第二次參觀考古博物館（1）無霜 <p class="ql-block"> 第一次參觀考古博物館回來后，想想還有博物館三樓、四樓的文物精品沒看到，欲罷不能，時隔一周，我們第二次又來到了考古博物館。</p> <p class="ql-block"> 因為是第二次參觀考古博物館，入館后，我們就輕車熟路直奔三樓展廳。</p> <p class="ql-block">三樓展出的是《中國歷史研究院文物文獻(xiàn)精品展》的 第二個專題:“宅茲中國”。這也是我們這些喜愛觀看青銅、玉器觀眾大開眼界的一個展廳。</p> <p class="ql-block">“宅茲中國” 四個字，出自于西周國寶級青銅器何尊銘文，銘文記載了周成王繼承周武王的遺志，遷都被稱為“成周”的洛邑，也就是當(dāng)今河南洛陽這一重要史實，銘文中的“中國”一詞，是迄今發(fā)現(xiàn)最早的文字來源。</p> <p class="ql-block">“宅茲中國”專題展，薈萃了夏商周三代的文物精品，以實物說話，呈現(xiàn)了中華文明的燦爛輝煌和旺盛活力。</p> <p class="ql-block"> 夏商周三代，是中國奴隸社會形成發(fā)展并走向鼎盛的歷史時期，也是中華民族風(fēng)格，價值取向和文化格局的形成時期。 </p> <p class="ql-block">夏商周文明的輝煌強(qiáng)盛，離不開中原地區(qū)地理位置優(yōu)越，文化成就<span style="font-size:18px;">融匯和輻射到</span>周邊眾多邦國，中原又能夠博采周圍各個區(qū)域的文化成就而加以融合發(fā)展，從而形成中心之中的核心文化。</p> <p class="ql-block">新巖遺址是位于河南省鄭州市新密市劉寨鎮(zhèn)新寨（原名新巖）村。</p> <p class="ql-block">新巖遺址年代，晚于河南龍山文化又早于洛陽二里頭文化，以“最早發(fā)現(xiàn)刻在陶片上的龍紋”遺存而著稱。</p> <p class="ql-block">這個展柜里，上層就是新巖遺址出土的公元前2050年至公元前1750年的陶器，下層是<span style="font-size:18px;">二里頭遺址出土的陶器。我們現(xiàn)在看起來，這些器物似乎不大起眼，但看標(biāo)簽，它代表的是中國3800至3500年前漫長的燒造歷史。</span></p> <p class="ql-block"> 中國是世界上陶器起源最早的國家，這件出土于安徽蒙城新石器時代尉遲寺遺址的大口陶罐， 我若不看標(biāo)簽，真不知道它是大約4800年前的文物！</p> <p class="ql-block">河南洛陽二里頭遺址，是中國古代文明重要的發(fā)祥地之一，年代距離今有3800年～3500年。</p> <p class="ql-block">考古學(xué)家在這個遺址上，挖掘出了豐富的文化遺存，包括宮殿的建筑基址、平民的手工業(yè)作坊、住址、墓葬和窖穴。</p> <p class="ql-block">這個陶盉，就是二里頭遺址手工作坊出土的。</p> <p class="ql-block">除了陶器，二里頭遺址出土的還有這種銅爵。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 也就是喝酒用的銅酒杯。</p> <p class="ql-block">盛酒的容器。</p> <p class="ql-block">二里頭文化遺址是進(jìn)入青銅時代的重要特征之一， 就是出土了這些青銅冶煉制造的戈、刀、斧等工具和武器。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 我們在這里，不但看到了出土于二里頭遺址的史料、模型和圖片，還看到了綠松石龍行器原件，作為“超級國寶”，被放置在大廳中央的獨(dú)立展柜中。</p> <p class="ql-block">綠松石龍行器原件，由兩千多片小綠松石粘嵌而成， 龍的腰部還系有一個銅鈴，能對應(yīng)《詩經(jīng)》中“龍旂陽陽，和鈴央央”的記載，在早期龍形象文物中，十分罕見，被譽(yù)為“中華第一龍”！</p> <p class="ql-block">這些文物，都是出土自二里頭文化遺址的玉禮器。</p> <p class="ql-block">三孔玉刀。</p> <p class="ql-block">玉環(huán)、玉鉞、玉柄等</p> <p class="ql-block">禮器中的樂器。</p> <p class="ql-block">王朝實證:二里頭遺址揭露出一個規(guī)劃有序、布局嚴(yán)謹(jǐn)、功能齊備、等級分明、禮樂初成的華夏王都，標(biāo)志著東亞地區(qū)夏王朝國家的誕生。</p> <p class="ql-block">以二里頭遺址為代表的二里頭文化，在同時期的各文化區(qū)中開始居于優(yōu)勢地位，向周圍地區(qū)施以強(qiáng)大的輻射，在多元一體格局中逐漸成為核心，以中原地區(qū)為中心的多元一體格局開始形成。</p> <p class="ql-block">這是展墻前，獨(dú)立展柜里陳列的“玉璋”。玉璋是中國古代的一種玉制禮器，是天子諸侯權(quán)力與地位的象征，也有祭祀與宗教寓意，玉璋常用于祭祀活動，象征著與神靈的溝通和對自然神祇的敬畏。</p> <p class="ql-block">殷墟:在今河南省安陽市西北郊的洹河兩岸，有一處面積約達(dá)30平方千米并載入史冊的重大考古發(fā)現(xiàn)，<span style="font-size:18px;">殷墟為商王朝晚期都城。</span>這是展廳中模擬"殷墟"的沙盤模型。</p> <p class="ql-block">1928年中國學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)首次對殷墟進(jìn)行發(fā)掘，被譽(yù)為中國考古學(xué)的開端。從那時起直到今天，對殷墟的發(fā)掘從未間斷，堪稱我國持續(xù)時間最長的考古發(fā)掘。數(shù)十年的發(fā)掘和研究表明，殷墟歷經(jīng)商王盤庚至帝辛八代十二王（公元前14世紀(jì)末～公元前11世紀(jì)中葉），或武丁至帝辛七代九王（公元前13世紀(jì)中葉～公元前11世紀(jì)中葉），是一處以小屯宮殿宗廟區(qū)為中心、周圍分布著密集居民點(diǎn)的特大型都邑。在殷墟發(fā)現(xiàn)的遺存極為豐富，有宮殿、宗廟、居址、王陵、中高級貴族墓、大型墓地、車馬坑、甲骨坑、手工業(yè)作坊等，還有大批甲骨、青鋼器、玉器、骨器、石器和馬車等。2006年殷墟被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，成為中國第33處世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">殷墟的發(fā)現(xiàn)始于甲骨文。清朝末年，金石學(xué)家王懿榮最早在中藥“龍骨”上，發(fā)現(xiàn)了一種古老文字。之后，劉鶚、羅振玉、王國維等學(xué)者收集研究，確認(rèn)這就是商代甲骨文，羅振玉還查訪到這些甲骨文源自河南安陽小屯村一帶。</p> <p class="ql-block">1928年至1937年，以董作賓、李濟(jì)等主持的中央研究院歷史語言研究所考古組，對安陽殷墟進(jìn)行了多次大規(guī)模發(fā)掘。</p> <p class="ql-block">商朝以甲骨文著稱于世，"甲骨文是迄今為止，中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。殷墟甲骨文的重大發(fā)現(xiàn)在中華文明乃至人類文明發(fā)展史上具有劃時代的意義"。</p> <p class="ql-block">這塊“刻辭卜甲”是商代（約公元前1600～公元前1046年）在河南安陽花園莊東地3號甲骨坑出土的</p><p class="ql-block">甲骨文。</p><p class="ql-block">這塊卜甲的刻辭內(nèi)容為：</p><p class="ql-block">(1）辛酉卜：丁先狩，乃又伐？</p><p class="ql-block"> (2）辛酉卜：丁其先又伐，乃出狩？</p><p class="ql-block"> 大意是卜問先狩獵還是先舉行伐祭。</p> <p class="ql-block">這塊商代“刻辭卜骨”是在河南安陽小屯西地出土的，（約公元前1600～公元前1046年）骨正反兩面有鉆、鑿、灼的印記，刻辭內(nèi)容：</p><p class="ql-block">御員日丙豕，又毀丁妣。又妣戊家。又父乙豚。</p><p class="ql-block">妣是指女性祖先，豕即豬，豚即小豬。這片甲骨占卜用豕祭祀（妣）丙、妣丁、妣戊，用小豬祭祀父乙。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">這塊商代“刻辭卜骨”（約公元前1600～公元前1046年）</p><p class="ql-block">刻辭內(nèi)容有三組：</p><p class="ql-block">(1）祖庚豚，父乙豚，子豚。</p><p class="ql-block"> (2）御鷹丙鼎犬，丁豚。</p><p class="ql-block"> (3）御臣，父乙豚，子豚，母壬豚。</p> <p class="ql-block">商朝是我國古代青銅時代的巔峰， 這個展區(qū)的展品，主要來自殷墟“婦好墓”。</p> <p class="ql-block"> 墓主人婦好，是商朝時期武丁王的配偶，大名鼎鼎的女將軍，她不但能幫助武丁王處理朝政，還有領(lǐng)兵打仗的軍事才能，為殷商王朝立下赫赫戰(zhàn)功。武丁王不僅賜封他，而且還讓她主持大型的祭祀活動，婦好是及王后、女將軍，封地首領(lǐng)和祭司于一身的傳奇女性。</p> <p class="ql-block">婦好于武丁中期長辭人世，悲痛的武丁王，沒有將妻子葬在王陵區(qū)，而是葬在了宮殿區(qū)內(nèi)、池苑之畔，墓上建起享殿，供武丁與后代追思祭拜婦好。這體現(xiàn)了武丁既不忍夫妻陰陽相隔的悲情，又依仗女戰(zhàn)神守護(hù)社稷的期許。</p><p class="ql-block">這就是婦好墓出土的“司母辛”銅方鼎，口沿下有一周夔龍紋飾。銘文“司母辛”鑄于口下內(nèi)壁，意思是:婦好的子女為祭祀亡母辛而鑄此鼎，“辛”是婦好去世后在宗廟被供奉的廟號。這尊“司母辛”銅方鼎重達(dá)117.5公斤，是不多見的商代大型重器，也是考古博物館的鎮(zhèn)館寶之一。</p> <p class="ql-block">婦好墓是唯一一座沒有被盜掘過的商代王室墓葬?？脊叛芯克?976年對婦好墓進(jìn)行了考古發(fā)掘，墓中出土銅器、玉石器、骨器、象牙器陶器等1928件。</p> <p class="ql-block">其中青銅容器468件，玉器755件，寶石制品47件，骨器564件，另有海貝6800余枚。青銅禮器210件，有婦好銘文的多達(dá)109件。</p> <p class="ql-block">丁酉卜，賓貞：婦好有受生？王占曰：吉，其有受生</p><p class="ql-block">這片甲骨，記載了卜卦人問婦好，是否懷孕？武丁占卜的兆相是，婦好已懷孕。武丁為婦好生育之事占卜甚勤，目前所見卜辭多達(dá)30余條。占卜內(nèi)容非常詳細(xì)，包括是否懷孕、是否為保胎舉行祭祀、懷孕是否有生命危險、推算預(yù)產(chǎn)期、推測生男生女等。</p> <p class="ql-block">婦好墓出土的玉鸮，呈站立狀，尾與足之間有槽，頭頂后有一上下對穿的小孔，可插嵌亦可佩戴。</p> <p class="ql-block">這是在婦好墓出土的兩個銅鉞之一，呈長方斧形弧刃，兩側(cè)邊外侈，并鑄有" T "字形凹槽。肩下有兩對稱長方形穿，其下以云雷紋為地紋，上飾有兩條側(cè)身龍紋。其中一側(cè)獸鼻上鑄銘文"婦好"二字。（約公元前1600～公元前1046年）</p> <p class="ql-block">在夏朝，銅鉞是軍事征伐、刑殺之權(quán)的象征， 這是在婦好墓出土的銅<span style="font-size:18px;">鉞， 可見婦好這位女將軍手中的軍權(quán)之大。</span></p> <p class="ql-block"> 這個獨(dú)立展柜里，展示的就是婦好墓出土的嵌綠松石象牙杯。此杯制作精美，采用了浮雕和透雕的技法，使得象牙的質(zhì)地和綠松石的色澤相得益彰，杯身上飾有獸面紋、云雷紋等圖案，充滿了神秘和莊重感，這也是考古博物館的鎮(zhèn)館國寶之一！</p> <p class="ql-block"> 這兩把是婦好墓出土的長柄酒勺——挹酒器， 長30cm，寬7cm 看這酒勺這么長，可以想象。盛酒的器皿有多大！</p> <p class="ql-block">酒尊制作得也非常精美。</p> <p class="ql-block">婦好墓出土的銅圓鼎和圈足銅觥。觥是一種盛酒器，這種工藝水平和藝術(shù)表現(xiàn)力，反映了商代時期的文化水平和審美觀念。</p> <p class="ql-block">婦好墓出土的扁圓銅酒壺、</p> <p class="ql-block">銅方尊。</p> <p class="ql-block">銅方壺、</p> <p class="ql-block">這些盛酒器，壺身都飾有獸面紋和云雷紋，這些紋飾精美且富有神秘感，展現(xiàn)了商代青銅器的典型特征。</p> <p class="ql-block">玉柄型器和環(huán)形玉龍。</p> <p class="ql-block">綠松石貝、龜型刻刀、玉鳥刻刀。</p> <p class="ql-block">玉鐲型器、玉環(huán)和玉璧。</p> <p class="ql-block">玉手環(huán)，玉刀、玉匕。</p> <p class="ql-block">玉刀、玉匕首形器、蟬紋玉匕、帶齒獸面紋玉飾</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">銅鏟、玉韘、玉扳指等玉器。</p> <p class="ql-block">玉琮是一種內(nèi)圓外方筒形玉器，是古代人們用于祭祀神祇的一種禮器。</p> <p class="ql-block">玉鳥、玉獸面、玉人、玉虎、玉熊玉羊、玉象、玉鱉等玉器。</p> <p class="ql-block">玉鸚鵡、高冠玉人、玉鹿、玉魚、玉兔、玉狗、玉熊、玉馬等玉器。</p> <p class="ql-block">玉矛、玉戈。</p> <p class="ql-block">銅刀和鑲嵌綠松石的銅戈。</p> <p class="ql-block">在殷墟發(fā)現(xiàn)之前，商朝只是一個存在于歷史文獻(xiàn)中的王朝，自從殷墟出土了大量的遺跡和遺物，為我們提供了豐富的商代的社會資料。</p> <p class="ql-block">這些文物，也證明了商朝是一個確鑿無疑存在，且文明高度發(fā)達(dá)的王朝。</p> <p class="ql-block">三星堆遺址是位于四川省戶漢市西北的鴨子河南岸，是一個由眾多古文：化遺存分布點(diǎn)組成的大型遺址群。自1927年發(fā)現(xiàn)以來，共計開展了30余次考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)宮殿建筑、祭祀坑等重要遺跡，出土了大量的青銅器、金器、玉石器、陶器、象牙等文物，展示了古蜀先民的建筑技術(shù)水平和宗教祭祀活動。其中最引人注目的是1986、2020年發(fā)掘的8座祭祀坑，出土了大批珍貴文物，年代約為公元前1200～前1000年，相當(dāng)于商代晚期，為中華文明多元一體格局研究提供了重要考古實證。</p> <p class="ql-block">這是四川三星堆出土的古蜀人青銅面具。</p> <p class="ql-block">片裝跪坐銅人（公元前1000～公元前1046年）保存完好 ，正脆身姿，闊口，大眼，粗眉，大耳，粗頸，方顧，頭戴冠，冠后上卷成角，身穿對襟長袖衣，腰間系帶雙手，手心向下，正置于腹雙腿分開。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">這里每一件展品，都有它的故事和歷史淵源，展品太多，不能在此詳細(xì)表述。</p> <p class="ql-block">“文明起源”的第三個專題“大國一統(tǒng)”的第一部分“禮樂大成”:</p><p class="ql-block">大約公元前12世紀(jì)末，或公元前11世紀(jì)初，活動于關(guān)中一帶的周人遷至岐山腳下，在陜西扶風(fēng)與岐山兩縣北部的周原興建都邑，形成了自成一體的文化和社會，此時期稱為"先周"。公元前1046年周人揮師東進(jìn)，滅商后建立西周王朝，以豐鎬為都，推行以宗法制和分封制為核心的一系列社會、政治和文化制度。</p> <p class="ql-block">張家坡西周墓地，位于陜西省西安市長安區(qū)灃河西岸馬王鎮(zhèn)西的張家坡村，坐落在豐京遺址的范圍之內(nèi)，鉆探結(jié)果表明該墓地有1500多座西周墓葬。1983年-1986年，中國社會科學(xué)院考古研究所，在張家坡西周墓地，共發(fā)掘各類西周墓葬390座，包括雙墓道大型墓1座、單墓道大型墓3座、豎穴土坑墓340座、洞室墓21座、車馬坑3座和馬坑22座。墓地分為南北兩區(qū)，北區(qū)以4座帶墓道大墓為中心，大墓中出土多件含"井叔"銘文的青銅禮器，顯示墓主是西周時期世襲貴族家族的幾代族長﹣﹣井叔及其夫人。</p> <p class="ql-block">這就是<span style="font-size:18px;">陜西長安張家坡西周墓地出土的組</span>玉佩，是西周（公元前1046～公元前770年）的文物，由3件玉瑛、4件五管和148件瑪瑙珠等組成的串飾。</p> <p class="ql-block">玉戈、玉環(huán)和瑪瑙串飾。</p> <p class="ql-block">這是陜西長安張家坡西周墓地出土的玉璜（左），玉龍（右）都是<span style="font-size:18px;">西周（公元前1046～公元前770年）的文物，玉龍</span>作蟠龍狀，鼻向上翹，張口，"臣"字形眼，頭頂有角，腹下有爪，卷尾，背上有狀凸棱，身上刻鱗形紋。在背部和腹部各有一個穿孔。</p> <p class="ql-block">東周王城遺址位于河南省洛陽市澗河兩岸，是周平王東遷（公元前770年）至周為秦所滅（公元前256年）期間的周代都城。1954年以來，中國社會科學(xué)院考古研究所（1977年5月前屬中國科學(xué)院）洛陽工作隊對其進(jìn)行了長期鉆探和發(fā)掘。</p> <p class="ql-block">河南洛陽東周城遺址出土的“石編罄”是一種古老的打擊樂器，其歷史可以追溯到東周時期（公元前770年-公元前256年）。這種石編罄由多個石片組成，通過敲擊這些石片發(fā)出清脆的聲音，用于宗教儀式、慶典活動或?qū)m廷音樂演奏中。</p> <p class="ql-block">這些都是西周時期出土的青銅鉞和馬車零件，有銅軸飾、銅軏等。</p> <p class="ql-block">河南洛陽東周城遺址作為一處重要的歷史文化遺址，還出土了眾多其他珍貴的文物，如青銅器、陶器、玉器等。</p> <p class="ql-block">這些文物共同構(gòu)成了東周時期豐富多樣的文化面貌，見證了古代中國的輝煌歷史。</p> <p class="ql-block">此玉琮是<span style="font-size:18px;">西周的文物（公元前1046～公元前770年），出土于陜西長安張家坡西周墓地。</span></p><p class="ql-block">這個玉琮是透閃石軟玉，褐色。外方內(nèi)圓，器作方筒形，中為圓孔，兩端有射。器四壁雕刻有相同的鳥紋，玉琮與玉戈同出土于該墓東南隅的棺槨之間。這種四壁刻花紋的球在西周玉琮中極為罕見。</p> <p class="ql-block">問鼎中原</p><p class="ql-block">鼎是炊器、盛食器，用以烹煮肉類，多為圓形三足兩耳，也有長方形四足。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">結(jié)合文獻(xiàn)記載與考古發(fā)現(xiàn)可知，鼎在周代逐漸形成完備的'使用制度，具體而言可分為四類：正鼎、鎂鼎、陪鼎、鍘鼎。</p> <p class="ql-block">鼎是商周青銅器中數(shù)量最多、地位最重要的器類。</p> <p class="ql-block">鼎作為炊器、盛食器，是商周時期貴族的日常生活器具，也是貴族進(jìn)行宴饗、祭祀等禮制活動時的禮器。</p> <p class="ql-block">所謂"間鼎中原"，反映了銅鼎作為商周禮器群的核心器類，并在特定場合下可以視作王權(quán)的象征。</p> <p class="ql-block">湖北大冶古銅礦遺址，是中國古代五大銅礦之一，被譽(yù)為“江南聚寶盆”。遺址占地面積約10平方公里，是中國南方地區(qū)規(guī)模最大、保存最完整的古代銅礦遺址。湖北大冶古銅礦遺址</p> <p class="ql-block"> 這些是北京房山琉璃河燕國墓地出土西周時期的銅人面飾。</p> <p class="ql-block">與銅人面飾一同出土的銅頭盔。</p> <p class="ql-block">這些文物共同構(gòu)成了東周時期豐富多樣的文化面貌，見證了古代中國的輝煌歷史。這些文物共同構(gòu)成了東周時期豐富多樣的文化面貌，見證了古代中國的輝煌歷史。</p> <p class="ql-block">文字溯源 賡續(xù)文脈</p><p class="ql-block">雙墩遺址</p><p class="ql-block">雙墩遺址屬于新石器時代遺址、位于安徽省蚌埠市雙吸墩村，年代跨度在公元前5300﹣前5100年。</p> <p class="ql-block">在這發(fā)現(xiàn)較多的刻畫符號?？坍嫹柗譃閱尉€、雙線和多童線三種類型。據(jù)形狀可分為象形和幾何形兩大類，象形符號有魚形、酯形、鹿形、整形、葉脈形、花瓣形等、幾何形有三角形、方框形、十"字形、同形、國國形、建筑形等。</p> <p class="ql-block">雙墩刻畫符號時代早、數(shù)量大、種肉多、內(nèi)容豐富、構(gòu)成了雙墩造存文字起源的重要內(nèi)容。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">銅犧尊是盛酒器，外形</span>為一站立狀怪獸，身上附著四只動物，蓋把是只鳳鳥，頂有柱狀雙角，獸鼻隆起，耳細(xì)長而豎起。腿短而粗壯，短尾獸腹兩側(cè)各有一鳥形豎扉，是公元前1046～公元前770年的國寶級文物，在陜西長安化旗出土。展訊資料的封面就是它，考古博物館門口的石雕就是以它為原型。</p> <p class="ql-block"> 考古博物館三層的展品最多，內(nèi)容是最豐富的， 信息量非常大，暫為朋友們介紹到此。</p> <p class="ql-block">展廳三層出口，有個編鐘互動體驗區(qū)，放著一組復(fù)制的古編鐘。</p> <p class="ql-block">游客用木錘輕敲編鐘的鼓邊，就可以聽到編鐘發(fā)出清脆的音聲。</p><p class="ql-block">至此，博物館三樓我們走馬觀花參觀完畢，四樓的參觀內(nèi)容，放在下篇，對考古感興趣的朋友，敬請關(guān)注我的下篇游記《第二次參觀考古博物館（2）》。</p>