漫漫萬(wàn)里路（之三）唐蕃古道上的玉樹(shù)大漠孤煙 06年5月29日隨省美協(xié)樊主席、肝病研究所吳所長(zhǎng)等人前往玉樹(shù)、果洛，30日到果洛州瑪多縣，游覽了鄂陵湖、扎陵湖。5月1日離開(kāi)瑪多，前往玉樹(shù)。 <div> 青海省玉樹(shù)藏族自治州，位于青海省西南青藏高原腹地，平均海拔在4200米以上。玉樹(shù)藏語(yǔ)意為“遺址”，北與本省海西蒙古藏族自治州相交，東與果洛藏族自治州互連，東南與四川省甘孜藏族自治州毗鄰，西北與新疆的巴音郭楞自治州接壤，西南與西藏昌都地區(qū)和那曲地區(qū)交界。自治州東西最長(zhǎng)738公里，南北最寬處406公里，土地總面積26.7萬(wàn)平方公里，占全省總面積的37.2%。下轄玉樹(shù)、稱多、囊謙、雜多、治多、曲麻萊6縣，共10鎮(zhèn)，35鄉(xiāng)，257個(gè)村(牧)委會(huì)，總?cè)丝跒?8.31萬(wàn)，其中藏族人口26.98萬(wàn)，占總?cè)丝诘?5.3%。<div> 玉樹(shù)玉樹(shù)是長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江三江（河）之源頭，素有“江河之源”和“中華水塔”的稱譽(yù)。巍峨的唐古拉山與祁連山南北對(duì)峙，茫茫的昆侖山橫貫東西。玉樹(shù)州西部的可可西里自然保護(hù)區(qū)更是孕育了藏羚羊、野牦牛、藏野驢、藏原羚等珍稀野生動(dòng)物，是中國(guó)面積最大，海拔最高，野生動(dòng)物資源最為豐富的自然保護(hù)區(qū)之一。</div><div> 玉樹(shù)結(jié)古鎮(zhèn)是唐蕃古道上的重要驛站，相傳當(dāng)年唐文成公主進(jìn)藏，在路過(guò)距結(jié)古鎮(zhèn)約km的勒巴溝時(shí)，16歲的文成公主第一眼見(jiàn)到如此美麗的山谷，便決定停下來(lái)休整，在這里休整了一年。據(jù)說(shuō)某一夜文成公主夢(mèng)見(jiàn)了大日如來(lái)佛顯現(xiàn)，并為她進(jìn)藏祝福，夢(mèng)醒之后，文成公主便令手下在此搭白塔以示紀(jì)念。勒巴溝內(nèi)，沿山谷有不少年代久遠(yuǎn)的石刻，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年隨從文成公主進(jìn)藏的工匠所刻。</div><div> 公元710年，即唐中宗景龍四年，金城公主婚配藏王赤迭祖贊，路過(guò)勒巴溝時(shí)，發(fā)現(xiàn)文成公主遺留下來(lái)的九尊雕佛像，為了不使公主的功德被風(fēng)雨所剝蝕，她派人在雕佛像上修筑了一座廟宇，并賜名“文成公主廟”。以后，這座廟宇便被人們保護(hù)下來(lái)，作為頂禮膜拜的活動(dòng)場(chǎng)所，同時(shí)也紀(jì)念文成公主不朽的業(yè)績(jī)。</div><div> </div></div> 過(guò)巴顏喀拉山口——4824米，這是我第一次到達(dá)海拔4500以上的高度。 <h3 style="text-align: center">江澤民題寫的三江源自然保護(hù)區(qū)紀(jì)念碑</h3> 在距玉樹(shù)十多公里時(shí)，看到半山有一個(gè)寺院，就驅(qū)車上山看看，后來(lái)才知道這是一個(gè)信徒眾多很有名的寺院——當(dāng)卡寺。寺院里有許多的尼姑，應(yīng)該是寺院里的學(xué)員，這些年輕女孩大多不懂漢語(yǔ)，但卻很比較開(kāi)化，也很愿意配合拍照。遺憾的是那時(shí)候沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，無(wú)法把那些照片發(fā)給她們。<br><br> 當(dāng)卡寺開(kāi)始建寺約在1190年左右，距今800多年。是第一世的都穆曲杰巴查道代受其上師杜松欽巴的囑咐，至康地結(jié)熱山區(qū)的噶松嘎母山洞修行，<div> 建造寺院。當(dāng)巴查道代至山區(qū)問(wèn)路時(shí)，遇一老者名叫本他結(jié)布，老者恭敬地供養(yǎng)一碗牛奶，并為其帶路，緣起甚佳。此山洞位于文成公主入藏時(shí)修建的大日如來(lái)廟東側(cè)，山勢(shì)險(xiǎn)峻，僅山鷹飛至。</div><div> 巴查道代到達(dá)后，以其神通在山洞石壁處，穿鑿石孔垂吊法鼓。當(dāng)時(shí)附近并無(wú)水源，其乃用伏藏法將水掘出。巴查道代于此山洞專修金剛亥母，并得成就。當(dāng)時(shí)金剛亥母自顯像于洞壁上，巴查道代并留下他自己的手印和腳印至今仍可見(jiàn)。</div><div> 當(dāng)時(shí)其上師杜松欽巴贈(zèng)予他一白色海螺，螺內(nèi)有“阿”字自然顯現(xiàn)；和一尊容貌與巴查道代本人相同的佛像（注：西藏有一說(shuō)，此佛像之心，如小鳥(niǎo)心臟般的溫?zé)?，其加持力等同巴查道代本人的加持力）。上述二物（法螺與佛像）與前述非人獻(xiàn)上之白色觀音石像，是當(dāng)卡寺最重要的鎮(zhèn)寺三寶，延傳至今。當(dāng)卡寺也是玉樹(shù)地區(qū)最具規(guī)模的噶瑪噶舉寺院之一。</div> <h3 style="text-align: center;">坐落在半山腰的當(dāng)卡寺</h3> <h3 style="text-align: center">寺院的經(jīng)堂</h3> <h3 style="text-align: center">為酥油燈添加酥油的覺(jué)姆</h3> <h3 style="text-align: center">寺院一隅</h3> <h3 style="text-align: center">未來(lái)的藏族漢子</h3> <h3 style="text-align: center">害羞拍照的覺(jué)姆</h3> <h3 style="text-align: center">陽(yáng)光燦爛的覺(jué)姆們</h3> 當(dāng)天下午到達(dá)玉樹(shù)州府所在地結(jié)古鎮(zhèn)，當(dāng)時(shí)的結(jié)古鎮(zhèn)還很落后，城區(qū)很小，印象中沒(méi)什么高大樓房，大多是民居和磚瓦平房。<div> 5月2日到新寨結(jié)古寺。結(jié)古寺瑪尼石堆（現(xiàn)在叫石經(jīng)城）是世界上最大的瑪尼石堆。<div> 瑪尼是梵文佛經(jīng)《六字真言經(jīng)》的簡(jiǎn)稱，瑪尼石堆則是由刻有六字真言的嘛尼石堆砌而成的。</div> 早在公元641年，文成公主進(jìn)藏，玉樹(shù)地區(qū)就有了漢、藏、梵三種文字的石刻，這些六字真言最早的石刻，距今已有兩千多年歷史。隨著歲月的流逝，這里的瑪尼石堆積的越來(lái)越多，現(xiàn)估算有瑪尼石約2.6億多塊。</div> <h3 style="text-align: center">新寨瑪尼石堆</h3> <h3 style="text-align: center">鑲嵌在瑪尼石墻上的佛像</h3> <h3 style="text-align: center">在瑪尼石對(duì)上掛經(jīng)幡的喇嘛</h3> <h3 style="text-align: center">堆放瑪尼石的藏族群眾</h3> <h3 style="text-align: center">雕刻精美的瑪尼石</h3> <h3 style="text-align: center">圍著長(zhǎng)長(zhǎng)的石經(jīng)墻轉(zhuǎn)經(jīng)的女人</h3> <h3 style="text-align: center">結(jié)古寺外的白塔和轉(zhuǎn)經(jīng)桶</h3> <h3 style="text-align: center">歇息的一家人</h3> <h3 style="text-align: center">結(jié)婚生子后出家的喇嘛也是有孫子的</h3> 上午參觀完新寨瑪尼石堆，下午前往20多公里外的文成公主廟。 <h3 style="text-align: center">文成公主廟外的白塔</h3> <h3 style="text-align: center">文成公主廟——現(xiàn)在是文成公主紀(jì)念館</h3> <h3 style="text-align: center">懸崖上的小屋</h3> 五月初的玉樹(shù)還是一片春風(fēng)未度的冬季景象，但在文成公主廟后的勒巴溝里卻有著一片嫩綠。 <h3 style="text-align: center">坐在草地上沐浴著溫暖的陽(yáng)光</h3> <h3 style="text-align: center">法國(guó)老哥像旱獺般曬著吃飽了的肚子</h3>