嶗山太清宮的黃紅綠嶗石 <p class="ql-block">作者 嶗 石</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入十一月中旬，寒意漸濃。在霜降和小雪的輕撫之后，清冷的風(fēng)仿佛成了大自然的畫師，悄悄將嶗山太清宮染成斑斕的色彩。那樹葉不再是單一的色彩，綠色的生機(jī)尚未褪盡，那一簇簇銀杏樹的黃色、一篷篷紅色楓樹的紅色等等先后登場，與錯(cuò)落有致的道觀，相互交織在一起，使得青石灰瓦古老的太清宮增添了明媚的色彩。</p> <p class="ql-block"> 嶗山太清宮又稱下清宮，是古老的道教全真派的建筑群，距今已有兩千多年的歷史和文化，它坐落于山東省青島市嶗山區(qū)嶗山蟠桃峰下，三面環(huán)山，一面臨海。處亞熱帶之終、北溫帶之始，素有“北國小江南”的美譽(yù)；冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，氣候溫和濕潤易于植物生長，又有“天然植物園”的美稱。目前，太清宮多有銀杏、耐冬、黃楊、紅楠、紫薇、玉蘭、楓樹等。嶗山太清宮總占地面積3萬多平方米，總建筑面積2500平方米，1983年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)宮觀保護(hù)單位，同年被國務(wù)院列為全國21座重點(diǎn)道觀之一。</p> <p class="ql-block"> 今年來道觀上香的和旅游賞葉的人們甚多，整個(gè)太清宮更加熱鬧，香火旺盛，使得古老的太清宮是越發(fā)的寧靜、古樸和厚重，彌漫著的道觀仙氣、虛無縹緲如同“世外桃源”，給人帶來美妙如畫的感覺。我主要來這里；一是賞銀杏。巨大的銀杏樹冠流金溢彩、輝煌燦爛，將整個(gè)太清宮都籠罩上一層明亮的色彩。二是賞楓葉，“人間初冬彩色盡，古觀楓樹葉正紅?！碧鍖m由于溫度相對(duì)較高，楓葉普遍比山外紅得晚、紅得持久，濃而不烈，艷而不俗，讓人贊嘆。</p> <p class="ql-block"> 嶗山太清宮栽種銀杏樹已經(jīng)有一千多年歷史了，據(jù)《嶗山太清宮志》記載；在太清宮三官殿中院院門的左右，有兩株“華蓋真人”劉若拙親手栽種的雄性銀杏，兩棵樹的樹齡均為1100余年，屬國家一級(jí)保護(hù)古樹。據(jù)稱，全真道教的道人不能結(jié)婚生子，于是栽下這兩棵只開花不結(jié)果的雄性銀杏，守護(hù)在三官殿前。銀杏樹又名白果樹，生長較慢，壽命極長，被稱為活化石；又因銀杏樹不招蟲，符合了出家人不殺生的訴求，所以通常有道觀都會(huì)選擇種銀杏樹。太清宮為青島市古樹名木分布密度最大、樹齡最老、數(shù)量最多的地方。據(jù)有關(guān)資料記載太清宮共有28株古銀杏,其中一級(jí)古樹21株、二級(jí)古樹4株、三級(jí)古樹3株。銀杏樹是非常珍貴的木材和觀賞樹種，適合生長在條件比較優(yōu)越的亞熱帶，由于太清宮這里地理環(huán)境優(yōu)渥，所以這兒的銀杏樹長勢都非常好。銀杏樹在民間又有“公孫樹”的叫法，是因?yàn)樗L很慢，爺爺種下的樹，到了孫子那一代才能吃到果實(shí)，所以有“桃三梨四杏五年，無兒不種白果園”的說法。</p> <p class="ql-block"> 道教主張道法自然，認(rèn)為“道生萬物，德育萬物，生生不息”，主張人們應(yīng)效法天道，懂得尊重自然，同時(shí)清除私欲，淡泊寧靜，達(dá)到人與自然、社會(huì)的和諧。道教崇拜神仙，認(rèn)為景色秀麗、山林幽深的地方就是神仙聚居或修道成仙之處。因此，道教宮觀對(duì)于修道環(huán)境有著較高的要求，在道家看來，天下名山就是神仙的樂園，嶗山太清宮這個(gè)地方就成為道家理想的修道之處。</p> <p class="ql-block"> 銀杏樹的種植歷史久遠(yuǎn)，成為健康長壽、幸福吉祥的象征。銀杏葉構(gòu)造獨(dú)特，其葉子邊緣分裂為二而葉柄處又合并為一的奇特形狀，被視作“調(diào)和的象征”，寓意著“一和二”、“陰和陽”、“生和死”、“春和秋”等等萬事萬物對(duì)立統(tǒng)一的和諧特質(zhì)。銀杏的這些特征與道教教義多有吻合，因此得到了道士的青睞，在宮觀中種植銀杏極為普遍，道教更把銀杏稱為仙樹，太清宮種植那么多古老銀杏樹就不足為怪了。另外銀杏樹還有醫(yī)用價(jià)值，其葉、種子、果實(shí)均可作藥用，經(jīng)常食用白果可以預(yù)防腦血栓、高血壓、冠心病等病癥。</p> <p class="ql-block"> 在古文化中，銀杏木的意思即千秋不衰。古人并不知道銀杏木里，有草酸鈣結(jié)晶簇，能有效防腐，但這類木材適合傳承卻是真實(shí)的。另外，宋朝是銀杏木使用的巔峰時(shí)間段之一，皇帝的椅子都是用銀杏木材打造而成，元朝官員去上班的時(shí)候，手里拿著的“朝笏”也是銀杏木材打造而成，這與道教追求的健康長壽有一定的契合。</p> <p class="ql-block"> 游客在紛飛的銀杏葉下，姑娘們擺出最美的姿勢，留下這一瞬的笑顏；年邁的老者們也來沾沾這“千年銀杏”的長壽福氣；天真的孩子們嘻嘻哈哈，撿到自己喜歡的葉片就能笑個(gè)半天；攝影師和攝影愛好者自如的更換著手中的“長槍短炮”，生怕錯(cuò)過一處好風(fēng)景……</p> <p class="ql-block"> 今年夏天嶗山的雨量充沛，秋天也沒有旱著，到十二月初時(shí)金黃的銀杏葉還未飄落盡，紅楓美景已接力而至。太清宮的楓樹的葉子紅了，為多彩初冬再添一抹艷麗顏色，將千年古觀點(diǎn)綴得格外妖嬈。已進(jìn)入冬季了，得益于獨(dú)特的地理小環(huán)境，嶗山太清宮里依舊是深秋模樣，只屬于初冬唯美時(shí)刻嶗山太清宮里的楓葉紅了。</p> <p class="ql-block"> 太清宮里的楓樹學(xué)名“雞爪槭”，這種楓葉葉片精致而小巧的葉片自帶玲瓏美感，7個(gè)角，色彩艷麗。由于太清宮氣溫高，楓葉普遍比山外紅的晚、紅的持久。太清宮看到，8棵有數(shù)百年樹齡的紅楓進(jìn)入賞葉的最佳時(shí)節(jié)，每片葉子濃而不烈，艷而不俗。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)走進(jìn)太清宮月廊抬頭望去數(shù)百年的老楓樹宛如盛裝的佳人。那樹葉不再是單一的色彩，綠色的生機(jī)尚未褪盡，與紅色的熱烈相互交織，淡黃色如一抹淡雅的詩意，橘紅色和橘黃色像是跳躍的火焰，這五彩斑斕的色彩組合在一起，就像老楓樹披上了一件絕美的五彩斗篷。它們在碧藍(lán)天空的映襯下，構(gòu)成了一幅醉人的風(fēng)景畫卷。微風(fēng)拂過時(shí)，楓葉輕輕搖曳，相互撞擊沙沙作響，像老太太一樣絮絮叨叨述說過去的故事。漫步于楓樹間，腳下是落葉鋪就的彩色地毯，是那樣的柔軟。駐足觀賞選好角度，舉起相機(jī)，定格這短暫而迷人的楓紅。楓樹葉子時(shí)不時(shí)就掉落頭發(fā)上打在臉上，真真切切感受到霜葉紅于二月花，不知不覺用了三個(gè)小時(shí)觀賞、拍照。</p> <p class="ql-block"> 楓樹在我國文化中有豐富的象征意義。它象征著能量、高潔、友誼和長壽等。這些象征意義與道教追求的和諧、美好和吉祥是一致的；另外楓樹的葉子在秋天會(huì)變成火紅色，具有很高的觀賞價(jià)值。道觀作為宗教活動(dòng)的場所，種植觀賞性強(qiáng)的植物可以提升環(huán)境的美感，營造出寧靜、祥和的氛圍，這些都是道教所追求的。</p> <p class="ql-block"> 太清宮不僅僅供人游覽、祭拜的地方，更能讓人反思與沉淀的靜土。面對(duì)的銀杏樹、楓樹等古樹名木，他們都已經(jīng)穿越了千百年的風(fēng)雨時(shí)空，都有那么一種閱盡滄桑的美，讓人無限感慨，讓人為之心折。在這些樹下，仿佛看見千年以前，幾個(gè)安貧樂道的道士，無論是在火熱的酷暑，還是在寒冷的冬天，都堅(jiān)持磨煉著自己修行的意志，探找著一種超凡脫俗的品格，謀求著仙風(fēng)道骨的理想境界。他們當(dāng)中，到底有多少人得道成仙，我們并不知道，但我們知道的是，這些樹就是他們一代一代道士種下的。道士們不管他們有堅(jiān)強(qiáng)的意志，有多高的道行，都走向生命的終點(diǎn)。樹也會(huì)一棵棵死去，但總有那么幾棵，活了下來，活到今天，代替那些清苦偉大的修行者，把蒼桑的歷史和古老智者的信息傳遞給我們。人生就是一個(gè)修煉過程，要用一顆平常的心，去看待世間的人和事，莫要辜負(fù)歲月。</p>