《論語正述?堯曰篇2》淞雲著四合如意 <p class="ql-block">●(原文) 2 子張問孔子曰：“何如斯可以從政矣？”子曰：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。”子張曰：“何謂五美？”子曰：“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！弊訌堅唬骸昂沃^惠而不費？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡，無大小，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子張曰：“何謂四惡？”子曰：“不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司?！?lt;/p> <p class="ql-block">●請聽以下詳解行文之音頻。??</p> <p class="ql-block">??本篇試譯：子張向夫子問道：“如何做才可以從政呢？”夫子說：“尊重五種美德，摒除四種惡行，這樣就可以從政了?！弊訌堈f：“五種美德是什么呢？”夫子說：“君子所制定的政策能夠廣施恩惠又不浪費，役使民眾而不產生怨恨；想要實施仁政卻不好大喜功，威儀嚴正卻不兇狠?！弊訌堈f：“怎樣才是恩惠民眾，國家又沒有浪費呢？”夫子說：“使民眾做對自己有利的事情，各安其業(yè)，這樣做，不就是民眾得到好處而國家又無浪費嗎？選擇民眾能干的事情讓他們去干，這樣做，民眾有誰會怨恨呢？想要實施仁政而得仁政，還有什么好貪求的呢？無論君子就職的邦國民眾是少是多，他就職的大夫爵位是小是大，都須一視同仁而不生怠慢之心，這不就是泰然處世而不驕慢嗎？君子衣冠端正，目不斜視，態(tài)度嚴肅，讓人產生敬畏之心，這不就是威嚴而不兇狠嗎？子張說：“四種惡行是什么呢？”夫子說：“不事先教化民眾，等他們犯了罪又妄加殺戮，這叫暴虐；不事先告誡民眾，臨時要求他們盡快成功，這叫殘暴；發(fā)布命令緩慢無期，又突然限期完成，這叫賊害。同樣是要給予民眾賞賜，但在財物支出的時候，卻吝惜不肯出手，這叫小吏作風?！? (淞雲)</p>