山西七日行-1茶鄉(xiāng)君子蘭 2023年10月16日，終于盼到了山西七日游出發(fā)時(shí)間。前幾年一直想去，因?yàn)榭膳碌?quot;新冠疫情″，一直未能成行。<div> 大河旅行社一行30多人，乘火車從石家莊進(jìn)入山西。</div> 17號(hào)早上，地接導(dǎo)游小趙先生帶車來(lái)酒店門(mén)口迎接我們。<div>從酒店出來(lái)沒(méi)一會(huì)兒，大巴車來(lái)到了石家莊火車站西廣場(chǎng)，趙導(dǎo)下車接來(lái)了剛下火車的10多位游客。我們一行55人，終于開(kāi)始了山西之行。<br></div> 地接導(dǎo)游小趙 來(lái)到石家莊，不得不到西柏坡。 1947年3月,蔣介石令胡宗南糾集兵力向延安進(jìn)犯。為了誘敵深入,在運(yùn)動(dòng)中殲滅敵人的有生力量,黨中央毛主席決定主動(dòng)撤離延安,轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北。3月26日,黨中央在陜北清澗縣的棗林溝召開(kāi)了一次重要會(huì)議,史稱"棗林溝會(huì)議"。會(huì)議決定將中央機(jī)構(gòu)分為前委、后委和工委三部分。會(huì)后劉少奇、朱德同志組成中央工委向華北轉(zhuǎn)移。于同年5月來(lái)到西柏坡,進(jìn)行中央委托的日常工作。 經(jīng)過(guò)緊張的籌備,1947年7月12日,中央工委在西柏坡正式成立。 1955年，河北省博物館聯(lián)合平山縣政府建立了西柏坡紀(jì)念館籌備處。 每天，來(lái)這兒參觀學(xué)習(xí)的人真不少。 《車窗外看到路邊山坡上的太陽(yáng)能發(fā)電》 從石家莊到五臺(tái)山，一路前行。到山西，不由得想起山西的煤礦與汾酒的醇香。山西還是中華民族發(fā)祥地之一，山西有文字記載的歷史達(dá)三千年，被譽(yù)為“華夏文明搖籃”，素有“中國(guó)古代文化博物館”之稱。<div> 資料顯示： 五臺(tái)山位于北緯38°50'～39°05'、東經(jīng)113°29'～113°44'，方圓250公里，總面積2837平方公里。以 臺(tái)懷鎮(zhèn) 為中心，周圍屹立著東、西、南、北、中五個(gè)山峰，高出云表，山頂無(wú)林木，如壘土之臺(tái)，稱作五臺(tái)。最高點(diǎn)北臺(tái)葉斗峰海拔3058米，被稱為“華北屋脊”。<br></div><div> 五臺(tái)山，地處山西省忻州市五臺(tái)縣境內(nèi)東北部，現(xiàn)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家自然與文化雙重遺產(chǎn)、中華十大名山之一，中國(guó)佛教四大名山之一，世界五大佛教圣地之一。<br></div> 佛教圣地普化寺位于山西省忻州市五臺(tái)縣臺(tái)懷鎮(zhèn)中心寺廟集群區(qū)南1公里處。坐落在清水河?xùn)|側(cè)山腳下。該寺地勢(shì)平坦，布局整嚴(yán)對(duì)稱。 <div> 普化寺在五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)東隅山麓。創(chuàng)始年代不詳，明清重修，明朝初年又增建玉皇閣一座，故又稱玉皇廟。寺區(qū)林蔭蔽日，溪流潺潺，松風(fēng)水月，景色優(yōu)美。寺前影壁磚雕精致，觀音菩薩雕工尤佳。寺內(nèi)有天王殿、大雄寶殿、三大士殿、玉皇閣及兩廂樓廊，左右還有禪堂、僧舍、呂祖閣等建筑。玉皇閣位居最后山腰，已殘壞，其余保存完好。天王殿五開(kāi)間，四周雕鏤花卉，人物和佛傳故事，內(nèi)塑大肚彌勒、韋馱和四大天王。<br><div><br></div></div> 普化寺的照壁用石與磚砌成，是五臺(tái)山寺院中最長(zhǎng)的照壁，正中嵌石刻“福祿壽三星”圖案，兩邊是“文王別子”和“渭水求賢”，背面雕有觀音、善財(cái)和龍女，并有花草作陪襯。這些石雕十分出色，可與龍泉寺照壁相婢美，是五臺(tái)山磚石建筑中的杰作之一。寺前立一堵高大的影壁，上都有仿木建筑的磚檐雕，中部影壁墻嵌有三塊圓面形石雕，下部是石建須彌座，束腰、上梟、下裊、上枋、下枋部分均雕有人物、藥卉、古器械等。影壁墻上嵌的圓面形石雕，正中一幅為“福祿壽三星共照”，三位神仙高齡未卜，和藹慈祥，帶有現(xiàn)實(shí)生活中長(zhǎng)者的風(fēng)度。北側(cè)的一幅為“渭水求賢”，畫(huà)面很有情趣。這堵高大影壁，精雕細(xì)刻，是五臺(tái)山寺廟影壁中的珍品之一。 鎮(zhèn)海寺，位于山西省忻州市五臺(tái)縣臺(tái)懷鎮(zhèn)南清水河西側(cè)，距臺(tái)懷鎮(zhèn)5公里。鎮(zhèn)海寺建在陡峻的石山嘴上，緊貼大院的前沿，樹(shù)有幡桿，蹲有石獅，筑有山門(mén)、天王殿和鐘鼓二樓。鎮(zhèn)海寺坐落在“二龍戲珠”的風(fēng)水寶地，左右兩側(cè)環(huán)繞的山峰，猶如兩條飛龍落下河谷，拱背彎腰，騰挪圍抱；寺院建筑在兩山合抱的一個(gè)石山嘴上，宛若一顆二龍嬉戲的寶珠。山豁口有蒼老挺拔的大松樹(shù)，走在松樹(shù)林間的蹊徑，再聽(tīng)颯颯的松風(fēng)，給人一促靜寞幽深的感覺(jué)。<br> 鎮(zhèn)海寺，始建于明代，因寺旁海底泉上建有鎮(zhèn)海塔而得名，清代至民國(guó)時(shí)期是 章嘉活佛 的住地，現(xiàn)為藏傳佛教格魯派寺院。 屋后白色的塔就是鎮(zhèn)海塔 五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，是我國(guó)唯一 一個(gè)青廟與黃廟交相輝映的佛教道場(chǎng)。五臺(tái)山佛教的特點(diǎn)是顯、密教派并行，青、黃寺廟并存，僧俗信眾相互依存。觀云濤，聽(tīng)風(fēng)雨；迎朝陽(yáng)，送殘?jiān)拢蛔x黃卷，守青燈；伴古佛，行齋戒；參禪機(jī)，悟佛理；成就了無(wú)數(shù)的高僧大德，熔鑄了以“佛”為理念的五臺(tái)精神，創(chuàng)造了豐富燦爛的五臺(tái)山佛教文化。藏傳佛教作為一種晉外文化能在五臺(tái)山扎根和傳播，從某種意義上講，既是古代中原王朝對(duì)外開(kāi)放的結(jié)果，也是三晉文化在接收、吸納晉外文化中，相互滲透、同化包容、親和互補(bǔ)的結(jié)果。這也正是五臺(tái)山藏傳佛教繁榮昌盛的奧秘所在，這種立足本身、內(nèi)外互補(bǔ)的意識(shí)，即使在現(xiàn)代不是依然能給我們啟迪？<div> 五臺(tái)山藏傳佛教作為西藏佛教與五臺(tái)山佛教相結(jié)合的產(chǎn)物，既有藏傳佛教的特點(diǎn)，又具有地方特色，即與內(nèi)地其他地區(qū)有不同之點(diǎn)?，F(xiàn)存寺院47處，臺(tái)內(nèi)39處，臺(tái)外8處，其中多敕建寺院，多朝皇帝前來(lái)參拜。著名的有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、廣濟(jì)寺、萬(wàn)佛閣等。（文字輯自網(wǎng)絡(luò)）</div> 《殊像寺門(mén)樓》 殊像寺，位于山西省鳳林谷口，面對(duì)梵仙山，風(fēng)景優(yōu)雅。該寺創(chuàng)建于元代，于明代弘治年間和萬(wàn)歷年間重修。 殊像寺，與顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺山五大禪處，又為 青廟十大寺之一，是一座很有名氣的寺院。<div> 殊像寺，最著名的建筑是文殊閣(大殿)，現(xiàn)存殿宇為明弘治二年(1489)由鐵林果禪師主持修建的。大殿面寬五間，進(jìn)深三間，重檐九脊歇山頂，是五臺(tái)山臺(tái)懷中心區(qū)最大的殿宇。殿內(nèi)正中佛臺(tái)上供奉的文殊騎獅塑像，高近十米，是五臺(tái)山諸寺中最高大的一尊文殊塑像。<br></div> 《殊像寺門(mén)樓背面》 18號(hào)途中 18號(hào)途中 18號(hào)上午，我們來(lái)到懸空寺。懸空寺，國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)，位于山西省大同市渾源縣恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰峭壁間，原叫“玄空閣”，“玄”取自于中國(guó)道教教理，“空”則來(lái)源于佛教的教理，后改名為“懸空寺”，是因?yàn)檎略壕拖駪覓煸趹已律?，在漢語(yǔ)中，“懸”與“玄”同音，因此得名。 懸空寺始建于北魏后期（491年），距今已有一千五百多年，是佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟?！皯铱账隆苯ㄖO具特色，以如臨深淵的險(xiǎn)峻而著稱，素有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的俚語(yǔ)，以如臨深淵的險(xiǎn)峻而著稱。懸空寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，恒山十八景中“第一勝景”。2010年入選《時(shí)代周刊》世界岌岌可危十大建筑。 時(shí)間有限，體力有限，俺有自知之明，不往上蹬了。 《應(yīng)縣木塔》這是行程外地接導(dǎo)游打包推薦的景點(diǎn)之一<div><br></div> 佛宮寺釋迦塔 ，又稱應(yīng)縣木塔，位于山西省朔州市應(yīng)縣佛宮寺內(nèi)，始建于遼清寧二年（1056年），是世界上現(xiàn)存最高大、最古老純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。<br> 佛宮寺釋迦塔高67.31米，底部直徑30.27米，總重量為7400多噸，主體使用材料為華北落葉松，斗拱使用榆木。木料用量多達(dá)上萬(wàn)立方米。整個(gè)建筑由塔基、塔身、塔剎三部分組成，塔基又分作上、下兩層，下層為正方形，上層為八角形。塔身呈現(xiàn)八角形，外觀五層六檐，實(shí)為明五暗四九層塔。佛宮寺釋迦塔是現(xiàn)存世界木結(jié)構(gòu)建設(shè)史上較典型的實(shí)例，中國(guó)建筑發(fā)展上較有價(jià)值的坐標(biāo)，抗震避雷等科學(xué)領(lǐng)域研究的知識(shí)寶庫(kù)，考證一個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的一部“史典”。<br> 1961年3月4日，佛宮寺釋迦塔被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 18號(hào)下午，我們來(lái)到云岡石窟 跟著地接導(dǎo)游從維修后開(kāi)放的第五窟開(kāi)始參觀。 云岡石窟，原名 靈巖寺、石佛寺。位于山西省大同市西郊17公里處的武州山南麓，是中國(guó)著名的 石窟群 之一。云岡石窟的開(kāi)鑿始于北魏時(shí)期，北魏皇始三年（398年），北魏皇帝拓跋珪將都城從盛樂(lè)遷至平城（今大同市），武州山成為盛樂(lè)與平城之間的交通要沖。文成帝即位以后，令沙門(mén)統(tǒng)曇曜主持復(fù)法大業(yè)。在文成帝的支持下，曇曜選擇了鐘靈毓秀的武州山，"鑿山石壁，開(kāi)窟五所，鐫建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇?zhèn)?，冠于一?quot;。云岡的大部分洞窟在北魏遷都洛陽(yáng)前完工，但是造像工程則一直延續(xù)到北魏正光年間(520~525年)。云岡石窟的開(kāi)鑿歷時(shí)約150年，歷經(jīng)北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐等朝代，現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像59000余尊，是中國(guó)石窟藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶。云岡石窟作為中國(guó) 第一個(gè)皇家授權(quán) 開(kāi)鑿的石窟，反映了北魏王朝的政治雄心。與我國(guó)諸多石窟寺比較，云岡石窟最具西來(lái)樣式，即胡風(fēng)胡韻最為濃郁。其中既有印度、中西亞藝術(shù)元素，也有希臘、羅馬建筑造型、裝飾紋樣、像貌特征等等，反映出與世界各大文明之間的淵源關(guān)系，這在中華藝術(shù)寶庫(kù)中是獨(dú)一無(wú)二的，對(duì)后世中國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展具有重要意義。<div> 云岡石窟共有東西兩個(gè)部分，東部是佛教石窟，西部是道教石窟。佛教石窟是云岡石窟的主體，共有45個(gè)洞窟，保存了大量的佛教造像、浮雕和壁畫(huà)。道教石窟則是云岡石窟的附屬部分，共有4個(gè)洞窟，保存了一些道教造像和壁畫(huà)。<br></div> 露天佛前的大合影 <div><br></div>