【靈石文史】第1333輯‖我們村也有人來采風了——呂梁山上一村莊的見證汾州文化 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>我們村也有人來采風了</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>——呂梁山上一村莊的見證</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>齊玉生</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們村是個小村，是呂梁山南端的一個不起眼的小山村，名字叫做均莊，因地處縣界，隨著行政區(qū)劃，幾易其主。解放前歸晉南的隰縣，1953年6月劃到榆次專區(qū)（1958年改置晉中專區(qū)）的靈石縣，1971年隨同雙池、回龍兩個人民公社，又隸屬于新建的呂梁地區(qū)交口縣。不管怎么劃分，總歸是呂梁山上一村莊。就是這樣一個村莊，見證了歷史、見證了變遷、見證了變化、見證了發(fā)展、見證了老百姓的苦日子和幸福生活。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 村名叫“均莊”，何以故？沒人回答、沒人解釋、沒人追問、也沒人思考，就這樣一代又一代地傳了下來。我小時候問過幾位長輩，他們一致的回答是：“與君治有關，因為均莊人君治”。當?shù)氐耐猎挕熬巍?，就是老實本分，這也是對“均莊人”名副其實地稱謂，我覺得很有道理。君治的寓意很深刻、很美好，聽起來音律優(yōu)美，讀起來朗朗上口。根據(jù)卜易居姓名網(wǎng)的解析，“君”字通常指君主，也象征品德高尚的人或作為對別人的尊稱；而“治”字則主要指管理、治理等。整體來看，“君治”這個名字寓意著持之以恒、一絲不茍、追求成就，同時也寓意著為人聰明睿智、富有創(chuàng)新力、能創(chuàng)造美好未來并功成名就，這也是對“均莊人”的寫照。因為“君”與“均”同音，君字不常用，多用于皇上或君子等，一般人達不到也一般不用，“均”字就不一樣了，用得很多、很普遍，故以“均”代“君”，更有均勻、均等、均衡、均田制等“共同富裕”之意，故叫“均莊”更為貼切，也符合實際，一直沿用至今?，F(xiàn)在，有很多公司都以“君治”做名稱。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們村地域不大，方圓不足十平方千米，可耕土地830畝，都是山地，沿著村子的東西兩面都是陽坡地，宜種夏糧，老百姓有一句諺語，“天旱三年，不敢忘了陽坡面南”，因為日照時間長。村子對面的七大渠都是好地，主要種植秋季作物，雖處陰面，但不怕旱情，因為當?shù)匾彩恰笆昃藕怠?，每年的收成還是不錯的，在我的記憶中，沒有饑荒年，沒有餓死的，沒有外出乞討的，沒有大胖子，也沒有“三高”。是農(nóng)業(yè)學大寨時期的典型，全村百十口人，產(chǎn)糧8萬斤，口糧近4萬斤，種子飼料1萬多斤，每年上繳的公糧約2萬斤，是當?shù)亟还Z最多的村莊之一，我也跟著父親用扁擔挑百十多斤，到回龍糧站送過幾次公糧，往返30華里，盡是山路和河灘路，很不好走，很是辛苦。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們村地多坡少，基本沒有山林，畜牧業(yè)發(fā)展受到限制，雖有牛驢騾馬和羊，但沒有牧場，僅是為了耕種和施肥。我們放牛割草常到臨近村子里去，我暑假期的任務就是放牛割草，基本都是在臨近村子里，因為我們村的人勤懇，把地里的草鋤得非常干凈，很難找到牧草。村民們一年吃肉很少，只是逢年過節(jié)和婚喪大事，但其數(shù)量也是有限的，有的說僅有肉味而已。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們村沒有考證，我覺得很有可能是建于明末，和周圍村子的村齡都差不多。起先是張趙兩姓，趙姓較強，因為人多，周圍上硤石、下硤石、羅泊山等村的人都姓趙，再從均莊趙家的宅院看，位置也好，大約在民國二三十年代，趙家勢衰，最好的樓院賣給了張家，趙家住長工院、住面西窯。在上世紀初增加了由直隸省阜平和平山兩縣逃荒而落戶的外姓人，我家就是其中之一的阜平人，親戚們互相幫襯，相互拉扯，后來竟然能占到了全村的一半人口，從而也平衡了張趙兩姓的矛盾。隨之而來的是人口數(shù)量也在增長，最多時有30多戶，200多口。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們村的人人性很好，確實是“人之初，性本善”，不忘初心，善始善終，都是老實本分之人，外村姑娘也愿意嫁到我們村，四十年代以后出生的男性都娶到了媳婦，姑娘留在本村的也不少，因為人勤勞、家節(jié)儉、多善良、能互助，而且起早貪黑，精耕細作，面朝黃土背朝天，人勤地不懶，一滴汗水一碗糧，完全靠糧食生活，也富富有余，吃穿不愁。有“嫁漢、嫁漢，穿衣吃飯”一說，這樣的條件還是有的?，F(xiàn)在就不行了，也是城里買房，出行買車，佩戴買“三金”，沒有個大幾十萬是不行的，是娶不到媳婦的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們村所種農(nóng)作物也比較豐富，因為氣候條件不錯，無霜期在150天以上，既有夏季作物，又有秋季作物。夏有冬小麥、豌豆和綠豆等；主要是秋季作物多：玉米、高粱、谷子、莜麥、蕎麥、黍子、黃豆、黑豆、紅豆、小豆、豇豆，還有油料作物，如蓖麻和麻子等，平均下來畝產(chǎn)100多斤，只有玉米在600斤左右，這在當時也是個了不起的產(chǎn)量。但離1957年中央提出的農(nóng)業(yè)“上綱要”的發(fā)展目標：即畝產(chǎn)“過黃河”——黃河以北地區(qū)畝產(chǎn)400斤，“跨長江”——長江以南地區(qū)畝產(chǎn)800斤的距離很大，所以一直在努力耕作。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們村所種蔬菜的品種也不少，如土豆、紅薯、白蘿卜、黃胡蘿卜、紅胡蘿卜、長白菜、圓白菜、蔓菁、豆角、南瓜、金瓜、西葫蘆、黃瓜、茄子、西紅柿、韭菜、大蔥、香菜、辣椒等。有時候也種西瓜、甜瓜和芝麻。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們村也有一些果木樹，但不多，和附近的上硤石、下硤石、南莊比較，還是少的，主要是紅棗、牙（當?shù)厝俗xniá，公母的‘公’的意思）棗、酸棗、核桃、桃、杏、梨、玉果、桑樹、花椒等。有的人家還養(yǎng)蠶，我母親就養(yǎng)過蠶，我和大哥幫助割桑葉，均莊不夠就去南莊。我大哥等幾家還養(yǎng)過蜜蜂。有時還可以在山上挖到少量的藥材，如甘草、蒼耳子、蒲公英、酸棗仁等，我小時候就采過藥材，賣點錢交學費。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們村的家畜有：牛、馬、騾子、毛驢、羊、豬、狗、雞、兔等。植被好時，山上有豹子、狼、狐貍、獾子、野豬、野兔、瞎壞（鼴鼠）、蛇、野雞、喜鵲、斑鳩、烏鴉、麻雀、黃鸝、燕子、布谷鳥、紅嘴雁、老鷹等。在“農(nóng)業(yè)學大寨”中，植被受到了破壞，加上經(jīng)常有“轟隆隆”的爆破聲，豹子、狼和野豬等猛獸基本就沒有了。小時候還有蟋蟀、螞蚱、蝴蝶、蝎子、臭蟲、蚊子、跳蚤、壁虱、虱子、蟣子，另外牛身上有牛蠅、狗身上有狗蠅、羊身上有羊虱等。這幾年衛(wèi)生條件好多了，虱子、蟣子基本看不到，甚至成為稀有昆蟲，有人還提出了“保護”的建議。均莊河不寬也不長，但常年有涓涓流水，夏天的深水池是我們耍水的好去處，水中有蝌蚪、青蛙跳躍，現(xiàn)在已不復存在，只見石頭和蒿草，不見氫二氧。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們村長期以來基本是封閉生活，吃穿用自產(chǎn)自給，除過咸鹽之外，醬油、醋也可以自己釀造，日常用品皆可，包括織布穿衣等。與外界也少有接觸，到二三十里地的集鎮(zhèn)去趕集，主要是回龍、雙池和康城等，就是外出，到百里地的縣城送公糧，就是到了大地方。日常的外出就是方圓十里八里地走親戚，婚喪大事是最熱鬧的時候，也是人員麇聚最多的場所，有時可達三百余眾。多少年來，走出去的人很少，我是我們村第一個高中生、第一個入伍提干升至團職軍官、第一個地方廳官、第一個出版著作的，也是第一個省作家協(xié)會會員。在此，并不是顯擺我的幾個“第一”有什么了不起，而是啟發(fā)和影響著人們，改變著觀念，有了走出去的想法，普遍感覺到走出去還是不一樣，能有出息，能鍛煉才干，能發(fā)展自我，還能有更好的生活方式。于是，也有不少年輕人邁開步子走了出去，走出村、走出山、走出溝，看看外面的世界，開闊一下視野，了解一下社會的發(fā)展變化，尋找自己的生活方式。特別是改革開放后，情況就大不一樣了，考入大學的逐年增多，還有少數(shù)北大、清華等985和211的，也有的留學美國等國外，甚至辦到了“綠卡”。不同程度地創(chuàng)造了更多的第一，有種糧大戶、有運輸專業(yè)戶、有致富能手、有明星企業(yè)家，有專家、有教授、有工程師、有公務員等。這才是“均莊人”真正的第一，當年我的“第一”成了倒數(shù)第一。我為后起之秀高興，為后來居上喝彩，為后生可畏鼓勁?，F(xiàn)在交通發(fā)達，到太原和到鄉(xiāng)鎮(zhèn)一樣方便，打工者也有到北上廣的，還有的經(jīng)常國內(nèi)外旅游，人員流動較大。村子里現(xiàn)在能有20多口人，60歲就是最年輕的，也屬于長壽村，八九十歲的耄耋者不少，還有個別的期頤百歲，他們的秘訣就是順其自然。小學校多年來已蕩然無存，聽說今年連鎮(zhèn)上的中學也沒有了，鎮(zhèn)上小學是老師比同學還多。一是人口減少；二是到外地上學的多，特別是在榆次、太原等地進入私立學校的不少，都重視教育，實際上效果也不是很理想，缺少家長的監(jiān)管，頗受“不能輸在起跑線上”的影響?？磥?，鄉(xiāng)村振興要加強城鎮(zhèn)化建設，相對集中到城鎮(zhèn)居住，供電、供熱、取暖、快遞等都可保障，以車代步，回村種地也就是十幾分鐘，比過去從家里到地里還方便。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 村子里的居住都以磚窯洞為主，過去是人多沒有房子住，幾代人一個窯洞，沒辦法的就打土窯洞，我們家就打過三孔，由于是橫層土不是立層，所以不結(jié)實，坍塌過幾次，有一次連小孩子也壓在土里，多虧白天搶救及時，未有大礙。八十年代初期，家家批地基，戶戶蓋新房，還是窯洞，多以3、5、7、9孔窯洞為一個院子，我家是8孔，我大哥家是15孔，是村子里最大的院子。可惜現(xiàn)在是房多人少無人居住，院子里雜草叢生，我弟兄們出生的老院子，有30多年沒人居住，也無人維修，已部分坍塌，蒿草長的和院墻一樣高?？春箢H有凄涼的感覺，只有小時候的回憶，但是沒有辦法，社會就是這樣發(fā)展的，一代人比一代人強；事物就是這樣變化的，你說好，不能好一輩子，也不能停留在“好的”地方原地不動，總有被淘汰時；你說需要，還有更適合的、更科學的、更先進的，走在前面，是更需要。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 時下導致農(nóng)村荒涼的原因，我覺得大致有六：一人口流失、二房屋廢棄、三土地荒蕪、四基礎設施落后、五社會活動減少、六自然環(huán)境的改變等，并有不少歌謠嘆其滄桑、荒涼，令人悲催。如網(wǎng)紅：“人生是張茶幾，上面放滿了杯具。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 采風，漢語詞語，意思是指對民情風俗的采集；或特指對地方民歌民謠的搜集，起源于先秦時期。隋·王通《中說·問易》：“諸侯不貢詩，天子不采風，樂官不達雅，國史不明變，嗚呼，斯則久矣，《詩》可以不續(xù)乎！”關于搜集民間歌謠，明·劉若愚《酌中志·大內(nèi)規(guī)制紀略》：“世之君子，當不諱之朝，思采風之義，史失而求諸野，閑中一寓目焉，未必不興發(fā)其致君澤民之念也?！边€有清·王應奎《箬包船紀事》詩：“誰為采風者，聽我歌此詩?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 采風這一概念起源于中國古代，最初與詩歌的創(chuàng)作和收集有關，通常由官方組織，通過采集民間歌謠來了解民俗和政治得失，后來被編撰成集，如《詩經(jīng)》中的“國風”部分。隨著時間的推移，采風的內(nèi)涵逐漸擴展，不僅限于民歌民謠的搜集，也包括了對民間風俗習慣、民間文學、民間藝術等其它文化形式的采集和整理。在現(xiàn)代，采風一詞有時也被泛指為對某種文化現(xiàn)象或社會現(xiàn)象的調(diào)查和研究。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 到我們村的采風，就是屬于現(xiàn)代的采風概念，是一種調(diào)研性的，緣我而起，或是我惹的禍。我的村莊雖然現(xiàn)在屬于交口縣管轄，但過去一直是歸靈石縣，再加上靈石歷來是山西南北通衢的官道，早在民國時期就有鐵路、有公路，北上太原、石家莊、北京，南下晉南、河南、陜西，都很方便，往西的隰縣等地交通不怎么便利，所以當?shù)厝松蠈W、出遠門、采購東西和看病等，多往靈石方向。我的出生、生長、生活、求學，有20年時間在靈石。一些親戚朋友也在靈石，同學、戰(zhàn)友也在靈石。退休后靈石也常邀我回去看看，參加一些活動，特別是文學藝術、旅游等方面。因為我喜歡習作，認識和交往了一些文友，如靈石縣政協(xié)、文聯(lián)、作協(xié)等文化機構(gòu)，多有會議、旅游、采風、雜志、公眾號等媒體交流，還有電話、書信、微信往來，雜志、著作饋贈等，范圍日益寬廣，人員也在增多。交口縣回龍鎮(zhèn)明子溝村的靈石第一個黨支部多在靈石展出，雙池鎮(zhèn)的西莊村，2012年公布為“中國傳統(tǒng)村落”，2018年確定為“中國歷史文化名村”，2021年2月核定為“第六批省級文物保護單位”，這也是靈石作協(xié)常到的采風點，基本是最西的地方。人老年后就有點懷舊，我也如此，雖然11歲就離開村子外出求學，20歲離開家鄉(xiāng)參軍入伍服役，后轉(zhuǎn)業(yè)省城工作，但不管走到哪里，總有思不盡的故鄉(xiāng)情，割不斷的鄉(xiāng)土觀念，我們村的一山一水、我們村的一草一木、我們村的一地一名，更有我們村的長輩、同輩和發(fā)小，以及他們的長相、行動、言語和故事，從來沒有忘記過，至今仍記憶猶新，時間越久遠且越清晰，總有說不完的話，所以常寫點東西，寄托鄉(xiāng)情。如《花甲之年憶往昔》《我們村也有一條河》《我們村也用上了自來水》《我們村的廟也重修了》《老槐樹的故事》《難忘生產(chǎn)隊的日子》等幾篇文章，在山西和靈石的不少媒體發(fā)表，頗有反響。有好事者從而就記住了“均莊”這個歷來不被人重視和提起的村子，有的見面或微信交流時就提出想到我們村看看，讓我邀請并安排，我遲遲沒有行動。因為我覺得我們村和其它村一樣普通，既沒有名勝古跡，雖有古廟，也坍塌的不成樣子，又沒有名人故居；既沒有紅色印記，又沒有驚天故事，不值得去一趟，怕是高興而去，敗興而歸，后悔一輩子和一輩子后悔。大家說不會的，雖村子差不多，但各有特色，你就是你們村的特色，雖不驚天動地，但也很不容易，能走到今天，也值得點贊稱頌，還是去去的為好。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 話從梁志友局長說起。7月13日，他有事去石口鎮(zhèn)上蒿城村，沿縣鄉(xiāng)公路途經(jīng)我們村，去時沒有留意，返回時看到村中間一座院落有高高飄揚的國旗，還有個大紅五角星鑲嵌在窯頂上，很是耀眼。于是就停下車問旁邊的村民，這叫什么村？那上面有紅旗的院子是誰家的？當村民告訴“這叫均莊村、那是齊玉生家的院子”時，他突然來了精神，又追問了一些有關我家的的情況，如新舊院落、弟兄們、人緣、墳塋地等，村民們都一一作了回答，反映很好，他很高興。因為均莊在他頭腦中已有深刻印象，只是沒有來過。于是拿起手機，開始拍照，有我家的院落，村對面的墳塋、整個村貌、新修的廟宇、周圍山勢和郁郁蔥蔥的樹木等，還留了個人影照，發(fā)在朋友圈，引起了人們的關注，有的說村景不錯；有的說靈石的村子大部分去過了，想看看劃歸交口后的變化；有的說是齊主任的家鄉(xiāng)，我們應當去一趟；有的說齊書記也是我們靈石的名人；有的說還要看人家邀請不？我弟兄們得知情況后，表示了熱烈的歡迎和誠摯的邀請，只是天氣太熱，稍后夏末秋初再成行。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 9月5日，天氣晴朗，涼熱適中，到我們村的采風活動付諸實施。靈石同行的有縣政協(xié)原主席藺計愛、山西天星集團副董事長張玉枝、縣政協(xié)原秘書長張茂堂、縣人大農(nóng)工委原主任梁志友、縣文聯(lián)原主席孟繁信，介休市原檢察長劉東升等，大家皆為文學愛好者，著書立說，有大量佳作問世，分別為省市縣作協(xié)會員，特別是孟老師，是全國作家協(xié)會會員，在文學界頗有名氣，聞可為文，著作等身，其中張玉枝、張茂堂為我靈中的同期同學。另外還有幾位名作家，因為臨時有事未能同行，承諾有時間再來。為了接待，我和四弟、五弟從太原、榆次趕回，大哥從雙池趕到，也精心準備。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 五弟和交口縣領導比較熟悉，告知此事后，縣里委托政協(xié)原主席周來有和回龍鎮(zhèn)政府安排好接待。鎮(zhèn)政府非常重視，開了專門會議，書記白福生、副書記白遇安、政務中心主任李霞等在家的領導全部參加，并明確分工。精心布置了會場，反復斟酌了會標，最后確定為：“歡迎各級領導蒞臨回龍鎮(zhèn)參觀指導”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 當我們九點鐘到政府大院時，鎮(zhèn)領導已等候多時，大家高興地一一握手。座談會由五弟主持，首先介紹與會人員，又是陣陣熱烈鼓掌；然后白福生書記介紹回龍鎮(zhèn)的基本情況，其他領導補充發(fā)言，大家聽得非常認真，還不時插話、互動，顯得格外親切活躍。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 回龍鎮(zhèn)始建于1958年，當時叫回龍人民公社，屬于靈石縣管轄。1971年劃歸新建的呂梁地區(qū)交口縣，1984年改為回龍鄉(xiāng)，2021年3月撤鄉(xiāng)設鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 回龍鎮(zhèn)地處交口縣東南部，距縣城43公里，東臨雙池鎮(zhèn)，西與石口鎮(zhèn)、西南與康城鎮(zhèn)接壤，北毗鄰桃紅坡鎮(zhèn)，東南與靈石縣的梁家墕鄉(xiāng)隔嶺相連。全鎮(zhèn)轄10個行政村，55個自然村。總面積110.85平方公里，地勢起伏較大，屬黃土丘陵區(qū)，境內(nèi)平均海拔1050米。全鎮(zhèn)共有4716戶、13395人，常住人口2688戶、7128人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 回龍鎮(zhèn)屬大陸性季風氣候，年平均氣溫9.8℃，無霜期130——155天，年均降水量500毫米。境內(nèi)地形西部與東南山勢較高，中部為回龍河谷，下村川河（當?shù)亟袑殠r河、蘿卜山河）、唐院川河（當?shù)亟锌党呛?、田莊河）入境匯合，之后流經(jīng)雙池、段純到三灣口入汾河，河津入黃河，山東東營入渤海，與世界接軌，融入“一帶一路”。境內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富，有煤、硫鐵礦、鋁土礦、高鋁黏土、鐵礬石、石膏、白云巖、石灰?guī)r、高嶺土、石英、砂巖等。全鎮(zhèn)經(jīng)濟社會高質(zhì)發(fā)展，鄉(xiāng)村振興形勢很好，前景廣大。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 聽完介紹后，大家爭先發(fā)言，談感受，說體會，一致肯定鎮(zhèn)政府的工作成效和特色農(nóng)業(yè)，我弟兄們及五弟媳也都表了態(tài)，感謝鎮(zhèn)政府熱情接待，表示要為家鄉(xiāng)建設做貢獻。張茂堂秘書長事后編微信說：“龍年回龍鎮(zhèn)，必有龍馬精神，必然龍騰虎躍?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 10點多座談會結(jié)束，李霞主任陪同到我們村采風，因為她是包村干部。大家先看了我家的新院子，八孔窯洞，看了朝向，看了位置，看了建筑，一致反映好，遺憾的是好院子無人居住，荒草叢生。站在大門口，朝對面看了我家的墳塋地，覺得左青龍右白虎，龍高虎低，靠山厚，面前寬闊，出路好，還有河水環(huán)抱，不愧為有眼力的陰陽先生所請。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 又看了我家的舊窯洞，多年無人居住，已有部分坍塌，院子里蒿草一人多高，那是我弟兄五人的出生地，多有兒時的記憶。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們在村子上邊，也叫楞上，看了一顆大槐樹，那是我們村的村樹。樹齡和村齡差不多，也在300年左右，腰圍在3庹以上。庹，是中國獨創(chuàng)的一種大致計算長度的單位，其計算標準為成年人兩臂左右伸直的長度，約為5市尺。遮陰面積百余平米，是全村的天安門廣場、是孩子們的游樂場、是大人們的演出劇場，無場不能。同行人員無不驚訝，這樣的大齡樹，不枯心、不干枝、不褪色，且生長茂盛，枝繁葉茂，勃勃生機，越顯年輕，少有?；笔悄局兄?，可能有神靈祜佑，長生不老。但比起靈石西許村3000年的周槐，就有點小巫見大巫了，不敢比。我的大哥已是80有6的高齡，猶如大槐樹一樣，耳不聾眼不花，精神矍鑠，雖不健步如飛，但跟上大家是沒有問題的。在大槐樹下，他更來了興趣，滔滔不絕地講起小時候的故事，在槐樹上蕩秋千、在槐樹道捉迷藏、在槐樹周圍比飯菜并相互夾著吃、過大年在槐樹下比新衣服、生產(chǎn)隊時期在槐樹下開會、隊長在槐樹上掛鏵子敲響后分配農(nóng)活、閑暇時間雜耍打花棍、還有槐樹的祭祀活動等，至今仍掛著不少紅布，有的還寫有吉祥語。大家饒有興趣，聽到津津有味，不斷予以掌聲。好像大槐樹也是有靈性的，也在靜靜地聽著，不斷地用枝葉的搖動，表示點頭贊同。同時它也在想，要說小時候，那我小時候的故事比你們還多，一生的故事那就更多了，什么明朝、什么清朝、什么民國、什么皇上、什么總統(tǒng)、什么日本鬼子、什么軍閥混戰(zhàn)、什么解放戰(zhàn)爭、什么抗美援朝、什么土匪搶劫、什么打土豪分田地、什么天災人禍、什么蔣介石和閻錫山，還有社會主義革命與建設、改革開放、脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興等，我都聽說過，也知道不少，有的還見過和經(jīng)歷過，只是不會說話而無法告訴你們，但有我的年輪在記載，有我的樹皮在訴說，有我的高度在昭示。同行的人員紛紛在大槐樹下拍照，說是要沾點槐樹的靈氣，革命人永遠是年輕；和大哥一起拍照，學點大哥的精氣神，做耄耋長壽的翁嫗。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 之后，有的進院落，有的訪村民，有的登高望遠，有的摘核桃，有的摘棗，有的吃桃子，還有的跳起了舞蹈。大家不是單照就是集體照，或自由組合照，照人、照景、照樹、照村子、照天照地照綠色，走哪照哪，反正是照了不少。人人放松，個個愉悅，快樂無比，確實是不亦樂乎！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中午，返回鎮(zhèn)政府，以當?shù)靥赜械耐撂禺a(chǎn)飯菜，進行了熱情款待，大家吃著、說著、喝著、笑著，可以說是歡聲笑語，其樂無窮。飯后，大哥和侄兒還為每位采風者準備了一份家鄉(xiāng)月餅，提前祝中秋節(jié)快樂，大家高興地看著、聽著、拿著、囑咐著、掃微信留著聯(lián)系方式，一一握手告別，希望有機會再相聚，靈石朋友也希望交口的同志們到靈石去看看。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 幾天后，大家談起到我們村的采風，還是余興未竟，話語連連，傳遞著照片。有的以微信記之，有的做抖音，有的做美篇，有的寫詩填詞，有的散文敘述。都覺得不勝感激，熱情款待，不虛此行，頗有收獲，不得不再來！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2024年9月20日</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 作者簡介</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> 責任編輯：梁志友，韓 雅，王良健，藺計愛，張玉枝，劉東升，孟繁信，張茂堂，