【嚼菜根·“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”】東聯(lián)散人 <p class="ql-block"> 假日寂然，復(fù)咀《菜根譚》，感慨系之。是書(shū)“上涉天文，中論人事，下及地理”縱觀古今，融通一心，“是集大氣、正氣、新氣、靈氣于一體的思想正果”。其名言警句、雋語(yǔ)嘉言，乃醫(yī)人愚、治世疾之“良方”，澤被后世。</p><p class="ql-block"> 初覽《菜根譚》，覺(jué)文約意遠(yuǎn)；再品，乃悟其妙；三顧，如遇良師。其言若清泉，凈心塵而除垢；其理似明燈，照前路以引航?？墒刮彷呌诟≡曛畷r(shí)守靜，迷茫之際尋路。愿常讀之，敞心胸而納其精華，藉其智以修身養(yǎng)性。</p><p class="ql-block"> 今擇“文章之極處，無(wú)他奇，唯恰好；人品之極處，無(wú)他異，只本然?！薄恫烁T·概論》之清言，將愚之所悟所思分享，冀友朋斧正。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《文極在恰，品極在然》</p><p class="ql-block"> 文道如舞，求極者眾。然佳文非飾非炫，恰于精妙處綻華彩。</p><p class="ql-block"> 恰之文，如墨畫(huà)般，寥寥幾筆，意境悠遠(yuǎn)。知取舍之道，展精要之旨，意韻深沉。陶公之詩(shī)，言語(yǔ)淡雅，卻繪出桃源勝境，此乃恰之妙處。</p><p class="ql-block"> 人品之極致，本然為要。無(wú)矯揉造作之態(tài)，盡顯自然之姿。臨利能守心，見(jiàn)難則援手。</p><p class="ql-block"> 古賢之德，以本然照史。武穆精忠，源乎赤誠(chéng)；今之義工，奉獻(xiàn)無(wú)私，彰顯人性之善。</p><p class="ql-block"> 文之極品與品之極致，雖相異而相連。成恰文者，必悟生活之真諦，察人性之幽微，緣自本然之品格。唯懷誠(chéng)善純心，方能傳文字之偉力。</p><p class="ql-block"> 世多喧囂，文逐浮華，人易忘真我。宜歸文之恰、品之然。為文當(dāng)去浮躁雕琢之痕，為人應(yīng)去偽飾示真之態(tài)。 </p><p class="ql-block"> 以品然為基，筑文極之峰，使文若璀璨星辰閃耀于浩渺蒼穹；以本然處世，成華章之美，令人生似幽蘭飄香于天地之間。如此，則文可載道，人能立德，于筆墨間盡顯性靈之美，于世間留存高義之芳馨。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 甲辰秋月于東聯(lián)陋室</p>