遺世獨(dú)立村落～洛通社笑呵呵 <p class="ql-block"> 三毛曾說(shuō)：“總有一日，我要在一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的早晨醒來(lái)，那時(shí)我要躺在床上，靜靜的聽(tīng)聽(tīng)窗外如洗的鳥(niǎo)聲，那是多么安適而又快樂(lè)的一種蘇醒?！钡蠎c洛通社就是一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望的地方</p> <p class="ql-block">洛通社位于云南西北大山中，坐落在海拔2250米的高山之上，整個(gè)村落都只有43戶(hù)人家，常住人口約200人，為藏民聚居地，村莊的四周是一些有好幾百年的核桃樹(shù)。</p> <p class="ql-block">據(jù)說(shuō)在2005年之前，它幾乎處于＂養(yǎng)在深閨無(wú)人識(shí)＂的狀態(tài)，直到外嫁女孩寫(xiě)了一篇＂九湖一山＂的文章，才逐漸走向世人，盡管如此，因?yàn)榻煌ú槐?，所以每年能夠進(jìn)到這個(gè)村的人數(shù)也不超過(guò)100人</p> <p class="ql-block">行程第三、四天，有幸跟隨美女導(dǎo)游阿擁的腳步，走進(jìn)了她的家鄉(xiāng)：中國(guó)最美村落～迪慶洛通社</p> <p class="ql-block">洛通社四面環(huán)山，從214國(guó)道拐進(jìn)一條小路，約30分鐘的一條泥路小路后開(kāi)始盤(pán)山而上，經(jīng)過(guò)</p><p class="ql-block">40分鐘的九曲十八彎的顛簸終于到達(dá)村口，路上我笑稱(chēng)：這是要進(jìn)土匪窩嗎？到達(dá)村口，突然豁然開(kāi)朗，小村落四面環(huán)山，村前山腳下一條小河蜿蜒而過(guò)，流水嘩嘩作響，到達(dá)時(shí)正是黃昏時(shí)刻：太陽(yáng)光照在村前的山頭上，日照金山的畫(huà)卷徐徐鋪開(kāi)：山頭被照得通體金黃，像披上了一件龍袍，閃耀著的誘人的光芒</p> <p class="ql-block">43戶(hù)藏式民居依山而建，錯(cuò)落有致，全村只有一條主干道，然后向各個(gè)方向延伸，每家每戶(hù)幾乎都被百年以上的核桃樹(shù)所包圍，樹(shù)中有屋，屋中有樹(shù)，互為依存，相為風(fēng)景，這樣的核桃樹(shù)在村中據(jù)說(shuō)有上千顆，在春夏季節(jié)來(lái)，應(yīng)該是一個(gè)相當(dāng)壯觀的風(fēng)景線(xiàn)</p> <p class="ql-block">一陣陣清脆的鈴鐺聲通過(guò)潔白的云朵飄蕩而來(lái)，這邊響完那邊響，交相互應(yīng)著，像一首黃昏交響曲彌漫在整個(gè)村落，細(xì)看才知道，這聲音來(lái)自由行走在村道的牛脖子上，聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，幾乎每家都養(yǎng)有四至五頭奶牛，一是提供鮮奶，二是用來(lái)做奶酪，當(dāng)?shù)鼐用衩刻毂睾鹊乃钟筒杈褪怯媚汤遗渲枚傻摹３缘氖遣?，擠出來(lái)的卻是奶，全身是寶，而且當(dāng)?shù)氐哪膛？梢哉f(shuō)是相當(dāng)有靈性，它們不需要主人放養(yǎng)，早上自己出門(mén)到附近的山頭覓食，晚上會(huì)自動(dòng)回家，純野生放養(yǎng)狀態(tài)，怪不得整個(gè)村落大大小小的路上都散落著牛糞（一不小心可能就踩在牛糞上），但整個(gè)村落卻沒(méi)有聞到牛糞的味道，也許他們吃的都是鮮花、野草，喝的都是山泉水、露水</p> <p class="ql-block">晚上，站在村道抬頭仰望天空，瞬間驚艷，滿(mǎn)天繁星，整個(gè)村落仿佛是一顆鑲嵌在大山深處的璀璨明珠</p> <p class="ql-block">深邃的夜空中布滿(mǎn)了密密麻麻的星星，如同一幅浩瀚的畫(huà)卷在眼前徐徐展開(kāi)。銀河橫跨天際，那璀璨的星光仿佛觸手可及，讓人不禁產(chǎn)生一種想要伸手觸摸的沖動(dòng)。</p> <p class="ql-block">在這漫天繁星之下，整個(gè)洛通社村落都沉浸在一片寧?kù)o之中。藏民們的房屋錯(cuò)落有致地分布在山間，點(diǎn)點(diǎn)燈光從窗戶(hù)中透出，與滿(mǎn)天繁星相互輝映，天上人間已融為一體，給這個(gè)古老的村落增添了一份溫暖和安寧。此時(shí)的洛通社，沒(méi)有城市的喧囂和繁華，只有大自然的呼吸聲和星空下的靜謐</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)離城市的喧囂和光污染</p><p class="ql-block">感受到大自然的浩瀚與神秘</p><p class="ql-block">心靈也隨之變得寧?kù)o而開(kāi)闊</p> <p class="ql-block">沉浸在這片寧?kù)o與和諧之中</p><p class="ql-block">無(wú)比的放松和愉悅同時(shí)，賦一首</p><p class="ql-block">《悠然洛通》</p><p class="ql-block">悠然洛通山水間，</p><p class="ql-block">古村繁星映碧天。</p><p class="ql-block">牛群漫步村道上，</p><p class="ql-block">人間仙境勝桃源。</p> <p class="ql-block">迪慶洛通社的藏式民居獨(dú)具魅力，融合了自然、傳統(tǒng)、宗教等多方面元素，展現(xiàn)出濃郁的藏族風(fēng)情和深厚的文化底蘊(yùn)。</p><p class="ql-block">主要特色：</p><p class="ql-block">1. 與自然和諧共生，洛通社被1000多棵大核桃樹(shù)包圍，民居與周?chē)淖匀画h(huán)境相互融合，利用自然，又保護(hù)自然</p><p class="ql-block">2. 傳統(tǒng)建筑風(fēng)格：洛通社的藏式民居保留了傳統(tǒng)的藏族建筑風(fēng)格，以木材為主要建筑材料，采用木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，墻體多為石塊或夯土砌成。</p><p class="ql-block">3. 色彩鮮艷，藏族民居的色彩運(yùn)用非常豐富，以紅、黃、藍(lán)、白等鮮艷的顏色為主色調(diào)，搭配黑色的窗框、門(mén)框和裝飾線(xiàn)條，形成鮮明的對(duì)比，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。這些色彩不僅具有裝飾性，還蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，代表著不同的寓意和象征</p><p class="ql-block">4. 宗教文化元素：作為藏族聚居地，洛通社的民居中融入了大量的宗教文化元素。例如，在房屋的屋頂、墻壁、門(mén)窗等部位，常?？梢钥吹浇?jīng)幡、瑪尼堆、六字真言等宗教符號(hào)和圖案，這些元素不僅是宗教信仰的體現(xiàn)，也是對(duì)美好生活的向往和祝福</p><p class="ql-block">5. 功能分區(qū)明確：藏式民居的功能分區(qū)較為明確，一般分為生活區(qū)、儲(chǔ)藏區(qū)、牲畜區(qū)等。生活區(qū)包括臥室、廚房、客廳等，是家庭成員日常生活的主要場(chǎng)所；儲(chǔ)藏區(qū)用于存放糧食、農(nóng)具、生活用品等；牲畜區(qū)則主要用于飼養(yǎng)家畜。這種功能分區(qū)明確的布局，既方便了人們的生活，又保證了居住環(huán)境的衛(wèi)生和整潔</p> <p class="ql-block">村落側(cè)面是碧羅雪山，雪山上的皚皚白雪在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光亮，發(fā)出耀眼的光芒，其中一座山峰傾泄而下的冰川像潔白的哈達(dá)披掛在山上</p> <p class="ql-block">背后是當(dāng)?shù)夭孛竦纳裆健r(nóng)布格切山</p><p class="ql-block">海拔大約4500米</p><p class="ql-block">洛通社村子的背后就是當(dāng)?shù)夭孛裥闹械纳裆健r(nóng)布格切，也就是著名的＂九湖一山＂所在山</p><p class="ql-block">村民們上山放牧，一路往上爬</p><p class="ql-block">就可以看見(jiàn)9個(gè)神秘的高山湖泊</p><p class="ql-block">天氣好的時(shí)候</p><p class="ql-block">能在山頂同時(shí)看到7個(gè)湖</p><p class="ql-block">還能看到對(duì)面的梅里雪山</p> <p class="ql-block">下一次的目的地：九湖一山</p><p class="ql-block">（下面幾張都屬于盜圖）</p> <p class="ql-block">～有幸沉浸式的參加了藏民的婚禮全過(guò)程，記錄如下，略為呈現(xiàn)古老藏民的一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)俗民情特色</p><p class="ql-block">～婚禮期間，前后三天全村村民傾巢出動(dòng)，村里幾乎是空村，村民白天幫干活（切、洗、炸、煮）、晚上幫共樂(lè)，人人是主人，人人是主角，簡(jiǎn)樸中透著親情和溫情，村民前一天會(huì)到主人家?guī)兔?zhǔn)備一些工作：比如殺豬、牛、羊，比如煎炸蒸一些美食，比較準(zhǔn)備桌子、碗筷等，晚上則開(kāi)始鍋莊舞的預(yù)演（可惜昨晚上太累沒(méi)參加），婚禮當(dāng)天，村民從各個(gè)山頭匯聚而來(lái)，或三五好友，或七八老小，雖然沒(méi)有浩浩蕩蕩，但隊(duì)伍連續(xù)不斷，像赴宴，也像趕集，村民臉上個(gè)個(gè)洋溢著幸福喜悅的笑容，仿如山間怒放的花朵，又仿如山谷中飄蕩的白云，也仿如村前溪流間的清泉，充滿(mǎn)喜慶、歡樂(lè)和祥和，就好像結(jié)婚的是自己的兒子或女兒，這就是我們向往的鄰居里情</p> <p class="ql-block">～下午二點(diǎn)婚禮開(kāi)始，村主任的藏語(yǔ)、村支書(shū)的漢語(yǔ)，雙語(yǔ)主持，呈現(xiàn)古老與現(xiàn)代的結(jié)合，婚禮過(guò)程冗長(zhǎng)（我的感覺(jué)）而又意味深長(zhǎng)，先是男方、女方代表歌曲對(duì)唱（大約30分鐘），雖然聽(tīng)不懂意思，但悠長(zhǎng)婉轉(zhuǎn)的調(diào)子在空曠的山谷回蕩，讓人內(nèi)心充滿(mǎn)溫暖，后來(lái)?yè)?jù)導(dǎo)游解說(shuō)，才知道這歌聲呈現(xiàn)的是日常生活的一部分，比如男方代表唱：我們把美酒送到了你手里，你們慢慢品嘗，女方代表回唱：謝謝你們的美酒，我們想知道美酒來(lái)自哪里，男方代表：來(lái)自??，女方：??，</p><p class="ql-block">然后是眾多長(zhǎng)者講話(huà)，每位長(zhǎng)者都能說(shuō)會(huì)道，聲音高亢有力而又抑揚(yáng)頓挫，每個(gè)人講話(huà)時(shí)長(zhǎng)估計(jì)都在20分鐘以上，總共有5、6位長(zhǎng)者說(shuō)話(huà)，按現(xiàn)在年輕人的想法，這講話(huà)應(yīng)該屬于＂超時(shí)＂的講話(huà)，<span style="font-size:18px;">聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，這個(gè)村子特別注重長(zhǎng)者對(duì)年輕人的叮囑、告誡和祝福，所以他們的＂話(huà)語(yǔ)都是一代代傳下來(lái)的，話(huà)長(zhǎng)情意長(zhǎng)。</span></p><p class="ql-block">人一輩子也許就只有在這么一個(gè)特殊的場(chǎng)合能夠認(rèn)真聽(tīng)長(zhǎng)者的叮囑、祝福，這未嘗不是一件幸福的事情</p> <p class="ql-block"> 婚禮期間，村里通宵達(dá)旦的唱歌、跳舞，男女老少身穿傳統(tǒng)節(jié)日盛裝，年輕的、年長(zhǎng)的、年少的，唱的、跳的，鍋莊舞、弦子舞輪番上場(chǎng)，整個(gè)夜晚、整個(gè)山谷都彌漫著婚慶的喜悅</p> <p class="ql-block">迪慶藏族鍋莊舞，藏語(yǔ)稱(chēng)為“果卓”，意為“圓圈舞”，是云南省迪慶藏族自治州藏族群眾最為喜愛(ài)的民間自?shī)市晕璧钢唬?lt;span style="font-size:18px;">被稱(chēng)為藏鄉(xiāng)民間歌舞的“活化石”。</span>2006年5月，迪慶藏族鍋莊舞被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)名錄。</p> <p class="ql-block">通宵達(dá)旦進(jìn)行的鍋莊舞和弦子舞</p> <p class="ql-block">德欽，<span style="font-size:18px;">素有“歌舞之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，</span>弦子的地位和風(fēng)行程度是獨(dú)一無(wú)二的。在德欽大大小小的鄉(xiāng)村市鎮(zhèn)，不管是逢年過(guò)節(jié)，還是婚慶嫁娶，只要是人們歡樂(lè)相聚的地方，都少不了弦子歌舞。弦子舞沒(méi)有固定的舞場(chǎng)，人們可以聚集在廣場(chǎng)、林中空地、曬場(chǎng)或任何可以容身的場(chǎng)所呈圓圈起舞，常常是男唱女應(yīng)，女唱男和，面對(duì)面而舞弦子舞是唱詞、曲調(diào)、舞姿三者的完美結(jié)合。音樂(lè)曲調(diào)大都高亢明亮，粗獷豪放；旋律流暢悠揚(yáng)；節(jié)奏鮮明活潑；舞姿優(yōu)美，剛?cè)岵?jì)。音樂(lè)和舞蹈開(kāi)始時(shí)速度徐緩，隨著內(nèi)容的發(fā)展，情意逐步加深，最后用急速演唱和急速旋轉(zhuǎn)的舞蹈形成高潮。</p>