撿石 淘石 淘文化 圖/郭玉鎮(zhèn)、王玉琳、鄧萬科、馬志強、何富貴，文/何富貴（2024.7.22） 2024.12.18雪里紅 <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">蘇軾曰：“山無石不奇，水無石不清，園無石不秀，室無石不雅。賞石清心，賞石怡人，賞石益智，賞石陶情，賞石長壽”居室里擺放幾塊石頭，可以彌補少接地氣之遺憾，頻生雅趣，令人賞心悅目。還可以美化環(huán)境。在方寸之間享受名山大川的雅趣，遠離塵世的喧囂，置身事外，忘卻煩惱，進入忘我的境界，凈化心靈，陶冶情操。提高室主人的文化品位。 當今生活在城市里的居民，與大自然接觸的機會越來越少，而崇尚自然、返璞歸真的愿望卻越來越強烈。于是有人養(yǎng)花，有人種草，有人玩根雕，有人玩山石盆景。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">固原城里有六位結伴的石友喜歡在戶外撿石頭，淘石頭，淘文化，寫出了四本淘石淘文化的著作。退休教師郭玉鎮(zhèn)，率先在黃河出版?zhèn)髅郊瘓F陽光出版社出版了《天工奇石·黃河石里的故事》，首創(chuàng)了一百塊奇石、衍生一百個故事、衍生一百首詩的體例。在郭玉鎮(zhèn)的帶動、鼓舞、指導下，法院退休干部鄧萬科寫出了《我的至愛——奇石》；退休教師王玉琳寫出了《詩語錦石》；法院退休干部馬志強寫出了《石韻流芳》。</span></p> <p class="ql-block">“雁城六俊”：左起何富貴、鄧萬科、王玉琳、郭王鎮(zhèn)、褚廣源、馬志強。</p> <p class="ql-block">《天工奇石》，郭玉鎮(zhèn)偏著。</p> <p class="ql-block">《我的至愛·奇石》，鄧萬科編著。</p> <p class="ql-block">《詩語錦石》，王玉琳編著。</p> <p class="ql-block">《石韻流芳》，馬志強編著。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">十幾年來，固原六石友頭戴草帽，身穿迷彩服，腰系蛇皮袋，懷揣干糧，左手提沖水灑壺，右手握鐵鉤子。奔波在大西北的山水之間，千里迢迢上蘭州，奔青海，往張掖，去中衛(wèi)。踩踏過內蒙古戈壁滾燙的沙礫；寧夏黃河邊、黑山峽留下了他們的身影；甘肅的兩河口、張掖的河套谷地有過他們的足跡；青海的湟水兩岸、黃河峽谷、石料場灑過他們的汗水。三伏天不怕熱，晚秋早春不畏寒。為了奇石，翻過青海海拔4000多米的喇脊山；淌過賀爾加河的泥石流。 困了，躺在山坡、小溪邊小憩；渴了，掬一捧溪水解渴；餓了，啃幾口干糧?？诶锞捉乐x饃，眼睛仍在掃視周圍山崖河床那些嶙峋怪石。尋找奇石的過程是一種樂趣，一種興致。在炎炎烈日下尋覓一整天，徒步往返幾十公里。用雙腳丈量著茫茫戈壁灘。野外撿石有益于鍛煉身體。撿石活動雙腿；搬石頭、刨石頭活動筋骨；河床鵝卵石按摩著腳掌；有時跪著刨石，雙膝也受到炙烤，關節(jié)炎治好了。沒有煩惱，沒有壓抑，空氣新鮮，心情愉快。為了給撿來的石頭命名，六個石友經常舉辦賞石沙龍活動。品茗賞石，交流撿石、賞石的心得體會?；ハ嘤^摩，互相切磋，談天說地，海闊天空。奇石共欣賞，疑義相與析。說到投合處，心有靈犀處，擊節(jié)贊嘆；意見相左時，也有爭論。爭論激發(fā)了他們的探索欲望，他們訂閱《中華奇石》《石友》等賞石雜志，瀏覽祖國各地奇石愛好者的藏品，提高理論水平。他們撿幾次石頭就聚會一次，曬出各自的精品石，互相欣賞。尤其是命名把握不準時，曬出來讓大家推敲琢磨，各抒己見，幫忙命名，直至取得滿意的名字。賞石完了，就商量下一次撿石的目的地，確定行動路線，確定由誰買車票、訂客店，帶什么工具。負責買車票找客店實行輪流制。從發(fā)現(xiàn)石頭、清洗石頭、配座、命名、賦予石頭文化內涵，是發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、欣賞美的過程。他們購買電動木工工具，在新修的環(huán)城公路旁尋找那些造型較好的樹根，在河床尋找洪水沖下來的朽木，自己動手制作奇石座子，在制作過程中提高美術素養(yǎng)，提高木工工藝水平。天下雨了，吹揚沙了，他們就居家清洗、整飭、配座、命名。在他們眼里，一石一景觀，一石一天地，一石一世界。為了給心儀的奇石取一個準確形象、富有詩意的名字，他們把石頭擺在案幾上，翻過來翻過去反復把玩，變換各種置放角度，反復端詳，反復琢磨，找出最佳審美角度。這個過程實際是在與石頭對話。奇石是大自然的精靈，是無聲的詩，永恒的畫。每一方石頭都是有靈魂、有生命，有靈性的，有故事的。與石頭對話水平的高低，考量著每個撿石人的文化積淀、知識積淀、人生閱歷。撿石人閱歷豐富，文化修養(yǎng)高，所命名的石頭也就品位高。石頭命名準確了，石頭才有神韻，才有靈魂。確定了放置角度，然后給木頭座子上挖坑栽石。</span></p> <p class="ql-block">何富貴</p> <p class="ql-block">王玉琳</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 年復一年，日積月累，積累了數(shù)量可觀的黃河玉、黃河雞血石、蠟石、瑪瑙石、金絲玉、戈壁石、沙漠漆等。積攢的石頭堆滿了地下室。客廳、臥室的博古架上奇石琳瑯滿目：奇峰峻嶺、江河湖泊、草本植物、魚蟲鳥豸、人物肖像，令人眼花繚亂，浮想聯(lián)翩。他們按奇石的質、形、色、紋、韻、神、奇、怪、丑、絕分門類別擺放在博古架上，標注上目錄：人物卷、動物卷、器物卷、自然卷、植物卷、山水卷、文字卷。種類涉及天文地理、人文歷史、文學典故等。他們從淘石中淘出了石頭的文化內涵。把石頭整理出系列，如：四大靈物、福?壽喜、梅蘭竹菊、十二生肖、十八羅漢、二十四孝、百仕女等，千姿百態(tài)，形態(tài)各異，異彩紛呈，妙趣橫生，美侖美奐。應有盡有。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">奇石是大自然的奇觀，大千世界的縮影，是大自然饋贈給人類的天然藝術品、瑰寶，是大自然賦予人類的寶貴財富，它像一部浩瀚的天書，記載了自然界的滄桑變遷，記錄了地質史的波瀾沉浮。發(fā)現(xiàn)奇石需要慧眼，憑借的是文化，欣賞的是藝術，感悟的是歷史。解讀奇石需要知識，玩石頭就是玩文化，缺少了文化支撐，賞石、鑒石就無從談起。撿石淘石需具備一定的美學、歷史學、文學等綜合文化知識。撿石人的知識有多淵博，石頭就有多深奧。一個人的文化層次越高，他的見解就越廣博、越深刻，眼光就越敏銳，選擇就越精當。固原石友群這六位撿石者之所以出書，是因為他們幾人有較扎實的文史綜合知識，略知天文，粗識地理，熟悉祖國文學經典，熟悉《詩經》，熟悉文學歷史中名人典故，熟悉中國書畫界名人典故，了解國粹戲劇典故。撿石時，腹有唐詩、宋詞、漢賦、元曲中的經典畫面；胸裝神話傳說、唐代傳奇，人文典故、歷史掌故。兼顧奧秘百科、涉獵人間萬象。他們撿石起點高。當黃河流域撿石者還熱衷于尋找牛、馬、驢、騾、豬、狗、羊、貓等單純明顯畫面石時，固原石友群已經向文化礦藏開掘，向石頭的文化深層挖掘。他們的撿石目光與眼界已經在掃描、搜索、鎖定有文史畫面，有《詩經》畫面，有唐詩、宋詞、中外繪畫等內容的畫面石頭了。黃河岸邊的奇石愛好者撿過的石灘、石料場，漏了相當多的文化石，上面有豐富的想象空間，固原石友群選料空間、發(fā)揮想象的空間還非常大，固原石友能用寫詩賦詞填充出這些空間，使奇石蘊涵的人文典故具象化。因為這六人的審美眼光細膩、敏銳，所撿的石頭有文化內涵，而這正是黃河岸邊撿石人常常忽略、認為不足道、不屑于撿的。無怪乎固原四人的撿石、賞石、藏石專著亮相于銀川、吳忠奇石展覽時，引起轟動，中衛(wèi)市各縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的奇石愛好者刮目相看。他們在奇石畫面里開掘文化礦藏，他們撿石頭重視石頭畫面的文化符號，文化涵意。所撿的畫面石上，或有唐詩的畫面，或有宋詞的畫面，或有漢賦的畫面，或有元曲戲劇的畫面，或有明清小說內容畫面。在石頭照片側旁附上原詩、原詞、原賦、原曲。用詩詞給自己的石頭作詮釋、作注解。他們給每一方石頭編寫一個故事，每個故事差不多都配寫一首詩或一闕詞，必要時也引用名人詩詞為自己的石頭故事作注釋，詮釋奇石的文化內涵，揭示奇石的精彩所在。六人所撿奇石畫面既有廣角鏡頭，也有特寫鏡頭。給奇石所命的名字警策精辟，凝煉含蓄，生動形象、神韻凸顯。他們在黃河石里淘出了黃河文化，淘出了詩情畫意。他們四人這種賞石、藏石著作在全國眾多石友的賞石著述里尚屬首創(chuàng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 郭玉鎮(zhèn)在他創(chuàng)作的《奇石賦》談奇石的形成：“奇石成于江河巧飾之能，風沙雕飾之功；納六合精美，汲山水靈秀，聚四時瑞氣，沐日月光華；天地可見之物無所不有；千古流傳之事，無所不用。萬千種類紛至沓來，包羅萬象，奇妙無比，令人目不暇接……”《奇石賦》描寫了黃河石構圖奔放，粗獷雄渾，洋溢著九曲黃河奔騰的力度和野性，多側面地顯示黃河文化的廣博內涵，全方位多層次地反映出地球與人類及萬物之間相互依存的關系，描繪了千姿萬態(tài)、美不勝收的壯觀場面。文辭華美，氣勢非凡。寫成初，就被蘭州市賞石雜志第三期《石友》全文刊載。2012年，《奇石賦》榮獲“首屆中國賞石藝術雙年展”優(yōu)秀論文獎。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">以下五楨照片展示的是郭玉鎮(zhèn)收藏的部分精品石頭。</span></p> <p class="ql-block">《池鵝》</p> <p class="ql-block">《巖梅》</p> <p class="ql-block">《神州兔》</p> <p class="ql-block">《東方對蝦》</p> <p class="ql-block">《孔雀》</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 馬志強是六石友中最早從事?lián)焓幕e累的人，他撿石非常勤快，僅2008 年就赴外地撿石15次，累計47天。十幾年來共撿回上千塊奇石。他每撿回一塊珍品奇石，都要撰寫一篇感悟、心得體會。多年的積淀匯集成《賞石札記》凡38篇。連同奇石在他的“博客”中曬出來，在廣大石友中產生了廣泛影響。他通過“博客”結交了海內不少石友，長期切磋交流，使他的賞石理論更上層樓，固原石友群是他發(fā)起、牽線、組織起來的。2015年10月26日，馬志強在青海貴德縣河西鎮(zhèn)賀爾加河撿到了浮雕型雪浪石《毛澤東主席》側面像，重約150斤。托運回來整飭時，測量出一系列奇巧數(shù)字吻合匯集于一石，是天作之巧，妙不可言，令人稱奇。他又二返長安，將此石托運到西寧市木雕部給配了雅座。“眾里尋它千百度”，功夫不負有心人，奇石專遇有緣人。這塊珍品石圓了他尋找毛澤東石的夢，馬志強把它視為石中極品，鎮(zhèn)宅臻品，傳家瑰寶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><span style="font-size:15px;">以下七楨照片展示的是馬志強收藏的部分精品石頭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 鄧萬科除了在大西北撿石，還到四川省的幾條江河流域撿石，石種更豐富。先后共撿石約2000塊。其中畫面石《獨釣寒江》、《鷸蚌相爭》、文字石《石中石》等精品石在2019年寧夏吳忠首屆精品石展上獲獎；文字石《八一》、畫面石《三青鳥》、《烘云托月》、《天生橋》等奇石圖片被《中華奇石》《中華奇石網》《固原日報》等雜志和報刊所采用。</span></p><p class="ql-block">以下六楨照片展示的是鄧萬科收藏的部分精品石頭。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 王玉琳撿珍品石1000多塊?！斗撕团畫z》、《三“山”鎮(zhèn)邪妖》、《話說“壽比南山”》、《米芾拜石》、《孔子問禮》在《中華奇石》《石友》等國內知名賞石刊物發(fā)表?！斗撕团畫z》榮獲銀川市第十五屆賞石旅游節(jié)精品展二等獎；《壽桃》、《山水》榮獲銀川市第十六屆賞石旅游精品展銅獎；《馬踏飛燕》、《啟程》、《福?（“蝠鹿”）》榮獲吳忠市首屆黃河文化奇石博覽會銅獎。四人的賞石著作，不僅為固原市獻上了一份高雅精美的文化大餐，也為固原市留下了四部恢宏的觀賞石典藏，為本市的文化建設和精神文明建設作出了貢獻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">以下七楨照片展示的是王玉琳收藏的部分精品石頭</span></p> <p class="ql-block">【注】①寫作：何富貴</p><p class="ql-block"> ②美篇制作：李春林</p>