“豫”見歷史阿轟 <h1><span style="font-size:22px;"> 國慶長假剛過，京城秋艷，玩心又活泛起來。李泉突發(fā)思古之幽，提議去河南看古跡，立即博得京、閩、贛三地十位同學(xué)和朋友的熱烈響應(yīng)。柴海濤隨即拋出“短平快”的鄭州、洛陽、開封三地四日游之“路書”。鄭逸樹立即聯(lián)系相關(guān)事宜。一場(chǎng)大老爺們說走就走的“ ‘豫’見歷史”之行就這么嘎嘣脆的敲定。令人意想不到的是：這些耳熟人詳?shù)木包c(diǎn)竟是絕大部分人從未涉足過的。于是充滿期待，約定</span><span style="font-size:22px; color:inherit;">16日上午分頭出發(fā)，中午時(shí)分大部隊(duì)匯合，目標(biāo)直指“鄭州東站”。</span></h1> （▲北京高鐵到達(dá)鄭州東站。踏上鄭州大地。） <h1><span style="font-size:22px;"> 高鐵準(zhǔn)時(shí)到達(dá)鄭州東站，旅行社的中巴已候、導(dǎo)游“糖豆”熱情相迎我們北京幫的七人。閩、贛三位朋友已先到，不免一陣握手寒暄。此刻，宣告大部隊(duì)集結(jié)完畢。上車餃子下車面，必須先嘬碗饞人的老字號(hào)羊肉燴面，期待中的行程就此拉開。</span></h1> <p class="ql-block"> （▲河南行全體。左起：李泉、陳國鋼、柴海濤、趙永明、朱鴻杰、鄭逸樹、許加、許閩峰、宋樹民、石啟桓。）</p> <h1> <b>河南博物院</b> 河南省是中華民族、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華文明的發(fā)祥地，是夏、商、周三代文明的核心區(qū)。先后有20多個(gè)朝代200多位帝王在河南建都興業(yè)。所以到了鄭州最正確的做法是要先看博物館。有道理，安排！</h1> <h1> 河南博物院始建于1927年，現(xiàn)址1998年建成，主體建筑以元代古觀星臺(tái)為原型，館藏文物17萬件（套），以史前文物、商周青銅器、歷代陶瓷器、玉石及石刻最具特色，是見證中華文明發(fā)展軌跡的文學(xué)藝術(shù)寶庫。尤以擁有九件國家一級(jí)文物為傲。坊間傳說：若無知情人帶領(lǐng)，很難一次性在偌大的展館里找齊九件國寶。我們?cè)谄恋闹v解員小姐姐引領(lǐng)下卻有此幸一次看齊。</h1> （▲細(xì)細(xì)觀覽。） <h1> 九大國寶級(jí)文物分散在一到三樓的各個(gè)不同時(shí)代的展廳里，我們都將其一一捕獲，滿足感爆棚。且看：</h1> <h1> 國寶一：賈湖骨笛（下右），新石器時(shí)代，由鶴骨制成，可吹七音。</h1> <h1> 國寶二：杜嶺方鼎（上右），商代早期，重64.25公斤，是焊接拼成的。</h1> <h1> 國寶三：婦好號(hào)尊（左），商代晚期，最早的酒器。婦好為商武王武丁之妻，是位女將軍。</h1> <h1> 國寶四：玉冰鐵劍（下右），西周早期，將鐵劍身、銅柄身嵌接而成，柄握有玉飾，直接將我國冶鐵術(shù)提前了200年。</h1> <h1> 國寶五：四神云氣圖壁畫（下左），西漢早期，1987年在梁共王劉買墓頂發(fā)現(xiàn)，長5.5米、寬3.35米，朱砂紅為底色，用白、綠、黑等顏色描繪了青龍、白虎、朱雀、玄武等神獸。</h1> <h1> 國寶六：蓮鶴方壺（上），春秋，盛酒的禮器，高一米多，上有展翅飛翔的仙鶴，郭沫若稱其為“青銅時(shí)代的絕唱。”</h1> <h1> 國寶七：武則天除罪金簡（下右），唐代，純度為90%以上的黃金制造，重223.5克，上有63個(gè)字，銘文大意思為武則天信奉道教，求長生不死，羽化成仙，派人至松岳天門投遞金簡。這是中國目前發(fā)現(xiàn)的唯一金簡，也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的武則天所遺留的唯一一件與她本人有關(guān)的可移動(dòng)文物。</h1> <h1> 國寶八：汝窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶（下左），北宋，汝窯以天藍(lán)色最為珍貴，目前僅存四件。</h1> <h1> 國寶九：云紋銅禁（上），春秋，中國最早的禁酒器，采用失蠟法工藝鑄造，通體鏤空透雕云紋，纖細(xì)精致。據(jù)說發(fā)現(xiàn)時(shí)已破碎不堪，是文物修復(fù)者歷經(jīng)艱辛才恢復(fù)原狀，堪稱奇跡。</h1> <h1> 值得一提的是，參觀河南博物院必須全程由館內(nèi)專業(yè)講解員佩戴耳麥講解，雖參觀者眾，卻無嘈雜聲，參觀體驗(yàn)很好。博物院對(duì)我們老同志是免票的，刷身份證即可入場(chǎng)。后來的幾天其實(shí)許多景點(diǎn)也是對(duì)老同志優(yōu)待，這點(diǎn)必須大贊。一下午的參觀受益匪淺，出來后意猶未盡，于是與院牌合影以留存記憶中。</h1> <h1> <b>雨中游少林寺和嵩山</b> 17日驅(qū)車前往八十公里外的少林寺。天落雨絲，已感秋寒。快到少林寺，沿途若干武術(shù)學(xué)校林立。1982年，一部《少林寺》電影令萬人空巷，火了中國武術(shù)，也帶火了少林寺。</h1> <h1> 少林寺始建于北魏年間，以佛教禪宗祖庭和少林武術(shù)的發(fā)源地而著稱。現(xiàn)在少林寺占地3萬平方米，主要建筑有少林碑林、天王殿、山門、大雄寶殿、千佛殿、方丈室、鐘樓、鼓樓、立雪亭等。</h1> （▲冒雨在少林寺山門前合影。） （▲少林寺里的各式殿宇。） （▲主道旁歷代留下的石碑。第一塊是1995年8月31日由泉州市少林寺等單位合贈(zèng)，題為“泉州少林寺歸山紀(jì)念”。） （▲鑄于明萬歷四年十一月的大銅鍋，據(jù)說是少林寺僧人熬粥炒菜之用。） （▲方丈室前的大鐘。） <h1> 而我們最大的興趣是要尋找當(dāng)年看電影時(shí)印象深刻的僧人練功留下的“腳坑”，找到了，它是少林寺的西方圣人殿，又名千佛殿，是少林寺最后一座殿宇，也是寺中最大的殿宇建筑。該殿創(chuàng)建于明萬歷十六年（1588年），主持這一工程的是“欽命河南少林寺創(chuàng)建千佛閣兼權(quán)方丈第二十六代靜庵大師”，可見此閣是明朝皇室敕建的工程。經(jīng)過明、清多次維修，特別是清乾隆四十年（1775）大修之后，該殿建筑面貌已經(jīng)改觀。殿內(nèi)東、西、北三面的墻壁上有明代建殿時(shí)繪制的巨幅“五百羅漢朝毗盧”彩色壁畫。殿內(nèi)地面上有四排腳坑，每排12個(gè)，共計(jì)48個(gè)凹坑，人稱“站樁坑”，相傳為寺僧在此習(xí)武時(shí)留下的腳坑。只是拍照效果不好，只好作罷。</h1> （▲千佛殿。里面有古時(shí)僧人練功留下的“腳坑”。） <h1> <b>嵩山</b> 出少林寺山門過碑林，雨勢(shì)不減，聽說上嵩山的纜車正常運(yùn)行，于是決定冒雨上山。</h1> （▲坐纜車上山啰。） <h1> 看介紹得知，出了纜車前行的三皇寨景區(qū)是嵩山世界地質(zhì)公園、嵩山風(fēng)景名勝區(qū)和嵩山國家森林公園的重要組成部分，自然風(fēng)光旖旎，人文景觀豐富。景區(qū)內(nèi)有棧道、吊橋、三皇廟等著名景觀，其中棧道依懸崖峭壁而建，吊橋在高山湍流之間，形成獨(dú)特的風(fēng)景?。</h1> <h1> 然而......此刻漫山遍野雨霧茫茫一片，伸手勉強(qiáng)可見五指，大隊(duì)人馬只得摸索前進(jìn)，前后間只聞其聲不見其影，“通訊基本靠吼”才不至于有人掉隊(duì)。但辯證法告訴我們，事物是可以轉(zhuǎn)變的，壞天氣也可以轉(zhuǎn)變成好心情，可不嗎？大家轉(zhuǎn)念一想，此情此景如同置于天宮，像神仙般的虛無縹緲，天賜良機(jī)，看什么都像仙境，千載難逢啊！于是大悅！</h1> （▲雨霧中行。） （▲地質(zhì)運(yùn)動(dòng)造就了嵩山獨(dú)特的“書冊(cè)”狀巖石。） （▲霧中的棧道別有一番情調(diào)。） （▲霧中的合影也有另番情調(diào)。） <h1> 雨霧中游嵩山，妙不可言，有此意外收獲，完全是老天爺?shù)木祛櫋２环恍小?lt;/h1> （▲在棧道合影。） <h1> <b>龍門石窟</b> 從少林寺到洛陽的龍門石窟一小時(shí)左右車程，雨已停。</h1> （▲龍門石窟景區(qū)入口處有“龍門”二字，是1961年陳毅陪同周恩來總理來此參觀時(shí)被周總理推薦題寫的。） <h1> 龍門石窟位于河南省洛陽伊水西岸，現(xiàn)存2345座佛龕，10萬余尊造像，2800余塊碑刻題記，其規(guī)模位居中國各大石窟之首。是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫。2000年，聯(lián)合國教科文組織將其列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，并稱其為“中國石刻藝術(shù)的最高峰”。</h1> （▲從伊水東岸遠(yuǎn)眺西岸的龍門石窟。由于景區(qū)長約一公里，這是手機(jī)廣角所能拍下全景的“天花板”了。不妨點(diǎn)擊放大看看。） <h1> 龍門石窟于北魏孝文帝遷都洛陽（493年）前開鑿。 公元493年至528年間，塑造了適合中原地區(qū)漢民族審美和文化的“秀骨清像”的佛像。景區(qū)內(nèi)多為皇家石窟。歷經(jīng)10多個(gè)朝代陸續(xù)營造長達(dá)1400余年，是世界上營造時(shí)間最長的石窟之一。龍門石窟中保留著大量的宗教、美術(shù)等方面的資料，反映了中國古代政治、文化等領(lǐng)域的發(fā)展，對(duì)中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。 </h1> （▲石窟雕像集錦。） <h1> 進(jìn)了景區(qū)才發(fā)現(xiàn)，人山人海的，近距離觀賞洞窟的棧道、平臺(tái)上都是人，我們只能硬著頭皮加入緩緩移動(dòng)的人潮中，踮著腳尖伸長脖子看著雕像。導(dǎo)游在不遠(yuǎn)處，但就是到不了她身邊，看著導(dǎo)游嘴在動(dòng)，就不知道她在講什么，而奉先寺、賓陽三洞、蓮花洞、藥方洞，萬佛洞等也是回來后“補(bǔ)習(xí)”才加深了印象的。</h1> （▲踴躍的參觀人群。） <h1> 盧舍那大佛是“鎮(zhèn)窟之寶”，是所來龍門石窟之人必看的。它坐落于奉先寺，是龍門石窟中藝術(shù)水平最高、整體設(shè)計(jì)最嚴(yán)密、規(guī)模最大的一座造像。梵語“盧舍那佛”即光明普照之意，是源自古代日神崇拜的太陽神信仰而來。</h1> （▲我們?cè)谝了靼堆鎏鞅R舍那佛。） <h1> 拾階而上近處觀賞，盧舍那佛被賦予了女性的形象（坊間傳說是按照武則天的形象塑造的），面容豐腴飽滿，修眉細(xì)長，眉若新月，眼瞼下垂，雙目俯視，嘴巴微翹而又含笑不露，她莊重而文雅、睿智而明朗。據(jù)盧舍那佛座北側(cè)、唐玄宗開元十年（722年）補(bǔ)刻的《河洛上都龍門山之陽大盧舍那像龕記碑》記載，奉先寺始造于咸亨三年（672年）4月，是唐高宗發(fā)愿為他的父親太宗李世民建造的，皇后武則天施以兩萬貫脂粉錢贊助建造工程，至上元二年（675年）12月完工，歷時(shí)3年9個(gè)月。造像的初衷和結(jié)果似有差異，留給后人許多話題和遐思。</h1> （▲盧舍那大佛。） <h1> <b>白馬寺</b> 昨晚本來還要夜游應(yīng)天門、麗景門，可是因雨取消，18日上午參觀洛陽白馬寺順路經(jīng)過，補(bǔ)上此景。</h1> （▲車上眺應(yīng)天門、麗景門。） <h1> 白馬寺是中國佛教的發(fā)源地，始建于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，由“白馬馱經(jīng)”而得名，乃中國、越南、朝鮮、日本及歐美國家的“釋源”和“祖庭”。其在佛教史上的地位可見一斑。</h1> （▲在白馬寺山門前合影。） <h1> 白馬寺典藏文物主要有2顆釋迦牟尼佛舍利、中華古佛、元代十八羅漢夾纻像等。</h1> （▲寺內(nèi)景點(diǎn)局部。） （▲香火很旺。） （▲僧人正作法事，也成一景。） <h1> 白馬寺把佛教傳到了朝鮮、日本和東南亞，使佛教在亞洲得到普及，后來又進(jìn)入歐美，成為世界各地佛教信徒參拜的圣地。因此20世紀(jì)末以來，日本捐資重修白馬寺鐘樓并立空海雕像；泰國、印度、緬甸政府相繼出資于白馬寺建造佛殿，使之成為全世界唯一擁有中、印、緬、泰四國風(fēng)格佛殿的國際化寺院。</h1> （▲緬甸、泰國、印度捐建的佛殿苑。） <h1><b> 二里頭夏都遺址博物館</b> 這個(gè)名字聽來陌生，但道出的真相卻如雷貫耳。它于2017年6月開建，2019年10月落成，可謂“城府”很深，年齡卻是“幼兒”。它是中華文明探源工程首批重點(diǎn)六大都邑之一，位于洛陽市偃師區(qū)境內(nèi)。遺址上最為豐富的文化遺存屬二里頭文化，其年代約為距今3800～3500年，相當(dāng)于古代文獻(xiàn)中的夏、商王朝時(shí)期。遺址面積不少于3平方公里。作為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，二里頭遺址對(duì)研究華夏文明的淵源、國家的興起、城市的起源、王都建設(shè)、王宮定制等重大問題具有重要的參考價(jià)值，學(xué)術(shù)界公認(rèn)為中國最引人矚目的古文化遺址之一。</h1> （▲二里頭夏都遺址博物館外觀全貌。） <h1> 1959年5月16日，徐旭生一行人發(fā)現(xiàn)二里頭遺址，趙芝荃擔(dān)任首任考古隊(duì)長。后經(jīng)挖掘陸續(xù)發(fā)現(xiàn)一號(hào)基址、成套瓷器、鑄銅遺址、小型房屋、部分仰韶文化和龍山文化遺存、巨型坑等。</h1> （▲發(fā)現(xiàn)者徐旭生和首任考古隊(duì)長趙芝荃照片、考古現(xiàn)場(chǎng)和考古隊(duì)員合影。） <h1> 二里頭遺址是一座精心規(guī)劃、龐大有序、史無前例的王朝大都，多項(xiàng)中國古代都邑和政治制度都源于此。遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有宮殿、居民區(qū)、制陶作坊、鑄銅作坊、窖穴、墓葬等遺跡。出土有大量石器、陶器、玉器、銅器、骨角器及蚌器等遺物，其中的青銅爵是目前所知中國最早的青銅容器 。二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)揭開了古老“夏都”的神秘面紗，時(shí)至今日，二里頭遺址實(shí)證為夏朝中晚期都城遺存已成為學(xué)界的普遍共識(shí)。 </h1> （▲站在觀景臺(tái)，可見遠(yuǎn)處的考古現(xiàn)場(chǎng)和大片尚未挖掘的土地，不知還會(huì)給人們帶來什么驚喜。） <h1> 博物館內(nèi)共有館藏文物2089件，主要為青銅器、陶器、玉器、綠松石器、骨角牙器等。 </h1> （▲部分展品。） （▲聽講解員介紹1號(hào)巨型坑。） （▲夏都宮殿區(qū)模型。） <h1> 二里頭文化與二里頭都邑的出現(xiàn)，表明當(dāng)時(shí)的社會(huì)由之前多元化的邦國文明走向一體化的王朝文明。作為東亞大陸最早的廣域王權(quán)國家遺存，二里頭文化堪稱“最早的中國”二里頭文化的文明底蘊(yùn)通過商周時(shí)代王朝間的傳承揚(yáng)棄，成為華夏文明的主流 。</h1> <h1><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;">開封之“清明上河園”</b><span style="font-size:22px;"> 離開二里頭，直接驅(qū)車180公里，于晚飯前趕到開封的“清明上河園”。該園以北宋畫家張擇端國寶級(jí)文物《清明上河圖》為藍(lán)本，用“仿宋體”完整的把近千年前的北宋都城東京（汴京）的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況展現(xiàn)出來，令人稱奇。</span><span style="color:inherit; font-size:22px;">具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。</span></h1> （▲入口處聳立張擇端的雕像，背景為《清明上河圖》浮雕長圖。） （▲觀賞《清明上河圖》浮雕的精美絕妙。） <h1> 入得園中，仿佛穿越回北宋的汴京，滿眼原汁原味的街道和店家，《清明上河圖》中的建筑都能找到現(xiàn)實(shí)版的：小河、拱橋、飯店、駱駝群、四眼井等等。所有店小二均著古裝，許多游客也租了古裝逛街。還不時(shí)有民俗表演，我們趕上了民間藝人的“噴火”和王員外家小姐招親“拋繡球”表演。饑腸轆轆，大家飽餐一頓開封“灌湯包”，果然名不虛傳。</h1> （▲汴京的市井生活小景。） <h1> 重頭戲來了，我們隨游客涌向宋城旁的湖邊，在觀禮臺(tái)找個(gè)近岸的位置。隨著遠(yuǎn)處禮花轟然綻放，“打鐵花”表演開始。這是精心編排的節(jié)目，音樂響起，迷幻燈光閃耀，張擇端乘坐的小船緩緩蕩來，他講述著汴京的故事。高潮部是城墻上鐵花隨圓形轉(zhuǎn)盤的轉(zhuǎn)動(dòng)向四周呈放射性噴射，湖中兩艘船頭鐵花飛濺。我們?cè)诮?，可見一人持勺子舀起一勺鐵水向上拋起，另一人持個(gè)板子猛擊之，像是棒球的訓(xùn)練動(dòng)作，于是變產(chǎn)生了奇異的鐵花景象，非常壯觀。</h1> （▲打鐵花表演。） （▲《清明上河園》外的大梁門夜景。） <h1></h1><h1> <b>大相國寺</b> 19日上午游覽大相國寺，原名建國寺。其為中國著名的佛教寺院。始建于北齊天保六年（555年），唐延和元年（712年），唐睿宗因紀(jì)念其由相王登上皇位，賜名大相國寺。主要建筑有大門、天王殿、大雄殿、八角琉璃殿、藏經(jīng)樓等</h1> （▲在大相國寺前合影。） （▲大相國寺小景。） <h1> 在大相國寺的菜園子里，魯智深怒拔垂楊柳的故事就發(fā)生在這里，已成著名的景點(diǎn)。</h1> <p class="ql-block"> （▲陳國鋼模仿一下，倒有九分神似。）</p> <h1></h1><h1> <b>包公祠</b> 嘉祐元年（1056年）十二月，包拯被召任權(quán)知開封府，遷升右司郎中。史書記載，開封包公祠始建于金、元，經(jīng)明、清等朝代，歷代修葺，已有近千年歷史。由于黃河水患，屢毀屢建。<span style="color: inherit;">1984年，開封市在包公湖邊重建了包公祠。</span></h1> （▲在包公祠內(nèi)合影。） <h1> 包公祠有大殿、二殿、東西配殿、回廊、碑亭、大門、二門等，陳列包公銅像、銅鍘及包公斷案蠟像、包公史料典籍、《開封府題名記碑》、碑文等。</h1> （▲展出的包公刻像。） <h1> 包拯權(quán)至開封府時(shí)，整頓吏風(fēng)，改革訴訟制度，執(zhí)法嚴(yán)峻，不徇私情，“威名震動(dòng)都下”。</h1> （▲大殿中的包公坐像，蠟像館，包公的官帽官服和官靴，當(dāng)年開封府模型。） <h1> 包拯以其政績和品行為人愛戴?，F(xiàn)藏開封博物館的北宋《開封府題名記》碑，上刻一百八十三位開封知府的姓名和上任年月，而包拯的名字卻已磨去，據(jù)說這是因?yàn)槿藗冊(cè)谟^賞碑記時(shí)，由于敬仰包拯而經(jīng)常用手撫摸指點(diǎn)其名，天長日久，竟將碑字磨去。</h1> （▲包公名字所在處已被人們撫摸而留下深深的凹痕。） <h1> <b>龍亭與天波楊府</b> 來到龍亭，作為“中國開封第42屆菊花文化節(jié)”的主會(huì)場(chǎng)正舉行開幕式，人山人海。通往龍亭的主路兩側(cè)擺滿了各式品種的菊花供人們觀賞，新培育的“彩菊”尤為引人注目。</h1> <h1> 龍亭可上溯到唐德宗李適在位時(shí)（780－805年）所建的永平軍節(jié)度使治所——藩鎮(zhèn)衙署。之后，五代中的后梁、后晉、后漢、后周相繼將其改建為皇宮。北宋時(shí)的皇城（包括皇宮）亦在此，稱之為大內(nèi)。金代后期，亦以此為皇宮。此后，無論時(shí)代如何變幻，這里一直是重要機(jī)構(gòu)的所在地。1953 年，正式命名為龍亭公園。</h1> （▲菊花文化節(jié)一瞥。） <h1> 此刻，龍亭正上演開幕式的重頭戲-宋朝開國皇帝趙匡胤登基，開封電視臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)直播，現(xiàn)場(chǎng)人頭攢動(dòng)，勉強(qiáng)在人頭間隙中拍了幾張照片。</h1> （▲趙匡胤登基表演。） <h1> <b>天波楊府</b> 出龍亭公園后面，沿湖擺滿各式餐飲和文創(chuàng)小攤，也有小戲臺(tái)的文藝演出，網(wǎng)紅直播、漢服小姐姐拍照等等，熱鬧非凡。演兵場(chǎng)正上演情景劇《楊家將》，即到天波楊府。此是北宋抗遼英雄楊業(yè)的府邸，天波門的金水河旁，故名“天波楊府”。天波楊府新址建成于1994年，建筑規(guī)格按當(dāng)時(shí)正一品武官級(jí)別修成，與楊業(yè)受封太尉和大同節(jié)度使的官職相一致，是一座典型的仿宋式古典園林建筑，由楊家府衙，楊家花園，演兵場(chǎng)三部分組成。</h1> （▲演出現(xiàn)場(chǎng)。） （▲在天波楊府合影。） <h1> 至此，我們的“豫”見歷史-河南行宣告結(jié)束。吃過具有豫顎風(fēng)格的信陽風(fēng)味午餐后，驅(qū)車前往鄭州東站，兵分三路返回北京、南昌、福州。始于東站，分于東站。短短的四日旅行不虛此行。如果問我們有什么收獲的話，那便被河南深厚的歷史文化所折服。</h1>