千古良方《紅樓夢》丨三晉文品之九大唐詩社 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">作者：鄭建軍丨山西高院一級調研員、大唐詩社副社長</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 書自有黃金屋。讀書應當是消化吸收與轉化運用并重。讀書筆記不但應當自個兒明白，還應當讓讀的人看明白。這方是文化鴻儒應當具備的傳神文筆。所不同的是，著者是真明白，明白在寫什么，在表達什么，在傳達什么，在留下什么，在啟示什么……讀者卻僅是字里行間的一廂情愿式理解，字面上解讀罷了。一字多音，一字多意，更兼字有通假，還有發(fā)展延伸……是故，同文而讀，千人千辯，萬人萬見。雜亂無章，街頭巷尾的閑話雜話，頂多是茶余飯后的尋閑口水。一旦成章，可就由野雞化作了鳳凰。這可為文學的銷魂魅力。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 鴻篇巨制都是一個字一個字寫出來的，都是一個故事一個故事輯出來的。文學創(chuàng)作虛實結合，真假無辨，關鍵在讀者人生閱歷道行深淺了。大部分人認為《金瓶梅》是欲望的盛宴，看到的是市井男女之亂象。也有部分人認為西門慶開生藥鋪，經常出入某些場所，是為了識人與銷路，畢竟能出入的起的都是有銀錢之人，而銷路是靠銀錢人脈支撐的……可見，所有的鴻篇巨制都應當是集體智慧的結晶。所謂博覽群書乃有感有悟有創(chuàng)有成。集結先人的萬千學識于一體大成，乃成不朽的巨著名著。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 《紅樓夢》正是如此，從幾經易名里，從眾多的傳聞里，從多條線的揣測里，應當是建立在諸多碎片資料上的文學化編排與拓寫也！在隱本的世界里，乃朝廷廟堂血淚興亡；在顯本的世界里，乃社會市井兒女情長；在殘缺的世界里，乃有諸人按自個兒的邏輯取舍接續(xù)；在高人的世界里，勿論對錯，在審視富貴、名利、權勢與文風等綜合作用下的風序良俗。真正的文化學者，應當是脫“利”獨行的。只要與“利”拉掛上，不得不曲就，自然就不會純與真了。為只為碎銀幾兩，骨格人格俱失，骨質人設打折……得了軟骨癥者，變成了賤骨頭，不說也罷！拿“識時務者為俊杰”作幌子，那些個豫讓、文天祥、方孝孺、譚嗣同們可真就無地自容了。螻蟻不是鴻鵠。鼠輩就是鼠輩。鼠目寸光，無及長遠，是經不起歷史與時光檢驗的。正所謂，私者一時，公者千古。天地民心一桿秤，不可欺也！否則，貽笑大方必然被后來人唾棄！自以為明聰的自以為是，必然在想當然之下原形畢露。集體力量大。一個人單打獨斗，就是金子又能碾幾顆釘？歷史一再明證，可就是記吃不記打好了傷疤忘了疼，循環(huán)往復卻無能為力。鬼迷心竅不能自拔的魔咒，被利欲熏心操控了。為大我而生，為大我而活，必能成圣人。就圍在那一畝三分地里轉圈圈，注定就小了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 讀《紅樓夢》，看面兒上的家事，悟背地里的朝事，更應當明白著者是真正的嘔心瀝血的文化人。試問，時下幾能匹敵？直面著者當汗顏，石破天驚幾人前？歷數后浪推前浪，快馬加鞭期后生。要知道，富并不是貴，銀錢就是照妖鏡！在銀錢面前，一切現出原形！糞土當年萬戶侯，乃千古良方。</b></p>