V?夢(mèng)迪行記 節(jié)十七（游雞足山）咕呱魚的哥哥 <p class="ql-block">2025.02.04</p><p class="ql-block">心書·美篇書第五部《相思千里》增刊七</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">縱明月相思千里隔。夢(mèng)咫尺，勤書尺；夢(mèng)咫尺，勤書尺。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">游雞足山</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block">今天是初七，我此行最后一天主要就是上雞足山，這是此生第一次上這座山。雞足山，這座位于云南省的佛教圣地，不僅以其深厚的文化底蘊(yùn)吸引著無數(shù)信徒，也以其壯麗的自然景觀和獨(dú)特的地理位置成為旅游的熱點(diǎn)。</p><p class="ql-block">我們凌晨五點(diǎn)起床，六點(diǎn)進(jìn)景區(qū)，七點(diǎn)多便來到金頂寺。在這里等日出，遙遠(yuǎn)的東方天宇，疏星寥落，依稀漸白的天際逐漸泛出橙黃，隱隱約約中一紅點(diǎn)微露。云表漸漸地鑲上金邊，驀地，云擁霓旌，紅光流焰，千霞絢爛。天邊緩緩?fù)谐鲆惠喚薮蟀苍數(shù)募t日，殷紅鮮艷而不刺眼，群山浴輝，峰巒隱隱，村落朦朧，令人心曠神怡。</p><p class="ql-block">這時(shí)，金頂四周云朝霞拱，佛殿上空香霧迷茫亦真亦幻，金頂猶如浮于云霞之巔的普渡之舟上接穹廬，下臨大地，天人合一，“四方幾百里，上下數(shù)千年，一切仿佛涌來眼底”，又宛若身在隔世飄渺間。“金雞喚出東方紅”，絢麗燦爛，美好光明，壯麗日出景象與佛教文化的神奇魅力讓雞足山日出迷人千年。徐霞客曾作詩(shī)贊道：“天門遙與海門通，夜半車輪透影紅；不信下方獨(dú)夢(mèng)寐，反疑忘打五更鐘”。</p> <p class="ql-block">而雞足山的云海與山風(fēng)也是變幻莫測(cè)，如同仙境：“雨后，云霧彌漫，剎那間云海茫茫，如雪絨鋪地，山遮林隱，無邊無涯，只剩幾座黛色的山峰浮在銀海玉地之上?！痹陔u足山遠(yuǎn)眺洱海和蒼山，景色如畫：“萬壑歸同一壑漚，銀河遙點(diǎn)九天秋；滄桑下界何須問，直已乘槎到斗牛?！?</p><p class="ql-block">我在絕頂南望，山巒起伏，峽谷縱橫，森林密布，云景變化多姿，七彩絢然。這里猶以“銀海浮空山”“游霧走山崗”“夕輝映古寺”的 “一日三景觀”被世人稱道。云霧彌漫，云海茫茫，如雪絨鋪地，山遮林隱，無邊無涯，只剩幾座黛色的山峰浮在銀海玉地之上，祥云藹藹，云海綿綿，人如身在天宮仙境。山風(fēng)乍起時(shí)，云濤起伏，云海翻滾，山峰忽隱忽現(xiàn)，顯得迷離飄渺。</p> <p class="ql-block">陽(yáng)光透射著云層，像彩絹的云霞放射出吉祥的光芒。霞光輝映下的梵剎古寺忽明忽暗，寧?kù)o、莊嚴(yán)、肅穆、空靈、神秘，無邊的禪意彌漫全山。徐霞客曾對(duì)此佳境贊嘆道：“白云本是山中物，南極祥光五色偏；驀地兜羅成世界， 一身卻在玉毫巔?！?lt;/p><p class="ql-block">這里的佛光與塔影則透著一種神秘與神圣：“白霧罩長(zhǎng)空，袈裟石出風(fēng)。佛光頭頂照，佑我九州通?！?</p><p class="ql-block">雞足山，矗立天南，千峰盡孤，雞足山，一片蒼然，風(fēng)疾馳，林濤喚，萬壑爭(zhēng)喧。一峰拔地，萬仞如劍，天穹如扇。蒼鷹盤旋，遠(yuǎn)眺四方，萬物歸心。風(fēng)之舞，云之游，雞足峰頭，天低而近，山高而長(zhǎng)，萬里江山，一覽無余。蒼茫間，白霧繚繞，眼前云海茫茫，如夢(mèng)如幻。</p><p class="ql-block">晨曦微破，霞光萬丈，金雞獨(dú)立，霞光滿天，人間仙境，世外桃源，此行何求？只為尋覓，天地之美，人間真情。在雞足之巔，靜聽風(fēng)吟，獨(dú)享寂寥。歲月悠悠，山高水長(zhǎng)，雞足之美，千古流芳。</p> <p class="ql-block">徐霞客背著好友靜聞的遺骨登上了夢(mèng)寐以求的雞足山，看到絕頂四觀奇景之后，曾發(fā)出這樣的感慨：“東日、西海、南云、北雪，四之中海內(nèi)得其一，已為奇絕，而況乎全備者焉？此不特首雞山，實(shí)首海內(nèi)矣?！?lt;/p><p class="ql-block">千百年來，無數(shù)的游人為一睹雞足山日出的絕世壯美，在深夜即涉險(xiǎn)臨危攀至絕頂，等待旭日東升。</p><p class="ql-block">站在金頂寺高高的佛塔下面，仰望天空，我想了很多很多，雞足山是因迦葉尊者而聞名于世的，近代以來，又因?yàn)樘撛评虾蜕卸蠓女惒?，這兩位佛門龍象，遺世獨(dú)立，讓人們延頸企踵，頂禮仰望。</p> <p class="ql-block">雞足山是秀美的，山高林密，景色清幽，就像其他的佛教名山一樣，“隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠”，香煙繚繞，梵唄聲聲，能讓人在不知不覺中沉靜下來。中國(guó)早期的佛經(jīng)翻譯中是把佛翻譯為仁者的，仁者愛山，智者樂水。生活在這些名山大川周圍的居民們，大都悠閑自在富足，僅僅靠給各路香客們提供服務(wù)，就足以維持正常的生活。佛法原本是教人莫管人間事的，但這撒手不管卻偏偏能造福人間，起碼對(duì)周圍的居民來說是功德無量，這也算是佛法的不可思議之處吧。</p><p class="ql-block">相比佛教四大名山，雞足山的名氣好像沒有那么大。我來雞足山，純粹是因?yàn)榉蚓匾獍才?。在雞足山主峰西南，有一道絕壁仿佛從天而降，在絕壁的中間，還留有一道明顯的罅隙。近前細(xì)看，就像是一扇緊緊關(guān)閉的石門，這就是著名的華首門。據(jù)說，迦葉是在這石門之內(nèi)入定的。不知是誰(shuí)最先發(fā)現(xiàn)了這道石壁，又不知是誰(shuí)最先把這石壁和佛法聯(lián)系到了一起，創(chuàng)造出這一傳說的人一定是個(gè)天才。有了這個(gè)傳說，雞足山就成了圣山，從此有了與其他山峰不同的遭際和命運(yùn)。傳說總是無憑無據(jù)的，然而有人說，人類的文化和文明是從傳說開始的，人類是從傳說中開始認(rèn)識(shí)和思考這個(gè)世界的。世間萬法因空而生，因空而有，也因空而去，這也正是佛家所講的道理。</p> <p class="ql-block">其實(shí)稍微了解下佛教史和佛經(jīng)故事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，迦葉入定的傳說，也并非完全是空穴來風(fēng)。迦葉是佛祖最年長(zhǎng)的弟子，砥礪苦行，被稱作頭陀第一，佛祖滅度后，他又召集僧眾，結(jié)集經(jīng)藏，使佛法得以建立流傳，可以說，迦葉的“入定”，就是佛法的“入定”，從此佛法便在人間深深扎下了根，盡管其間也經(jīng)歷了幾度興廢，但卻是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。</p><p class="ql-block">迦葉又被尊為禪宗始祖，禪宗是“教外別傳，不立文字”的，我理解，禪宗的不立文字就是讓人們不要在理論上和文字上鉆牛角尖，搞什么標(biāo)新立異，世界本來就是矛盾的存在，在道理上其實(shí)是永遠(yuǎn)也講不清的，所謂佛法不可思議，既然不可思議，那就做起來便是。這就像行路，從左邊走還是從右邊走，對(duì)于到達(dá)目的地都沒有什么影響，但如果總是糾纏于左邊對(duì)還是右邊對(duì)，那就寸步難行了。</p><p class="ql-block">當(dāng)然，禪宗的不立文字并不是不讀文字，就連一字不識(shí)的六祖惠能也是在聽聞?dòng)腥苏b讀佛經(jīng)而當(dāng)下契悟的，禪門歷代的高僧大德個(gè)個(gè)也都是飽讀經(jīng)論，但他們的成就卻主要是在行上，所謂聞思修，修行才是成就的關(guān)鍵，禪宗后來的“一花開五葉”，宗風(fēng)昌盛，各呈異彩，也主要是修行的結(jié)果。</p> <p class="ql-block">我覺得，佛祖是你心中的佛祖，只要你的心能夠定下來，你的生命就復(fù)蘇了，佛祖就在你心中降臨了。</p><p class="ql-block">至于說迦葉為什么會(huì)選擇雞足山入定，我們可以引用蘇軾在《韓文公碑記》中的一段話來回答，“公之神在天下者，如水之在地中，無所往而不在也。而潮人獨(dú)信之深，思之至，焄蒿凄愴，若或見之?！彪u足山人對(duì)迦葉也是“信之深，思之至”，所以便能“若或見之”，所謂心誠(chéng)則靈，這難道不是最好的理由嗎？</p><p class="ql-block">站在雞足山頂，沐浴在浩浩蕩蕩的天風(fēng)之中，身心依然會(huì)感到陣陣清涼。之所以喜歡經(jīng)常到寺廟走走，也因?yàn)樨潏D這份清涼。</p> <p class="ql-block">佛經(jīng)中說，佛祖是為一大事因緣而出現(xiàn)于世的，這大事因緣如果更通俗一點(diǎn)說，其實(shí)指的就是人生意義的問題。在寺廟清靜莊嚴(yán)的氛圍之中，人會(huì)不由自主地想到這個(gè)問題，我們從哪里來？我們到哪里去？我們活著的價(jià)值在哪里？</p><p class="ql-block">面對(duì)佛祖的指引，內(nèi)心常常會(huì)感到慚愧，覺得自己活得很污濁，活得很茍且，這個(gè)時(shí)候，有些東西就會(huì)在不知不覺中放了下來，身心會(huì)有一種輕松感。</p><p class="ql-block">生活是沒有定性的，但生命卻是有定性的，只有找到自己生命的確定性，我們才能在不確定的生活中，活出自己生命確定不移的意義和價(jià)值。生活如舟，生命如錨，我們的生命之錨如今又定在哪里呢？</p><p class="ql-block">不過，所謂的入定，其實(shí)是一種境界，有了這種境界，走到哪里都是如如不動(dòng)。迦葉如果真的在雞足山入定，那也一定不會(huì)是在石門之內(nèi)枯坐，而是行走在石門之外的大千世界，用他的定，給我們帶來溫暖和希望。</p> <p class="ql-block">這一行程中，我們?cè)谒少澚炙?，鐘聲作響，?jīng)幡飄揚(yáng)，虔誠(chéng)和神圣，是人間天堂的模樣。我?guī)е鵁o知與敬畏走來，看到了信仰的力量。我?guī)е\(chéng)和肅穆走過，把祝福留在這個(gè)地方。</p><p class="ql-block">我從遠(yuǎn)方趕來，求得一輪信仰，讓苦寒之地，溫暖如光。見山，見佛，見世界。一種信仰的力量，輕輕叩開陽(yáng)光的大門。虔誠(chéng)的向往，帶著一路風(fēng)霜的洗禮。</p><p class="ql-block">久遠(yuǎn)執(zhí)著，透明的心，擁抱一片沒有塵埃的世界。頓悟，沉淀一顆初心。我們的心性，在時(shí)光中修煉。心若自在，身在天籟。禪心如月，在自悟中覺醒。如果你能親身感受那份來自佛法的寧?kù)o與力量，或許能有所悟、有所得。</p> <p class="ql-block">游雞足山的時(shí)間很短，但有些事卻令人思量。比如，在這里遇到的人一般很謙卑、善良和熱情，比如關(guān)于著相的思考，心中起相就有相，相乃心中生，無相乃實(shí)相。自己一俗人，不免處處著相。不過，既然還能見相，也就還有希望，如果連相也看不到，又怎么會(huì)契入無相呢？佛法之力在于人心向善、虔誠(chéng)信仰。</p><p class="ql-block">我?guī)е恍┧伎荚賮淼蕉＿?，在這里的和煦陽(yáng)光下，繼續(xù)發(fā)呆，思索，徜徉，內(nèi)心里感到充實(shí)，踏實(shí)。</p><p class="ql-block">在亞丁三神山面前，我曾在雪地里種下一掌心的希望，期待春天開出一捧鮮花。</p> <p class="ql-block">今天，這一趟行程結(jié)束了，去年5月，夫君給我安排的是祭拜梅里雪山，曾經(jīng)走在轉(zhuǎn)山路上。今年剛開年，夫君給我安排了祭拜松贊林寺，巴拉格宗、亞丁、雞足山等這些大山大川，這些在四川云南是神山。</p><p class="ql-block">這一次，夫君給我安排的還有金沙江無量河瀘沽湖洱海，這一些湖泊大河大江，這些神山圣水，我一直以來都非常敬仰也非常敬畏。所以，毫不猶豫，決定跟著夫君一塊游歷這些大山大水。同時(shí)，夫君給我安排的這一個(gè)行程，有一部分主要想表達(dá)的是對(duì)愛的執(zhí)著，信仰，堅(jiān)持。</p><p class="ql-block">在前半程的行程中，我們到達(dá)從你的全世界路過的拍攝地。后半程，我們前往瀘沽湖，雞足山，也是一種對(duì)愛的信念的表達(dá)。這其中，開始的松贊林寺，結(jié)束的雞足山，在云南，屬于比較靈驗(yàn)的六大寺廟之其二，據(jù)說，到這些地方可以帶來吉祥平安，也有些說法說，在這兩個(gè)地方，主要可以祈愿愛情婚姻，對(duì)我來說，這也是一種比較有意義的安排。</p> <p class="ql-block">這一入一出，同為寺，一為表達(dá)信仰崇敬執(zhí)著，一為表達(dá)放下舍得和自在，是人的基本訴求，該堅(jiān)定時(shí)堅(jiān)定，該放下時(shí)放下，這是很好的啟示。</p><p class="ql-block">我跪拜巴拉格宗佛塔，跪拜松贊林寺，跪拜桑披寺，跪拜沖古寺，跪拜雞足山金頂寺，跪拜亞丁三神山，不源于信仰，那是愛，我敬畏世間萬物，我愛人間溫暖，我希望神山賦予我智慧、勇敢。</p><p class="ql-block">對(duì)于愛，走著走著就愛了，走著走著就散了，我總在耳畔回響著那些臺(tái)詞，眼前不斷浮現(xiàn)的是潔白的云朵，圣潔的雪山，明亮的星空，湛藍(lán)的湖水，寧?kù)o的山野，美麗的田園，潺潺流淌的小河，婉轉(zhuǎn)的歌，彩色的云霞，攜手并肩的小道，縹緲和諧的人間煙火。</p><p class="ql-block">對(duì)于人生，可以說，山高人為峰，高山仰止，挑戰(zhàn)就在路上，巴拉格宗山頂，瀘亞西線，東旺峽谷，這些山路崎嶇顛簸，盤旋回環(huán)，蕩氣回腸，我們?cè)诶щy險(xiǎn)阻仍然無畏艱辛不怕挫折，而生命堅(jiān)韌，沿途草原寬廣，風(fēng)雨中，雪光中，冷寂中的一切生命頑強(qiáng)，前路的希望，激發(fā)我去探索去追尋，雖是風(fēng)雨人生，前路漫漫，我將永不停歇。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">敬請(qǐng)關(guān)注下篇</span></p>