麥積山窟了心愿一一甘南游散記曉風殘月 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我國有四大石窟分別是敦煌莫高窟、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我與老伴在退休后的日子里，有幸已去游覽過這“四大石窟”了，領略了古代勞動人民的天大智慧，更看到古代人的那種戰(zhàn)天斗地的宏大雄心。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 石窟藝術，準確地說是佛教藝術，它反映了佛教思想及其發(fā)生、發(fā)展的過程，它所創(chuàng)造的像、菩薩、羅漢、護法，以及佛本行、佛本生的各種故事形象，都是通過具體人的生活形象而創(chuàng)造出來的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 因而它不能割斷與歷史時期人們的生活聯系，它不像其他藝術那樣直接地反映社會生活，但它卻曲折地反映了各歷史時期、各階層人物的生活景象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這應該是石窟藝術的一個特點。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 不少學者認為，佛教在東漢前期就已經通過陸上或海上的絲綢之路，經西域或東南亞傳入中原漢地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在我國，為啥那么多栩栩如生的石窟雕塑，都創(chuàng)建在隋唐前的山里？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 據史載：東漢末和魏、晉、南北朝時，統治階級在政治上殘酷壓迫和經濟上的無限度剝削，使得勞苦大眾無法生活。在他們現實生活中看不到希望，于是把希望寄托于死后的天國恩賜，從而使佛教逐漸盛行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 佛教的盛行，促進了石窟藝術的發(fā)展。對“彌勒”和“西方阿彌陀佛”的創(chuàng)造，是麻痹人們不要斗爭的精神鴉片。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 再加上這時十六國、南北朝統治階級的內部矛盾十分激烈，彼此殘殺，感到十分不幸。而佛教提出一切皆苦，因果報應躲避現實等思想，正符合這一部分人的想法。因而促進了統治者自己的信仰佛教，這就是中原石窟藝術東魏、晉、南北朝時期盛行的主要原因。</span></p> <h1></h1><h1> 中原北方地區(qū)指新疆以東、淮河流域以北及長城內外的廣大地區(qū)。這片區(qū)域的石窟數量眾多，內容復雜，是中國石窟遺跡中的主要部分。<br></h1><h1> 這事期可細分為四個區(qū)域：<br></h1><h1> 一、為河西區(qū)，主要是敦煌莫高窟、榆林窟、東西千佛洞及酒泉文殊山、肅南金塔寺、武威天梯山石窟；<br> 二、是甘<span>肅</span>河<span>西</span>區(qū)，主要有永靖炳靈寺、天水麥積山、固原須彌山、慶陽南北石窟寺等；<br> 三、為陜西區(qū)，主要有彬縣大佛寺、富縣石泓寺、黃陵萬佛寺、延安萬佛洞、子長鐘山石窟等；</h1><h1> 四、為晉豫及以東區(qū)，主要是大同云岡、洛陽龍門、鞏縣石窟，以及邯鄲響堂山、太原天龍山、義縣萬佛堂、青州駝山石窟等。</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我們倆分別在2016年、2017年二次去莫高窟、二次去鳴沙山與月牙泉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 敦煌莫高窟又稱千佛洞。它始建于十六國時期，延續(xù)至元代。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 它位于甘肅省敦煌市東南25公里處的鳴沙山東麓。坐西朝東，前臨宕泉，面對三危山，洞窟大小不一上下錯落呈蜂窩狀是現存規(guī)模最大、內容最豐富的石窟之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 由于為了保護文物遺產，因此石窟中的佛像不是隨便可以進入。而每次進入敦煌參觀，分別規(guī)定在幾個有象征意義的洞窟中參觀瀏覽，同時只須觀看，不準拍照……。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">敦煌石窟中的臥佛</span></p> <h1 style="text-align: center;">二次去了山西云崗石窟</h1><div><br></div><h1></h1><h1> 第一次是在2010年用手推輪椅攜著老母</h1><br> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第一次是在2011年，用手推輪椅車，帶著84歲母親從清東陵直到山西。參觀了云崗石窟。</span></p> <h1 style="text-align: center">第二次是在2017年與忘齡族網友一起去參觀瀏覽的。</h1> <h1> 云岡石窟舊稱靈巖。位于山西省大同市西約15公里的武周山南麓、武周川的北岸，東西綿延約1公里。始鑿于北魏（386-534），現存主要洞窟45個，分作東、中、西三區(qū)，多坐北朝南。<br></h1><h1><br> 自北魏道武帝天興元年（398）建都平城（今山西大同）到孝文帝太和十七年（493）遷都洛陽平城作為北魏統治中心，前后近百年。云岡石窟于此開鑿遂成為都城附近的佛教圣地，這也是北朝（439-581）佛教史上的重大事件。</h1> <h1 style="text-align: center">龍門石窟是在2018年5月份去河南游覽的</h1> <p class="ql-block"><br></p> <h1> 位于河南省洛陽市城南13公里處伊水兩岸。該地伊水南北貫流，斷山為東西，夾岸對峙，形成天然門闕，古稱“伊闕”。</h1><h1> 由于地處洛陽帝京之南，又名“龍門”。石窟始鑿于北魏太和十七年（493），與云岡石窟前后相續(xù)，歷經隋（581-618）、唐（618-907）、北宋（960-1127），延續(xù)400多年，在北魏（386-534）和唐朝均是皇家開窟禮佛的圣地龍門石窟開菌于石灰?guī)r斷面上，石灰?guī)r質地堅硬細密，宜于雕刻且不易風化。大小窟龕密如蜂房，現存窟龕2345個，造像1000余尊，碑刻題記2840余品，石刻佛塔60余座1961年被列為中國“全國重點文物保護單位”，200年被列為聯合國教科文組織世界文化遺產。</h1> <h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p></h1> <h1> 克孜爾千佛洞（Kezil Thousand-Buddha Grottoes），又稱克孜爾石窟或赫色爾石窟，位于新疆維吾爾自治區(qū)阿克蘇地區(qū)拜城縣克孜爾鄉(xiāng)的明屋達格山，石窟始鑿于公元3世紀末至4世紀初葉，早于敦煌莫高窟300年，于8世紀后逐漸被廢棄。</h1><h1> 窟群分谷西區(qū)、谷內區(qū)、谷東區(qū)和后山區(qū)，綿延3千米，共有石窟251個，現有編號的洞窟有236個，內存壁畫約1萬平方米。<br><br><br></h1> <h1 style="text-align: center;">新疆克孜爾千佛洞</h1> <h1> 克孜爾千佛洞石窟群始鑿于公元3世紀后期，于8世紀后期逐漸衰落。克孜爾千佛洞藝術是洞窟、雕塑、和壁畫三位一體的綜合藝術，形成獨有的龜茲風格，從中可以窺見古代佛教藝術在中國的發(fā)展、流傳和演變的脈絡，對于研究中國佛教史、美術史、美術理論和古龜茲的社會歷史都有特殊的價值。除了宗教內容以外，還有許多表現耕種、狩獵、商旅來往、音樂舞蹈和民族風貌的畫面。</h1><h1> 克孜爾千佛洞背倚明屋達格山，南臨渭干河，是中國修建較早、規(guī)模較大的可攣石窟寺群，也是反映龜茲古國佛教藝術的典型代表，與敦煌莫高窟齊名，堪稱“中國第二敦煌”，素以優(yōu)美的壁畫著稱。</h1> <h1 style="text-align: center"><br></h1> <h1> 我們是2015年去新疆南疆北疆共二十三天，游覽了 新疆地區(qū)的石窟——我國最早的大型石窟群“克孜爾千佛洞”。這是新疆維吾爾自治區(qū)阿克蘇地區(qū)第一批全國重點文物保護單位。</h1><h1> 克孜爾是維吾爾語 “紅色”的意思，克孜爾石窟據說可以和中國四大石窟（敦煌莫高窟、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟、天水麥積山石窟）媲美，而且它是我國開鑿最早、地理位置最西的大型石窟群。大約公元 3世紀開始開鑿，在公元8-9世紀逐漸停建，前后延續(xù)的時間非常長，在世界上絕無僅有。</h1><div><br></div><div><br></div> <h1> </h1> <h1 style="text-align: center;">甘肅天水麥積山石窟</h1> <h1> 麥積山石窟位于甘肅省天水市東南約45公里秦嶺山脈的西端，因山形狀如積麥，故稱麥積山。<br></h1><h1> 五代（907-960）《玉堂閑話》記載：“麥積山者，北跨清渭，南漸兩當.五百里崗巒，麥積處其半，崛起一石塊，高百萬尋，望之團團，如民間積麥之狀，故有此名?！鶉残蓿云降胤e薪至于巖巔，從上鐫鑿其龕室神像。功畢旋旋折薪而下，然后梯空架險而上?！笔艰徲诤笄匾εd元年（394），經北朝（439-581）、隋（581-618）、唐（618-907）至宋（960-1279），歷代續(xù)有雕鑿?，F存窟龕編號共計194個，有造像7200軀，其中包括塑像3513尊，石像25尊，千佛3662尊，壁畫約900平方米。<br> </h1><h1> 1961年被列為中國“全國重點文物保護單位”。</h1> <h1><p> 我們是在2023年11月份到甘肅甘南游在去色達、阿壩蓮寶葉則等地在到了向往已久的“天水麥積山石窟”。在此，便完滿地完成了一生所游覽中國的五大著名石窟。</p><p> 真是：</p><div style="text-align: center;">生來游歷日日盼，</div><div style="text-align: center;">有缺不往留遺憾。</div><div style="text-align: center;">欲馳天涯覽個遍，</div><div style="text-align: center;">石窟情節(jié)終完滿<span style="color: inherit;">。</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;"><br></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">一生逐回不留憾，</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">怨天尤人非好漢。</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">生有余愿獨爭行，</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">卻將風雨把春攔。</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;"><br></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;"><br></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;"><br></span></div></h1>