孝文化視角下鄉(xiāng)村社會(huì)治理與人民調(diào)解“清豐模式”之路徑探索《孝道清豐》 <p class="ql-block">筆者，原來(lái)曾在清豐縣多個(gè)部門(mén)當(dāng)過(guò)基層領(lǐng)導(dǎo)，提起信訪(fǎng)就頭疼。因此，只要路經(jīng)信訪(fǎng)局大門(mén)就不自覺(jué)的瞅一眼，當(dāng)時(shí)，看到的就是成群結(jié)隊(duì)熙熙攘攘上訪(fǎng)的人群，有時(shí)候還拉著標(biāo)語(yǔ)白紙黑字十分醒目。我還多次去市里、省里、京城陪著市、縣領(lǐng)導(dǎo)接訪(fǎng)、勸訪(fǎng)。還曾帶著幾十口執(zhí)法人員圍追堵截老百姓上訪(fǎng)隊(duì)伍，像游擊戰(zhàn)一樣打游擊，我們埋伏在莊稼地里，突然出現(xiàn)在上訪(fǎng)隊(duì)伍面前。有一次我和縣長(zhǎng)在縣界堵截上訪(fǎng)隊(duì)伍還發(fā)生了肢體接觸，其狀難以描述。</p> <p class="ql-block">可是，今天，再來(lái)到信訪(fǎng)局大門(mén)口，很難見(jiàn)到這種“壯觀(guān)”了，有時(shí)候信訪(fǎng)局大門(mén)口幾天見(jiàn)不到人，冷冷清清。即使來(lái)了上訪(fǎng)者，在清豐縣綜合治理中心，信訪(fǎng)大廳、清豐縣人民調(diào)解委員會(huì)8個(gè)專(zhuān)業(yè)調(diào)解室，一字排開(kāi)：土地、農(nóng)民工欠債、物業(yè)矛盾；婚姻、莊基、不孝；醫(yī)患、勞務(wù)、不滿(mǎn)發(fā)泄等包羅萬(wàn)象。<span style="font-size:18px;">以真心換真心，沒(méi)有解不開(kāi)的疙瘩；一站式服務(wù)，</span>調(diào)解員以禮相待、菩薩心腸、火眼金睛 、決疑果斷、毫不含糊，天理、國(guó)法、人情在這里如“庖丁解牛”爐火純青；聽(tīng)不到大聲喧嘩，聽(tīng)不到怨聲載道，聽(tīng)不到惡言惡語(yǔ)；只有古道熱腸、和風(fēng)細(xì)雨、情法理點(diǎn)點(diǎn)滴滴，把上訪(fǎng)者的心暖的熱乎乎的，把理說(shuō)的清清的，把路指的明明的……</p><p class="ql-block">這就是中國(guó)式人民調(diào)解“清豐模式”。</p><p class="ql-block">（當(dāng)然，近幾年來(lái)，清豐縣政通人和，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展持續(xù)平穩(wěn)，老百姓安居樂(lè)業(yè)，這是最最根本的。）</p> <p class="ql-block">隨著社會(huì)運(yùn)行節(jié)奏加快，社會(huì)思潮、價(jià)值取向、道德觀(guān)念日趨多樣化，現(xiàn)代人的生活、工作都面臨著更大的挑戰(zhàn)，尤其在精神層面，必須面對(duì)更大的壓力。這也意味著，如今的社會(huì)治理不得不面對(duì)一個(gè)更為復(fù)雜的局面：諸如婚姻家庭、鄰里糾紛、涉法涉訴等各類(lèi)矛盾糾紛，看起來(lái)只是些家長(zhǎng)里短、雞毛蒜皮的“小事”，實(shí)則與現(xiàn)代人的精神狀態(tài)、心理健康息息相關(guān)。很多小問(wèn)題、小矛盾，如果輕易放過(guò)、處理不當(dāng)，讓人郁積在內(nèi)心，就有可能逐步發(fā)酵為大問(wèn)題、大矛盾，甚至造成嚴(yán)重的后果。因此，如何在新形勢(shì)下有效化解各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題，已經(jīng)成為事關(guān)群眾安居樂(lè)業(yè)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定的重要課題。在這一點(diǎn)上，率先垂范的清豐縣，在處理“文化傳承”與“社會(huì)治理”二者關(guān)系的課題中，提供了頗具參考價(jià)值的實(shí)踐方法。他們把“楓橋經(jīng)驗(yàn)”與孝道文化這一特殊的人文資源，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的精神力量。把黨的創(chuàng)新理論與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)相結(jié)合，力爭(zhēng)把矛盾糾紛化解在基層、化解在萌芽、化解在訴前，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)當(dāng)事人息訴、少訟，努力接近“無(wú)訟”的目標(biāo)，構(gòu)建更高質(zhì)量的和諧社會(huì)。把“楓橋經(jīng)驗(yàn)”+“引進(jìn)娟子”；“清豐模式+”孝道文化”相融合，構(gòu)成一道柔性的萬(wàn)里長(zhǎng)城，成為一道化解矛盾的堅(jiān)強(qiáng)防線(xiàn)。</p> <p class="ql-block">清豐縣京房文化研究會(huì)</p><p class="ql-block">清豐縣孝鄉(xiāng)文化發(fā)展促進(jìn)會(huì)</p><p class="ql-block">清豐孝道協(xié)會(huì)</p><p class="ql-block">清豐縣弘孝志愿服務(wù)隊(duì)</p><p class="ql-block">（——摘自孝文化視角下鄉(xiāng)村社會(huì)治理與人民調(diào)解“清豐模式”之路徑探索）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2024年12月25日12時(shí)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>