古代詠史懷古詩鑒賞（一）平 <p class="ql-block"><b>文字/平</b></p><p class="ql-block"><b>圖片/網(wǎng)絡</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一、明確概念</b></p> <p class="ql-block"><b>詠史詩和懷古詩都是以歷史人物題材為詠寫對象，對歷史人物的功過、歷史事件的成敗、歷史陳跡的憑吊瞻仰等，發(fā)表議論，或抒發(fā)感慨，或借古諷今，或發(fā)思古之幽情。</b></p><p class="ql-block"><b>兩者各有側重。詠史詩多是針對具體歷史事件或歷史人物有所感慨或有所感悟而作；而懷古詩多是登臨舊地觸景生情而作。雖然抒發(fā)的情感大同小異，但是作者的歷史觀、選材與寫作手法卻有不同。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二、看準形式標志</b></p> <p class="ql-block"><b>詠史懷古詩的標題中有古跡名、古人名，如《臺城》、《蜀相》，或在古跡、古人名前冠以“過"“詠”等，如《過華清宮》《詠荊軻》，或在古跡、古人名后加“懷古"、“詠懷"等，如《念奴嬌?赤壁懷古》。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三、弄清作品所涉及的史實和有關人物</b></p> <p class="ql-block"><b>詠史懷古詩的結構一般是，臨古地、，思古人，憶其事，抒己志。所以，要領悟詩人抒發(fā)的感情，首先要積累一些歷史知識，要讀好注解，要明了詩人所詠的人和事。</b></p><p class="ql-block"><b>如，唐?溫庭筠《蘇武廟》：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>蘇武魂銷漢使前，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>古祠高樹兩茫然。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>云邊雁斷胡天月，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>隴上羊歸塞草煙。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>回日樓臺非甲帳①，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>去時冠劍是丁年②。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>茂陵③不見封侯印，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>空向秋波哭逝川。</b></p><p class="ql-block"><b>[注]①甲帳：《漢武帝故事》載：武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光錯雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)?。甲以居神，乙以自居”?！胺羌讕ぁ币庵笣h武帝已死。②丁年：壯年。③茂陵：漢武帝的陵墓。封侯：蘇武持節(jié)歸來，漢宣帝賜他爵關內(nèi)侯，食邑三百戶。</b></p> <p class="ql-block"><b>這是一首懷古詩，是詩人瞻仰蘇武廟時所寫。要讀懂這首詩，除了要讀懂注釋，還要了解詩中涉及的人物蘇武。</b></p><p class="ql-block"><b>漢武帝天漢元年（公元前100年），蘇武奉命持節(jié)出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅誘降未遂，又將他遷至北海邊牧羊。蘇武在冰天雪地中，歷盡艱辛，十九年持節(jié)堅貞不屈。漢昭帝（公元前81年），因匈奴與漢和好，蘇武才返回漢朝。</b></p><p class="ql-block"><b>首聯(lián)寫詩人見到了蘇武廟的古祠高樹，先是想到了蘇武“魂銷漢使前”的故事，想象當年蘇武驟然見到漢使的情景，將其羈留匈奴十九年的種種難以言狀的情感，盡寫入“銷魂”二字。?</b></p> <p class="ql-block"><b>頷聯(lián)繼而追思蘇武當年，用工整的句子繪成了兩幅畫面：一是望雁思歸圖，二是荒塞牧歸圖，概寫了蘇武幽禁在異域的漫長歲月中，對故國的深長思念和欲歸不得的深刻痛苦，表現(xiàn)出貧賤不能移其愛國之志的胸懷。</b></p><p class="ql-block"><b>頸聯(lián)想到蘇武歸來，宮殿樓臺已非，人亦早已衰老。顯示蘇武留匈奴時間之長，經(jīng)受的磨難之多。</b></p><p class="ql-block"><b>尾聯(lián)遙想蘇武歸來后哭悼懷念武帝。武帝已經(jīng)長眠茂陵，再也見不到完節(jié)歸來的蘇武和其愛國的赤心，蘇武只能空向秋波悲嘆年華已逝。</b></p><p class="ql-block"><b>本詩“見”是發(fā)端，而后全是想象，追思歷史，抒發(fā)了對蘇武的崇敬之情和世事變遷的悵惘之情。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">四、體會觸發(fā)詩人感想的媒介。</b></p> <p class="ql-block"><b>后代作家對塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實的原因或觸發(fā)感慨的媒介。這個原因和媒介，就是與詩人經(jīng)歷有相似或相關之處的古跡或古人的遭遇。</b></p><p class="ql-block"><b>如，南宋?辛棄疾《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》：</b></p><p class="ql-block"><b>何處見神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流！</b></p><p class="ql-block"><b>年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀！</b></p><p class="ql-block"><b>辛棄疾登上京口北固亭，翹首遙望江北金兵占領區(qū)，不禁引起千古興亡之感。往事悠悠，英雄往矣，詞人不盡的愁思和感慨，猶如長流不息的江水。</b></p> <p class="ql-block"><b>詞人就三國時代的孫權年紀輕輕就統(tǒng)率千軍萬馬，雄據(jù)東南一隅，不斷征戰(zhàn)壯大，敢于與雄才大略的強敵曹操、劉備較量的史實，聯(lián)想到形勢與之相似的南宋政權，卻在風雨飄搖中懦怯茍安。這京口北固亭就是觸發(fā)詞人感想的媒介。</b></p><p class="ql-block"><b>詞人借曹操對孫權的贊語“生子當如孫仲謀”，委婉地暗示了對朝廷萎靡庸碌的不滿，表達了自己的一腔愛國豪情。這南宋小朝廷的茍且偷安，自己報國的一腔豪情，也就是詞人引發(fā)詩思的現(xiàn)實原因。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五、詠史懷古詩涉及的古地、古人和古事</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1、古地</b></p> <p class="ql-block"><b>1）、前代的都城：秦苑、咸陽、隋宮、漢宮、長安、金陵、姑蘇、洛陽、汴京。</b></p><p class="ql-block"><b>如，唐?韋莊《金陵圖》：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>江雨霏霏江草齊，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>六朝如夢鳥空啼。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>無情最是臺城柳，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>依舊煙籠十里堤。</b></p><p class="ql-block"><b>[注]金陵：原為六朝的都城。臺城：古都金陵的核心，帝王起居臨政的地方。</b></p><p class="ql-block"><b>這是一首憑吊六國古跡的詩。首句寫金陵雨景，渲染迷蒙如夢氛圍，容易勾起人迷惘惆悵。</b></p><p class="ql-block"><b>次句用虛寫手法寫六朝往事如夢，臺城早已破敗?！傍B空啼”寫出了臺城廢墟給人的歷史空寂感。三、四句寫風景依舊，人事滄桑。用臺城柳的無情，抒發(fā)物是人非的感慨。</b></p><p class="ql-block"><b>這首詩觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語言含蓄蘊藉，情緒無限傷感。</b></p> <p class="ql-block"><b>2）、發(fā)生重大事件的地點：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、淮水、汴河。</b></p><p class="ql-block"><b>如，唐?李約《過華清宮》：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>君王游樂萬機輕，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一曲霓裳四海兵。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>玉輦升天人已盡，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>故宮惟有樹長生。</b></p><p class="ql-block"><b>這首詩今昔對比：昔日唐玄宗沉溺于享樂，整天霓裳羽衣，歌舞升平，怠慢朝政，將國計民生大事看輕，導致安史之亂爆發(fā)。今朝玄宗和唐宮舊人都已經(jīng)不在了，宮廷里只有雜樹叢生，宮殿荒涼。</b></p><p class="ql-block"><b>全詩通過詠史懷古，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國，感嘆王朝的興衰。</b></p> <p class="ql-block"><b>3）、歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：烏衣巷、湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳。</b></p><p class="ql-block"><b>如唐?杜牧《題烏江亭》：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>勝敗兵家事不期，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>包羞忍恥是男兒。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>江東子弟多才俊，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>卷土重來未可知。</b></p><p class="ql-block"><b>“烏江亭"，即現(xiàn)在安徽和縣東北的烏江浦，舊傳是項羽自刎之處。項羽潰圍來到烏江，亭長建議渡江。項羽愧對江東父兄，羞憤自殺。</b></p><p class="ql-block"><b>針對項羽兵敗身亡的史實，杜牧作詩寫道，勝敗乃兵家常事，難以事前預料。能夠忍辱負重，才是真正男兒。西楚霸王啊，江東子弟人才濟濟，若能重整旗鼓卷土重來，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難說。</b></p><p class="ql-block"><b>杜牧批評項羽胸襟不夠寬廣，不能總結失敗的教訓，為項羽自刎而惋惜，同時暗寓諷刺之意。</b></p> <p class="ql-block"><b>4）、特定的歷史朝代（時期）：六朝、吳國、隋代、安史之亂、南唐、后蜀等。</b></p><p class="ql-block"><b>如，五代?歐陽炯《江城子?晚日金陵岸草平》：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>晚日金陵岸草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有始蘇臺上月，如西子鏡照江城。</b></p><p class="ql-block"><b>[注]始蘇臺：吳王夫差與寵妃西施長夜作樂之地。原址在蘇州西南始蘇山上。</b></p><p class="ql-block"><b>這首懷古詩憑吊的是六朝繁華的消逝，寄寓的則是現(xiàn)實的感慨。</b></p><p class="ql-block"><b>開頭3句點出憑吊之地六朝古都金陵和當?shù)匚锷喝漳簳r分，長江水浩瀚東去，黃綠的春草與江岸連平，在明麗的落霞映襯下，天宇寥廓蒼茫。這金陵暮景，引動了詞人今昔興衰之感。</b></p> <p class="ql-block"><b>中間兩句話對“水無情”具體發(fā)揮?！八疅o情”明寫落日余暉中金陵城外長江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史長河的逝波無情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復返。</b></p><p class="ql-block"><b>結尾兩句寫詞人面對升起的圓月，想起了春秋時吳王夫差和寵妃在始蘇臺長夜作樂的事。吳宮荒淫失政，國滅人亡，前車之覆，后車可鑒，但六朝君臣依然重覆亡吳的歷史悲劇。</b></p><p class="ql-block"><b>這一輪明月，正像西施迷亂夫差、梳妝打扮的鏡子，高懸中天，明澈江城。可惜只是“空有”，竟然沒照亮六朝君臣的心扉。如今，縱有六朝覆亡的前車之鑒，又有明月高掛，但形同虛設。詞人以此警示后人，不要再重蹈覆轍。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2、古人</b></p> <p class="ql-block"><b>屈原、賈誼、項羽、諸葛亮、周瑜、西施、王昭君、岳飛</b></p><p class="ql-block"><b>如，唐?杜甫《蜀相》：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>蜀相祠堂何處尋，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>錦官城外柏森森。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>映階碧草自春色，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>隔葉黃鸝空好音。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>三顧頻煩天下計，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>兩朝開濟老臣心。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>出師未捷身先死，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>長使英雄淚滿襟。</b></p><p class="ql-block"><b>[注]蜀相，指蜀漢丞相諸葛亮。祠堂，指諸葛武侯祠。</b></p><p class="ql-block"><b>此詩是杜甫憑吊成都郊外武侯祠之作。</b></p> <p class="ql-block"><b>前四句寫景。錦官城外高大茂盛的古柏掩映中的武侯祠，盡管有映階碧草、好音黃鸝，但也只是枉添春色。這就渲染了今日祠堂的冷落、荒涼、無人視聽，表達了作者對諸葛亮身后寂寞的慨嘆，感情沉摯而悲涼。</b></p><p class="ql-block"><b>后四句寫人。對諸葛亮的未出茅廬便知三分天下的遠見卓識和兩朝為相不論先主后主的耿耿忠心、勤奮進行了謳歌，并惋惜其事業(yè)未竟。</b></p><p class="ql-block"><b>“使英雄淚滿襟”僅僅是因為“出師未捷身先死"嗎？聯(lián)系詩人的身世經(jīng)歷，我們說詩中也有詩人對自身遭遇的深沉感嘆，懷抱經(jīng)國濟世之才，卻終不被賞識、無用武之地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">3、古事</b></p> <p class="ql-block"><b>勾踐滅吳、烏江自刎、昭君出塞、赤壁之戰(zhàn)、李楊愛情等國事興衰、戰(zhàn)事成敗、人事悲喜的事件。</b></p><p class="ql-block"><b>如，清?袁枚《馬嵬》：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>莫唱當年長恨歌，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>人間亦自有銀河。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>石壕村里夫妻別，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>淚比長生殿上多。</b></p><p class="ql-block"><b>馬嵬，就是馬嵬驛（今陜西興平縣西）。當年，唐玄宗李隆基為避安史之亂逃亡四川，途經(jīng)馬嵬驛，部隊不肯西行，最后迫使唐玄宗處死了楊國忠和楊貴妃。袁枚的詩就是對這件事有感而發(fā)。</b></p><p class="ql-block"><b>首句的“長恨歌"，指的是白居易對馬嵬驛事件的題詩《長恨歌》，其中對唐玄宗與楊貴妃的愛情專一進行了歌頌，對二人的愛情悲劇表示了同情。次句的“銀河”，則是牛郎織女的故事，他們被銀河阻隔，不得聚會，也很悲慘。</b></p> <p class="ql-block"><b>作者通過《長恨歌》與牛郎織女故事的對比，指出李楊的愛情故事并不值得歌唱和同情，因為人世間還有能拆散夫妻的“銀河"，百姓分離的痛苦更為深重。這就突出了人間“牛郎織女”才值得同情的觀點。</b></p><p class="ql-block"><b>后兩句中的“石壕村"是指杜甫所寫的《石壕吏》，“長生殿”是唐皇宮中的一座宮殿。</b></p><p class="ql-block"><b>作者借用這兩個典故對比，進一步指出，像石壕村里那樣，兒子戰(zhàn)死而媳婦守寡，老翁逾墻而老嫗應征之類夫妻訣別之情景，比玄宗和貴妃的愛情悲劇更能催人淚下、涕零如雨了，直接揭示了底層人民的苦難。</b></p><p class="ql-block"><b>這首詩通過對白居易《長恨歌》的反諷，表達了對民間疾苦的關注和同情。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">4、其他</b></p> <p class="ql-block"><b>吳鉤、《后庭花》</b></p><p class="ql-block"><b>如，唐?劉禹錫《臺城》：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>臺城六代競豪華，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>結綺臨春事最奢。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>萬戶千門成野草，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>只緣一聲后庭花。</b></p><p class="ql-block"><b>[注]六代：指建都在金陵的吳、東晉、宋、齊、梁、陳這六個相繼的朝代。</b></p><p class="ql-block"><b>后庭花：陳后主所作的歌曲《玉樹后庭花》。歌詞說，后庭的玉樹開了花，剛開不久就凋謝了。這是他不久就要亡國的預兆。</b></p><p class="ql-block"><b>這首懷古詩以古都金陵的核心一一臺城為題，寄托了吊古傷今的無限感慨。</b></p><p class="ql-block"><b>首句總寫臺城：六朝的皇城一朝比一朝豪華?！案偂弊种必灹俣嗄隁v史及先后登基的近四十位帝王，使“豪華"化成了無數(shù)幅爭奇斗巧、富麗堂皇的六代皇宮圖。</b></p> <p class="ql-block"><b>次句舉例說明這種豪華：陳后主時，他營造的“結綺"“臨春"兩座高樓，其奢華為六朝之最，可說登峰造極?？梢韵胍姡惡笾鬟^的是怎樣一種窮奢極欲的生活?。?lt;/b></p><p class="ql-block"><b>第3句記樓臺今昔。眼前野草叢生，滿目瘡痍，這與當年“萬戶千門"的繁榮景象形成對比。一個“成"字，把數(shù)百年的盛景，似乎一下子變成了野草，引發(fā)了繁華成空的無限感慨。</b></p><p class="ql-block"><b>結句論述陳后主失國的原因：六朝的覆滅，陳的滅亡，都只因為那曲靡靡之音《玉樹后庭花》。這里的后庭花已不再是一首曲子的名稱，而是帝王為一己之樂，以致國破身亡的代名詞。</b></p><p class="ql-block"><b>詩人揭示統(tǒng)治者的浮華奢侈是六代滅亡的原因，暗示中唐統(tǒng)治者，如果沉溺在享樂之中，后果不堪設想，其苦心歷歷可見。</b></p>