古體詩與現(xiàn)代詩北方狼 <p class="ql-block">《古體詩與現(xiàn)代詩》</p><p class="ql-block">在這個世界上萬物生長，品種很多，槐樹就是槐樹，而槐樹絕對不能等同于楊樹，槐樹分為古槐（國槐）與洋槐（刺槐），同屬于喬木科。</p><p class="ql-block">說到詩，也分不同品種，以古體詩而言，有四言詩，如曹操的《龜雖壽》、《蒿里行》、有五言詩，比如《木蘭辭》，七言詩，大都繁榮于唐代時期的長安城，到了唐以后，政治中心東移，北宋的都城在開封，又叫汴梁，南宋的都城在杭州，就文化環(huán)境而言，缺失了秦人的陽剛之氣，兩宋時代便出現(xiàn)了許多詞人。</p><p class="ql-block">無規(guī)矩不成方圓，詞人填詞，那是很講究規(guī)范的。如填詞的人，必須遵循詞牌名，詞，是用來宮廷演唱的，有《沁園春》，有《卜算子》，有《滿江紅》，有《念奴嬌》，有《滿庭芳》，有《菩薩蠻》，有《破陣子》，也有《蝶戀花》。意之詞牌名的種類比較多。</p><p class="ql-block">中國是一個多民族的國家，很多時候都是漢族人執(zhí)掌朝政，而在元清時期的幾百年，漢文化遭到外族文化的沖擊，盡管如此，也有的皇室貴人依然用漢族的文化先制去寫詩作文，在這一點上，清朝的乾隆皇帝就寫律詩，而清代的慈禧太后也寫古體詩。</p><p class="ql-block">五四以后興起新文化運動，而偉人也是那個時候覺醒起來的一代中國人，他的古體詩，古體詞寫得大氣磅礴，很有成就，如《沁園春·雪》，《七律·長征》，《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》。</p><p class="ql-block">魯迅的七律詩也寫得很有文字功底，但如果不了解當(dāng)時的小環(huán)境，魯迅的詩作是很難讀懂的。</p><p class="ql-block">比之那些先民、先哲，先賢，現(xiàn)代中.國的文化人，顯然筆下的功夫與駛馭文字的能力要相差很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)了。</p><p class="ql-block">對于這種文化斷流斷層現(xiàn)象，一些人主張擬古，急起直追，即便自己就是寫不好，也要把握尺度，虛心學(xué)習(xí)。于是，就出現(xiàn)了詩歌寫作中的老干體，而對于老干體的形容與表述，現(xiàn)代社會的一些文化人自甘膚淺，大事做不來，小事又不做，大多帶有貶意和諷刺，看不起，不合流，不包容的味道。</p><p class="ql-block">說到文化，那是有講究的，比如過去人寫小說，長篇小說寫60到80萬字。象浩然寫的《艷陽天》，現(xiàn)代的青年人即就是一百個不認(rèn)同，但一部《艷陽天》就放在那里，直到現(xiàn)在很多作家都沒有能力去起越，再過500年，當(dāng)中國的后來者要研究建國初期的集體化鄉(xiāng)村生活，《艷陽天》、柳青的《創(chuàng)業(yè)史》是沒有誰寫的長篇小說就能取代的，一個中國北方農(nóng)村在集體化年代僅僅十多天的三夏大忙季節(jié)收麥子，龍口奪食，浩然就寫了幾十萬字的三卷本，那是一項需要天才和毅力的巨大創(chuàng)作勞動。</p><p class="ql-block">創(chuàng)作分為素材型與作品型，所謂素材，只是一種文字現(xiàn)象與簡單堆砌，比如說：“那家人的大門外，有一棵大柳樹，家里來了客人，主人沒有出門去迎接，樹下的那只惡犬汪汪亂叫，把客人都讓它嚇跑了。”</p><p class="ql-block">以上的文字只是說話，而不是詩，更算不上文學(xué)。</p><p class="ql-block">門前植一柳，</p><p class="ql-block">樹下臥一狗。</p><p class="ql-block">不見主人出，</p><p class="ql-block">但聞惡犬吼。</p><p class="ql-block">經(jīng)這樣一寫，就有了詩的意趣和味道，閱讀起來文字雖然不多，但概括性卻很強(qiáng)。</p><p class="ql-block">比如：“今天去學(xué)校，發(fā)現(xiàn)我的鋼筆找不見了，偷我鋼筆的那個人，想必不會是外班的人，很可能他就是我的那個同桌?！?lt;/p><p class="ql-block">經(jīng)過詩化了的文字整合以后可以這樣寫：</p><p class="ql-block">今天去上學(xué)，</p><p class="ql-block">發(fā)現(xiàn)丟鋼筆。</p><p class="ql-block">此賊無外班，</p><p class="ql-block">必是我同桌。</p><p class="ql-block">再比如：“天氣大旱了兩個多月，只見天上行云，不見地上落雨，昨夜下了一場雨，原夲報以過高期望，不一會兒天氣又轉(zhuǎn)晴了，月亮走出了云層，地里的禾苗依然干旱，簡直是要愁死人了呀。”</p><p class="ql-block">這樣寫不象寫詩，更象是向人訴說。</p><p class="ql-block">昨夜一場雨，</p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)瞬陰轉(zhuǎn)晴。</p><p class="ql-block">月在云天掛，</p><p class="ql-block">不知人間苦。</p><p class="ql-block">過去的人在外地工作，突然家里死了父親，那時候沒有手機(jī)，只是到附近街鎮(zhèn)給遠(yuǎn)在千里之外的兒子發(fā)個電報，那年月人的錢都不多，妻子擬了一個電報稿：“經(jīng)多方醫(yī)治無效，父親在今天早上突然去世了，村子里來了許多人，你是咱老爸的心頭肉，老爸在他臨死前的那一刻還在呼喚著你的名字，家里知道你的工作忙也不好通知你?，F(xiàn)在父親不幸去世了，你敢快回家奔喪，別忘了回家多帶一些錢，盼望你收到電報趕快返鄉(xiāng)奔喪，想你的雪兒。”</p><p class="ql-block">一個字一毛錢。一個雞蛋5分錢，這樣發(fā)電報資費算下來，那可得賣掉一大籃子雞蛋呀。</p><p class="ql-block">一位老先生擬了一個電文：“父病重，速歸?！?lt;/p><p class="ql-block">有人這樣寫：“我的丈夫要出遠(yuǎn)門了，心中不禁美滋滋，忙約情人來家里幽會，誰知被他捉奸在床。”</p><p class="ql-block">用擬古詩這樣寫：</p><p class="ql-block">丈夫去外出，</p><p class="ql-block">心中美滋滋。</p><p class="ql-block">忙約情人來，</p><p class="ql-block">約會喜開懷。</p><p class="ql-block">你情我又愛，</p><p class="ql-block">互怨不忠誠。</p><p class="ql-block">旋即夫回轉(zhuǎn)，</p><p class="ql-block">捉奸正在床。</p><p class="ql-block">又如：“孫兒偎依在我的懷中不停撒歡，而我的心早已飛向那云天之外，三十年前未成婚配的那個吳郎呀，至今依然走進(jìn)了我的甜夢中。”</p><p class="ql-block">孫兒歡笑逗奶懷，</p><p class="ql-block">不覺情思天外來。</p><p class="ql-block">三十年前一吳郎，</p><p class="ql-block">時時揪心夢君男。</p><p class="ql-block">也如：“我和我的丈夫你恩我愛相敬如賓，卻怎么突然鬧起了矛盾？那天我和一男子廣場共舞被他發(fā)現(xiàn)了，回到家中就被他毫不講理地打飛了眼鏡。”</p><p class="ql-block">夫妻情深深似海，</p><p class="ql-block">豈料隙從天外來。</p><p class="ql-block">樂得與人牽手舞，</p><p class="ql-block">回家眼鏡被打飛。</p><p class="ql-block">有這樣一首現(xiàn)代詩，讀來引人三深思：</p><p class="ql-block">菜中我挑肉笑我貧氣，</p><p class="ql-block">肉中我撿菜今我富有。</p><p class="ql-block">一夢相去二十年，</p><p class="ql-block">天上人間。</p><p class="ql-block">古意詩：</p><p class="ql-block">昔時進(jìn)餐菜挑肉，</p><p class="ql-block">今朝用飯肉撿菜。</p><p class="ql-block">一恍已有二十年，</p><p class="ql-block">感嘆變化不一般。</p><p class="ql-block">搞文學(xué)不是誰都能搞，不是什么人都能搞，因為文學(xué)就是文學(xué)，中國文學(xué)就是中國文學(xué)，中國文學(xué)不是外來文學(xué)。</p><p class="ql-block">不論是哥德的詩還是雪萊的詩，普希金的詩，凡是有超高文字組織能力的人，都能縮寫為擬古型的五言詩或七言詩，把外國詩歌中國化，只是在當(dāng)下的中國，象那樣的人卻是很少很少的。</p><p class="ql-block">當(dāng)代中國有一些小說、詩集、散文集為什么普遍冷場，普遍不受讀者的廣泛歡迎與青睞。因為很少有文學(xué)性，讀起來毫無興致，形如嚼蠟，吊不起讀者的熱情、欲望和胃口。</p><p class="ql-block">為什么當(dāng)下的人們對于現(xiàn)代詩爭議很大，因為張王李趙都不是，寫的那就象白開水，不歸類于詩歌的文化范圍。文學(xué)的可貴之處在于含蓄。</p><p class="ql-block">唐代詩人賈島《尋隱者不遇》譯文如下：</p><p class="ql-block">蒼松下詢問年少的學(xué)童，他說他的師傅已經(jīng)去山中采藥</p><p class="ql-block">了。</p><p class="ql-block">只知道就在這座大山里，可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。</p><p class="ql-block">原詩：</p><p class="ql-block">松下問童子，</p><p class="ql-block">言詩采藥去。</p><p class="ql-block">只在此山中，</p><p class="ql-block">云深不知處。</p><p class="ql-block">《尋隱者不遇》，其中的譯文部分可視為現(xiàn)代詩，原文部分則為古體詩。表達(dá)的意思盡管相同，然而從表現(xiàn)形式上看還是有著很大差別的。</p><p class="ql-block">本文的寫作傾向并不是厚古薄今，借古非今，對于中國的古典文化要繼承，要發(fā)揚，不要一概認(rèn)為不好學(xué)了就不學(xué)了，不好寫了就不寫的，這樣很容易割斷歷史，摒屏了中華民族古代的文化智慧。</p><p class="ql-block">陜西／北方狼</p><p class="ql-block">2024-12-31</p><p class="ql-block">星期二</p>