鄭觀應(yīng)故里行曲 辰 <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">鄭觀應(yīng)，1842年出生于廣東香山（今中山市）三鄉(xiāng)雍陌村。邑中先賢，國(guó)士無(wú)雙，中國(guó)近代最具完整維新思想體系的理論家、杰出的教育家與愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家。</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">走進(jìn)三鄉(xiāng)雍陌鄭公祠，映入眼簾的一副門(mén)聯(lián)甚是引人注目。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">上聯(lián):香芬桂嶺（三鄉(xiāng)雍陌所在之五桂山）</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">下聯(lián):芬發(fā)莆田（福建莆田）</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">“桂嶺”與“莆田”分別系香山與福建兩個(gè)代表性地標(biāo)。記載了鄭氏先祖當(dāng)年入粵、閩開(kāi)山壯舉。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">鄭公祠雖經(jīng)歲月洗禮，依然不失昔日風(fēng)采， 列祖列宗齊全，香火甚旺，觀應(yīng)公列居26世祖牌位。 推開(kāi)祠堂厚重的木門(mén)，一股歷史氣息撲面而來(lái)，悄然輕步邁入，一磚一瓦，一木一石，仿似低吟淺訴那一個(gè)個(gè)悠久的故事。</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">出鄭公祠，來(lái)到一處叫“待鶴園”的大觀園，顧名思義，可知其寓藍(lán)天白云有鶴來(lái)?xiàng)拧?lt;/i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">自然界中的白鶴未現(xiàn)，倒是如吾輩般閑云野鶴人士在此間閑?觀賞者絡(luò)繹不絕......</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">不遠(yuǎn)處，大觀園一幅文字牌匾刻曰：“凡于公事有益者，無(wú)不可相比；至于公事有害，則雖親必去?！贝苏Z(yǔ)發(fā)人深省，原來(lái)出自鄭觀應(yīng)手筆。邁步鄭觀應(yīng)故里，鄭氏名言隨處可見(jiàn)，不啻是先賢留給后人的精神財(cái)富。</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">圖為鄭觀應(yīng)故居，屬二進(jìn)式結(jié)構(gòu)，極具濃厚的明清嶺南民居風(fēng)格。</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">鄭觀應(yīng)一生最具影響力的扛鼎之作是《盛世危言》，該書(shū)首倡立憲政治、商戰(zhàn)概念、以及在教育、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等諸方面提出了一系列改革方案，該書(shū)一經(jīng)問(wèn)世反響極大，后來(lái)的康梁、孫中山、毛澤東等均深受影響。</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">大觀園游目馳騁之余，酸枝樹(shù)下留影，拾得應(yīng)景四句:</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">鄭氏宗祠外，不見(jiàn)紅花開(kāi)；</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">酸枝綠葉下，疏影暗香來(lái)。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">＊注：因大觀園中的酸枝樹(shù)蔭下能讓人聞到一種特別的清香，故維陌人又稱(chēng)其“陰香樹(shù)”。</i></p>