漫談養(yǎng)生(二十七)啟明星 壽命 <p class="ql-block">何謂壽命？壽命的定義，是指人類(lèi)生命期的最大長(zhǎng)度，通俗地說(shuō)，就是人能活多長(zhǎng)時(shí)間。據(jù)科學(xué)家研究認(rèn)為，哺乳動(dòng)物，其最高壽命相當(dāng)于生長(zhǎng)期的5~7倍。例如狗的生長(zhǎng)期為二年，壽命約為10~14年；馬的生長(zhǎng)期為5年，其壽命為25~35年。人也是哺乳動(dòng)物，生長(zhǎng)期為20~25年，自然壽命應(yīng)為100~175歲，這是人類(lèi)壽命的上限。</p><p class="ql-block">據(jù)悉，2023年世衛(wèi)組織公布，世界最長(zhǎng)壽的國(guó)家日本的平均壽命達(dá)到84.3歲，其中男性平均壽命為81.5歲，女性平均壽命86.9歲。</p><p class="ql-block">中國(guó)人均預(yù)期壽命己經(jīng)達(dá)到了78.6歲，男性的平均壽命為69.9歲，女性的平均壽命為78.5歲。上海的人均壽命最長(zhǎng)，達(dá)到80.26歲，西藏的人均壽命較低，為78.17歲。</p><p class="ql-block">中國(guó)最長(zhǎng)壽的老人阿麗米罕.色依提(新疆疏勒人)，出生于1886.6.25(光緒12年)享年135歲，這個(gè)年齡己接近人類(lèi)壽命的上限。</p><p class="ql-block">今天隨著生物科學(xué)及醫(yī)療技術(shù)的高速發(fā)展，人造臟器己成功實(shí)踐等，人類(lèi)壽命的不斷提高己是無(wú)疑的事實(shí)，因此人類(lèi)的壽命似乎己無(wú)上限。</p> <p class="ql-block">由上述可知，我國(guó)人均壽命較高的地方，不是風(fēng)景如畫(huà)、四季如春的云南。也不是夜晚能看到滿(mǎn)天星斗、空氣十分潔凈、無(wú)汚染的西藏，而是經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)的城市和地區(qū)。</p><p class="ql-block">人口學(xué)家薩繆爾.普勒斯頓，根據(jù)世界各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況與人均壽命的關(guān)系，總結(jié)出一條曲線(xiàn)，就是著名的普勒斯頓曲線(xiàn)。從中顯示出一條規(guī)律，即人均GDP越高的地區(qū)，人均壽命也越高。</p> <p class="ql-block">壽命長(zhǎng)短，因人而異。有的人英年早逝，有的人百歲而終。因?yàn)闆Q定壽命長(zhǎng)短的因素非常之多，如遺傳基因、經(jīng)濟(jì)條件、生活環(huán)境、知識(shí)層次、生活經(jīng)歷、醫(yī)療條件、個(gè)人體質(zhì)、飲食狀況、生活方式等…………。</p><p class="ql-block">據(jù)醫(yī)學(xué)專(zhuān)家說(shuō)，人的壽命有五大決定因素：</p><p class="ql-block">(1)家族的遺傳基因占15%；</p><p class="ql-block">(2)社會(huì)環(huán)境的影響占10%；</p><p class="ql-block">(3)自然環(huán)境的優(yōu)劣占7%；</p><p class="ql-block">(4)醫(yī)療條件的好壞占8%；</p><p class="ql-block">(5)生活方式的好壞占60% 。</p><p class="ql-block">所以一個(gè)人的生活方式對(duì)壽命幾乎起到了決定性的作用，也就是說(shuō)決定人的壽命長(zhǎng)短的金鑰匙是掌握在自己的手中。如果你的生活方式是科學(xué)的，則長(zhǎng)壽。如果你的生活方式不是科學(xué)的，則短壽。</p> <p class="ql-block">當(dāng)今人們追求的是壽命的質(zhì)量，而非壽命的數(shù)量，要活得瀟灑、活得幸福、活得快樂(lè)！因此我們要選擇一種好的“活法”。</p><p class="ql-block">人有四種“活法〞：</p><p class="ql-block">(1)有質(zhì)量又有數(shù)量，就是健康長(zhǎng)壽；</p><p class="ql-block">(2)有質(zhì)量沒(méi)有數(shù)量。健康但不長(zhǎng)壽；</p><p class="ql-block">(3)沒(méi)有質(zhì)量有數(shù)量，多病但卻長(zhǎng)壽；</p><p class="ql-block">(4)無(wú)質(zhì)量也無(wú)數(shù)量，不健康也不長(zhǎng)壽。</p><p class="ql-block">顯然我們應(yīng)選擇質(zhì)量與數(shù)量統(tǒng)一的“話(huà)法”，或有質(zhì)量無(wú)數(shù)量的“活法”，沒(méi)有質(zhì)量的“話(huà)法”對(duì)生命來(lái)說(shuō)是毫無(wú)意義的。</p><p class="ql-block">中國(guó)是文明古國(guó)，對(duì)養(yǎng)生有精辟的認(rèn)知。西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒說(shuō)：“人之所以多壽者，外無(wú)貪而內(nèi)清靜，心平和而不失中正，取天地之美而養(yǎng)其身。”縱觀今之社會(huì)，有多少不仁之人、無(wú)德之人、弄權(quán)之人、貪腐之人，他們選擇的是沒(méi)有質(zhì)量的“活法”、短壽的“活法”。</p> <p class="ql-block">我們?nèi)绾尾拍芑畹糜匈|(zhì)量呢？第一，是改正不良的生活方式，建立適合自己的科學(xué)生活方式。第二，是重視養(yǎng)生，越早越好，因?yàn)槟晟贂r(shí)重視養(yǎng)生，才會(huì)有健康幸福的晚年。在我寫(xiě)的“養(yǎng)生八字經(jīng)”和漫談養(yǎng)生”的系列文章中已有詳細(xì)論敍，故本文不談養(yǎng)生之細(xì)節(jié)，只談大方向。下邊我想側(cè)重談?wù)劇梆B(yǎng)生與壽命”的這個(gè)課題。</p><p class="ql-block">生命在于平衡，平衡在于調(diào)節(jié)，調(diào)節(jié)就是養(yǎng)生。簡(jiǎn)言之養(yǎng)生就是養(yǎng)命，通過(guò)不斷“調(diào)節(jié)”延長(zhǎng)壽命。</p><p class="ql-block">心理平衡，快樂(lè)一生；</p><p class="ql-block">飲食平衡，健康—生；</p><p class="ql-block">動(dòng)靜平衡，福壽—生。</p><p class="ql-block">“調(diào)節(jié)”是養(yǎng)生的手段，是延壽的有效方法。我們用“調(diào)節(jié)的鞭子”不斷地去抽打“生命的陀螺”，陀螺才會(huì)平衡地不停旋轉(zhuǎn)，人的壽命長(zhǎng)度才會(huì)不斷延續(xù)。</p> <p class="ql-block">人之生命，由“三個(gè)人”組成：</p><p class="ql-block">(1)物質(zhì)人：指人的肌體、五官、各種臟器等有形的物質(zhì)。</p><p class="ql-block">(2)能量人：通過(guò)平衡飲食、呼吸氧氣等，營(yíng)養(yǎng)各部臟器和肌體，獲得能量。</p><p class="ql-block">(3)精神人：指思想、信念、人生觀、價(jià)值觀、道德觀以及喜怒哀樂(lè)七情六欲等無(wú)形的精神世界。</p><p class="ql-block">“三個(gè)人”是統(tǒng)一體，緊密相互關(guān)聯(lián)?！熬袢恕笔巧饬x之支柱，“能量人”是“物質(zhì)人”的營(yíng)養(yǎng)和動(dòng)力之源。</p><p class="ql-block">“三個(gè)人”之平衡組合，構(gòu)成人之生命，其中任何“一個(gè)人”病了就會(huì)影響“壽命”。</p><p class="ql-block">在人的壽命臨終時(shí)，“能量人”的能量耗盡，“物質(zhì)人”被餓死，而“精神人”卻不死，永生於人間，成為后人的寶貴財(cái)富。</p> <p class="ql-block">人有三種年齡：</p><p class="ql-block">(1)實(shí)際年齡：指人的自然年齡，就是從出生到現(xiàn)在經(jīng)歷了多少歲月。</p><p class="ql-block">(2)心理年齡：指人的心理狀態(tài)，精神境界。也可以說(shuō)是思想年齡，反應(yīng)每個(gè)心理時(shí)期的不同的思想心理特點(diǎn)。</p><p class="ql-block">(3)生理年齡：也稱(chēng)生物年齡，表示人的成長(zhǎng)、成熟、或衰老的程度，是身體及臟器狀態(tài)反映的年齡，是身體狀況的年齡表現(xiàn)。</p><p class="ql-block">生理年齡公式：實(shí)際年齡+（不良習(xí)慣導(dǎo)致的加分-良好習(xí)慣帶來(lái)的減分）x 年齡參數(shù)</p><p class="ql-block">實(shí)際年齡是我們不能菅控的，無(wú)法預(yù)測(cè)的，只能聽(tīng)從自然規(guī)律的安排。心理年齡可以通過(guò)自我的心理“調(diào)節(jié)”而菅控的。例如有的人實(shí)際年齡是80歲，心理年齡是08歲，童心未泯，稱(chēng)為老頑童。也有的人實(shí)際年齡是40歲，心理年齡卻是80歲，未老先衰。許多疾病有50%～80%由不良心態(tài)、惡烈情緒所誘發(fā)。</p><p class="ql-block">生理年齡，是我的健康我作主，和養(yǎng)生及生活方式等，有重要關(guān)系。例如有的人實(shí)際年齡40歲，生理年齡是80歲(指身體臟器的損害程度)，已病入膏肓。也有的人實(shí)際年齡80歲，生理年齡40歲(身體各種臟器健康的程度)。</p><p class="ql-block">由此可見(jiàn)，三種年齡的關(guān)系是：</p><p class="ql-block">實(shí)際年齡大，心理年齡及生理年齡小，有益長(zhǎng)壽；</p><p class="ql-block">實(shí)際年齡小，心理年齡及生理年齡大，無(wú)益長(zhǎng)壽；</p><p class="ql-block">實(shí)際年齡、心理年齡及生理年齡平衡相長(zhǎng)，是健康正常。</p> <p class="ql-block">“生”是自然法則，“死”是必然結(jié)果。人之壽終，就是死亡，那么什么是死亡呢？</p><p class="ql-block">佛教的死亡觀，是生死輪回和涅槃解脫。認(rèn)為死亡并不是生命的終點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)修行和悟道，可以超越生死輪回， 達(dá)到涅槃的境界，從而擺脫生死之苦。</p><p class="ql-block">道教的死亡觀，強(qiáng)調(diào)道與玄同，不以形體的生死為生命的終點(diǎn)，而是以無(wú)形的精神為永恒不朽。追求道的自然規(guī)律，通過(guò)修煉和養(yǎng)生，達(dá)到與道合一的境界，超越生死的限制。</p><p class="ql-block">儒家的死亡觀，認(rèn)為死亡是生命的終結(jié)，但精神可以超越生死。通過(guò)立德、立言、立功來(lái)超越死亡，實(shí)現(xiàn)“天人合一”的不朽精神境界。</p><p class="ql-block">佛教、道教和儒教的生死觀，對(duì)中華傳統(tǒng)文化有著巨大的社會(huì)影響。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為，人類(lèi)生命的“誕生、成長(zhǎng)、衰老、死亡。〞這個(gè)過(guò)程，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。</p><p class="ql-block">人一生中，肌體的衰老，疾病的發(fā)展，隨著年齡的增長(zhǎng)悄然發(fā)生著變化。從少年到青年的成長(zhǎng)，再由中年至老年的衰老，都是不可逆的自然現(xiàn)象。</p><p class="ql-block">人體器官衰老時(shí)間如下：大腦35歲開(kāi)始衰退，皮膚20多歲開(kāi)始衰退，骨骼35歲左右開(kāi)始衰退衰老，心臟40多歲后變得疾病高發(fā)，肺部40歲后加速衰老。肌肉30歲后開(kāi)始流失，肝臟45歲后開(kāi)始變老，腎臟30歲后開(kāi)始慢慢衰老。</p><p class="ql-block">人的一生中有三個(gè)衰老加速期：</p><p class="ql-block">34歲健康從巔峰轉(zhuǎn)為下坡；</p><p class="ql-block">60歲肌體各項(xiàng)機(jī)能加快衰退，步入老年前期；</p><p class="ql-block">78歲肌體各系統(tǒng)、臟器快速衰老，步入老年后期。</p><p class="ql-block">在這三個(gè)關(guān)健的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，在養(yǎng)生及生活方式等方面，做出改變、干預(yù)，延緩衰老的效果往往事半功倍。</p> <p class="ql-block">壽將終時(shí)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為分三個(gè)階段：</p><p class="ql-block">(1)瀕死期：腦功能喪失或深度抑制，意識(shí)模糊或完全消失，呼吸和循環(huán)功能逐漸減弱；</p><p class="ql-block">(2)臨床死亡期：心臟停搏，呼吸停止，各種反射完全消失。</p><p class="ql-block">(3)生物學(xué)死亡期：身體各重要器官的新陳代謝，不可逆的相繼停止，整個(gè)肌體不可能再?gòu)?fù)活，生物學(xué)死亡是死亡的最終階段。</p><p class="ql-block">心臟停博和呼吸停止，曾被視為臨床死亡的標(biāo)志?，F(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為“腦死亡”才是死亡之標(biāo)志。</p> <p class="ql-block">死亡是人們無(wú)法避免的現(xiàn)實(shí)，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷這一過(guò)程。當(dāng)我們從深層次理解生命的意義后，就會(huì)理解死亡、直面死亡、接受死亡。我們要注重活在當(dāng)下，快樂(lè)每一天。泰戈?duì)栒f(shuō)：《生如春花之爛漫，死如秋葉之靜美?！纷屛覀冺槕?yīng)自然，內(nèi)心安然，無(wú)悔無(wú)愧，以平靜的心態(tài)，以歸為安。</p> <p class="ql-block">朋友，生命如此脆弱，壽命如此短暫。生活如此美好，山河如此壯麗。讓我們珍惜生命，重視養(yǎng)生，重視科學(xué)的生活方式，把壽命延續(xù)到上限。讓我們向天再借500年，快樂(lè)的，幸福的，有質(zhì)量的好好“活”一回吧！</p> <p class="ql-block">注：本文插圖及部分資料來(lái)至網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">啟明星寫(xiě)于新鄉(xiāng) 2024.9.30</p>