東南佛國，阿育王寺

羅馬

阿育王寺，位于浙江省寧波市鄞州區(qū)五鄉(xiāng)鎮(zhèn)寶幢太白山麓華頂峰下。 　　“佛光普照”四根柱子高高矗立，花崗巖雕刻著眾多佛教故事和經(jīng)文。 　　始建于西晉武帝太康三年（公元282年），已歷經(jīng)1700多年歷史。 　　1981年被評為浙江省文物保護(hù)單位，1983年國務(wù)院公布為全國漢族地區(qū)佛教重點(diǎn)寺院。 　　阿育王寺，因藏有釋迦牟尼的真身舍利而舉世聞名，也是中國現(xiàn)存唯一以印度阿育王命名的千年古寺。 　　八相成道照壁，代表著佛陀的智慧照耀八方，使人們得到智慧、解脫和安寧。 　　天王殿重檐歇山黑瓦頂?shù)讓娱_間，供奉著大肚彌勒、韋馱及四大天王雕像。 大雄寶殿系清康熙年間重建，殿上有乾隆書“覺行俱圓”匾。 　　殿之中塑釋迦牟尼佛，東塑藥師佛及阿難尊者，西為阿彌陀佛及迦葉尊者。 　　寺廟里掛在屋檐下的“鐵馬”或“鐸”，用金屬制成，不僅具有接雨水作用，還有裝飾、祈福的寓意。 　　舍利殿始建于1678年，重檐，黃色琉璃瓦蓋頂，石雕舍利塔一座。 　　內(nèi)置七寶嵌鑲塔亭，塔身青色，五層四角，四面窗孔，每層雕菩薩神像，內(nèi)頂懸寶磬，舍利珠掛在其中。 　　唐天寶年間，律宗高僧鑒真應(yīng)日本僧人榮睿、普照虔誠邀請，赴日本弘揚(yáng)律法。 　　鑒真一行登山涉海，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，東渡日本，遭遇風(fēng)浪，往返三次都未能成功。 　　第三次東渡失敗后，鑒真被明州府官船接回到阿育王寺養(yǎng)息。 　　鑒真大師不僅瞻仰了寺內(nèi)的舍利塔、在阿育王寺內(nèi)修習(xí)，還受邀為寺僧講律傳法，與阿育王寺結(jié)下了一段不尋常的因緣。 　　藏傳佛教喇嘛專程赴阿育王寺，與漢傳佛教進(jìn)行短期的探討與交流。 　　佛塔是佛陀的法身，象征著佛的存在，阿育王寺內(nèi)建有四座重要佛塔。 　　剛?cè)胨麻T映入眼簾的是水塔，建于阿育王寺的放生池邊。 　　西塔，1980年修繕，磚木結(jié)構(gòu)，為浙江著名元塔，是信眾勤求佛道的象征。 　　位于鄮山上的上塔、寺內(nèi)西側(cè)的西塔和與之遙遙相望的東塔。 　　東塔是元朝年間重建，采用磚木結(jié)構(gòu)，高達(dá)36米，是浙江省僅存的、完整的一座元朝古塔。 　　八吉祥地碑，碑底座為龜趺，“八吉祥地”四個(gè)大字，由原中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初先生書寫。 　　妙喜泉，南宋紹興二十六年（1156年），本寺主持大慧宗靈禪師（法號妙喜），為緩解寺院用水短缺所掘，乾隆五年（1740年）刻石立碑以示紀(jì)念。 　　深秋初冬時(shí)節(jié)，阿育王寺在夕陽西照下，呈現(xiàn)出金光燦燦的迷人景色。 　　阿育王寺在繼承優(yōu)秀的佛教文化傳統(tǒng)、弘揚(yáng)佛教文化思想在佛教史中具有重要的地位和歷史文化價(jià)值，其儀規(guī)使活態(tài)的文化遺產(chǎn)得以繼承和保護(hù)。