一品茶藝，香悅天下！——茶藝欣賞云淡風(fēng)輕 <p class="ql-block">茶道在人，人道在心，心道在己！</p> <p class="ql-block">揚(yáng)子江心水，蒙頂山上茶！</p><p class="ql-block">泡一壺清茶，傾聽內(nèi)心的聲音，體味生活的美好。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)嘴壺茶藝，中國(guó)茶文化中的奇葩，源于巴蜀、興于四川、盛于中國(guó)，長(zhǎng)壺、蓋碗、茉莉、展示巴蜀茶文化的精髓，嫩芽鞠瘁不借花 飄香蜀道誠(chéng)現(xiàn)佛，茶禪一味，禪與壺，人生如茶，茶語(yǔ)人生。</p> <p class="ql-block">茶藝是一門以親和力和情感展現(xiàn)出來的藝術(shù)形式，其奧妙難以言表。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)嘴壺茶藝表演是中國(guó)茶道中一種較為大膽的演繹形式。表演中，茶藝師將摻茶動(dòng)作融合傳統(tǒng)茶道、武術(shù)、舞蹈、禪學(xué)、易理等，令其充滿玄機(jī)奧妙。摻茶過程講究，將傳統(tǒng)藝術(shù)融會(huì)貫通，讓茶客賞心悅目。</p> <p class="ql-block">茶道即人道，品茶即品心，一壺清茶，品味百態(tài)人生。</p> <p class="ql-block">歌舞欣賞</p><p class="ql-block">一壺清茶，半生沉浮，品的是茶，悟的是人生，醉的是心。在忙碌的生活中，總需要一些時(shí)刻，讓我們靜下心來，品味一壺好茶，也品味生活的真諦。</p> <p class="ql-block">茶不醉人人自醉，一縷茶香，足以讓人忘卻塵世煩惱。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">皇茶園：</span></p><p class="ql-block">坐落于蒙頂主峰的五個(gè)小山頭之中，因周圍山峰形似蓮花，皇茶園正落于蓮心而成“風(fēng)水寶地”，漢代甘露大師吳理真植“靈茗之種”七侏于此。從唐代開始在此采摘貢茶，宋孝宗淳熙十三年(1186年)正式命名為“皇茶園”。園以石欄圍繞，正面雙扇石門，兩側(cè)有“揚(yáng)子江心水，蒙山頂上茶”石刻楹聯(lián)，橫額書“皇茶園”。</p> <p class="ql-block">皇茶園護(hù)茶虎</p><p class="ql-block">傳說西漢時(shí)期，九天玄女來到蒙頂山，見吳理真種茶辛苦，便點(diǎn)石成虎，并令其守護(hù)茶園。</p><p class="ql-block">清趙怡有詩(shī)云："佛馴守茶虎，僧豢聽經(jīng)龍"。</p><p class="ql-block">清趙懿在《茶園》一篇載曰："蛇虎蟠靈御，風(fēng)嵐護(hù)貢茶"。</p><p class="ql-block">清黃樸《蒙山歌》中言"欄外虎臥吼，爪跡大如斗"。</p><p class="ql-block">清代《名山縣志》記載"曾有一歹人，想偷食皇茶園里的茶葉，結(jié)果被老虎吞吃，留下衣帽以警世人"，這個(gè)故事代代相傳，至此，沒有任何人敢食用皇茶園內(nèi)的茶葉，千百年來，皇茶園內(nèi)的仙茶一直是皇家祭祀天地祖先的祭品。</p> <p class="ql-block">相傳為西漢吳理真種茶汲水之處，據(jù)今二千多年，世人稱之"古蒙泉"。傳說羌江河神之女從此井出入，故又名"龍井"。此井有蓋，浮雕盤龍。據(jù)《雅州府志》載："井內(nèi)斗水，雨不盈，旱不涸，后人蓋之以石。游者虔禮，揭石取水烹茶，則有異香。若擅自揭取，須晴日，即時(shí)大雨。"游人至此，常有揭蓋而確實(shí)下雨的佐證，井中之水，水質(zhì)特佳，四川清末狀元駱成驤《登蒙山飲茶》中寫道："何人能飲九霄露，試汲蒙泉煮蒙茶"，此井又被奉為"甘露井"。明代王世貞在他所著《隴蜀余聞》贊揚(yáng)此井'味清妙，在惠泉之上"?；萑翘煜碌诙蟿t與中泠泉并立第一泉。宋代詩(shī)文畫家文同贊日："試掬龍井沏蒙茶，玉川若見垂誕女"。</p> <p class="ql-block">如今的蒙頂山—中國(guó)最美百里茶山</p><p class="ql-block">茶??喜歡溫暖多雨，同時(shí)又怕曬怕澇，四川雅安蒙頂山一帶因?yàn)榈匦侮P(guān)系，從第二階梯向第一階梯過渡地帶，雨水多、日照少，有“天漏”之稱，這種天氣適合茶葉生長(zhǎng)，這里生產(chǎn)的蒙頂山茶色、香、味、形俱佳，尊為茶中極品，從唐玄宗天寶元年（公元742年）開始?xì)J定為貢茶，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清五朝，長(zhǎng)達(dá)1100多年，一直為唐宋八大家為代表的文人騷客、歷代帝王將相所矚目，描繪這里茶葉的詩(shī)、詞、歌、賦多達(dá)2000多首，為中國(guó)茶葉之最，因此雅安形成了獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的蒙頂山茶文化。其中膾炙人口的代表性詩(shī)詞進(jìn)行賞析，了解相關(guān)知識(shí)。</p><p class="ql-block">“揚(yáng)子江中水、蒙山頂上茶”是大家一致公認(rèn)的中國(guó)第一茶聯(lián)。茶離不開水，水促進(jìn)了??，茶、水二者成就千古姻緣。那么“揚(yáng)子江中水，蒙山頂上茶”是怎么來的呢？</p><p class="ql-block"> 早在唐代李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》寫：“劍南（劍門關(guān)以南，指四川）有蒙頂石花（茶葉）或小方，或散芽，號(hào)為第一”，這就說明蒙頂石花（茶葉）在唐代已是天下第一茶。</p><p class="ql-block">而最早將“水”與“茶”相提并論的，是南宋著名詩(shī)人陸游。他在《卜居》詩(shī)中寫到“雪山水作中泠味，蒙頂茶如正焙香”。</p><p class="ql-block">到了元代，李德載在其的元曲《中呂·陽(yáng)春曲·贈(zèng)茶肆》中的第三首小曲《蒙山頂上春光早》中稱贊：“蒙山頂上春光早，揚(yáng)子江心水味高?！遍_始把蒙頂山茶和揚(yáng)子江水相對(duì)比。</p><p class="ql-block">“蒙山頂上春光早”意思是指蒙山頂上的春茶來得很早，“揚(yáng)子江心水味高”意指長(zhǎng)江下游水品位很高。在元代李德載看來，“蒙山頂上茶”是極品之茶，而“揚(yáng)子江心水”則是泡飲茶的最佳水，可見當(dāng)時(shí)茶館廣用好水沖泡好茶來招待飲者，確實(shí)有很高的境界。可見在唐代、宋代，雅安的蒙山茶就揚(yáng)名全國(guó)。</p><p class="ql-block">明代陳絳在其《辨物小志》中寫到：“世傳：揚(yáng)子江中水，蒙山頂上茶”?？梢?，這聯(lián)名句已從李德載的小曲中“揚(yáng)子江心水”演變成“揚(yáng)子江中水”，更加押韻，成為膾炙人口的諺語(yǔ)，廣泛流傳至今。</p><p class="ql-block">天下好茶，離不開好水?！皳P(yáng)子江中水、蒙山頂上茶”已成“好茶配好水，好馬配好鞍”的千古絕唱，家喻戶曉、路人都知?，F(xiàn)在的蒙山茶園已經(jīng)成為我國(guó)優(yōu)質(zhì)茶葉的研究、開發(fā)和培育的現(xiàn)代茶葉科技園！</p><p class="ql-block"> 雅安的百里茶園地形起伏，梯田茶園比比皆是，是中國(guó)最美的茶山。</p> <p class="ql-block">茶園風(fēng)光</p> <p class="ql-block">茶道之美，在于心境，心靜則茶香，心亂則茶苦。</p> <p class="ql-block">茶韻悠長(zhǎng)，如詩(shī)如畫，品一口，便是半生風(fēng)華。</p> <p class="ql-block">茶，不僅僅是一種飲品，更是一種生活的態(tài)度，一種心靈的寄托。愿你在品味，這些茶語(yǔ)的同時(shí)，也能找到那份，屬于自己的寧?kù)o與沉醉。茶不醉人人自醉，愿你我都能，在茶的世界里，找到那份屬于，自己的沉醉與感悟。</p>