天籟之音傳萬(wàn)古，五州四海唱不休臥龍山人 <p class="ql-block">文/圖：臥龍山人</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：2170091</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">“鏗鏘鑼鼓二胡悠，凈丑旦生嬉莫愁。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">程尚梅荀春閨夢(mèng)，楊奚譚馬盛春秋。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">游龍戲鳳桑園會(huì)，擊鼓罵曹西廂樓。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">天籟之音傳萬(wàn)古，五州四海唱不休?！?lt;/p><p class="ql-block" style="text-align:center;">——佚名</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">《民族瑰寶 國(guó)粹藝術(shù)》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">作者：臥龍山人</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">在華夏藝術(shù)的浩瀚星空里，京劇好像一顆最為璀璨的星辰，閃耀著獨(dú)特而迷人的光芒，當(dāng)之無(wú)愧地被譽(yù)為國(guó)粹。它承載著悠悠歲月的記憶，演繹著歷史的悲歡離合，見(jiàn)證了中華民族文化的傳承與發(fā)展。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">京劇的歷史，猶如一條奔騰不息的長(zhǎng)河，源頭可追溯至清代乾隆年間。彼時(shí)，四大徽班陸續(xù)進(jìn)京，與來(lái)自湖北的漢調(diào)藝人合作，相互融合借鑒，在唱腔、表演、劇目等方面不斷革新，逐漸形成了京劇的雛形。歷經(jīng)嘉慶、道光年間的發(fā)展，京劇愈發(fā)成熟，至咸豐、同治、光緒年間，已然呈現(xiàn)出蓬勃興盛之勢(shì)，名角輩出，劇目豐富，深受宮廷與民間的喜愛(ài)。它汲取了昆曲、秦腔等諸多劇種的養(yǎng)分，博采眾長(zhǎng)，最終自成一派，成為了中華民族戲曲藝術(shù)的集大成者。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在京劇漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)熠熠生輝的代表人物。程長(zhǎng)庚，這位被譽(yù)為“京劇鼻祖”的大家，嗓音洪亮，聲可穿云，其表演風(fēng)格古樸凝重，他以精湛的技藝奠定了京劇老生行的基礎(chǔ)，引領(lǐng)著早期京劇的發(fā)展方向。譚鑫培則是京劇史上里程碑式的人物，他博采眾長(zhǎng)，將老生的演唱藝術(shù)推向了一個(gè)新的高峰，創(chuàng)造了獨(dú)具一格的“譚派”唱腔，其表演細(xì)膩入微，能將人物刻畫(huà)得入木三分，時(shí)人皆贊其為“伶界大王”。還有梅蘭芳，這位將京劇藝術(shù)推向世界舞臺(tái)的大師，他的旦角表演堪稱一絕。梅蘭芳融合了青衣、花旦、刀馬旦等多種旦角行當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)，創(chuàng)造出了雍容華貴、典雅大方的“梅派”風(fēng)格。他的《貴妃醉酒》一劇，將楊貴妃的嬌羞、哀怨、惆悵等復(fù)雜情感演繹得淋漓盡致，那輕盈的臺(tái)步、婉轉(zhuǎn)的唱腔、優(yōu)美的手勢(shì)，無(wú)不展現(xiàn)出京劇藝術(shù)的極致之美?！安豢疵诽m芳，不知天下戲之美”，這句流傳甚廣的話語(yǔ)，便是對(duì)他藝術(shù)造詣的高度贊譽(yù)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">京劇，不僅僅是一種舞臺(tái)表演藝術(shù)，更是一部生動(dòng)的歷史教科書(shū)。它的劇目題材廣泛，上至帝王將相，下至市井小民，無(wú)不涵蓋。每一出戲，都仿佛是一幅歷史畫(huà)卷，徐徐展開(kāi)，讓觀眾得以窺探到往昔歲月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。就如《霸王別姬》，取材于楚漢相爭(zhēng)的歷史典故，項(xiàng)羽的剛愎自用與虞姬的忠貞不渝，在京劇的舞臺(tái)上被演繹得驚心動(dòng)魄。演員們通過(guò)精彩的唱、念、做、打，將那段波瀾壯闊的歷史重現(xiàn)于觀眾眼前。“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”當(dāng)舞臺(tái)上的項(xiàng)羽唱出這悲壯的詞句時(shí)，臺(tái)下觀眾仿佛穿越時(shí)空，置身于那垓下之圍的慘烈場(chǎng)景之中，感同身受著英雄末路的悲涼與無(wú)奈。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">京劇的魅力還在于它那獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。那五彩斑斕的臉譜，便是京劇的一大特色。紅忠勇、黑剛正、白奸佞、藍(lán)勇猛、綠暴躁……不同的顏色代表著不同的顏色代表著不同的人物性格，讓人一眼便能洞悉角色的善惡。那精致的戲服，華麗而不失莊重，一針一線都繡滿了歷史的痕跡。演員們?cè)谂_(tái)上的一招一式，皆有章可循，唱念做打，樣樣精通。那高亢激昂的唱腔，能沖破云霄，讓人為之振奮；那低回婉轉(zhuǎn)的唱腔，又如泣如訴，令人不禁為之動(dòng)容。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">恰如“一聲檀板當(dāng)悲歌，曲罷無(wú)端感慨多”所描繪的那般，京劇那動(dòng)人的唱腔、精彩的表演，總能在曲終人散之時(shí)，留給觀眾無(wú)盡的感慨與回味，讓人深深沉醉于其藝術(shù)魅力之中。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">然而，在時(shí)代的浪潮沖擊下，京劇也面臨著諸多挑戰(zhàn)。現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活，讓年輕一代與京劇的距離似乎漸行漸遠(yuǎn)。但京劇作為國(guó)粹，它所承載的文化價(jià)值和藝術(shù)魅力是不可磨滅的。我們應(yīng)當(dāng)像守護(hù)珍寶一樣守護(hù)京劇，讓更多的人了解它、喜愛(ài)它。學(xué)?？梢蚤_(kāi)設(shè)京劇興趣班，培養(yǎng)孩子們對(duì)京劇的興趣；劇院可以推出更多親民的演出活動(dòng)，降低欣賞京劇的門檻；媒體也應(yīng)加大對(duì)京劇的宣傳力度，通過(guò)多種渠道傳播京劇之美。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">京劇，這一中華民族的國(guó)粹，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，依然散發(fā)著迷人的芬芳。它是我們民族文化的瑰寶，是歷史與藝術(shù)的結(jié)晶。讓我們攜手共進(jìn)，傳承和弘揚(yáng)國(guó)粹藝術(shù)，讓這顆藝術(shù)明珠在新時(shí)代的天空中繼續(xù)閃耀著璀璨的光芒，讓京劇的旋律永遠(yuǎn)在中華大地的上空回蕩。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">后記·《贊國(guó)粹》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">婉轉(zhuǎn)絲弦琴瑟柔，紅藍(lán)黑白韻長(zhǎng)留。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">麒言馬派將相志，張派程腔愛(ài)恨悠。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">借扇三調(diào)金殿聚，探母別窯玉簪投。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">梨園雅趣千秋頌，華夏山河共唱酬。</p>