現(xiàn)代科技嫦娥可奔月，沉睡千年逐夢(mèng)三星堆。（三）耿利宜 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我和老板娘約好，一早去西昌，一路風(fēng)景不錯(cuò)。8點(diǎn)40就到了。我仍去了上次住的旅店，安頓好就去客運(yùn)中心。誰(shuí)知被告知，這里沒(méi)有去西昌衛(wèi)星發(fā)射基地的車，要去游客集散中心才有。于是坐公交車去了集散中心，只有11點(diǎn)05分的開(kāi)沙壩的車，我猶豫了好久，時(shí)間夠嗎？司機(jī)和售票員說(shuō)幫我那邊聯(lián)系好摩的司機(jī)，下車后即可進(jìn)山，來(lái)得及。于是決定去。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">白天可以好好看看西昌的市容環(huán)境，感覺(jué)挺不錯(cuò)的。它是四川省涼山彝族自治州的首府，是攀西地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心，全國(guó)綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)縣市。自古便是通往祖國(guó)西南邊陲的重要通道，是古代＂南方絲綢之路＂上的重鎮(zhèn)。歷史悠久，自秦漢時(shí)期便有政權(quán)在此建立郡、州、司府等行政機(jī)構(gòu)。氣候宜人，冬暖夏涼，四季如春，中國(guó)最美的養(yǎng)生棲息地。素有月亮城、太陽(yáng)城、航天城、小春城的美譽(yù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">到達(dá)西昌衛(wèi)星發(fā)射基地游客中心已近中午，接著坐擺渡車進(jìn)入日常旅游參觀景區(qū)。 2007年以來(lái)，西昌衛(wèi)星發(fā)射基地執(zhí)行我國(guó)”嫦娥一號(hào)"、“嫦娥二號(hào)”、“嫦娥三號(hào)"、“嫦娥四號(hào)"月球探測(cè)任務(wù)，把探月衛(wèi)星、中繼衛(wèi)星、月球探測(cè)器成功送入預(yù)定軌道，所以，西昌發(fā)射場(chǎng)是名副其實(shí)的“嫦娥奔月的地方"。西昌衛(wèi)星發(fā)射中心是中國(guó)首個(gè)完成200次發(fā)射的航天發(fā)射中心，不僅如此還創(chuàng)造了中國(guó)航天史上三個(gè)新記錄：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?1、1984年4月8日成功發(fā)射中國(guó)第一顆地球同步軌道衛(wèi)星。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?2、1986年2月1日，成功發(fā)射中國(guó)第一顆通信廣播衛(wèi)星＂東方紅二號(hào)＂，結(jié)束了中國(guó)租用外國(guó)衛(wèi)星看電視的歷史。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3、1990年成功發(fā)射中國(guó)承攬的商務(wù)衛(wèi)星一一亞洲一號(hào)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西昌衛(wèi)星發(fā)射基地選建原因：緯度低、海拔高，離赤道越近，地空距離越短，發(fā)射傾角好。地質(zhì)結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)，三面環(huán)山，地形隱蔽，有利于發(fā)射場(chǎng)的總體布局。晴好天氣多，“發(fā)射窗口”好， 幾乎沒(méi)有霧日，有利于使用光學(xué)設(shè)備，可增加試驗(yàn)天數(shù)、縮短試驗(yàn)周期。交通比較便捷，發(fā)射場(chǎng)緊靠成昆鐵路、川滇公路 ，西昌有大型標(biāo)準(zhǔn)軍用機(jī)場(chǎng)，有利于火箭和衛(wèi)星的運(yùn)輸。因此，一座現(xiàn)代化高科技的衛(wèi)星發(fā)射中心就高高矗立在西昌北部的大山里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">世界十大航天發(fā)射地，我國(guó)就有兩地，這也彰顯出我國(guó)航天事業(yè)的飛速發(fā)展。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中國(guó)四大衛(wèi)星發(fā)射場(chǎng)。西昌衛(wèi)星發(fā)射基地除了日常的旅游參觀，也有實(shí)況觀摩，那就要看運(yùn)氣了。聽(tīng)當(dāng)?shù)鼐用窀嬖V我，他們因有地利之便，還是較容易能夠親眼目睹火箭發(fā)射點(diǎn)火升空的壯觀場(chǎng)景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">聽(tīng)了講解，看完一系列圖片介紹，我登上了望月亭。看著飄揚(yáng)的國(guó)旗，心中涌起一種神圣感和自豪感。從＂嫦娥奔月＂的神話，到今天的＂嫦娥系列＂登月軟著陸，帶回月壤，以及不久的將來(lái)實(shí)現(xiàn)載人登月，這一個(gè)一個(gè)的夢(mèng)想成真，讓人心情激動(dòng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">摩的司機(jī)載著我去了奔月樓，展廳門口醒目的“三顆星”，向大家展示著西昌衛(wèi)星發(fā)射基地從發(fā)射月球探測(cè)器到火星探測(cè)器，從征服月球、火星、地球這三顆星開(kāi)啟的“新長(zhǎng)征”征途。＂長(zhǎng)征 ＂是我國(guó)系列運(yùn)載火箭的標(biāo)志性名稱，一代代航天人踏上獻(xiàn)身祖國(guó)航天事業(yè)的新長(zhǎng)征， 長(zhǎng)征一號(hào)運(yùn)載火箭足足研制了12年，從無(wú)到有，從單一型號(hào)到多型號(hào)，從箭一星到一箭多星， “長(zhǎng)征”展示著西昌衛(wèi)星發(fā)射基地新長(zhǎng)征的征途。帶著“長(zhǎng)征”精神，跟隨“嫦娥”步伐， 帶著神秘開(kāi)啟“探月”之旅！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">此處展示的是發(fā)射我國(guó)第一顆繞月探測(cè)衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”時(shí)所用到的長(zhǎng)征三號(hào)甲運(yùn)載火箭的整流罩回收文物。2007年10月24日18時(shí)05分，肩負(fù)著運(yùn)載“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星這一重要?dú)v史使命的“長(zhǎng)三甲”火箭在空中飛行236.928秒時(shí)，整流罩完成為“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星保駕護(hù)航的使命，與火箭分離，并告別“嫦娥”，從126000米的高空踏上回歸旅途。分離后的整流罩經(jīng)過(guò)艱苦的太空之旅后，準(zhǔn)確飄落在廣東始興縣和江西全南縣兩地，存放于奔月樓的整流罩殘骸，見(jiàn)證了中國(guó)人千年奔月夢(mèng)想的重大歷史事件和我國(guó)航天史上的第三個(gè)里程碑！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">美國(guó)曾對(duì)月球上的5種資源進(jìn)行探測(cè)，我國(guó)將探測(cè)14鐘，其中重要的目標(biāo)是月球上的氦3資源。進(jìn)入21世紀(jì)，世界各國(guó)對(duì)月球資源的開(kāi)發(fā)興趣越來(lái)越濃厚。開(kāi)展月球探測(cè)，將提高開(kāi)發(fā)利用月球資源的能力，有利于提高我國(guó)航天技術(shù)水平，月球探測(cè)將成為我國(guó)空間科學(xué)和空間技術(shù)發(fā)展的第三個(gè)里程碑。無(wú)人航天器探測(cè)月球的主要方式有5種，我國(guó)探月計(jì)劃開(kāi)始就從第3種方式起步，把繞月探測(cè)作為先行。我國(guó)在完成無(wú)人航天器探月任務(wù)后，將實(shí)施載人登月工程，擇機(jī)實(shí)施載人登月探測(cè)以及與有關(guān)國(guó)家合作共建月球基地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西昌衛(wèi)星發(fā)射中心是我國(guó)目前4大衛(wèi)星發(fā)射場(chǎng)中綜合能力最強(qiáng)、發(fā)射次數(shù)最多、發(fā)射密度最高、對(duì)外開(kāi)放最早、唯一管理(西昌、文昌)兩個(gè)發(fā)射場(chǎng)的現(xiàn)代化航天發(fā)射中心。從“嫦娥”奔月的美麗傳說(shuō).，到?jīng)_出地球村、登陸月球的飛天實(shí)踐，中國(guó)航天從這里走向高軌、走向世界、走向深空。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">走出奔月樓，拍了一張外景照，球幕影院播放＂探月圓夢(mèng)＂的科普知識(shí)影片，因?yàn)橐s三點(diǎn)半的車回西昌市區(qū)，沒(méi)時(shí)間再細(xì)看了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">因?yàn)槭巧衔?2點(diǎn)的火車，有充裕的時(shí)間去西昌的火把廣場(chǎng)轉(zhuǎn)了一大圈，這是入口處的九虎塑像，虎在彝族文化中被視為保護(hù)神，象征著力量和勇氣。再往里走，是一組成弧形布置的56個(gè)民族文化柱群，每根柱子直徑約2米，表面雕刻著反映彝族優(yōu)秀文化和經(jīng)典傳說(shuō)的浮雕。這56根柱子象征著56個(gè)民族的大團(tuán)結(jié)，展現(xiàn)了多元文化的和諧共融。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">火把廣場(chǎng)中心是一個(gè) 噴泉，噴泉中央矗立著一座火焰主題的雕塑，拍了一張遠(yuǎn)景照片。每年農(nóng)歷6月24日，來(lái)自大小涼山的數(shù)萬(wàn)彝胞聚集到這里，舉行一年一度的盛典火把節(jié)。屆時(shí)，56根巨柱火炬高燃，數(shù)十萬(wàn)支火把烈焰騰騰，＂誰(shuí)把太陽(yáng)敲粉碎，滿天星斗落人間＂，整座西昌城流光溢彩，火舞龍蛇，光耀古城夜色，火映邛海碧波。節(jié)日期間，小伙子們賽馬、斗牛、搶羊、摔跤，姑娘們賽歌、選美、賽衣、跳“朵樂(lè)”舞，既是彝族人民感情釋放和天才表演的“東方狂歡節(jié)”，又是年輕男女追求美好和談情說(shuō)愛(ài)的“東方情人節(jié)”，三天三夜，歡樂(lè)不絕。于今順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，火把節(jié)時(shí)間也延長(zhǎng)了。在彝族人民心中，火是光明，是詩(shī)篇，是力量，是精魂，是美好生活的象征。天下彝人崇尚火，既是一種原始的圖騰崇拜，又是對(duì)幸福的向往與追求。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">候車時(shí)吃了中餐，坐上中途不停、直達(dá)成都火車南站的城鐵。除了開(kāi)出和到達(dá)兩個(gè)時(shí)間段車窗外視野較開(kāi)闊，其余的時(shí)間都是在鉆山洞，兩洞之間的間隔多為一、兩秒鐘，無(wú)法拍照。到達(dá)南站轉(zhuǎn)乘地鐵去成都東站。東站很大，除了成都北站停運(yùn)改造外，把三個(gè)火車站都造訪了一遍。折騰好久，只坐了18分鐘車就到了廣漢北站。去三星堆博物館是我這趟行程的目的地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">考古是人類的一種好奇心的體現(xiàn)，它充滿了對(duì)祖先的生活的好奇，對(duì)自己不了解的事物的好奇，所以想要知道原來(lái)是什么樣子的，這樣就有人專門去研究.。光靠文獻(xiàn)史料的記載是不夠的，文字的體現(xiàn)力畢竟有限，人類創(chuàng)造的文化是豐富多彩的，有了這些出土文物， 我們就可以詳細(xì)的審視和觀察當(dāng)時(shí)的社會(huì)模樣。我早早的就坐車去了去年才落成開(kāi)放的三星堆博物館新館，行李可以免費(fèi)寄存，辦好手續(xù)，就進(jìn)館參觀了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三星堆遺址位于四川德陽(yáng)廣漢市鴨子河畔，發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)20年代末，是我國(guó)西南地區(qū)迄今所知規(guī)模最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的先秦時(shí)期古城古國(guó)遺址，它們?cè)诘叵拢⒊了瘮?shù)千年＂。1927年，廣漢月亮灣燕家院子發(fā)現(xiàn)玉石器，1934年原華西協(xié)合大學(xué)博物館進(jìn)行了首次發(fā)掘。50至60年代，考古工作者在三星堆遺址不斷開(kāi)展調(diào)查和試掘。1980年后，三星堆考古進(jìn)入系統(tǒng)發(fā)掘和研究階段，“三星堆文化”命名。1986年，兩個(gè)祭祀坑的發(fā)現(xiàn)，出土一大批珍貴文物，展現(xiàn)出古蜀文明的輝煌，從而“一醒驚天下”。隨著考古工作的推進(jìn)，城墻、大型建筑基址等重要遺存發(fā)現(xiàn)，三星堆古城格局逐漸明晰。2019年以來(lái)，六個(gè)祭祀坑的發(fā)現(xiàn)再次引起廣泛關(guān)注。百年逐夢(mèng)，矢志追求。幾代學(xué)人薪火相傳，譜寫(xiě)了三星堆考古的世紀(jì)華章。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第一展區(qū)主題：世紀(jì)逐夢(mèng)。三星堆考古利用古人留存的遺址遺物，重建古代歷史，讓我們看到幾千年之前的文明歷史，古城古國(guó)古蜀文化。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1927年在燕家院子出土的玉璋，當(dāng)年的廣漢縣縣長(zhǎng)羅雨蒼獲悉后，認(rèn)為很重要，下令采取保護(hù)措施，還是蠻有眼光的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1934年3月，經(jīng)四川省教育廳批準(zhǔn)，獲廣漢縣政府支持，華西協(xié)合大學(xué)博物館在月亮灣燕家院子旁進(jìn)行首次發(fā)掘。此次發(fā)掘約10天，出土、釆取的各類玉石器、陶器標(biāo)本及殘件400余件，送交縣政府，后轉(zhuǎn)送華西協(xié)合大學(xué)博物館保存。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">廣漢，古稱雒城，又名漢州，自古有“蜀省要區(qū)，通京孔道”之稱。古城歷史悠久、格局井然，有豐富而獨(dú)具特色的歷史建筑和景觀。 “三星伴月堆”為當(dāng)時(shí)的名勝之一。1951年西南軍政委員會(huì)文教部文物調(diào)查小組在廣漢月亮灣一帶進(jìn)行考古調(diào)查。1953年，配合寶成鐵路建設(shè)，西南博物院院長(zhǎng)馮漢驥帶隊(duì)到廣漢中興鄉(xiāng)馬牧河一帶進(jìn)行考古調(diào)查。1956年，四川省文物管理委員會(huì)王家祐、江甸潮等對(duì)廣漢月亮灣、橫梁子等地點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查。1959年至1961年，四川大學(xué)歷史系考古專業(yè)師生多次到廣漢中興公社開(kāi)展考古調(diào)查。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1986年3月至5月，四川省文物考古研究所、四川大學(xué)歷史系考古專業(yè)聯(lián)合對(duì)三星堆遺址進(jìn)行較大規(guī)模發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)房屋、灰坑等遺跡，出土陶器、玉器、石人雕像、漆木器等文物。第三發(fā)掘區(qū)文物堆積多達(dá)16層。此次發(fā)掘，豐富和完善了三星堆遺址文化內(nèi)涵和年代序列。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三星堆一、二號(hào)祭祀坑相繼發(fā)現(xiàn)，出土文物上千件。一號(hào)祭祀坑發(fā)現(xiàn)于1986年7月18日。 出土文物：金杖、金面罩、金酒虎形飾、青銅人頭像、青銅面具、青銅龍柱形器、青銅龍虎尊、玉璋、玉戈、玉劍等420件，以及象牙、海貝、骨器殘片等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二號(hào)祭祀坑發(fā)現(xiàn)于1986年8月16日，發(fā)掘工作持續(xù)至9月17日。出土文物：金面罩、青銅大立人像、青銅面具、青銅人頭像、青銅神壇、青銅神樹(shù)、青銅尊、青銅罍、玉璋、玉璧、玉戈等1300件，以及象牙、虎牙、海貝等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1986年三星堆二號(hào)祭祀坑出土的青銅人頭像、青銅人身形牌飾。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">當(dāng)1986年三星堆遺址發(fā)掘開(kāi)工時(shí)，附近村民覺(jué)得新奇，都來(lái)觀看。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三星堆位于成都平原北部，這里氣候溫潤(rùn)、土壤肥沃、物產(chǎn)豐富。城墻的發(fā)掘及大量出土文物為了解古蜀國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)生活提供了實(shí)物例證。三星堆先民在這片沃土上漁獵、畜養(yǎng)、耕作、釀酒、紡織，呈現(xiàn)出欣欣向榮的生活圖景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">如《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》所記錄的，譯成白話文：在西南黑水流經(jīng)的地方，有一處叫都廣之野，后稷就埋葬在這里。百谷自然生長(zhǎng)，冬夏都能播種。鸞鳥(niǎo)歌唱，鳳鳥(niǎo)舞蹈，靈壽樹(shù)開(kāi)花結(jié)果，草木茂盛。各種禽鳥(niǎo)野獸，和諧共處。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第二展區(qū)：巍然王都。三星堆遺址在新石器時(shí)代晚期至夏時(shí)期已發(fā)展成為中心聚落。約當(dāng)商代早期，出現(xiàn)城墻、大型建筑。商代中期以后，高度發(fā)達(dá)的青銅鑄造、黃金加工、制玉、絲織業(yè)，復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)，成熟的祭祀體系，彰顯其統(tǒng)治中心、宗教中心、經(jīng)濟(jì)中心的獨(dú)特地位，可能是某代蜀王的都邑所在。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">盛世續(xù)華章。2019年秋至2020年春，考古工作者在三星堆遺址勘探又發(fā)現(xiàn)六個(gè)祭祀坑。2020年10月至2022年11月，四川省文物考古研究院聯(lián)合多家考古科研機(jī)構(gòu)對(duì)祭祀坑進(jìn)行發(fā)掘，出土大批珍貴文物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">青銅扭頭跪坐人像。2021年三星堆四號(hào)祭祀坑出土。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">青銅著裙立人像。2022年三星堆八號(hào)祭祀坑出土。文物外展中，此為3D打印復(fù)原件。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">本次三星堆遺址新一輪考古發(fā)掘的一大亮點(diǎn)，就是跨領(lǐng)域多學(xué)科合作，尤其是現(xiàn)代科技手段的參與，這在實(shí)驗(yàn)室考古區(qū)體現(xiàn)得尤為明顯。在這一輪考古中，便攜式X射線熒光、掃描電鏡、全球定位儀測(cè)量器等高科技大量運(yùn)用，形成傳統(tǒng)考古、實(shí)驗(yàn)室考古、科技考古、文物保護(hù)深度融合的工作新模式，是我國(guó)考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)科學(xué)保護(hù)的范例，體現(xiàn)了新現(xiàn)代考古理念和技術(shù)的進(jìn)步。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">例如：植物考古、絲綢考古研究、青銅器綜合研究、碳十四測(cè)年、祭祀坑掩埋環(huán)境研究等，多領(lǐng)域的研究。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三星堆遺址四個(gè)文化時(shí)期均有不同的遺存和出土文物，下面除文字說(shuō)明外，圖示均以陶器為例。三星堆遺址一期文化典型陶器。玉器有玉錐形器、螺旋形器等。陶器有平底或小圈足的盆、罐、壺等，花邊口沿器占一定比例。三星堆遺址二期文化典型陶器。青銅器有銅牌飾、銅鈴等。玉器有璧、鑿等。陶器有斂口圈足甕、平底罐、高柄豆、深腹罐、高圈足盤(pán)、尊形器、盉、鳥(niǎo)頭柄器等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三星堆遺址三期文化典型陶器。青銅器有尊、罍、大立人像、神樹(shù)、人頭像、面具等。金器有面具、金杖等。玉器有璋、戈、璧、琮等。陶器有三足炊器、高領(lǐng)甕、觚形器、高柄豆、厚唇侈口缸、矮領(lǐng)甕、鳥(niǎo)頭柄器、盉、平底罐等。三星堆遺址四期文化典型陶器。陶器有小平底罐、高柄豆、薄胎尖底杯、尖底盞、尖底罐、高領(lǐng)罐 (壺)、矮圈足罐等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三星堆陶器器類主要有盛貯器、食器、酒器、炊器等。器型以小平底罐、尖底罐、鳥(niǎo)頭把勺、三足炊器等最具地方特色。陶器表面飾有繩紋、方格紋、網(wǎng)格紋、菱形紋等多種紋飾。部分陶器蓋鈕、足、耳等裝飾動(dòng)物形象。這是拍攝的集中展示照片。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1999年在月亮灣城墻出土的陶人，2013年在真武宮城墻出土的陶盉，2019年在聯(lián)合遺址出土的陶豬。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三星堆出土的青銅器，是成都平原青銅文明的重要標(biāo)志。數(shù)量驚人的青銅器，包括尊、罍、面具、人像、神樹(shù)等，表明這里曾是長(zhǎng)江上游地區(qū)最重要的生產(chǎn)鑄造中心。古蜀先民不僅吸收了商文化青銅鑄造技術(shù)，也創(chuàng)造出具有自身特色的鑄接工藝，在中國(guó)青銅鑄造史上寫(xiě)下絢麗一頁(yè)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1986年，三星堆二號(hào)祭祀坑出土的青銅尊殘件。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2021年三星堆八號(hào)祭祀坑、2021年三星堆三號(hào)祭祀坑出土的青銅人頭像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2022年，三星堆八號(hào)祭祀坑出土的青銅人頭像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">好多參觀者絡(luò)繹不絕的站在一處窄窄的門前往里瞧，我也排隊(duì)上去觀看，一個(gè)青銅大立人的鏡頭出現(xiàn)在眼前。商青銅立人像是同時(shí)期體量最大的青銅人物雕像。 人像頭戴高冠，身穿窄袖與半臂式共三層衣，衣上紋飾繁復(fù)精美， 身佩方格紋帶飾。其雙手手型環(huán)握中空，兩臂略呈環(huán)抱狀構(gòu)勢(shì)于胸前。腳戴足鐲，赤足站立于方形怪獸座上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">旁邊在播放著一個(gè)視頻，根據(jù)大立人的手的姿勢(shì)，想像和猜測(cè)他手中握著是哪一種物品。挺有意思。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">青銅尊，1986年三星堆一號(hào)祭祀坑出土。青銅罍，1986年三星堆二號(hào)祭祀坑出土。此文物在外展出，為3D打印復(fù)原件。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">青銅頂尊人頭像，2021年三星堆三號(hào)祭祀坑出土。青銅神獸器蓋，2022年三星堆八號(hào)祭祀坑出土。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">戴金面罩青銅人頭像為平頂，頭發(fā)向后梳理，發(fā)辮垂于腦后，發(fā)辮上端用寬帶套束，具有濃郁的地方民族發(fā)式風(fēng)格 。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從新石器時(shí)代開(kāi)始，我國(guó)各地便已出現(xiàn)不同質(zhì)地的人面造型器物，被廣泛運(yùn)用于祭祀、巫術(shù)和喪葬等活動(dòng)。三星堆出土黃金器物達(dá)數(shù)百件， 金質(zhì)片材加工技術(shù)是三星堆黃金制品的代表性工藝。金杖、金面具、金面罩、金虎形飾、金鳥(niǎo)形飾等典型器物，造型獨(dú)特、技藝精湛，是我國(guó)黃金制品藝術(shù)瑰寶。看看這些三星堆遺址出土的黃金面具與黃金面罩，金面驚艷，青銅呈奇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">金杖是古蜀王國(guó)最高權(quán)力的象征。金杖是已出土的中國(guó)同時(shí)期金器中體量最大的一件。金杖系用金條捶打成金皮后，再包卷在木杖上，出土?xí)r木杖已炭化，僅存金皮，金皮內(nèi)還殘留有炭化的木渣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">祭祀坑出土的青銅雕像群蔚為大觀，是三星堆青銅文化重要標(biāo)識(shí)之一。青銅人頭像造型生動(dòng)、內(nèi)涵豐富，頭冠、發(fā)型和服飾各異，是當(dāng)時(shí)族群構(gòu)成與等級(jí)秩序的反映。王者至尊，青銅大立人像既具王者之風(fēng)，又有大巫之儀，應(yīng)是集神、巫、王身份于一體的古蜀國(guó)最高統(tǒng)治者的形象?？吹竭@些出土文物，心有感慨?？脊虐l(fā)掘，被考古人戲稱為挖土，整個(gè)考古過(guò)程一直和泥土打交道，需要細(xì)致和耐心。他們的辛勤付出，都在為建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)而努力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">參觀完一、二兩個(gè)展區(qū)后，有點(diǎn)累了，于是在休息區(qū)坐下歇歇，邊吃帶來(lái)的中歺。窗外是三星堆修復(fù)館，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看看建筑外觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">接著參觀第三展區(qū)：天地人神。展示了三星堆精美絕倫的文物群體，是古蜀先民精神世界的生動(dòng)寫(xiě)照。禮敬天地的美玉、造型獨(dú)特的神壇、縱目千里的面具、人鳥(niǎo)合一的神像、振翅翔飛的鳳鳥(niǎo)、達(dá)地通天的神樹(shù)……深藏著對(duì)天地神祗、自然萬(wàn)物的無(wú)比虔敬，展現(xiàn)了古蜀先民浪漫的想象力和非凡的創(chuàng)造力。玉璋，1986年三星堆二號(hào)祭祀坑出土。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三星堆出土玉器種類豐富，形式多樣。以玉璋、玉戈、玉琮、玉璧等為重要祭器，祭祀天地山川，溝通祖先神靈，契合古代＂天圓地方＂的宇宙觀，承載著古蜀先民＂天人合一＂的思想，也是古蜀人宗教禮儀制度的反映。上方的玉戈為1986年三星堆一、二號(hào)祭祀坑出土。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">青銅騎獸頂尊人像。這是研究性復(fù)原照片。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">青銅騎獸頂尊人像，通高約159厘米。由八號(hào)、三號(hào)、二號(hào)祭祀坑出土。神獸頭頂有青銅立姿人像。這個(gè)視頻把青銅騎獸頂尊人像的細(xì)節(jié)描繪得很清楚。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">青銅神獸。2022年三星堆八號(hào)祭祀坑出土。文物外展中，此為3D打印復(fù)原件。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">青銅神獸，左邊為2021年三號(hào)祭祀坑出土，右邊為2022年八號(hào)祭祀坑出土。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">孝古現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘記錄</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三星堆青銅尊、青銅罍數(shù)量眾多，出土?xí)r盛裝海貝、象牙珠、玉鑿、銅鈴、銅掛架等物品。尊、罍與人物形象結(jié)合的造型很多，呈現(xiàn)各種姿態(tài)，反映出尊、罍在古蜀人心目中的崇高地位。沒(méi)想到單只一個(gè)＂尊＂，就有這么多形狀。青銅尊，2021年三星堆三號(hào)祭祀坑出土。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">青銅尊，左邊為2021年三星堆三號(hào)祭祀坑出土，右邊為2022年三星堆八號(hào)祭祀坑出土。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">青銅罍，1986年三星堆二號(hào)祭祀坑出土。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">青銅獸首冠人像，1986年三星堆二號(hào)祭祀坑出土。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">青銅神壇（殘件），1986年三星堆二號(hào)祭祀坑出土。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">青銅神壇，研究性復(fù)原?！皣?guó)之大事，在祀與戎”。三星堆出土多座青銅神壇模型，結(jié)構(gòu)復(fù)雜、內(nèi)容豐富、制作精細(xì)。各類青銅人像或立、或跪、或坐、或臥，還有神獸、鳳鳥(niǎo)、建筑等造型，再現(xiàn)了古蜀王國(guó)祭祀活動(dòng)的盛大場(chǎng)面。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">青銅神壇頂部，2021年三星堆三號(hào)祭祀坑出土。青銅神壇底座，2021年三星堆三號(hào)祭祀坑、2022年三星堆七、八號(hào)祭祀坑出土。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">青銅神壇由八號(hào)祭祀坑出土的青銅神獸、上有13個(gè)小型青銅人像的鏤空基臺(tái)，三號(hào)祭祀坑出土的青銅頂壇人像、青銅持鳥(niǎo)立人像，七號(hào)祭祀坑出土的青銅頂尊跪坐人像，以及二號(hào)祭祀坑出土的青銅喇叭座頂尊跪坐人像等部分拼合而成。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">左邊青銅戴尖脊帽小立人像，2021年三星堆三號(hào)祭祀坑出土。中間青銅小立人像，2022年三星堆八號(hào)祭祀坑出土。右邊青銅戴冠人頭像，2021年三星堆三號(hào)祭祀坑出土。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">青銅跪坐人像，2022年七號(hào)祭祀坑出土。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三星堆祭祀坑出土了數(shù)量眾多、類型豐富的青銅面具。尤以青銅縱目面具、青銅大面具等最為引人注目。他們應(yīng)是古蜀王國(guó)信仰世界中的祖神或天神，被供奉于神廟殿堂之上，受人頂禮膜拜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">青銅縱目面具，商代后期。1986年三星堆二號(hào)祭祀坑出土。眼球極度夸張，呈柱狀凸出眼眶16厘米，碩大的雙耳向兩側(cè)展開(kāi)，短鼻梁，口闊而深，額部正中有一方孔，可能原補(bǔ)鑄有精美的額飾。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">青銅大面具，商代后期。1986年三星堆二號(hào)祭祀坑出土，是三星堆出土形體最大的面具之一。此面具分兩次鑄造，頭及臉部系翻模澆鑄而成，兩耳以嵌鑄法連接。額間留有方孔，估計(jì)原補(bǔ)鑄有裝飾件。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鳥(niǎo)崇拜，鳥(niǎo)在古蜀信仰中占據(jù)重要地位，在中國(guó)古代神話中，鳥(niǎo)為溝通天地人神的使者，人鳥(niǎo)合一的形象被賦予了神性。三星堆出土的青銅鳥(niǎo)足神像，人身鳥(niǎo)足，倒立，按罍頂尊。尊蓋上有一立人，頭戴高冠、雙手握龍。這一罕見(jiàn)的青銅藝術(shù)杰作是中原商文化與古蜀地域文化的完美結(jié)合。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三星堆青銅器中有大量鳥(niǎo)形象</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">萬(wàn)物有靈，青銅虎形獸，2022年三星堆八號(hào)祭祀坑出土。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">龍?jiān)谥袊?guó)早期圖騰崇拜中占有重要地位，反映了中華民族共同的精神信仰。三星堆出土文物中有大量造型各異的龍、蛇形象，表現(xiàn)了古蜀人對(duì)龍、蛇的崇拜。青銅蛇，1986年三星堆二號(hào)祭祀坑出土，2022年三星堆八號(hào)祭祀坑出土。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">青銅太陽(yáng)輪形器。對(duì)于農(nóng)耕部落來(lái)說(shuō)，太陽(yáng)代表著豐收與溫暖，“太陽(yáng)崇拜”是較為普遍的現(xiàn)象，這也是人類早期共同的文化心理。在世界各地的早期巖畫(huà)和文物中，有關(guān)太陽(yáng)的圖案或紋飾數(shù)不勝數(shù)，而這件器物以青銅的實(shí)物形態(tài)來(lái)表現(xiàn)太陽(yáng)，卻是十分少見(jiàn)。這個(gè)太陽(yáng)輪上有小孔，估計(jì)是要把他們釘掛起來(lái)，作為太陽(yáng)的象征接受人們頂禮膜拜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">青銅神樹(shù)是吸引觀眾的精華展品，我在此看了好一陣。中國(guó)古代文獻(xiàn)中，有許多關(guān)于神樹(shù)的傳說(shuō)。最具代表性的是東方“扶桑”、中央“建木”和西方“若木”等。三星堆神樹(shù)應(yīng)是古代傳說(shuō)中扶桑、建木、若木等神樹(shù)的一種復(fù)合型產(chǎn)物。神樹(shù)連接天地，溝通人神，神靈借此降世，巫師緣此登天。神樹(shù)可視作上古先民天地不絕、天人感應(yīng)、人神互通之思維觀念的形象化寫(xiě)照。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">近百年的考古發(fā)掘與研究表明，三星堆遺址在新石器時(shí)代晚期至夏時(shí)期已發(fā)展成為大型聚落。 城址規(guī)模宏大，冶金、制玉、絲織技藝達(dá)到高峰，獨(dú)特信仰體系建立，展現(xiàn)出王都?xì)馀伞?986年、2019年，三星堆先后發(fā)現(xiàn)八個(gè)祭祀坑。兩次發(fā)掘出土珍貴文物近2萬(wàn)件，包括青銅大立人像、青銅神樹(shù)、青銅神壇、青銅人頭像、青銅縱目面具、金面具、金杖等稀世之珍，被譽(yù)為最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一。三星堆的發(fā)現(xiàn)實(shí)證成都平原是長(zhǎng)江上游的文明起源中心，是中華文明滿天星斗中的璀璨星辰，是中華文明多元一體、兼容并蓄的典型范例，在世界青銅文明史上占有重要地位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三星堆博物館注重與國(guó)際間、館際間的展覽交流與合作。三星堆文物曾先后出展多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，舉辦了特展。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我在新館內(nèi)的眾多出土文物前仔細(xì)觀看，在青銅神樹(shù)、青銅大立人、青銅神壇、青銅騎獸頂尊人像等精華文物前久久駐足，領(lǐng)略數(shù)千年前古蜀先民創(chuàng)造的燦爛文明， 感受中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng).，也了卻了我此行的一個(gè)愿望。走出博物館，在游客中心好好休息了一陣，拿上寄存的行李，啟程去下一站：劍門關(guān)。（待續(xù)）</span></p>