吳興利濟(jì)寺凌zk <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">晟舍利濟(jì)禪寺簡介</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">晟舍利濟(jì)禪寺，座落于湖州市吳興區(qū)織里鎮(zhèn)晟舍，古運(yùn)河荻塘之畔。南北朝劉宋元嘉年間（424一453）創(chuàng)建，初名慧明寺，迄今已有一千五百余年。千年古剎，靈秀莊嚴(yán)，綠水環(huán)繞，源遠(yuǎn)流長。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">自創(chuàng)建以來，晟舍利濟(jì)禪寺經(jīng)歷七次重大修建。北宋建中靖國元年（1101）重建，元末毀于戰(zhàn)亂，明宣德六年（1431）重建，更名為利濟(jì)寺，正統(tǒng)六年</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">（1441）增建。清乾隆四十八年（1783）增建，道光十五年（1835）增建，道光二十一年（1841）又增建，咸豐十一年（1861）毀于戰(zhàn)亂，同治七年（1868）重建，至光緒十六年（1890）完工。民國年間，晟舍利濟(jì)禪寺基本保持清代舊貌。1962年部分建筑拆毀，改為糧倉。沉寂半個(gè)世紀(jì)后，新世紀(jì)來臨之際，晟舍利濟(jì)禪寺得以新生，1998年經(jīng)湖州市人民政府批準(zhǔn)易址重建，2001年大雄寶殿落成。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">東普永和年間（345一356），吳興太守殷康修筑荻塘，自湖州城東經(jīng)晟舍至江蘇平望，長125里，晟舍因此漸聚成市，到明代已是江南一帶重鎮(zhèn)。從山東遷來的閔氏，與本地世族欽、葉、黃、顧四家，及明代遷來的凌氏，在晟舍繁行生息，耕讀傳家，人才輩出。明清兩代，晟舍共有進(jìn)士31人，舉人76人。明正德至崇禎年間，閔凌兩族先后有五人任刑部、禮部、兵部、更部尚書。閔凌兩家還致力書籍出版及佛經(jīng)刻印，技術(shù)精湛，影響廣泛，尤其是多色套印，在出版印刷史上聲名顯赫，使晟舍成為江南的刻書中心，以閔齊和凌蒙初為代表人物。晟舍的歷代士人，無論在朝或在野，皆崇尚著書立說，卷快浩繁。凌蒙初的《拍案驚奇》開啟白話小說先河，是中國古典文學(xué)名著。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">明代閔由刑部尚書任上致仕后，歸隱故里，常與晟舍利濟(jì)禪寺的幽谷上人切學(xué)問，詩文唱和，閔理《與幽谷上人唱和詩》云：“利濟(jì)招提八百年，晟溪檀越世相傳。禪房優(yōu)雅松算茂，天氣晴和花柳妍。”閔凌兩家以利濟(jì)禪寺為子弟讀書處，修建“云護(hù)山房”與“西隱山房”為利濟(jì)禪寺分院。出資修建文昌閣，祭祀文昌帝君，也作為子弟讀書處，由晟舍利濟(jì)禪寺僧侶管理。晚清閔寶梁說：“我里向以讀書為恒產(chǎn)，雖家無擔(dān)石，亦元元窮年，間有垂老而不獲一抄者，每以館谷終其身，故夜半讀書聲不絕?！标缮岬泥l(xiāng)賢以讀書為恒產(chǎn)，即是將讀書當(dāng)作不動(dòng)產(chǎn)，視教育為最重要的投資。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">處于人文薈萃之地，晟舍利濟(jì)禪寺不僅是鄉(xiāng)里善信燒香禮佛的場所，更是文化的載體，融教育和宗教為一體，以利濟(jì)眾生。開山祖師法瑤，及南朝梁天監(jiān)年間住持的慧集法師、皆為名重一時(shí)的高僧，生平事跡載于南朝梁慧皎的《高僧傳》。法瑤出生在河?xùn)|，即今日山西，早年在山東、河南游歷，劉宋元嘉年（424）之后渡江南來，駐錫于建康和吳興等地的寺院，是涅宗的一代宗師，深得文殊苦薩真?zhèn)?，德才超群，精通諸子，佛學(xué)深湛。明末清初，四大高僧之一滿益智旭大師，因晟舍鄉(xiāng)紳閔聲之邀：住持晟舍利濟(jì)禪寺多年，與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢、檀越結(jié)為道友，為晟舍利濟(jì)禪寺的薪火傳遞彈精竭力，其功德潤澤深遠(yuǎn)。蔣益大師畢生勤于著述，所著經(jīng)釋、律釋及靈峰宗論洋洋大觀，涉及禪、教、律、密、凈各宗，涵蓋釋、道、儒，是三教融通的典范。滿益大師晚年住持安吉靈峰寺，由其法弟和弟子堅(jiān)蜜、智果、玉琳通繡住持利濟(jì)禪寺，可謂佛教史上一段佳話。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">一千六百余年來，晟舍利濟(jì)禪寺屢經(jīng)興廢，歷代高僧大德百折不回，燈燈相傳，而新世紀(jì)的重建，地方政府高度重視，當(dāng)?shù)靥丛揭蝗缋^往，慷慨資助。今天的晟舍利濟(jì)禪寺氣勢恢宏，萬象更新，成為文化昌盛的標(biāo)志和勝景。</b></p>