鄭州博物館——十大鎮(zhèn)館之寶思語革言 ①象牙化石 <h5>第四紀(jì)更新世</h5> <div>納瑪象門齒化石，米黃色，呈長圓椎體，由根部至尖部逐漸內(nèi)收，形體粗壯碩大，屬于成年納瑪象。<br></div> ②白衣彩陶缽 <h5></h5><h5>仰韶文化<br>鄭州大河村遺址出土</h5> <div>仰韶文化彩陶的代表性器物。</div><div><br></div><div>缽敞口，尖唇，腹部下收，小平底。缽口沿及腹上部施有白色陶衣，其上用褐彩繪弧線三角紋、圓點(diǎn)紋、線紋等組成的圖案。</div> ③獸面乳釘紋銅方鼎 <h5>商代</h5><h5>1982年鄭州向陽回族食品廠青銅器窖藏坑出土<br></h5><h5>高81厘米，口長55厘米，口寬53厘米，重75公斤</h5> <div>商代王室重器。</div><div><br></div><div>鼎腹四壁紋飾類同，上腹中部皆飾一組寬線條獸面紋帶，并在兩壁之交也各構(gòu)成一組獸面紋；鼎腹兩側(cè)和下腹飾帶狀乳釘紋。<br></div> ④牛首銅尊 <h5>商代</h5><h5>鄭州向陽回族食品廠商代青銅器窖藏出土</h5> <div>商代王室重器。</div><div><br></div><div>大敞口，束頸，折肩，腹部向下圓曲內(nèi)收，高圈足。<br></div> ⑤青釉瓷尊 <h5>商代</h5> <div>青釉瓷尊已基本具備了瓷器的特征，它的發(fā)現(xiàn)和研究成果改變了對我國制瓷歷史的認(rèn)知，將我國燒制瓷器的時(shí)間從漢代以后提前到商代早期。<br></div> ⑥九鼎八簋 <h5>春秋</h5> <div>九鼎八簋作為周代最高等級的青銅禮器配置，本為周天子所專享。</div><div><br></div><div>出土于新鄭鄭國祭祀遺址的九鼎八簋共五套（分別收藏于河南博物院、鄭州博物館、新鄭市博物館、河南省文物考古研究院），是當(dāng)時(shí)諸侯崛起、王權(quán)衰微、“禮崩樂壞”的歷史現(xiàn)實(shí)寫照。<br></div> ⑦獸紋長頸銅壺 <h5>漢代</h5> <div>壺直口，卷唇，長頸，鼓腹，圈足外侈。</div><div><br></div><div>壺身主體圖案與輔助紋飾相間排列，主體圖案中峰巒疊嶂，水波澹澹，云氣氤氳，青龍、白虎、朱雀、玄武四神云集。<br></div> ⑧佚名菩薩石造像 <h5>唐代</h5><h5>1976年滎陽大海寺遺址出土</h5> <div>它是大海寺遺址出土40余件石刻造像中的代表。</div><div><br></div><div>其“S”形身姿，是唐代“中國式菩薩”曼妙體態(tài)的集中體現(xiàn)，反映了唐代佛教藝術(shù)的雍容氣度和審美雅趣，有東方“維納斯”之美譽(yù)。<br></div> ⑨浮雕人物石棺 <h5>北宋</h5> <div>由棺蓋、棺身、基座三部分組成。棺蓋呈七棱形，蓋上刻纏枝牡丹紋，正中有楷書題記。棺身左右兩側(cè)刻“釋迦牟尼涅槃十弟子送葬圖”。棺基座為須彌座，四角各有一力士，作負(fù)棺狀，基座四周壺門內(nèi)雕祥瑞異獸。<br></div> ⑩蘇軾書《醉翁亭記》刻石 <h5>清代</h5> <div>宋元祐六年（1091），蘇軾應(yīng)好友劉季孫之請，以楷、行、草三體兼用書體寫成此《醉翁亭記》長卷。</div><div><br></div><div>到了明代長卷曾為文淵閣大學(xué)士高拱所有，并命其妹婿劉巡為之刻石。</div><div><br></div><div>清康熙年間，原刻石已漫漶不清，高拱后人高有聞便以家藏刻石舊拓翻刻。<br></div> 地址：鄭州市中原區(qū)文翰街9號