胸懷萬(wàn)象 筆展精神——畫(huà)家常鐵生先生的筆墨精神～ <p class="ql-block">畫(huà)家常鐵生 近照</p> <p class="ql-block"> 觀看中國(guó)山水畫(huà)作品，首先一定是通過(guò)作品氣勢(shì)和構(gòu)圖來(lái)吸引觀眾，其次，是通過(guò)筆墨、題跋，以及作者的文化內(nèi)涵等因素，綜合一處才能夠打通與觀眾之間的情感脈絡(luò)，產(chǎn)生共鳴。</p><p class="ql-block"> 其中各個(gè)環(huán)節(jié)的產(chǎn)生是動(dòng)態(tài)的，絕不是一成不變的。優(yōu)秀的畫(huà)家，在其之前初期的奮斗過(guò)程中，一定是承接傳統(tǒng)的，并且能夠完整地消化吸收且充滿文化精髓的，直至達(dá)到自我的筆墨升華和理想境界。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 胸懷萬(wàn)象 筆展精神</p><p class="ql-block">——試瞰畫(huà)家常鐵生先生的筆墨精神</p><p class="ql-block"> 文/瑤郎</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 明代著名畫(huà)家董其昌認(rèn)為：畫(huà)史之所以持續(xù)發(fā)展，有賴于畫(huà)風(fēng)之變化與演進(jìn)。以本人理解，也就是說(shuō)，作畫(huà)在原有的基礎(chǔ)上，沒(méi)能夠出新和變化發(fā)展，也就沒(méi)有進(jìn)步，這樣的話，我們僅僅是在維持原有的水準(zhǔn)基礎(chǔ)，甚至還保持不住原有的一切。換言之，等于藝術(shù)或被禁錮或被死亡。</p><p class="ql-block"> 在這個(gè)問(wèn)題上，常鐵生先生的中國(guó)山水畫(huà)為我們打開(kāi)了一扇明亮的窗戶，并隨之撲面而來(lái)一縷清風(fēng)……。這陣“風(fēng)”正契合了，中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)上“風(fēng)格既人”的說(shuō)法。藝術(shù)家的性格、追求、閱歷和文化素養(yǎng)必然會(huì)影響甚至決定其對(duì)藝術(shù)道路的探索、取向和追求。畫(huà)家常鐵生先生就是這樣一位在眾多紛繁的事物中能夠理清思維的藝術(shù)家，他沒(méi)有“不可一世”的大家風(fēng)范，也沒(méi)有“持才傲物”的外露表現(xiàn)，他只是默默地踏實(shí)守拙，誠(chéng)懇認(rèn)真，孜孜以求。在他的創(chuàng)作中，雖技巧不多，卻駕筆游順自如；速度亦不快，卻筆力雄穩(wěn)，彰顯理智重于激情。我想，但凡把心思用在做事情的人，不是不會(huì)做，只是不想或不屑去討巧、去諂媚。通過(guò)他的筆端，流露的完全是真實(shí)的自我存在。因此，落筆出鋒沒(méi)測(cè)，蒼勁樸拙，意象傾蕩。瞬間，山勢(shì)凌厲，水波婉轉(zhuǎn)，洋洋灑灑，躍然紙上。這不就是亙古以來(lái)無(wú)數(shù)畫(huà)家孜孜以求，不知疲倦地為之努力為之跋涉，全身心靈魂的超度，使自己的藝術(shù)審美達(dá)到如“神”如“逸”的境界嗎？于是，隨之而出現(xiàn)各種各樣的風(fēng)格和理念豐富了這個(gè)領(lǐng)域。當(dāng)然，常鐵生先生的獨(dú)道之處就在于由心而生發(fā)出的文化才情，他的藝術(shù)表現(xiàn)不外乎“發(fā)于情，止于理”。</p><p class="ql-block"> 常鐵生先生之所以把山水畫(huà)揮灑的如此幻化精妙，這與他長(zhǎng)期從事文化館的文物保護(hù)工作和學(xué)術(shù)研究是不無(wú)關(guān)系的，他做事向來(lái)求真求實(shí)的態(tài)度，也載著滿族人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，執(zhí)著地探索鉆研，加之對(duì)自己有著“慎獨(dú)”的約束，使自己在北方的大山大水作品創(chuàng)作中能夠靈活地注入更多的毓秀靈雅之氣。作品在磅礴壯闊的場(chǎng)景中撥云見(jiàn)日般地探出自然一隅，輕而易舉地顯露出他個(gè)人在把控構(gòu)圖經(jīng)營(yíng)意蘊(yùn)等繪畫(huà)高度上的駕輕就熟，那是怎樣一個(gè)妙哉！</p><p class="ql-block"> 常鐵生，字渚石，號(hào)逸水軒，1960年出生于吉林，畢業(yè)于吉林藝術(shù)學(xué)院，吉林省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。藝術(shù)上主攻長(zhǎng)白冰雪畫(huà)，主張自然寫(xiě)心，作品多次參加國(guó)內(nèi)外各級(jí)各類大展深受好評(píng)，并多次被報(bào)刊發(fā)表。</p><p class="ql-block"> 常鐵生先生生與斯長(zhǎng)與斯，對(duì)東北的山山水水情有獨(dú)鐘。尤其長(zhǎng)白山在東北人的心目中有著不可替代的神圣的地位，自古以來(lái)長(zhǎng)白山還一直被認(rèn)為是滿族人民和滿族文化的發(fā)祥地。正是這樣，常鐵生先生帶有滿族兒女的血性和韌性，在繪畫(huà)的道路上堅(jiān)韌地跋涉。為了畫(huà)好長(zhǎng)白山、畫(huà)好北方的冰雪，常鐵生內(nèi)心產(chǎn)生出對(duì)自然的無(wú)比敬畏之情。他曾多次深入長(zhǎng)白山麓體驗(yàn)自然的渾厚和自然的氣魄，讓腦海里不斷充滿感性的體驗(yàn)和理性的認(rèn)知，他清醒地明白“美即自然”的道理。通過(guò)其作品，我們不難看出，他的筆墨既來(lái)自于傳統(tǒng)古法，也源于師法造化。他師古而不泥古，以現(xiàn)代人的筆性為作品帶來(lái)時(shí)代氣息，他在淋漓的筆墨中抒情，在構(gòu)圖肌理中暢歡，用精妙的筆觸編織出了一個(gè)又一個(gè)充滿詩(shī)意的畫(huà)卷，用時(shí)而清新的色彩絢爛出華貴的樂(lè)章。他從不滿足已有的成績(jī)，時(shí)刻不忘磨礪自己手中的毛筆和頭腦中的學(xué)識(shí)，在技藝面前用心思索，認(rèn)真對(duì)待新的技法與表現(xiàn)，執(zhí)著地尋找屬于自己的精神意趣。他不畏繪畫(huà)道路上的坎坷與艱辛，放下已經(jīng)形成固有的模式與羈絆，苦苦尋覓藝術(shù)創(chuàng)造的真諦。無(wú)疑，領(lǐng)悟藝術(shù)既在于天資，也在于后天不倦的拼搏與頑強(qiáng)的進(jìn)取，更在于開(kāi)拓。中國(guó)畫(huà)博大精深，只有通過(guò)長(zhǎng)年累積，從中感知筆墨和傳統(tǒng)，畫(huà)家才能使自己的藝術(shù)領(lǐng)悟力，在傳統(tǒng)的有力支撐下，透過(guò)表層進(jìn)入實(shí)質(zhì)深度。常鐵生先生在繪畫(huà)創(chuàng)作上的不斷收獲，無(wú)非是能夠真正將自己的姿態(tài)放下，謙虛謹(jǐn)懷，正是依賴的無(wú)休無(wú)止有知有無(wú)畏的領(lǐng)悟和探索。</p><p class="ql-block"> 在他的山水畫(huà)作品中沒(méi)有全景式構(gòu)圖的氣勢(shì)恢宏，也沒(méi)有逃離塵世的滿目滄桑，而是依托北方山勢(shì)的磅礴，表現(xiàn)出對(duì)自然的敬畏與抗?fàn)?，并夾雜著苦中作樂(lè)的欣賞態(tài)度。我想這就是藝術(shù)家對(duì)事物參透的內(nèi)心獨(dú)白吧！面對(duì)在困難條件下，能夠像愛(ài)斯基摩人一樣不逃避、不沮喪，而是積極樂(lè)觀地面對(duì)生活，并且，能夠在現(xiàn)實(shí)中求發(fā)展、求突破，這就是東北人的生存之道和文化精神。因此，我想常鐵生先生他不僅僅是畫(huà)北方的風(fēng)景，北方的冰雪，更是表現(xiàn)北方人的一種尊重自然不畏嚴(yán)寒的頑強(qiáng)精神。從他身上我似乎察覺(jué)到其脫離于以往文人士大夫賣弄筆墨和孤芳自賞的小資情結(jié)，而轉(zhuǎn)向一種文化人的執(zhí)念和文化人的精神！</p><p class="ql-block"> 觀賞常鐵生的繪畫(huà)作品，給人一種明晰利落、 恣情率真、透徹心底的清新快感。他通過(guò)自然的感受，捕捉和提煉出筆形墨韻，使他在創(chuàng)作過(guò)程中能夠筆進(jìn)而形出，線條更具生動(dòng)韻律，將造化之美與自我意識(shí)相結(jié)合，展現(xiàn)出朵朵充滿絢爛生機(jī)的墨與彩。在其意念中，線條隨意而行，墨彩隨心而設(shè)。塊面的結(jié)合，線條的穿插，暈彩的呼映，黑白的對(duì)比，同時(shí)，也勾畫(huà)出“疾澀”之勢(shì)。以至短線或急或促，長(zhǎng)線或悠或揚(yáng)，曲線或交或織，皴擦或凝或練，其中無(wú)不是文化的積淀和提煉才可達(dá)到判斷的敏感準(zhǔn)確，種種文化跡象的鋪陳，進(jìn)一步提升了作品的藝術(shù)質(zhì)感。</p><p class="ql-block"> 面對(duì)常鐵生先生的繪畫(huà)作品，本人不單是欣賞，更是習(xí)慣性地挑剔，但破綻還是不太容易挑出來(lái)的。想來(lái)，一幅好的繪畫(huà)作品，能夠達(dá)到雅俗共賞確為不易，他的作品既保留了北宗山水的大氣，又不失北方滿漢的兒女情長(zhǎng)，既有大山大水的雄渾氣勢(shì)，也有關(guān)東塞北的毓秀靈動(dòng)。無(wú)疑，這是清靈的世界，文化的回歸。</p><p class="ql-block"> 繪畫(huà)的力量就在于她能給人帶來(lái)無(wú)比的絕妙感受，這種感受一方面源于畫(huà)家本人的藝術(shù)領(lǐng)悟能力。另一方面，來(lái)自于畫(huà)作的整體藝術(shù)氛圍，這是一種既游離又融合于藝術(shù)作品本身的精神狀態(tài)，說(shuō)起來(lái)，很難理性的觸摸，必須以精神去感受去感知，用心靈去體悟。</p><p class="ql-block"> 常鐵生的藝術(shù)感受一部分來(lái)自其與生俱來(lái)的資質(zhì)，一部分來(lái)自于他對(duì)時(shí)代精神、文化內(nèi)核的體會(huì)。他在力追畫(huà)格氣韻的同時(shí)，注重對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言的錘煉與推敲，從繪畫(huà)形式上潛移默化地運(yùn)用現(xiàn)代平面構(gòu)成形式，通過(guò)對(duì)具有抽象意味的幾何形塊空間進(jìn)行劃隔，使其畫(huà)面既新穎又透出古意，他以筆線帶動(dòng)點(diǎn)染皴擦的運(yùn)籌，使二者在對(duì)立統(tǒng)一下，所謂的和而不同尾而不散的藝術(shù)至高境界，進(jìn)而幻化出深遠(yuǎn)的審美感受，又傳達(dá)出傳統(tǒng)的藝術(shù)精粹和現(xiàn)實(shí)的反思。</p><p class="ql-block"> 通過(guò)對(duì)常鐵生先生繪畫(huà)的理解，我們有理由相信，任何一位藝術(shù)家有必要不斷完善中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)創(chuàng)作思想相結(jié)合，關(guān)注社會(huì)、表現(xiàn)人民、謳歌時(shí)代，在表現(xiàn)和發(fā)揮個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作魅力的同時(shí)，為大眾提供樸實(shí)、陽(yáng)光、自然、自信的有益的藝術(shù)食糧，就是現(xiàn)實(shí)的需要，就是時(shí)代的風(fēng)尚。</p>