閩之行②——古田·永定篇(2024.12)和平 <p class="ql-block">用了兩天的時(shí)間，武夷山大部分景點(diǎn)都巳游完。乘坐近六小時(shí)的旅游大巴來到上杭地區(qū)的古田。今年是新中國成立75周年，也是古田會(huì)議召開95周年、古田全軍政治工作會(huì)議召開10周年。在這大慶日子里，我們走進(jìn)了古田會(huì)議舊址。</p> <p class="ql-block">古田鎮(zhèn)，位于福建省上杭縣東北部、梅花山南麓，地處龍巖市新羅、上杭、連城三縣區(qū)結(jié)合部，是著名的“古田會(huì)議”會(huì)址所在地，該鎮(zhèn)開發(fā)較早，宋代即有人家居住，民國期間辟為圩場。建國后，經(jīng)歷年開發(fā)建設(shè)，已成為繁榮的山區(qū)集市。</p> <p class="ql-block">古田鎮(zhèn)是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期蘇區(qū)的重要組成部分，毛澤東、朱德、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家都在古田這片紅土地上進(jìn)行過偉大的革命實(shí)踐。1928年4月，毛澤東率領(lǐng)的工農(nóng)革命軍與朱德、陳毅率領(lǐng)的湘南起義部隊(duì)在井岡山勝利會(huì)師，合編為工農(nóng)革命軍第四軍，5月改編為中國工農(nóng)紅軍第四軍，簡稱紅四軍，朱德任軍長，毛澤東任黨代表，陳毅任政治部主任。11月，紅四軍前敵委員會(huì)成立，毛澤東任書記。隨后，紅四軍在朱德、毛澤東、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)下，打破了敵人對井岡山革命根據(jù)地的多次圍攻，并于1929年1月起向贛南、閩西進(jìn)軍，開創(chuàng)了贛南、閩西革命根據(jù)地，奠定了后來的中央革命根據(jù)地的基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">1929年，中國工農(nóng)紅軍第四軍已經(jīng)成功在贛南閩西地區(qū)開創(chuàng)了一片新的革命根據(jù)地。然而，隨著根據(jù)地和隊(duì)伍的不斷發(fā)展，紅軍隊(duì)伍成分日益復(fù)雜。一些不良習(xí)氣和思想的出現(xiàn)，極大地影響了在紅四軍中黨的領(lǐng)導(dǎo)、以及如何實(shí)現(xiàn)政治建軍的目的，如何提高戰(zhàn)斗力的問題。基于上述情況，毛澤東同志決定在古田召開一次會(huì)議，討論解決這些問題。</p> <p class="ql-block">我們走在古田鎮(zhèn)的大街上，在通往會(huì)址的行程中，可以看到當(dāng)年的烽煙歲月巳漸漸褪去，如今老區(qū)處處是青山環(huán)繞，土地平整，人們忙碌的身影。</p> <p class="ql-block">古田會(huì)議會(huì)址位于上杭縣古田鎮(zhèn)溪背村。據(jù)介紹原系廖氏宗祠，建于道光二十八年（1848年），紅四軍進(jìn)駐古田后改名為“曙光小學(xué)”。磚木結(jié)構(gòu)平房，建筑面積八百多平方米。1929年12月，毛澤東同志主持的紅四軍第九次代表大會(huì)在此召開，通過了具有歷史意義的古田會(huì)議決議案。</p> <p class="ql-block">會(huì)址大廳已恢復(fù)當(dāng)年開會(huì)的原貌。代表席位、大會(huì)會(huì)標(biāo)、 主席臺以及墻上的黨旗都按原樣放著。會(huì)址左邊有荷花池，右邊有紅軍檢閱臺，后面豎立“古田會(huì)議永放光芒”8個(gè)紅色大字，背后是茂密的樹林。</p> <p class="ql-block">上世紀(jì)1929年12月18日—29日在福建上杭縣古田舉行中國工農(nóng)紅軍第四軍第九次代表大會(huì)。大會(huì)由陳毅主持。毛澤東作《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》的政治報(bào)告，作軍事報(bào)告、陳毅傳達(dá)了中央《九月來信》并作了反對槍斃逃兵的講話。大會(huì)總結(jié)了1927年8月1日南昌起義以來紅軍的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，通過了毛澤東起草的《中國工農(nóng)紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》。.</p> <p class="ql-block">為糾正黨內(nèi)和軍隊(duì)中出現(xiàn)的極端民主化、非組織化等錯(cuò)誤傾向，毛澤東同志首次提出“使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化，科學(xué)化”的思想，為黨的建設(shè)指明了正確方向。這次會(huì)議解決了中國共產(chǎn)黨在中國特殊國情中建黨、建軍的歷史性難題，對中國革命產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，因而在中國共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍的發(fā)展史上有著極其重要的意義。</p> <p class="ql-block">古田會(huì)議的主要內(nèi)容可以用八個(gè)字概括?：?“思想建黨?，政治建軍”。思想建黨就是強(qiáng)調(diào)用無產(chǎn)階級思想建設(shè)黨，保持黨的先進(jìn)性。政治建軍?就是要確立黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，明確紅軍的性質(zhì)和任務(wù)，實(shí)事求是，反對非無產(chǎn)階級思想，會(huì)議強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)精神，勇于開拓新路。照片是會(huì)址的會(huì)場，全是按原樣復(fù)原。我們來時(shí)正在整修，略顯臟亂。</p> <p class="ql-block">毛澤東同志當(dāng)年的辦公室。</p> <p class="ql-block">祠堂的墻壁上的窗戶雕刻著“雙喜”和“?！钡膱D樣，預(yù)意著原本家人的愿望和期盼。</p> <p class="ql-block">會(huì)址面積很小，十幾分鐘就可轉(zhuǎn)完，當(dāng)走出會(huì)回頭再望時(shí)，不由想起幾十年前學(xué)習(xí)中共黨史有關(guān)古田會(huì)議的內(nèi)容，腦海中閃現(xiàn)出其會(huì)議的歷史意義?，那就是該會(huì)議解決了中國共產(chǎn)黨在中國特殊國情中建黨、建軍的歷史性難題，對中國革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。會(huì)議通過的決議案規(guī)定了紅軍建設(shè)的各項(xiàng)原則，不僅在紅四軍得到實(shí)行，隨后也在各地紅軍中逐步實(shí)行，對加強(qiáng)黨和紅軍的建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。</p> <p class="ql-block">參觀完會(huì)址，我們來到古田鎮(zhèn)中的最高點(diǎn)，這里有一處新建的毛澤東主席紀(jì)念園，其主體上有一尊漢白玉毛澤東雕像，毛澤東雕像身穿風(fēng)衣，雙目注視前方，右手揮起仿佛在指揮千軍萬馬前進(jìn)。</p><p class="ql-block">主席園左側(cè)山勢高亢雄偉，右邊山勢綿延起伏，山環(huán)水抱，聚天地山川之靈氣，得日月星辰之精華，彰顯了偉大領(lǐng)袖的風(fēng)采和揮手之間的氣度，寓意著毛主席與天地同在、日月同輝。</p> <p class="ql-block">整座雕像的設(shè)計(jì)匠心獨(dú)具，用相關(guān)尺寸寓意毛主席重要生平和中國革命重要?dú)v史。據(jù)當(dāng)?shù)氐馁Y料介紹，主席像高7.1米，寓意7月1日建黨，加底坐總高10.1米，第一平臺寬1.949米，寓意1949年10月1日新中國成立；基座為正八角形，寓意紅軍八角帽；基座共5層，寓意五角星、五星紅旗；自下而上的第1-3層分別為0.18米，0.93米，1.929米，第4、5層合二為一的斜面1.228米，寓意1893年毛主席誕生，1929年12月28日古田會(huì)議召開；基座八角形邊長4.1米，寓意從1935年遵義會(huì)議至1976年，毛主席執(zhí)政41年；基座面距9.9米，第三平臺寬19.76米，寓意1976年9月9日毛主席逝世。如真是這樣的尺寸，那建造設(shè)計(jì)者太用心了。</p> <p class="ql-block">在會(huì)址右前方的廣場上聳立著一塊大大的石碑，上面雕刻著毛澤東同志著名的論語“星星之火，可以燎原”，這是毛澤東同在上世記1930年時(shí)，寫給當(dāng)年中國工農(nóng)紅軍一縱司令員林彪的一封信。是為答復(fù)林彪對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)并征求意見的信。毛澤東在這封信中批評了林彪以及黨內(nèi)一些同志對時(shí)局一種悲觀的思想。</p> <p class="ql-block">兩位入黨四十多年的好兄弟在古田會(huì)址前合影留念。</p> <p class="ql-block">今在會(huì)址地走，畫面在腦中留。多年的夢想終于在今得以實(shí)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">離開古田鎮(zhèn)，看到其出門牌樓上有大大的，金光閃閃的四個(gè)大字“古田曙光”。這告知我們古田會(huì)議的精神和曙光將永遠(yuǎn)照耀著我們。</p> <p class="ql-block">離開古田鎮(zhèn)，我們乘車又來到一處國家五A級，世界文化遺產(chǎn)——永定土樓?。它位于福建龍巖市的永定區(qū)，土樓是中國古建筑的一朵奇葩，展示了客家人的智慧和建筑技藝。永定土樓以其歷史悠久、數(shù)量眾多、規(guī)模宏大、風(fēng)格獨(dú)特、結(jié)構(gòu)精巧和內(nèi)涵豐富而著稱于世。這些土樓不僅具有防震、防火、防御等多種功能，還具有良好的通風(fēng)和采光效果，冬暖夏涼，體現(xiàn)了客家人世代相傳的團(tuán)結(jié)友愛傳統(tǒng)?。</p> <p class="ql-block">從資料上看永定土樓始建于宋代，興盛于明清時(shí)期。當(dāng)時(shí)的客家人為了防御戰(zhàn)亂和自然災(zāi)害，充分利用閩西地區(qū)的自然資源，采用特有的建造技術(shù)，形成了這種集居住、防御、祭祀為一體的多功能建筑。永定土樓分為好幾個(gè)群，這些土樓群是中國古代客家文化的瑰寶，被譽(yù)為“東方古城堡”，并被列入世界文化遺產(chǎn)名錄?。</p> <p class="ql-block">我們參觀的是最著名的高頭鎮(zhèn)高北村的土樓群。曾被人們稱為“三菜一湯”。就是樓的外型像吃飯時(shí)裝菜的盤子，有園的和方的形狀。</p> <p class="ql-block">當(dāng)本土導(dǎo)游接待我們時(shí)介紹時(shí)，俺才明白所有客家人都是來自河南中原大地，他們自稱自己是最正宗的漢族。而且他們有自己的文字和語言，這讓俺吃驚不小！沒想到要追溯漢族的根，要從客家人的歷史上找尋。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)高北村遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可見幾座大小不一的土樓?？唇榻B知高北土樓分為方樓和圓樓二大類型，其中圓樓最為典型。這些土樓通常由生土夯墻與木構(gòu)架組成，具有封閉式、圍合型特征，有“東方古城堡”和“家族小王國”?之稱。土樓的建筑風(fēng)格獨(dú)特，許多土樓內(nèi)保留了客家人聚族同樓而居的生活模式，展示了客家文化的獨(dú)特魅力?。</p><p class="ql-block">我們先走入最大的承啟樓?中，它是高北土樓群的核心建筑，被稱為“土樓王”。它由四環(huán)同心環(huán)形建筑組合而成，占地面積約六千平方米，共有四百多個(gè)房間，據(jù)說鼎盛時(shí)期居住過一千多人。該樓始建于明崇禎元年，據(jù)介紹歷時(shí)八十多年，到清康熙年間才建成?。</p> <p class="ql-block">我們走進(jìn)去如進(jìn)迷宮，內(nèi)部結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，它的內(nèi)部分為四個(gè)環(huán)套的同心圓樓，每層功能不同，從廚房到糧倉再到臥室，展示了土樓的實(shí)用性和功能性?。</p> <p class="ql-block">這座承啟樓坐北向南，據(jù)介紹外徑有六十?dāng)?shù)米，是內(nèi)通廊式圓樓的典型。樓中心是大廳、回廊和半圓形的天井組成的單層圓屋。雕梁塑棟的大廳為祖堂，又是全樓的議事廳。第二環(huán)1層，有二十個(gè)開間和三條過道。第三環(huán)有二層，底層有三十多個(gè)開間，還有水井和幾條過道，房屋與二環(huán)之間有小天井，房后筑放置雜物的小間。第二三環(huán)原是會(huì)客、讀書、休閑的場所。</p> <p class="ql-block">初次進(jìn)土樓里，如沒有導(dǎo)游指導(dǎo)，你肯定會(huì)暈頭轉(zhuǎn)向，不知往那走。</p> <p class="ql-block">本來一層是用來做廚房和餐廳的，現(xiàn)在大多數(shù)的房間都開起了商店，最多的是賣自卷香煙和茶葉的。</p> <p class="ql-block">在福建永定高北村的承啟樓是“圓樓之王”，從外觀看非常氣魄，高大宏偉，高四層，內(nèi)四圈，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，圓中圓、圈中圈。</p> <p class="ql-block">這個(gè)承啟樓在鼎盛時(shí)，曾居住過八十多戶，有六百多人，而且這里面的人全是姓江，都是同族人。走在樓里到處彌漫著濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息，這種平等的聚居方式，是客家人聚族而居的范例，在它廳堂里俺看到這樣一副對聯(lián)說的很好:"一本所生，親疏無多，何須待分你我；共樓居住，出入相見，最易結(jié)重人倫"。</p> <p class="ql-block">從承啟樓的旁門穿才就是世澤樓?，它建于明嘉靖年間，坐北朝南，占地約五千多平方米，也是高四層，但它是長方形土樓，看介紹它每層有38開間，設(shè)有四道樓梯和一座大門?。從整體結(jié)構(gòu)上看，該樓比承啟樓要設(shè)施和構(gòu)造要簡單的多。</p> <p class="ql-block">世澤樓是長方形土樓，位于高北村西北部的承啟樓東側(cè)，緊挨承啟樓，兩樓之間大約相距十多米。世澤樓修建于明嘉靖四十四年（1565年），民國十八年（1929年）毀于戰(zhàn)火，民國二十年（1931年）按原狀重建。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">世澤樓的它的中廳已經(jīng)荒廢，兩側(cè)全部是石木或土木結(jié)構(gòu)單層廂房。</p> <p class="ql-block">它的后廳是祖堂，上方懸掛著匾額，上面寫著“邦家之光”。此地好像是祭拜和閑坐議事聊天的地方。</p> <p class="ql-block">兩座土樓前這棵大樹見證著該村的歷史。</p> <p class="ql-block">從資料上我們可以了解到，世澤樓是一座方樓，建于清代嘉慶年間。大門口地面有鵝卵石鋪成的古代錢幣模型，它象征著招財(cái)進(jìn)寶之意。樓內(nèi)一門、二井、三堂、四梯，樓門石刻楹聯(lián)為“世傳勿替家聲遠(yuǎn)，澤本遺風(fēng)椒衍長”。</p> <p class="ql-block">緊挨著世澤樓的就是五云樓?，它建于明朝永樂年間，是高頭鎮(zhèn)江氏家族中現(xiàn)存最古老的建筑，具有豐富的文化內(nèi)涵和考古價(jià)值??，F(xiàn)正在維修當(dāng)中，不對外開放。</p> <p class="ql-block">最后我們走進(jìn)僑福樓，這座樓也是最近和結(jié)構(gòu)最簡單的中西合璧的新型土樓，它位于承啟樓西側(cè)，為曾經(jīng)旅居緬甸，美國的江氏三兄弟在1962年建造的，因?yàn)樵谶@個(gè)樓里曾經(jīng)出過11位博士，所以此樓也被稱為“博士樓”，原有的住戶大多都遷居在海外?，F(xiàn)在居住的都是建樓者最直系的親屬。該樓最大的特點(diǎn)是有衛(wèi)生間系統(tǒng)，比其他幾個(gè)樓先進(jìn)方便了不少。</p> <p class="ql-block">站在進(jìn)處抬頭上翹看，如同一輪大大的月亮掛在天上。</p> <p class="ql-block">樓上下每個(gè)房間都掛有大大的紅燈籠，使人感覺很喜慶和美觀。</p> <p class="ql-block">僑福樓是一座典型的單環(huán)式圓樓，為內(nèi)通廊式圓樓，占地面積為二千多平方米，高為三層，里面大約有三十多間房，這里最大的特點(diǎn)就是洋味十足。</p><p class="ql-block">樓內(nèi)有向內(nèi)院突出的祖堂，在墻壁上掛有許多歷史老照片，為游人講述著家族的歷史和發(fā)展。聳立的四根石柱與花崗巖地板，別具古希臘的建筑風(fēng)情，別致典雅。這個(gè)中西合璧的祖堂，是高北村新型的土樓的代表。</p> <p class="ql-block">江氏家族現(xiàn)存最古老的建筑，具有豐富的內(nèi)涵。該樓的樓前已經(jīng)傾斜了1.5米，但過了100多年依然穩(wěn)固不倒?，F(xiàn)巳封閉整修，不讓游人參觀。</p> <p class="ql-block">參觀完永定土樓，俺覺得這些建筑不僅是中國古建筑的重要代表，還承載著豐富的文化內(nèi)涵。它們見證了客家先民的智慧與勤勞，展示了客家人的生活習(xí)俗和風(fēng)土人情?，F(xiàn)如今許多土樓內(nèi)依然住著世代相傳的客家人，保留著原始的建筑風(fēng)貌和生活習(xí)慣，讓游人能夠親身體驗(yàn)客家人的生活方式??？傊?，永定土樓不僅是建筑藝術(shù)的瑰寶，更是了解客家文化和歷史的重要窗口。</p><p class="ql-block">明天我們將去福建最美的城市——廈門。</p>