從潞綢談三晉輝煌丨三晉文品之四大唐詩(shī)社 <p class="ql-block">作者：鄭建軍丨山西高院一級(jí)調(diào)研員 大唐詩(shī)社副社長(zhǎng)</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 絲綢之路，自有記載以來，自漢張騫走通以來，東土與西域互通有無互利互惠齊頭并進(jìn)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 絲綢之路之所以叫絲綢之路，一定是脫不開絲與綢的，但是又不完全是絲與綢，大體是因?yàn)榻z與綢代表罷了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 絲，最早可追溯于螺祖養(yǎng)蠶。綢，歷史書里織杼專家則是黃道婆。蠶是離不開桑的。自然就有了桑的種植。蠶桑一體，乃能吐絲。絲綢亦為一體的，所謂絲綢——用絲織成綢。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 絲綢是古之緊俏貨，與凌羅混為一體，一度是身份與地位的象征。如此絲綢當(dāng)然為世人青睞追逐比攀。東土絲綢“三足鼎立”，乃潞綢、杭緞、蜀錦也！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 明末，張獻(xiàn)忠屠蜀，蜀錦被毀了；又有“杭州十日”“嘉定三屠”，杭緞亦不能幸免；唯潞綢不為亂世所破壞，假皇貢之威儀，借晉商之融通，在持濟(jì)輸血復(fù)蘇江寧織造、杭州織造和南京織造和商通天下上大放異彩。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 循上析來，潞綢與晉商一定與曹家為主體主導(dǎo)的“三織造”，有著千絲萬縷而又密不可分的聯(lián)系。如果《紅樓夢(mèng)》真是江寧織造曹氏所原著，那么個(gè)中怎么能少了潞綢與晉商的影跡亦或隱跡呢？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 品質(zhì)是最好最亮最颯的口碑。錦衣玉食的《紅樓夢(mèng)》里是否真的寫到了或隱晦寫到了。諸多蛛絲馬跡應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步探尋，求證，論證，佐證。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 反正同一時(shí)期作為“四大奇書”寫欲望盛宴的《金瓶梅》就有十七處明確寫到了潞綢；作為“三言二拍”之一的《醒世恒言》中也寫到了潞綢，足見潞綢在當(dāng)時(shí)廣泛深入的影響力。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 如此質(zhì)優(yōu)品好蠻聲海外的潞綢在興盛近千年后，最終在光緒八年偃旗息鼓草草收?qǐng)霾粡?fù)存在。扼腕嘆息之余，五味雜陳思緒萬千！如若令潞綢走向永恒，當(dāng)分四步走。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 初起走價(jià)格戰(zhàn)略，便宜實(shí)惠，為世所認(rèn)可接受可承擔(dān)。前進(jìn)走工藝戰(zhàn)略，品相繁多，適合不同類型品味需求。上行走品牌戰(zhàn)略，好的廣告語(yǔ)，優(yōu)的商標(biāo)詞，廣而告之，大家競(jìng)知。永恒走文化戰(zhàn)略，以文化人，打造風(fēng)俗，形成習(xí)慣，如油鹽醬醋茶般天天見離不了，習(xí)慣形成了自然也便成就了自然。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 如若能約定俗稱，習(xí)慣成為自然，走入尋常巷陌，那么必將經(jīng)久不衰定能走向永恒。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【大唐詩(shī)社】</b></p>