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郵說意大利文藝復(fù)興繪畫(一) 契馬布埃,給繪畫帶來最初光芒的人

秋天jy

<p class="ql-block">  14世紀(jì)至16世紀(jì),一場由新興資產(chǎn)階級發(fā)動的全面的思想文化運(yùn)動——文藝復(fù)興運(yùn)動由意大利興起,并席卷整個歐洲。作為文藝復(fù)興運(yùn)動的一個重要組成部分,繪畫取得驕人的成績。談?wù)撐乃噺?fù)興繪畫,不可避免地要提到一個人,即意大利佛羅倫薩畫家契馬布埃(Giovanni Cimabue,1240-1302)。他的畫作雖然還不能算是真正的文藝復(fù)興繪畫,但他銳志革新,力圖擺脫中世紀(jì)以基督教為主旨的“呆板”、“僵硬”繪畫模式,將世俗因素融入畫作,被稱為是“給繪畫帶來最初光芒的人”。16世紀(jì)意大利美術(shù)史家、樣式主義畫家喬治·瓦薩里(Giorgio Vasari,1511-1574)曾著有被稱為西方第一部正式出版的“藝術(shù)史”著作——《建筑、繪畫和雕塑大師傳》(Le Vite de’piùecceIIenti pittori,scuItori,e architettori),該書收錄的第一位畫家即契馬布埃(書名一作《從契馬布埃到意大利當(dāng)代杰出建筑師、畫家、雕刻家的生平》)。書中贊譽(yù)道:“契馬布埃幾乎就是文藝復(fù)興繪畫的原動因?!?lt;/p> <p class="ql-block">  契馬布埃本名切恩尼·迪·佩波(Cenni di Pepo;一作本奇維耶尼·迪·佩波),“契馬布埃” 是綽號,意思是“公牛頭型”。很有意思,歐洲歷史上一些著名畫家,人們對他們的習(xí)稱都不是真名,而是因各種原因產(chǎn)生的綽號,契馬布埃即其中的一位。</p> <p class="ql-block"> 契馬布埃畫像(采自網(wǎng)絡(luò))</p> <p class="ql-block">  契馬布埃畫作以濕壁畫居多,流傳下來的不是很多,他的一些重要作品曾被一些國家印制在郵票上,欣賞方寸,可以感受到他畫作的創(chuàng)新精神。</p> <p class="ql-block">  美洲的格林納達(dá)2002年發(fā)行“圣誕節(jié)”郵票,其中5枚選用的即契馬布埃畫作,面值1$上是著名的《寶座上的圣母子與天使及先知》的主體部分,該畫又名《圣特里尼塔的圣母像》,本是一幅祭壇畫,大約創(chuàng)作于1280年,現(xiàn)藏佛羅倫薩烏菲齊美術(shù)館(本文題頭圖案亦是該畫)。</p> <p class="ql-block">  畫中圣母雖然也端坐在寶座中央,頭部后面亦畫有光環(huán),但圣母面容已明顯帶有世俗慈母般的微笑,與中世紀(jì)宗教畫中圣母直視前方,不帶任何表情,立意彰顯神圣的那種固定模式已有一定距離。寶座兩側(cè)各有4位天使,簇?fù)碇ツ?,天使排列有遠(yuǎn)近區(qū)別,初具立體效果,與中世紀(jì)宗教畫構(gòu)圖也不太相同。天使也面呈笑意,有賞析者說她們似人類孩子,不乏幾分可愛。格林納達(dá)郵票中的1枚,就突出了右側(cè)下部的兩位天使。玩味郵票圖案,覺得說她們有那么一點(diǎn)民間孩子的味道,是能站住腳的。</p> <p class="ql-block">  面值15C的格林納達(dá)郵票表現(xiàn)的是契馬布埃的另一杰作《寶座上的圣母子,四位天使和方濟(jì)各》。</p> <p class="ql-block">  這是一幅濕壁畫,創(chuàng)作于1278年至1280年間,現(xiàn)藏意大利中部的阿西西(Assisi)圣方濟(jì)各教堂。大概是過于追求原始畫作狀態(tài),加上票幅的限制,郵票上人物面部不十分清晰,我們從網(wǎng)上找來一幅原作圖案,以幫助欣賞。</p> <p class="ql-block">  圣方濟(jì)各一說即意大利人弗朗西斯,他是中世紀(jì)意大利天主教方濟(jì)各會和方濟(jì)各女修會的創(chuàng)始人,很受天主教廷器重。傳說天主在他身上印下了耶穌受難時所承受的“五傷”(雙手雙腳左肋),羅馬教廷裁定這是“圣痕”。阿西西是方濟(jì)各的誕生地,圣方濟(jì)各教堂安葬著方濟(jì)各的圣體,因此被基督教徒視為圣地。按當(dāng)時常理,契馬布埃為這個教堂創(chuàng)作壁畫應(yīng)該嚴(yán)格依照基督教會的要求,可從畫作的實(shí)際看,契馬布埃顯然沒有那么中規(guī)中矩,圣母子以及圍繞著圣座的天使都有那么一點(diǎn)喜形于色,絲毫不刻板。尤其是圣嬰的右手扯著圣母的衣襟,頗有世間嬰兒依戀母親的神態(tài)。</p> <p class="ql-block">  畫作的右邊,孤零零地站著一個人,他就是圣方濟(jì)各。格林納達(dá)郵票中有1枚印的即畫作中圣方濟(jì)各的特寫:</p> <p class="ql-block">  畫作中圣方濟(jì)各似乎與圣母子、天使不那么融合,因此有人猜測這個畫像是后來添加的,最初的畫作沒有它。</p> <p class="ql-block">  格林納達(dá)郵票還選了契馬布埃的《圣母子和兩個天使》,原作是一幅畫板蛋彩畫,創(chuàng)作于1280年,現(xiàn)亦藏于佛羅倫薩烏菲齊美術(shù)館。</p> <p class="ql-block">  這幅畫和前面所述的兩幅畫風(fēng)格基本相同,畫中圣嬰面向圣母,右手抓著圣母的衣領(lǐng)口,圣母右手托著圣嬰的右腳,世俗母子神態(tài)更足一點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">  法國盧浮宮亦收藏了契馬布埃的一幅畫作,題為《六個天使環(huán)繞著圣座上的圣母子》,非洲喀麥隆1972年將這幅畫印在了郵票上。</p> <p class="ql-block">  據(jù)說這幅畫也作于1280年,我個人覺得似乎拜占庭繪畫風(fēng)格要重一些,圣母圣嬰面對前方,一臉嚴(yán)肅,創(chuàng)新程度要弱一些。當(dāng)然,就服飾等細(xì)節(jié)方面看,與中世紀(jì)宗教繪畫還是有些區(qū)別的。</p> <p class="ql-block">  歐洲國家圣馬力諾1967年發(fā)行1枚郵票,圖案是契馬布埃的另一幅杰作《刑釘圖》:</p> <p class="ql-block">  這也是一幅木板蛋彩畫,大約創(chuàng)作于1268-1271年間,現(xiàn)藏意大利阿雷佐(Arezzo)圣多明尼哥教堂。圖中耶穌身體呈扭曲狀,頭斜倒在右肩上,腹部突出,腿腳伸長,圣馬力諾郵票采用單色印刷,契馬布埃原作是彩色的。我們從網(wǎng)上找到一幅彩色的《刑釘圖》:</p> <p class="ql-block">  據(jù)觀看到這幅原作的幸運(yùn)者描述,耶穌臀部包巾是紅色的,膚色有數(shù)處能給人死亡感覺的淺綠色,十字架呈淺藍(lán)色,這種色彩的運(yùn)用也是中世紀(jì)宗教繪畫所沒有的。耶穌的左右手端分別繪有圣母和約翰,他們都淚流滿面,世俗色彩極濃。整個畫面頗有立體感,在當(dāng)時是很有新意的。</p> <p class="ql-block">  契馬布埃流傳下來的畫作還有一些,筆者孤陋寡聞,沒見到印有它們的郵品。契馬布埃作品雖然主題仍囿于基督教題材,拜占庭繪畫風(fēng)格明顯,但畢竟有了很大變化,他的繪畫讓人明白了“走向上帝其實(shí)并不需要背離塵世”,這正是文藝復(fù)興繪畫的起點(diǎn)。</p>