拔三千多米石壁之上的虎穴寺。</p> <p class="ql-block"> 最大宗堡——通薩宗，由國父建于1684年，第一、二任國王辦公處。內(nèi)有16世紀(jì)壁畫。依山而建的宗堡內(nèi)寺廟、走廊、僧侶住所交錯(cuò)排列，是不丹的建筑杰作，也是我很喜歡的一座宗堡。</p> <p class="ql-block"> 盡頭的建筑就是烏澤塔樓。</p> <p class="ql-block"> 僧侶辦公室</p> <p class="ql-block"> 古爾杰寺，邊上有最古老的八世紀(jì)背影寺。</p> <p class="ql-block"> 不丹的佛塔有幾種不同形狀，這是一座比較簡單的小佛塔，不丹有大大小小一萬左右佛塔。佛塔是呈放宗教供品或神圣遺物的地方。建佛塔一般為了紀(jì)念某人或某事件，也有為了驅(qū)邪。</p> <p class="ql-block"> 2003年底，不丹與印度軍隊(duì)發(fā)生了一場戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭開始，大王后（即現(xiàn)大太后）便開始在多曲拉山口籌建108座佛塔，祈禱國王和士兵能平安歸來。戰(zhàn)爭以不丹獲勝而結(jié)束，犧牲了11位戰(zhàn)士，108座佛塔建成后被命名為偉大勝利塔。</p><p class="ql-block"> 佛塔造型為經(jīng)典的不丹佛塔形態(tài)：四方塔，四面墻上有坡頂，檐下有被稱為“克瑪”的寬紅帶，克瑪里鑲嵌著諸神和菩薩的雕花石板，塔頂是鎏金火焰形吉祥物。</p> <p class="ql-block"> 很難得地清晰見到了遠(yuǎn)方的慕石崗峰和尖尖的不丹最高峰—-岡嘎本孫峰（7570米），是世界上沒被攀登過的最高峰。</p> <p class="ql-block"> 尼泊爾風(fēng)格的佛塔，頂塔上四面畫著眼睛。</p> <p class="ql-block"> 廷布釋迦摩尼大佛，高達(dá)51.5米，在廷布只要抬頭都能望到高山之巔的佛像。青銅鍍金的佛像由新加坡和香港華人捐資，中國公司建造。</p> <p class="ql-block"> 造像及周邊許多小佛像都很精美。</p> <p class="ql-block"> 短短幾日不丹行程結(jié)束，又回到開頭的問題，其實(shí)關(guān)于幸福指數(shù)，就看如何定義。聯(lián)合國頒布幸福指數(shù)的計(jì)算基于六大核心指標(biāo)：人均國內(nèi)生產(chǎn)總值、社會(huì)支持度、預(yù)期健康壽命、人生選擇自由度、國民慷慨程度以及社會(huì)清廉程度。這是我們以往的認(rèn)知。而不丹國民幸福總值是指：經(jīng)濟(jì)增長和現(xiàn)代化不應(yīng)以人民的生活質(zhì)量或傳統(tǒng)價(jià)值觀為代價(jià)，公平的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，全國每個(gè)地區(qū)和社會(huì)層面要共享繁榮。保存保護(hù)原生態(tài)環(huán)境保護(hù)并弘揚(yáng)不丹獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。行善政，提高老百姓參與的回應(yīng)性治理。全民醫(yī)療保健，全民教育，修建道路和交通，實(shí)施畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展計(jì)劃開辦相關(guān)產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)傳統(tǒng)手工業(yè)，提高農(nóng)村生活。</p><p class="ql-block"> 不丹，是一個(gè)時(shí)間、節(jié)奏都被放慢的地方，不知信息爆炸的年代是否會(huì)被時(shí)代洪流裹挾而去。</p>