茶之美，茶之雅高興?? <p class="ql-block">天地有大美而不言。美來自內(nèi)在，由內(nèi)而外散發(fā)出來。只有將文史哲、儒佛道等東方文化弄透，把起心動(dòng)念和三觀調(diào)整到位，把身口意三業(yè)弄清凈，再經(jīng)過社會(huì)的歷練與摔打把人格提純，把心性提升到一定程度。如此，一個(gè)真正意義上的品德高尚之人、利他之人、高境界之人、不俗之人才能誕生。</p> <p class="ql-block">只有人不俗、心不俗，才能做到茶不俗。不俗即雅，只有你變得高雅起來，才能體現(xiàn)出茶之雅。?</p> <p class="ql-block">雅不是學(xué)出來，更不是裝出來的，雅是由內(nèi)而外自然散發(fā)出來的。</p> <p class="ql-block">要想讓雅由內(nèi)而外散發(fā)出來，不學(xué)富五車怎么可以？不狠斗私字一閃念怎么可以？不把身口意凈化到一定程度怎么可以？不把人格歷練到一定程度怎么可以？不把心性提升到一定程度怎么可以？做到這些，雅自然就出來了。</p> <p class="ql-block">想要達(dá)到茶之雅，必須達(dá)到茶之高；想要達(dá)到茶之高，必須達(dá)到茶人之高。</p> <p class="ql-block">茶高不高決定于茶人，茶人高茶才高，茶人雅茶才雅。高雅高雅，高人必雅。你把自己變成一個(gè)高人，自然就會(huì)雅。這不是裝的，而是自然流露出來的。只要茶人是高人，茶自然高。</p> <p class="ql-block">這里的“高”指的是見地高人一籌，修為高人一籌，品行高人一籌，學(xué)養(yǎng)高人一籌，乃至于成長(zhǎng)歷程都高人一籌。這樣的人就擁有不俗的見地，而成為一個(gè)雅士。如果此人再愛上茶并從事茶事活動(dòng)，那么TA的舉手投足、一顰一笑以及伸舒應(yīng)酬之間就自然體現(xiàn)出高和雅，自然把茶事變成高雅之事。</p> <p class="ql-block">自古茶道傳到最后不是傳茶學(xué)，而是傳文史哲、傳儒佛道、傳品行、傳人格、傳心。這是我們中國(guó)文化乃至整個(gè)東方文化的核心。知識(shí)可以順帶著傳一些，但智識(shí)卻要靠自己悟道，重點(diǎn)在于傳人格、傳品行、傳判斷是非的能力。</p> <p class="ql-block">因?yàn)樯鐣?huì)太復(fù)雜了，很多時(shí)候是是非非難以分辨：是以非的形式表現(xiàn)，非以是的形式表現(xiàn)，好以壞的形式存在，壞披上好的外衣而存在……你得擁有一雙火眼金睛，才能夠看穿風(fēng)云變幻的表象而了知事物和生活的真實(shí)。</p> <p class="ql-block">這是一種能力，在灑掃端茶之中，見山說山、見水說水，或者就事說事、就事指心，不斷地訓(xùn)練甄別對(duì)錯(cuò)美丑的能力。</p> <p class="ql-block">一名合格的茶人，應(yīng)是一個(gè)博學(xué)多識(shí)真正意義上的國(guó)學(xué)家；其次，是一個(gè)真正的生活藝術(shù)家，把生活藝術(shù)化，藝術(shù)生活化，而茶就是典型的能把生活藝術(shù)化、把藝術(shù)生活化的具體體現(xiàn)；再次，必須有一個(gè)切實(shí)高尚的品德以及凈化的身口意。</p> <p class="ql-block">做到這幾點(diǎn)，茶的清、高、雅、德、品，才能準(zhǔn)確、生動(dòng)、透徹地傳遞、表達(dá)出來。</p>