【游記】玨山秋韻青蓮禪意

Wenmei〔白雪照人〕

玨山秋韻青蓮禪意 文梅 在那秋葉紅勝二月花的絢爛時(shí)節(jié)，我有幸隨澤州縣文聯(lián)與作協(xié)組織的采風(fēng)隊(duì)伍，開啟了一場探尋古建與地方特色傳統(tǒng)文化的奇妙之旅。那一日，秋霧與秋雨似也通曉此行的美妙，它們帶著幾分慵懶的姿態(tài)，恰到好處地潤澤著沿途的景致，宛如為這趟行程蒙上了一層詩意的薄紗。而我們此行的目的地——青蓮寺與玨山，恰似隱匿在時(shí)光深處的璀璨珍寶，靜靜等待著我們?nèi)チ瞄_它們神秘的面紗。 　　青蓮寺，這座創(chuàng)建于北齊天寶年間、由高僧慧遠(yuǎn)所創(chuàng)的古剎，乃是1988年公布的第三批國寶單位。它由古青蓮寺（下寺）和后青蓮寺（上寺）兩部分構(gòu)成，二者相隔不遠(yuǎn)，有小道相連，仿若歲月長河中兩顆相互輝映的明珠。 我們從青蓮寺的上寺踏入這片清幽之地，一路紅葉相伴，耳邊是娓娓道來的講解聲。入口前，青蓮古道蜿蜒，建筑模型精巧，“瀑云流月”古碑刻古樸而神秘。掃碼預(yù)約后步入寺內(nèi)，首先映入眼簾的便是藏經(jīng)閣。說來也怪，這藏經(jīng)閣通常應(yīng)藏于寺廟之后，怎會一進(jìn)寺便瞧見呢？原來，在其前方曾有四進(jìn)院落，卻皆不幸被洪水席卷而去，如今所見的天王殿廟門乃是后來重新修建的。我雖曾多次造訪青蓮寺，此番聽聞這般介紹，卻也是頭一遭。待我們離開上寺，行走在連接下寺的山路上，回首再望，只見上寺前方是一處深崖，如今已修筑了水泥護(hù)坡以加固，那被洪水沖走部分寺院的說法，仿佛在此地形的見證下更添了幾分真實(shí)可感。 且看那藏經(jīng)閣的屋檐，架于昂上，伸出的檐架修長，恰似一廊遮雨，頗具巧思。檐下角神的模樣更是生動有趣，它齜牙咧嘴地騎在昂上，右腳穩(wěn)穩(wěn)踩住下一層昂尖，左腿向上蜷縮用力，左肩與頭同時(shí)向上奮力支撐著屋檐，自遙遠(yuǎn)的宋朝起，便這般不懈地堅(jiān)守著，那情態(tài)著實(shí)令人過目難忘。藏經(jīng)閣呈兩層單檐九脊頂之態(tài)，保留著宋代建筑風(fēng)格，上層為木質(zhì)構(gòu)造，先于下層而修，下層則是磚石結(jié)構(gòu)，如此獨(dú)特的古代建筑樣式，著實(shí)讓人驚嘆不已，不禁為古人的智慧與技藝所折服。 　　中院東配樓（羅漢堂）亦是別具一格，為二層上木下磚結(jié)構(gòu)，樓梯設(shè)于屋外，全木質(zhì)的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)散發(fā)著古樸的韻味。登上二樓，只見十六羅漢造像環(huán)墻而坐于砌就的臺座之上，形態(tài)各異，栩栩如生。細(xì)細(xì)品讀這組造像，不僅能感受到雕塑家在創(chuàng)作羅漢造像時(shí)所傾注的深刻宗教情懷，更能體會到其在為時(shí)代造像時(shí)內(nèi)心深處那痛苦的掙扎與救贖之感。俗語有云：“施主一粒米，大如須彌山，若人不了道，披毛戴角還?！绷_漢眾多，常說有八百羅漢，寓意著他們尚未修成正果，較為平凡，能力也僅能顧及自身。而更上一層樓正位上的佛，方能洞悉周圍人的苦難，并伸出援手予以幫助。畢竟，能夠幫助他人之人，不僅要有這份善心，更需具備幫助他人的能力呀，這可不單單是一種態(tài)度，更是一種才能的體現(xiàn)。 羅漢堂的樓下堂內(nèi)后墻上，還鑲嵌著一塊罕見的北宋政和八年（1118）的“羅漢碑記”。碑文由“十六住世”、“五百尊者”、文末時(shí)間落款以及制碑的僧侶、信士等三部分組成。其中，第一部分依次刻寫著十六住世也就是十六應(yīng)真尊者名號，第二部分則依次刻寫五百尊者即五百大阿羅漢名號。這塊碑刻極有可能是現(xiàn)存最早記載五百羅漢名號的史料，在佛教史上可謂彌足珍貴。 　　移步至上寺的第三進(jìn)院落，此處生長著兩株千年銀杏樹和那聞名遐邇的子母柏，宛如一幅歲月沉淀的畫卷。 那一雌一雄兩棵夫妻銀杏樹，樹冠碩大無比，幾乎將整個院落遮蔽得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。它們的樹齡已逾1400年，樹干粗壯。秋風(fēng)輕拂，銀杏樹的葉子宛如一把把金黃的小扇子，飄飄灑灑地落下，仿佛給大院鋪上了一層金色的地毯，美不勝收。自隋唐建寺之初，這兩棵銀杏樹便如一對相濡以沫的夫妻，在此相依相守，歷經(jīng)千年風(fēng)雨。東側(cè)的雄樹，樹干粗壯，周徑逾五尺，高聳入云，約達(dá)二十五米之巨；西側(cè)的雌樹，雖稍顯遜色，卻也周徑四尺有余，枝葉繁茂，與雄樹根在地下相交，葉在云里相觸，真可謂是“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的生動寫照。 子抱母柏更是青蓮寺內(nèi)獨(dú)一無二的奇景，引得無數(shù)游人駐足贊嘆。母柏干周粗逾三人圍，身姿挺拔，直聳云霄，高達(dá)二十七米有余，雖已步入生命的暮年，但其枝干蒼勁，依舊訴說著往昔的輝煌。而子柏，雖身軀纖細(xì)，卻生命力旺盛，毅然挺立于母柏之側(cè)，高約二十四米，雖不及母柏高大，卻緊緊依偎著母柏，纏繞而上，宛如一個孝順的孩子，為母柏遮風(fēng)擋雨，淋漓盡致地展現(xiàn)了生命間最質(zhì)樸而深沉的依戀和孝道。在這子母柏之間，還流傳著一段感人至深的傳說。清光緒三十二（1906）年，母柏不幸遭遇枯死之厄，寺院住持見狀，心生惋惜，意欲伐之。然而，當(dāng)工匠們趕到時(shí)，夜色已深，便決定次日再行砍伐。未曾想，就在這寂靜的夜晚，奇跡悄然發(fā)生，一株幼柏自母柏根部破土而出，宛如赤子般緊緊環(huán)抱母柏，盤旋而上，其勢之堅(jiān)決，令人動容。次日晨光中，住持目睹此景，頓悟此乃天意，遂毅然放棄砍伐之念，保留下了這份“弱子護(hù)母”的孝道佳話，“子母柏”之名也因此不脛而走，深深地影響著一代又一代的澤州人。佇立在它們身旁，我不禁為大自然的鬼斧神工以及時(shí)光賦予它們的獨(dú)特韻味而深深感嘆。 　　走出上寺，我們穿過山間溝壑縱橫的步道，仿佛在穿越著澤州的歷史變遷，一步步走進(jìn)了下寺。寺內(nèi)的舍利磚塔，高21米，靜靜地矗立在那里，訴說著歷史的滄桑。這座塔造型獨(dú)特，塔身呈上窄下寬之態(tài)，坐地處又稍窄，恰似倒扣的高腳酒杯，上為十七層天塔剎，通體磚砌，彰顯著古代匠人的精湛技藝。仔細(xì)端詳，會發(fā)現(xiàn)塔身上鑲嵌有一塊碑記，上面記載著塔建于明朝萬歷二十四（1596）年。更為奇妙的是，每年夏至（6月21或22日）在太陽直射北回歸線時(shí)，此塔會出現(xiàn)十幾分鐘無影的現(xiàn)象，故而澤州人一直稱其為“無影塔”。 下寺正殿里的造像更是別具魅力。正佛為未來佛彌勒佛，高4.2米，其形象肥不露肉，乃是825年唐代塑像，木骨泥胎，雙腿懸垂，而非盤腿打坐，雙眼睜開，直視前方。其身上的衣著紗如流水，毫無接縫，盡顯古代藝術(shù)之美。兩旁侍者為父子，兒子耳朵向神一側(cè)，似在仔細(xì)傾聽；父親則呈悲憫姿態(tài)。正佛與側(cè)位尊神臉色白白靜靜，起初現(xiàn)場游客還懷疑有現(xiàn)代加工痕跡，經(jīng)證實(shí)卻仍是唐代留存，僅僅是做了去灰塵處理，并無現(xiàn)代加工之舉。更為奇特的是，這些造像本是唐代國寶級古跡，所在殿宇卻是九十年代新修的，這般古今交融的情形，著實(shí)令人稱奇，也正是澤州之神奇所在呀，古代的藝術(shù)與現(xiàn)代的建筑在此完美統(tǒng)一。 　　告別青蓮寺，我們驅(qū)車前往玨山。深秋時(shí)節(jié)，沿途落葉成詩，道路兩邊高聳的楓樹雖經(jīng)落葉洗禮已不那么茂密，卻依舊色彩斑斕，美得攝人心魄。人立其下，仿佛與這秋景融為一體，心中滿是感動。腳下那厚厚的落葉，綿軟如毯，捧起來輕輕撒向空中，那暢快愜意之感難以言表。 乘坐“黑悟空”索道上山，玨山秋色盡收眼底。那燦爛的溝壑，恰似畫家打翻了一地顏料，描繪出色彩斑斕的背景；遠(yuǎn)處的亭臺樓閣，宛如天庭仙境，我們仿佛正徐徐步入其中。登山步道、崖石紅葉、紅楓綠松……沉醉其間，只覺美不勝收。 與國慶節(jié)時(shí)的熙熙攘攘截然不同，在這非節(jié)假日亦非周末的時(shí)光里，玨山景區(qū)人員稀少，反倒讓我們能靜靜品玩這方天地的美妙。 　　玨山的南頂，又稱慈云閣，分上下兩層。下層供奉著觀音菩薩，出殿的臺階下還供有布袋佛，皆以各自的倫理來感化世人，倡導(dǎo)以善為本，以德為重。在南頂可以近距離一覽玨山雙峰捧月之景，兩側(cè)雙峰如兩塊璞玉可以在八月十五夜晚把圓月恰巧捧在中間，圓月冉冉升起的美麗，是玨山最神奇的魅力。 且看那慈云閣對聯(lián)：“觀空有色西方月，聽世無聲南海潮?！绷攘葦?shù)字，卻蘊(yùn)含著無盡的禪意。 玨山之巔，東頂峭壁凌空處的舍身崖，更是一處令人觸目驚心的所在。這里流傳著一個動人的故事：傳說從前玨山下的玨山村里有一賢惠兒媳，公公生病臥床后，其他妯娌們皆躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有她在身邊悉心照料，熬藥煎湯，盡心盡力。可未曾想，卻落得個不清不白的名聲，被人說與公公不清楚。這位賢惠兒妻為了洗刷清白，毅然站在這個崖邊說道：“天知、地知、我知?！闭f罷，便從這里跳了下去。后來，她的丈夫赴京趕考中舉回來后，見家中放著一口棺材，聽說此事，痛哭流涕。就在這時(shí)，其妻從門外走進(jìn)來說：“夫君，我來了……”。丈夫不信，掀開棺材一看，果真不見尸體了，里面變成了八尺長一幅白羅衫，上邊寫著八個金光閃閃大字：“冰清亮潔，守身如玉”。正如中國文聯(lián)副主席、著名作家張平的一首詩所云：“舍身崖上聽舍身，驚煞吾輩讀書人。含羞忍辱為貧困，感天動地民族魂。” 　　經(jīng)過玻璃棧道入口，有服務(wù)員招攬我們走棧道，我曾走過幾次。此玻璃棧道可通至正頂外峭壁、舍身崖下方，長約200米，距谷底約300米，其中可一覽丹河水灣、山川美景。 游覽步道正中是過月亭，亦稱捧月臺，亭中左邊是十八才子踏春吟詩碑。清乾隆二十年(公元1555年)春，十八位才子從四面八方齊聚玨山，他們素昧平生，各不相識，但皆被玨山美景所吸引，踏春尋詩。在過月亭中不期而遇，促膝而談，以詩會友，最后十八才子吟詩二十首，并刻碑留念，傳為佳話。右邊是“雙峰捧月”行書碑?！矮k山吐月”乃古澤州四大名景之首，為記載這一奇絕景區(qū)，清乾隆二十年(公元1555年)，澤州書法大家候補(bǔ)州同董繼先書寫“雙峰捧月”四字行書，以為記。 “玨山月、天下奇”，那雙峰捧月的景致，絕無僅有，玨山也因此被譽(yù)為“中國賞月名山”。玨山是一處道家仙境、仙家寶地、祈福圣地，有“南武當(dāng)、北玨山”之稱，與武當(dāng)同奉真武帝君，東漢時(shí)辟為道場，興盛于唐宋時(shí)期，是當(dāng)之無愧的“中國道教圣地”。 若你來山西，切莫只作匆匆過客，一定要來澤州的玨山、青蓮寺走一遭，在這里，你將拓展生命之緣，感悟人生美好！ 五律? 玨山文/文梅靈鶴銜明玉，魁星蘊(yùn)意殊。清泉奔碧澗，綺夢入仙都。峭壁藏幽壑，神山綻翠蕪。玨當(dāng)凌太行，五岳可齊驅(qū)。2024年11月 本美篇文稿作為此次采風(fēng)作業(yè)提交，有幸成為《吐月》刊物的頭版頭篇刊發(fā)，榮幸之至，感謝編輯以及各位文友鼓勵！

【游記】玨山秋韻 青蓮禪意

Wenmei〔白雪照人〕

【游記】玨山秋韻青蓮禪意