梅花仙子 <p class="ql-block"> 宋桂梅</p><p class="ql-block">那日拿到大哥的書(shū)《我寫(xiě)我心》一口氣看了幾十篇文章,因?yàn)樗鶎?xiě)內(nèi)容都是我熟悉的人和事,感覺(jué)就特別親切和共鳴。大哥雖然和我是一輩人,但他只比我父親小了三四歲,出生于上個(gè)世紀(jì)五十年代,算年齡和我父親是一代人,建國(guó)初期,物資匱乏,百?gòu)U待興,無(wú)論是國(guó)家還是小家,都是一窮二白。看到大哥為了一家人的生計(jì)東奔西跑,走南闖北,當(dāng)兵務(wù)工,既佩服又心疼。當(dāng)讀到哥哥嫂子領(lǐng)證結(jié)婚那段,不由得淚水漣漣了,原來(lái)大嫂受了那么大的委屈,擱到現(xiàn)在誰(shuí)能受得了這委屈?我也深深地理解大哥內(nèi)心的愧疚和不安,只領(lǐng)了一個(gè)證,沒(méi)辦婚禮,在家里說(shuō)在部隊(duì)里舉行了婚禮,在部隊(duì)又說(shuō)在家里舉行的婚禮,實(shí)在是條件不允許,家里孩子多,溫飽問(wèn)題都難以解決,如果按現(xiàn)在的條件,哪個(gè)男人不想風(fēng)風(fēng)光光地娶媳婦?何況大嫂蕙質(zhì)蘭心,賢妻良母,通情達(dá)理,怎么都是值得用八抬大轎娶得媳婦。</p><p class="ql-block">如今大哥大嫂都已到了古稀之年,早已不用為溫飽發(fā)愁,何不補(bǔ)辦一場(chǎng)婚禮,以彌補(bǔ)彼此的遺憾,難道要把這遺憾帶到墳?zāi)估锶???dāng)然這是我的一個(gè)個(gè)人想法,因?yàn)槲也幌朐诖松粝氯魏芜z憾。也許人老了就只想平淡健康,也是一種清凈。</p> <p class="ql-block">看完那段我的腦海里浮現(xiàn)的第一個(gè)念頭就是:那會(huì)我父母是怎么結(jié)婚的?放下書(shū)我開(kāi)上車,一腳油門就到了娘家。大門開(kāi)著,母親在院子里剝蔥,父親在廚房里做飯??次一貋?lái)了,父親就說(shuō),你吃啥呀?我做混面哩,冰箱里面有餃子和攪團(tuán)。我說(shuō)今天回來(lái)不吃飯,我想知道你和我媽結(jié)婚時(shí),有彩禮沒(méi)有,有三媒六證里沒(méi)有,舉行婚禮了沒(méi)有,爬席了沒(méi)有?</p><p class="ql-block">父親放下勺子,看了看我說(shuō),你今天是回來(lái)和我算賬來(lái)了,還是嫌你自己沒(méi)爬席?</p><p class="ql-block">我說(shuō)你先回答我的問(wèn)題,不要打岔。母親聽(tīng)見(jiàn)我的話,走到廚房來(lái)問(wèn)我,你咋了?</p><p class="ql-block">父親一本正經(jīng)地說(shuō),我娶你媽,是給了彩禮的,有三媒六證,媒人就是鹼上楊家你姨婆,也有婚禮,大家也是爬了席的,就是你沒(méi)爬上,你媽也是有嫁妝的,你問(wèn)問(wèn)你媽去。</p> <p class="ql-block">聽(tīng)到這我噗嗤一聲給笑了。母親剝好了蔥,拿到廚房來(lái)一邊切一邊說(shuō),你外爺給我陪了一個(gè)縫紉機(jī),縫紉機(jī)現(xiàn)在就在朝南的那個(gè)房子里,還給我陪了五冊(cè)《毛選》,叫我好好學(xué)習(xí),好好勞動(dòng)哩。我們那個(gè)年代沒(méi)房沒(méi)車,都是靠自己,劍偉家你姨,結(jié)婚時(shí)陪了兩個(gè)糞籠、兩個(gè)化妝匣子,還有一個(gè)扁擔(dān)。母親的話我是深信不疑的,五零后的父母?jìng)儯幵谝粋€(gè)物資匱乏的年代。能有口吃的就不錯(cuò)了,娶媳婦舉行婚禮都是奢侈。而那個(gè)年代的人們,生活的艱辛教會(huì)了他們艱苦奮斗自力更生勤儉節(jié)約的精神,以至于后來(lái)物質(zhì)富裕時(shí)他們也難以忘記那些艱苦歲月,摳摳搜搜地過(guò)了一輩子。</p><p class="ql-block">除了父母之命媒妁之言外,換親、娃娃親、童養(yǎng)媳、上門女婿、政治聯(lián)姻和經(jīng)濟(jì)聯(lián)姻等也是封建思想下的婚俗方式,當(dāng)然這些婚俗都是發(fā)生在舊社會(huì),窮人家的孩子為了娶媳婦想出的特殊的辦法,這些習(xí)俗成婚的夫妻雙方?jīng)]有啥感情,為婚姻的分崩離析埋下了隱患。</p><p class="ql-block">換親發(fā)生在那些貧窮的家庭,把自己的女兒嫁給有姐妹的男人,條件就是把這個(gè)男人的姐妹換來(lái)給自己的兒子當(dāng)媳婦。這樣的情況就是你家灶火前坐著別人家的閨女,別人灶火前坐著你家閨女,彼此好像都把自己的閨女當(dāng)人質(zhì)一樣,所以一般都不敢對(duì)換親的這個(gè)媳婦太差,如果一個(gè)家庭出現(xiàn)問(wèn)題,同樣換親的那家也難保。這種陋習(xí)源自貧窮,雙方也沒(méi)什么感情,都是父母為了解決孩子的婚姻而想出來(lái)的辦法,換親的兩個(gè)家庭基本都是把孩子當(dāng)了犧牲品,把女性當(dāng)做傳宗接代的工具和免費(fèi)的勞動(dòng)力,女人就在那個(gè)家里當(dāng)牛做馬任勞任怨,毫無(wú)自由地被捆綁在那個(gè)家里,直到油盡燈枯,生命結(jié)束。</p><p class="ql-block">“娃娃親”是指在小孩子還沒(méi)成年的時(shí)候,家長(zhǎng)們就為他們定下的親事。這是一種中國(guó)傳統(tǒng)文化中的特殊現(xiàn)象。</p><p class="ql-block">在古代,偏遠(yuǎn)地區(qū)或者少數(shù)民族由于交通不便和信息閉塞,人們很難有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)方的異性,因此常常通過(guò)媒婆的介紹或兩家的交情,為還沒(méi)成年的孩子們定下親事。這樣,等孩子們長(zhǎng)大了,就可以直接成親,省去了許多找對(duì)象的麻煩。</p><p class="ql-block">童養(yǎng)媳:又稱“待年媳”,就是由婆家養(yǎng)育女?huà)?、幼女,待到成年正式結(jié)婚。舊時(shí),童養(yǎng)媳在中國(guó)甚為流行。原因就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)非常貧窮落后,老百姓的生活在水深火熱之中,生了女孩的家庭因家境貧寒而無(wú)力撫養(yǎng)這個(gè)女孩子,他們就將女童賣予有男孩的家庭來(lái)做童養(yǎng)媳。待女童長(zhǎng)到十四、五歲時(shí),就讓她同男方“圓房”。解放后,國(guó)家頒布了婚姻法,才徹底解放了女性,杜絕了這種陋習(xí)。</p><p class="ql-block">上門女婿:通常叫“入贅”,是民間的一種婚姻習(xí)俗。女婿,一般指女兒的丈夫。普通的婚俗就是女方嫁入男方家庭,成為男方的家庭成員。而上門女婿是指由女方家負(fù)責(zé)結(jié)婚等費(fèi)用,結(jié)婚之后,男方住在女方家里,成為女方的家庭成員。這樣的家庭一般都是獨(dú)生女或者男方兄弟多,經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)太重,或者家在偏遠(yuǎn)地區(qū),而女方的條件比男方好,更有利于孩子的成長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">但由于中國(guó)傳統(tǒng)的婚姻模式影響,男人們不愿意上門,他們覺(jué)得那是一件非常丟人的事情,因?yàn)樯祥T女婿的孩子一般都隨母姓。在計(jì)劃生育的政策影響下,許多雙職工的父母都生了一個(gè)獨(dú)生女,他們也不招上門女婿,讓孩子們自由地選擇自己的婚姻。體現(xiàn)了父母?jìng)儗?duì)孩子的婚姻越來(lái)越包容和理解,只要孩子們婚后生活過(guò)得幸??鞓?lè),又何必注重那些形式性的東西。</p><p class="ql-block">政治聯(lián)姻和經(jīng)濟(jì)聯(lián)姻一般都是雙方為了達(dá)到某種不可告人的目的而約定的婚姻方式,例如蔣某人和宋某人。經(jīng)濟(jì)聯(lián)姻主要發(fā)生在大財(cái)團(tuán)之間為了彼此的經(jīng)濟(jì)利益得以鞏固和擴(kuò)大他們的實(shí)力而進(jìn)行的家族聯(lián)合。依我看來(lái),法國(guó)的總統(tǒng)娶了大他那么多的老師,就有經(jīng)濟(jì)聯(lián)姻的嫌疑,也許人家還是真愛(ài),我們就不得而知了。</p> <p class="ql-block">到了我們這一代七零八零后,婚俗發(fā)生了翻天覆地的變化。自由戀愛(ài)的呼聲傳遍了角角落落,似乎不推翻父母之命、媒妁之言的婚姻就活在封建社會(huì)一樣,人人都崇尚戀愛(ài)自由。結(jié)婚的年齡也慢慢推后,因?yàn)槟信Y(jié)婚的法定年齡是?男性不得早于二十二周歲,女性不得早于二十周歲?。我覺(jué)得主要還是為了讓男女雙方心理成熟,讓婚姻更具有穩(wěn)定性,慎重選擇和考慮,畢竟這是終身大事,馬虎不得。</p> <p class="ql-block">那時(shí)的彩禮基本都是兩千到一萬(wàn)不等,因家庭條件而異,但不超過(guò)萬(wàn)。陪嫁基本上是四大件:縫紉機(jī)、自行車、手表、收音機(jī),稱為:三轉(zhuǎn)一響。到了八十年代陪嫁就有新四大件了:電視機(jī)、冰箱、洗衣機(jī)、甚至還有摩托車。</p><p class="ql-block">農(nóng)村的孩子,條件相對(duì)差點(diǎn),為了結(jié)婚借得七窟窿八眼睛的事常有發(fā)生。記得我們家剛搬到南邊屋子時(shí),是1995年,一天我放學(xué)回家,母親說(shuō),隔壁陳老五訂婚了,老五媽定了結(jié)婚的日子,都說(shuō)好了,人家丈母娘又提出來(lái)給她們家一人扯一身衣服。老五媽一咬牙說(shuō),扯!那個(gè)準(zhǔn)媳婦娘家在柳林,家里有八口人:爺爺奶奶,父母,兄弟姐妹還有四個(gè)。為了結(jié)婚,男方背了一身的債,以那時(shí)候農(nóng)村人的收入,婚后三年基本都是還債哩。</p> <p class="ql-block">隨著改革開(kāi)放的發(fā)展,無(wú)論是農(nóng)村還是城市,人們的生活水平越來(lái)越高,婚俗的變化也是巨大的。婚姻形態(tài)的多元化?:傳統(tǒng)的婚姻模式逐漸被打破,出現(xiàn)了閃婚、試婚、奉子成婚、同居式婚姻等多種形式的婚姻關(guān)系。這些新型婚姻形態(tài)反映了人們對(duì)婚姻的不同需求和期望。彩禮也不斷攀升,從五萬(wàn)到十萬(wàn)甚至更多,陪嫁也有房車的。雖然條件越來(lái)越高,但婚姻的穩(wěn)定性越來(lái)越差。</p><p class="ql-block">60后打死不離婚,70后吵死不離婚,80后吵一下就離婚,90后不高興就離婚,零零后一言不合就離婚。究其原因八零后是獨(dú)生子女的第一代,他們沒(méi)有兄弟姐妹,在這種集家庭萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的環(huán)境里,要承擔(dān)起生活的重?fù)?dān),雞零狗碎的事情,柴米油鹽和父母孩子工作讓原本一帆風(fēng)順的日子變得狼狽不堪。</p> <p class="ql-block">去年我在新區(qū)某知名酒店參加了一場(chǎng)婚禮,其場(chǎng)面非常排場(chǎng)。先是在大廳里有新娘新郎的婚紗照,婚禮在三樓舉行。婚禮舞臺(tái)背景圖片音樂(lè)燈光主持人應(yīng)有盡有。婚禮的程序設(shè)計(jì)都由專業(yè)人員精心設(shè)計(jì),新郎新娘的服飾是古裝式中國(guó)紅,很是喜慶,接新娘的婚車隊(duì)有十幾輛車,都是一個(gè)品牌,聽(tīng)說(shuō)是婚慶公司的車,新娘坐的花車裝扮的非常漂亮。</p><p class="ql-block">宴席也非常豐盛,八涼菜八熱菜四碗子兩個(gè)湯,雞鴨魚(yú)肉一應(yīng)俱全。這樣的檔次,都不是一般家庭能承受得了的,這樣的場(chǎng)面是多少人夢(mèng)寐以求的。</p> <p class="ql-block">從童養(yǎng)媳、娃娃親、換親到父母之命媒妁之言到自由戀愛(ài)再到多元化的婚姻習(xí)俗,是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然結(jié)果,是物質(zhì)文明進(jìn)化的結(jié)果,也是人們思想開(kāi)放,受教育程度提高,女性觀念更新的結(jié)果。在舊社會(huì)婦女是無(wú)法主宰自己的命運(yùn)的,他們通常是嫁雞隨雞嫁狗隨狗,跟上當(dāng)官的做娘子,跟上殺豬的翻腸子。她們通常也是無(wú)力反抗,因?yàn)樗齻兓緵](méi)有賺錢的能力,因此經(jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立,依靠自己的男人生存。隨著時(shí)代的發(fā)展和女人們受教育程度的提高,她們有了自立的能力,不用依附男人而生存時(shí),就開(kāi)始追求自己的幸福。她們希望找到一個(gè)志同道合心靈相通雙向奔赴的靈魂伴侶,與自己共度此生。無(wú)論形式如何變化,人們追求幸福生活的初衷不變。每個(gè)人在追求幸福生活的同時(shí),要考慮自身的條件,門當(dāng)戶對(duì)旗鼓相當(dāng),從實(shí)際出發(fā),不要好高騖遠(yuǎn)。過(guò)分追求自己達(dá)不到的生活,只能讓自己筋疲力盡。如果提前消費(fèi)更是透支未來(lái),讓自己身陷困境。國(guó)亂思良相,家貧思賢妻,一個(gè)賢妻旺三代,娶妻不賢毀三代。無(wú)論嫁娶,都要把人品放在第一位,其次才是長(zhǎng)相和家庭條件。家貧夫丑而妻美,勢(shì)必要走武大郎的老路。</p><p class="ql-block">百年婚俗巨變既有積極影響?也有消極影響。從積極方面來(lái)看,現(xiàn)代婚姻觀念的變遷打破了傳統(tǒng)的束縛,剔除了包辦和買賣婚姻,讓婚姻回歸到個(gè)體的情感體驗(yàn)和幸福追求之中。這種變化推動(dòng)了性別平等和社會(huì)進(jìn)步。每個(gè)人都有選擇自己幸福生活的權(quán)力和方式,提高了婦女的社會(huì)地位,促進(jìn)了社會(huì)和諧和家庭和睦。</p> <p class="ql-block">消極影響體現(xiàn)在:現(xiàn)代婚姻觀念的多元化和個(gè)性化可能導(dǎo)致婚姻關(guān)系的不穩(wěn)定性和脆弱性增加,也有借著結(jié)婚的名義騙取錢財(cái)?shù)?,喜新厭舊閃婚閃離的,尤其是娛樂(lè)圈出軌離婚率很高,對(duì)青少年婚戀觀的影響很大。過(guò)于追求物質(zhì)的婚姻關(guān)系可能在面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的困難和挑戰(zhàn)時(shí)顯得無(wú)力,遇到一點(diǎn)小事都處理不好就勞燕分飛,讓父母孩子承擔(dān)自己失敗婚姻的苦果。比如把孩子丟給父母,讓孩子在父愛(ài)母愛(ài)缺失的環(huán)境中長(zhǎng)大,沒(méi)有父母陪伴和指導(dǎo)的孩子,在茫然中成長(zhǎng),沒(méi)有人生的目標(biāo),三觀的形成都是靠周圍人的一言一行決定的,如果不加以正確引導(dǎo),很可能誤入歧途,一生盡毀。</p><p class="ql-block">希望每個(gè)人都慎重選擇自己的婚姻,擺正自己的觀念和位置,婚姻不僅是追求幸福,更多的是責(zé)任和義務(wù)。以執(zhí)子之手與子偕老的觀念,小心謹(jǐn)慎地選擇自己的婚姻,選擇了就要用真誠(chéng)忠誠(chéng)和全心全意之心,為自己的選擇負(fù)責(zé)一生。</p><p class="ql-block">祝愿每個(gè)人都能擁有一個(gè)幸福的婚姻。</p> <p class="ql-block">宋桂梅:耀州區(qū)寺溝鎮(zhèn)阿姑社村人,西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)系本科畢業(yè)。耀州區(qū)作協(xié)會(huì)員,銅川市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,初中英語(yǔ)教師,愛(ài)好寫(xiě)作、書(shū)法。有數(shù)十篇文章發(fā)表于銅川地區(qū)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái):《銅川文苑》《沮水微瀾》。主要作品《父親和他的土地》(一萬(wàn)五千字,發(fā)表于2017年第三期《印臺(tái)文苑》)《母親是我的保鏢》。</p>