一眼千年 華嚴石艷漢書下酒 <p class="ql-block">一眼千年 華嚴石艷 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因近些日子，乍暖向寒，正式進入冬天。淹沒于近200年的歷史塵埃的永嘉華嚴硯，突然沸沸揚揚起來。一位從事收藏的老朋友家里有些古硯，其中可能有宋代的華嚴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前天下午，我們?nèi)缂s而去。溫州城區(qū)中心的靜謐悠然之地，高樓上寬敞居室中，絕不一般，一股古拙寧靜的書卷味撲面而來。傳統(tǒng)的博古架上，陳列著精美的古董，有甌窯、青銅等器物，書柜上滿滿地擠滿了專業(yè)的書籍，擺放在書桌上的十幾方宋硯，拉直了我們的目光。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">宋硯實物《鳳字抄手宋硯（太史硯）》，材質(zhì)華嚴石</p> <p class="ql-block">宋硯實物，《鳳字抄手宋硯（太史硯）》，材質(zhì)華嚴石</p> <p class="ql-block">隨著一方方宋硯擺放在眼前，我一邊忙著對每件宋硯拍照、畫草圖、記錄尺寸，一邊聽主人與高兄的對話，一些關(guān)于宋硯的歷史背景和文化特征，及宋硯的大概型制、材質(zhì)特點。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋硯的歷史可以追溯到宋代，當(dāng)時的制硯工藝己非常成熟。宋硯不僅是當(dāng)時文人墨客的日常用品，更是藝術(shù)品和收藏品。許多宋硯作品至今仍被視為珍貴的文化遺產(chǎn)，具有極高的歷史和藝術(shù)價值。以其卓越的材質(zhì)、精美的紋理、成熟的工藝、豐富的圖飾，成為了中國硯文化中的瑰寶。宋硯的最大特點是外形輪廓樸素大方，實用、雅觀，主要樣式以抄手硯（太史硯）為主?？v觀這十幾方宋硯，除了一方馬蹄硯外，基本上都是小巧的抄手硯。而且鐫文和紋飾也不多見，倒也是體現(xiàn)了石硯實用又耐玩賞的宋朝一種時尚文化，同時也滿足了寒門子弟和普通百姓的實際需求。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">從這十幾方宋硯中，可以解讀出當(dāng)時社會不同階層所使用的硯臺制式、規(guī)格，看出社會等級制度。這些以線造型、以型寫神、似直非直、似圓非圓、似平非平、方圓結(jié)合、素處以默、妙機其微的實用美學(xué)思想，處處承載了宋人理學(xué)思想與智慧，宋硯之妙就妙于此呀。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而真正讓人震撼的是最后二方抄手硯，在繼承了唐代的簸箕硯、鳳型硯等元素，又承載了宋文化的精髓，簡潔大氣又非常實用。更為主要的是這二方抄手硯（太史硯），石材競是永嘉華嚴石，真是“一硯千年”。 華嚴石制硯，最早記載見于東晉，深得大書法家、書圣王羲之的青睞。北宋時，也深入大書法家米芾之法眼，在他所著的《硯史》中，記錄了當(dāng)時二十四種名硯。他說論石當(dāng)以“發(fā)墨為上，色次之，形制工拙又次之”，因此，按照發(fā)墨效果，將永嘉華嚴硯位列第三，置端硯之前。曰：“溫州華嚴尼寺巖石，石理，向日視之，如方城石，磨墨不熱，無泡，發(fā)墨生光，如漆如油，有艷不滲，色赤而多有白沙點。為硯，則避磨墨處。比方城差慢，難嶄而易磨。亦有白點，點處有玉性，扣之聲平無韻” 。對華嚴石的特征描述最為清晰的是北宋藏石名家，紹興人杜綰。在他所著的中國第一部賞石論著《云林石譜》中寫道：“溫州華嚴石，出川水中，一種色黃，一種黃而斑黑，一種色紫。石理有橫紋，微粗，扣之無聲，稍潤。土人鐫治為方圓器，紫者亦堪為硯，頗發(fā)墨” 。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這二方鳳字抄手宋硯（太史硯），雖然形制簡單，但石理還是米芾所說的：“色赤而多有白沙點”，與杜綰所說的“紫者亦堪為硯”，對照看，特征明顯。二方石硯基本完整，底部有明顯的制作鑿刻痕跡，一方為灰黃褐色，間有細微的暗紫色紋理，石質(zhì)略粗，長12.7公分，前部8公分，后部7.2公分，厚度2公分。另一方為醬褐色和青黑色斑紋，石質(zhì)較細膩，多細微灰白斑點，長12公分，前部7.2公分，后部6.5公分，厚度2公分。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">硯臺作為文化載體，雖屈居文房四寶之未，但因其實用性、裝飾性之強，因而仍受到人們的廣泛喜愛。這二方宋硯，應(yīng)該是甌越文明的印記，也是文化自信的源泉，為我們研究挖掘永嘉華嚴硯文化和華嚴硯的發(fā)展歷史提供了寶貴史料。</p> <p class="ql-block">手工制作的華嚴石硯</p> <p class="ql-block">華嚴石原石</p> <p class="ql-block">華嚴石原石</p> <p class="ql-block">華嚴石（機雕）硯臺</p>