青磚黛瓦，泥與火的涅槃（陳 亮文/攝）陳亮攝影工作室 <p class="ql-block"> 青磚黛瓦，泥與火的涅槃</p><p class="ql-block"> 華夏的先民們?cè)越鹑⊥?、以水和泥，于烈火中涅槃而成的青磚黛瓦，是五千年的中華文明史留給后人一個(gè)醒目的標(biāo)志。以磚為砌，以瓦遮頭，一磚一瓦，寧?kù)o樸素，守護(hù)著華夏子民走過(guò)千年歲月，見(jiàn)證了千年輝煌與滄桑。 </p><p class="ql-block"> 古代中國(guó)建筑的主要構(gòu)件是磚，其次還有瓦、木、石等。早在奴隸社會(huì)晚期，建筑中的磚瓦就已出現(xiàn)，磚瓦業(yè)是在日用陶器業(yè)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，磚的品種較多，主要用于鋪地和砌壁面。秦漢時(shí)期，我國(guó)磚瓦業(yè)的初步發(fā)展階段。漢代時(shí)期，磚石建筑和拱券結(jié)構(gòu)就更完善一步，制磚工藝有了進(jìn)一步飛躍。不但集成了榫磚、楔形磚，并且所用的條磚規(guī)格趨向統(tǒng)一。隋唐時(shí)期，磚已成主要建筑材料。明清時(shí)期，制磚和用磚的極大普及，磚成為民用建筑廣泛使用的建材。</p><p class="ql-block"> 在江南小城，上世紀(jì)五六十年代前出生的我們，大抵都是在小巷曲幽粉墻黛瓦里安身立命，在冰霜雪雨和炎炎苦夏中得到青磚黛瓦的庇護(hù)。七十年代后，在城市化和城鎮(zhèn)化的大潮中，舊時(shí)江南的老瓦房漸漸被一棟棟鋼筋水泥的洋樓替代，精巧溫婉、靜默不語(yǔ)的粉墻黛瓦也就漸行漸遠(yuǎn)直至消失不見(jiàn)，古老的磚瓦窯產(chǎn)業(yè)逐步退出歷史舞臺(tái)，代之而起的是新型建材產(chǎn)業(yè)，這是歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的必然，少數(shù)保留下來(lái)的燒制青磚黛瓦的土磚窯成了“非遺”。 </p><p class="ql-block"> 隨著時(shí)代的發(fā)展和中華文化的復(fù)興，越來(lái)越多的中國(guó)人開(kāi)始重新向往古代建筑那種與自然融為一體的風(fēng)格，近些年來(lái)各地的歷史街區(qū)、仿古建筑迭起，古建磚瓦開(kāi)始呈現(xiàn)出一種欣欣向榮的景象，仿古青磚黛瓦也成傳統(tǒng)建筑復(fù)燃的點(diǎn)睛之筆。</p><p class="ql-block"> 在蘇州相城的一家上世紀(jì)遺留下來(lái)的土磚窯里，我們目睹青磚黛瓦的“懷胎”和“降生”。其生產(chǎn)過(guò)程，基本上傳承了古代磚瓦燒制的傳統(tǒng)工藝，沿襲了碎土、澄泥、熟泥、制坯、晾坯、裝窯、焙燒、洇窯、出窯等工序。在選土、晾曬、燒制、出窯上十分講究，但主要是依靠手工完成。 </p><p class="ql-block"> 蘇州瀕臨太湖，這里的土壤由于長(zhǎng)期處于水淹的缺氧狀態(tài)，土壤中容易有氧化鐵沉淀，所以土壤下層粘重，易膠結(jié)，沙粒、粉粒含量較高，符合對(duì)制造磚瓦的選用土需“粘而不散，粉而不砂”的要求。明代永樂(lè)四年（1406），皇帝朱棣下令在北京修建皇宮，這就是后來(lái)舉世聞名的北京明清故宮。故宮營(yíng)建的備料工作持續(xù)了將近十年，大部分建材都通過(guò)大運(yùn)河運(yùn)送，這其中包括來(lái)自山東臨清的青磚、來(lái)自四川原始森林的木材（當(dāng)時(shí)稱為“皇木”“神木”）、出自今江蘇地區(qū)的，主要是蘇州的“金磚”。 今天，我們還可以在故宮三大殿、天安門(mén)城樓、定陵等地看到鋪設(shè)的金磚。歷時(shí)600余年，依然完好如初，光潔如鏡。</p><p class="ql-block"> 青磚黛瓦的燒制與紅磚紅瓦不同，燒制時(shí)一般用大火將磚坯里外燒透，并往窯中不斷淋水，此時(shí)，由于窯內(nèi)溫度很高，水很快變成水蒸汽，將會(huì)阻止空氣的流通，使窯內(nèi)形成一個(gè)缺氧的環(huán)境，磚中的三氧化二鐵便被還原成氧化亞鐵，并存在于磚中。由于氧化亞鐵是青灰色的，因而磚就會(huì)呈青灰色。而紅磚是燒透后，然后熄火，使窯和磚自然冷卻。此時(shí)，窯中空氣流通，氧氣充足，形成了一個(gè)良好的氧化氣氛，使磚坯中的鐵元素被氧化成三氧化二鐵。由于三氧化二鐵是紅色的，所以也就會(huì)呈紅色。</p><p class="ql-block">（2018年9月、2024年9月攝于蘇州相城）</p><p class="ql-block"><br></p>