《詩(shī)經(jīng).小雅.無(wú)將大車》楚方言釋讀雅樂(lè)鄭聲 <p class="ql-block"><b>【楚方言釋讀】</b></p><p class="ql-block"><b>撫將大車以霸道占據(jù)，只能自己染塵埃是(兮)。</b></p><p class="ql-block"><b>撫思追遠(yuǎn)百憂而起，只能自己染衰敗是(兮)。</b></p><p class="ql-block"><b>撫將大車以霸道占據(jù)，只會(huì)讓自已昏暗不明。</b></p><p class="ql-block"><b>撫思追遠(yuǎn)百憂而起，不外乎于此而憂患不安。</b></p><p class="ql-block"><b>撫將大車以霸道占據(jù)，只會(huì)自己染塵蒙蔽是(兮)。</b></p><p class="ql-block"><b>?撫思追遠(yuǎn)百憂而起，只會(huì)讓自己拖累是(兮)。</b></p> <p class="ql-block"><b>【詩(shī)旨】</b></p><p class="ql-block"><b> 關(guān)于此詩(shī)主旨，朱熹認(rèn)為:此亦行役勞苦而憂思者之作。今人高亨解此詩(shī)為:勞動(dòng)者推著大車，想起自己的憂患，唱出這個(gè)歌。但多數(shù)學(xué)者認(rèn)為這是一位感時(shí)紛亂者唱出的自我排遣之歌。</b></p><p class="ql-block"><b> 其實(shí)，在釋讀《詩(shī)經(jīng)》的過(guò)程中，最困難的情況就是，我們既要認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》文本的商周時(shí)期甲金文字，又要了解以此文字為基礎(chǔ)的語(yǔ)言?！对?shī).無(wú)將大車》中所見(jiàn)六“無(wú)”(撫)同樣是釋讀全詩(shī)的關(guān)鍵?！盁o(wú)”字在甲骨文中與舞為一字，簡(jiǎn)要說(shuō)來(lái)就是漢字產(chǎn)生之前的原始漢語(yǔ)，在撫廣(臨川音系)片方言中的泛義動(dòng)詞“舞”(物)，即是詩(shī)中“無(wú)”的通假字“撫”。</b></p><p class="ql-block"><b> 據(jù)此，《無(wú)將大車》，古當(dāng)為《撫將大車》。如《左傳.襄公十三年》:“撫有蠻夷，奄征南海，以屬諸夏”。詩(shī)中前后句的“撫”這個(gè)義項(xiàng)結(jié)合古代華夏諸國(guó)對(duì)四方小國(guó)的征服政策來(lái)理解，也就是孟子提出的“王道”與“霸道”的“撫有”之分，前者是依靠安撫、教化與小國(guó)建立良好關(guān)系。后者是依靠武力征服，強(qiáng)迫異族歸順?！按筌嚒币幌蚴遣皇芡瞥绲恼鞣绞剑?shī)中用“撫將大車”來(lái)表示“武力”對(duì)異族的統(tǒng)治是不能長(zhǎng)久的。猶如后句中出現(xiàn)的“撫思百憂”，即是撫今追昔夏、商兩朝便是在這種拖累下崩潰的。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b> </b></p>