鎮(zhèn)江焦山一日游毛節(jié)維 <h1>江蘇鎮(zhèn)江焦山風(fēng)景區(qū)，是一座歷史悠久且文化底蘊(yùn)深厚的名勝。今天我們將踏上這段精彩的一日游之旅，探尋焦山風(fēng)景的獨(dú)特魅力。來到旅客中心，只見門頭上“焦山”二字筆力厚重、字體剛勁 ，是被稱為新四軍的大才子李一氓先生所提寫。他的書法韻味十足，雋秀舒朗。</h1><br> <h1> 旅客中心大門兩邊楹聯(lián)寫有：“古剎藏春，山擎萬佛琉璃塔；大江浮玉，碑刻六朝瘞鶴銘?！边@副楹聯(lián)充分把焦山的特色體現(xiàn)出來了，楹聯(lián)扁額配之書法，讓我感覺到焦山風(fēng)景區(qū)有了靈魂。</h1> <h1>焦山是萬里長江中一個(gè)四周環(huán)水、可供游客登山觀光的島嶼，我們從旅客中心坐游船登島觀光。迎面看到“焦山歡迎您”牌子便立刻打卡留影，讓美好的身影定格在畫面中。我們知道焦山因形似碧玉浮于江面，故有“江中浮玉”之稱。焦山歷史悠久，古時(shí)稱樵山，后因東漢名士焦光在此隱居而被改稱為焦山。</h1> <h1>碼頭不遠(yuǎn)處就見到宏偉的石牌坊，巨大的石牌坊呈四柱三門，飛檐翹角，門楣上鐫刻著二龍戲珠、蝙蝠、麒麟等吉祥而又寓意深刻的圖案，坊額上提有四個(gè)金色大字“焦山勝境”，系茗山法師所書。兩旁兩副楹聯(lián)“妙音觀世音梵音海潮音江音盡是廣長舌；天色月光色塔色云樹色山色無非清凈身”和“云影山光天接地，風(fēng)平浪靜月沉江”也是茗山法師題寫，楹聯(lián)蘊(yùn)含佛理禪機(jī)，意味深長。</h1> <h1>茗山法師（1914-2001）江蘇省鹽城西鄉(xiāng)人氏，自幼隨母信佛，20歲就到鎮(zhèn)江焦山定慧寺受戒，民國22年考入焦山佛學(xué)院第一屆肄業(yè)。茗山法師佛學(xué)造詣高深，精詩文、擅書法，他為定慧寺的恢復(fù)、律宗第一山的傳承、靈山大佛的建造傾注了全部的精力和心血，為中國佛教事業(yè)的發(fā)展作出了特殊貢獻(xiàn)。請欣賞我在石牌坊前拍攝的視頻：</h1> <h1>從我拍攝的下面這段視頻中可以看到，石牌坊柱腳內(nèi)側(cè)刻有“此石牌樓全部資金由金山江天禪寺慈舟大和尚襄助”字樣。慈舟法師（1915-2003）是金山寺方丈、鎮(zhèn)江市佛教協(xié)會會長。</h1> <h1 style="text-align: center;">我在“焦山勝境”石牌坊前拍照留影。</h1> <h1>石牌坊背后有一座雕刻精致的青磚大照壁，上刻“莊嚴(yán)國土”四個(gè)大字，這在佛教寺院是常見的。此“國土”是凈土、 凈域之意，強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)心的凈土。</h1> <h1>青磚大照壁背面刻“利樂有情”。此為佛教的重要理念，勸諭人們要回歸本心凈土，心存慈悲，與人為善。</h1> <h1>定慧寺原名普濟(jì)寺，始建于東漢興平年間，距今一千八百多年，是鎮(zhèn)江最古老的寺院。唐朝玄奘大師的弟子法寶在此創(chuàng)建大雄寶殿，宋代改稱普濟(jì)禪院。元代改名焦山寺，清代康熙南巡來游焦山時(shí)改名為定慧寺，沿用至今。</h1> <h1>“莊嚴(yán)國土”照壁兩邊是“吉祥”、“如意”兩座拱橋。過橋是山門殿，上有““焦山定慧寺”匾額，為茗山大師題寫。殿中門前兩旁有楹聯(lián)“長江此天塹，中國有圣人”系清代光緒年間巴州廖倫先生所寫，顯得古樸典雅。廖倫是四川巴州（今四川之平昌縣）人，廖倫愛好指點(diǎn)江山，題詞作對，擅長書法。</h1> <h1>定慧寺規(guī)模宏大，明代為全盛時(shí)期，有殿宇98間、和尚3000人，參禪的僧侶達(dá)數(shù)萬人，加上定慧寺兩旁還有18個(gè)庵寺，稱“十八房”，在佛教寺廟中有著顯赫地位。</h1> <h1 style="text-align: center;">山門殿<br></h1> <h1>方形平臺東側(cè)和西側(cè)建有鐘樓和鼓樓。</h1> <h1>我們知道寺廟里一般都有鐘樓和鼓樓（東為鐘樓、西為鼓樓），寺廟都有“晨鐘暮鼓”的司時(shí)制度，也就是用鐘鼓來報(bào)時(shí)。早上先敲鐘，后接鼓，晚上先敲鼓，后接鐘，所以稱晨鐘暮鼓。召集僧人上殿、誦經(jīng)做功課，起床、睡覺、吃飯等都是以鐘聲作為信號。如果有高僧大德蒞臨寺院，則鐘鼓齊鳴，用來表示尊重、恭敬。</h1> <h1>走過山門殿，迎面并列三座石橋，中間是定慧橋，兩側(cè)各建有一座精美的四角攢尖頂亭子的亭橋，東側(cè)為焦公亭，西側(cè)為茗公亭，分別為紀(jì)念隱士焦光和定慧寺前方丈茗山法師。</h1> <h1>為紀(jì)念定慧寺前方丈茗山法師而建的茗公亭。</h1> <h1>紀(jì)念隱士焦光的焦公亭金碧輝煌、古色古香。俗話說:"山不在高，有仙則靈。"焦山的神仙就是東漢隱士焦光。</h1> <h1>我在此留影可以遠(yuǎn)望山頂寶塔，近可看到河對岸老的山門殿，老山門殿建于康熙四十七年（1708），三百多年了，門前一對石獅是明代遺物，彌足珍貴。</h1> <h1 style="text-align: left;">定慧寺外墻上嵌有“橫海大航”四個(gè)篆體大字，意為焦山矗立江心，猶如鎮(zhèn)海之石，驅(qū)逐水妖，故而海不揚(yáng)波。在佛教上"海不揚(yáng)波"是清平世界的意思。</h1> <h1>過天王殿是大雄寶殿。大雄寶殿始建于唐朝，由玄奘法師的弟子法寶在寺內(nèi)創(chuàng)建。大殿里供奉著釋迦牟尼、藥師、彌陀三尊大佛高座在蓮花寶座上，面容和藹慈祥、莊嚴(yán)肅穆。大殿兩旁分別排列著十八羅漢像，造型生動，姿態(tài)各異。</h1> <h1>大殿前有兩株樹齡500年的明代銀杏樹，高大參天，雖然歷經(jīng)風(fēng)霜，卻仍然挺拔繁茂。</h1> <h1>銀杏古樹旁是一座木結(jié)構(gòu)的古式方亭，內(nèi)置乾隆書碑一塊，上面碑文是乾隆皇帝第一次南巡時(shí)作的《游焦山歌》，該碑系乾隆于四十五年（1779）第五次巡幸焦山時(shí)所寫，因是皇帝手書刻碑建亭，故稱“御碑亭”。詩中乾隆將金山、焦山兩處風(fēng)景加以比較，認(rèn)為就山水本色來說，焦山更勝金山一籌。</h1> <h1>鎮(zhèn)江是一座浪漫之城。甘露寺，是劉備會見吳國太、智賺美人孫尚香之處 ，金山寺，法海幽禁許仙、白娘子水漫金山的故事早已奠定了鎮(zhèn)江在人們心中的浪漫之城形象； 焦山定慧寺，則是蔣介石與宋美齡定情之地。據(jù)正史所載，民國16年。蔣介石、宋美齡相約焦山，雙宿雙棲于焦山枕江閣，10 天里共譜鴛鴦曲。令人遺憾的是枕江閣今已不復(fù)存在，據(jù)說抗戰(zhàn)時(shí)期蔣宋居住過的枕江閣被日軍炮火擊毀。根據(jù)當(dāng)年無礙老和尚的敘述，蔣介石雖然信奉佛教，但宋美齡卻是虔誠的基督徒，因此兩人在寺中10日并未燒香拜佛。而是蔣介石每到一處景致，總能以一番說辭逗得宋美齡開懷而笑。除了游山玩水談情說愛，蔣介石更帶著宋美齡嘗遍江鮮美食，其中最著名的當(dāng)屬至今仍是天下美味的焦山鰣魚。其味鮮美讓宋美齡直到晚年仍念念不忘。<br></h1> <h1>茗山法師紀(jì)念堂～茗山紀(jì)念堂位于焦山定慧寺旁，總建筑面積1088平方米。紀(jì)念堂設(shè)有兩個(gè)展廳，主堂供奉法師銅像，生平事跡展廳分為圖片、實(shí)物、影視展廳三部分，共展出400多幅圖片以及茗山文稿、手書佛經(jīng)、詩詞集及工作筆記等200件實(shí)物資料。由于時(shí)間關(guān)系沒有進(jìn)去參觀，留下遺憾。</h1> <h1>再見往東走，看到亭閣門楣上刻有“鶴隱浮玉”四個(gè)大字～鶴隱浮玉，含隱王義之的仙鶴夭折于焦山之傳說。</h1> <h1>透過亭閣可見圓通橋和鶴隱橋，高低錯(cuò)落橫跨河面，一副江南美景映入眼簾。</h1> <h1 style="text-align: center;">風(fēng)景如畫，美不勝收</h1> <h1 style="text-align: center;">我在圓通橋旁拍照留影</h1> <h1>曾經(jīng)的乾隆皇帝焦山行宮，“焦山行宮”是乾隆皇帝南巡時(shí)逗留的行宮，不過原房舍已毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在的都是新修的，由佛學(xué)院使用。</h1> <h1 style="text-align: center;">桂苑</h1> <h1>江蘇佛學(xué)院和焦山佛學(xué)院所在地</h1> <h1>焦山自古以來就是江防要地，焦山與象山、圌山、江都都天廟三處炮臺略成犄角之勢，拱衛(wèi)著南京，扼守著長江航道。</h1> <h1>焦山古炮臺位于焦山東麓，八座炮臺呈馬蹄形排列，炮口面對大江，炮臺用優(yōu)質(zhì)的材料和方石為臺基，以黃土、石灰、細(xì)沙配糯米汁搗拌成三合土，分層夯實(shí)，表面涂有黑色保護(hù)劑，整個(gè)炮臺是呈暗堡式。</h1> <h1>1840年鴉片戰(zhàn)爭期間清政府設(shè)立焦山炮臺。1842年7月21日，英侵略者發(fā)動了揚(yáng)子江戰(zhàn)役，攻占吳淞炮臺后直逼鎮(zhèn)江和南京，在鎮(zhèn)江遭到圌山和焦山炮臺守軍英勇的抵抗和沉重的打擊。面對70余艘敵艦，1萬2千余名敵軍，725門大炮的猛烈轟擊，副都統(tǒng)海齡率領(lǐng)青州兵和旗兵奮力抵抗，終因寡不敵眾，炮臺失守，守焦山軍民1500多人全部捐軀，海齡也自焚殉國。</h1> <h1>請欣賞我拍攝焦山古炮臺的視頻：</h1> <h1>離開焦山古炮臺，來到與西安碑林齊名的焦山碑林，早在北宋慶歷八年（1048），焦山就修建了寶墨亭收藏碑刻， 距今已近千年的歷史。</h1> <h1>焦山碑刻彌足珍貴，是不可多得珍貴文物，更是書法愛好者的所愛。1937年，侵華日軍攻陷鎮(zhèn)江，一支由專家組成的日本“金百合計(jì)劃”行動組直奔焦山定慧寺，妄圖搜尋垂涎已久的書法瑰寶《瘞鶴銘》殘碑，將其掠奪回日本。幸喜定慧寺眾僧早有準(zhǔn)備，將殘碑藏匿，日本人一無所獲，只好悻悻離去。</h1> <h1>“蘭亭”內(nèi)收藏有明刻米芾臨《蘭亭序》，原收藏于歸安吳云二百蘭亭齋，同治年間移置焦山。</h1> <h1>焦山碑林所收集的歷代碑刻，無論從史料和書法藝術(shù)方面都有很高的價(jià)值，并蜚聲海外，焦山也被譽(yù)為"書法之山"。<br></h1> <h1>聞名遐邇的江南第一大碑林-焦山碑林，氣勢磅礴的摩崖石刻和碑刻藝術(shù)，使焦山成為蜚聲海內(nèi)外的書法之山。焦山碑刻，篆、隸、真、草、行諸體皆備，風(fēng)格迥異，或蒼古峭拔，縱逸奇深，或嚴(yán)整舒朗，渾然厚重，真可謂匯千年古刻之雋美，融百家書法之精神。</h1> <h1>《瘞鶴銘》是焦山碑林最有價(jià)值的寶物，專門辟出一座殿堂來陳列。在我國眾多的碑刻中，鎮(zhèn)江焦山《瘞鶴銘》和陜西漢中的《石門銘》被稱為“碑中之王”,“南北兩銘”的說法廣為流傳。</h1> <h1>來到往山頂去的腳下，由此上山可以達(dá)到萬佛樓，由于時(shí)間和體力原因未能上山，有點(diǎn)遺憾。萬佛塔位于焦山頂峰，塔體高42米，海拔70.4米，建筑面積583平方米。</h1> <h1>據(jù)了解，萬佛塔是一座明清式具有江南風(fēng)格的仿古塔。七級八面，上有天宮，下有地宮。塔內(nèi)設(shè)兩套樓梯上下分流，外有欄桿相倚。每層回廊四通，八面有景，憑欄遠(yuǎn)眺，江天景色，盡收眼底。塔院大門兩旁墻上“海不揚(yáng)波”四個(gè)大字為明代進(jìn)士胡瓚宗手筆。 萬佛塔一至七層供奉著一萬余尊佛像和菩薩像，名副其實(shí)。第一層：地藏王菩薩2400尊；第二層：觀音菩薩1600尊；第三層：普賢菩薩1500尊；第四層：文殊菩薩1400尊；第五層：藥師佛1300尊；第六層：阿彌陀佛1000尊；第七層：釋迦牟尼佛860尊。</h1> <h1><p></p></h1><h1>離登山口不遠(yuǎn)處看見一座小山包，或者說是塊大石頭，上面長了些樹。但就是這塊大石頭居然是“名山”，惹得我特地來看它，這大概是天下最小的名山罷。它的出名，是因?yàn)槔畎诪樗鼘戇^一首詩《焦山望松寥山》。詩的原文：“石壁望松寥， 宛然在碧霄。安得五彩虹， 駕天作長橋。仙人如愛我， 舉手來相招?！崩畎紫胂筇貏e豐富，看到眼前小山包體會出“碧霄”的感覺來。</h1><br><p></p> <h1>沿著棧道往前走，江邊巨大石頭吸引我的眼球，在此留影。</h1> <h1>順著江邊山路，很快來到位于焦山西麓的路旁三詔洞，又名焦公洞。焦山原建有焦公祠，內(nèi)有焦公塑像。清順治十年(1653年)，和尚興上將焦公像移置三詔洞中，焦公祠改為伽藍(lán)殿。后倒塌未修復(fù)。三詔洞在清光緒二十四年(1898年)，由焦光的后代焦?fàn)柌匦抡捱^，洞中有一尊石刻像，服式為深衣大帶，兩旁站立兩個(gè)童子("文革"中被毀)?，F(xiàn)洞內(nèi)焦光像是1979年8月塑成。身著隱士服，腳穿草鞋，右手執(zhí)書卷，儀態(tài)大方</h1> <h1>東漢末年，焦光在山上采藥煉丹，治病救人，漢靈帝聞其賢，三次下詔邀其出仕，他看出了東漢氣數(shù)將盡，“三詔不起”婉拒。</h1> <h1>摩崖石刻環(huán)集焦山西側(cè)峭壁，氣勢磅礴，存有六朝以來刻石百余方。</h1> <h1>來到浮玉巖，看到宋書法家趙孟奎所寫的"浮玉"兩個(gè)蒼勁秀麗的大字。</h1> <h1>在焦山西麓沿江一帶的陡巖峭壁上，有千百年來歷代名人的詩人題刻，猶如古代書法天然展覽，琳瑯滿目，美不勝收。</h1> <h1>隸書“松鶴精神”詞文壯麗，書法剛勁有力。</h1> <h1>廣場上建有一組菩薩羅漢塑像。</h1> <h1><p>鎮(zhèn)江焦山一日游匆匆結(jié)束了，給我的感覺是人文遺跡眾多，這里曾是清乾隆帝的行宮，民國蔣宋的定情之地，鄭板橋的讀書之處，蘇軾、米芾和王羲之等先后登過焦山小島。焦山古剎梵音，古碑薈萃，古刻紛呈，古樹蔥蘢，給我留下了無窮雅趣。待春暖花開之時(shí)，我會再次踏上焦山風(fēng)景區(qū)，來修心養(yǎng)性，放飛心情。</p>請欣賞我拍攝的視頻：</h1> <h1>2025年1月17日完成修訂。</h1>