訪北京大觀園（三首）徐東明 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">訪北京大觀園</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">秋末京師游大觀，廊橋水榭等閑看。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">花團怡院衾幃暖，霜降瀟湘斑竹寒。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">十二金釵尋粉黛，五零芹圃憶雕欄。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">紅樓舊事一場夢，過眼繁華空喟嘆。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>以下是對這首七律的解讀：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">一、標題分析</span></p><p class="ql-block">“訪北京大觀園”點明了詩歌的主題和場景，即詩人對北京大觀園的一次游覽拜訪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">二、詩句解析</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. “秋末京師游大觀，廊橋水榭等閑看”：</p><p class="ql-block">- 首聯(lián)交代了時間是秋末，地點在京師（北京）的大觀園。“廊橋水榭等閑看”描繪出詩人以一種輕松閑適的心態(tài)游覽大觀園中的廊橋和水榭等景觀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. “花團怡院衾幃暖，霜降瀟湘斑竹寒”：</p><p class="ql-block">- 頷聯(lián)分別描寫了怡紅院的繁華溫暖與瀟湘館的清冷?！盎▓F”“衾幃暖”暗示怡紅院的富麗堂皇?！八怠秉c明時節(jié)，同時也為瀟湘館增添了一份寒意，“斑竹寒”則既寫出了瀟湘館周圍斑竹的外在清冷，也暗示了林黛玉的孤獨與凄涼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. “十二金釵尋粉黛，五零芹圃憶雕欄”：</p><p class="ql-block">- 頸聯(lián)中“十二金釵”指代《紅樓夢》中的眾多女子，詩人在大觀園中追尋著這些女子的居所和事跡?！拔辶闱燮浴敝覆苎┣郏ㄌ柷燮裕┰谕砟曷淦菚r回憶起自己雕欄玉砌的生活，表達了對《紅樓夢》作者及其作品的緬懷之情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4. “紅樓舊事一場夢，過眼繁華空喟嘆”：</p><p class="ql-block">- 尾聯(lián)是詩人游覽大觀園后的感慨?！凹t樓舊事一場夢”呼應了《紅樓夢》的主題，即人生如夢，繁華易逝。“過眼繁華空喟嘆”則直接抒發(fā)了詩人對大觀園曾經(jīng)的繁華如今已消逝的嘆息。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">三、整體意境與主題</span></p><p class="ql-block">整首詩通過對北京大觀園秋末景色的描寫，以及對《紅樓夢》中人物和場景的回憶，營造出一種繁華已逝、如夢似幻的意境。詩人在游覽過程中，既感受到了大觀園的美麗與歷史底蘊，又深刻體會到了《紅樓夢》所傳達的人生哲理，表達了對繁華易逝的感慨和對歷史文化的敬畏之情。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">怡紅院之寶玉</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">?</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">呱呱銜玉降官家，不愛功名只戀花。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">本是無稽青埂石，終歸錦衣?lián)Q袈裟。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>以下是豆包的解讀：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這首詩是對《紅樓夢》中賈寶玉這一人物的解讀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “呱呱銜玉降官家”：點明賈寶玉出生時口中銜玉，降生于官宦之家。強調了他特殊的出生背景。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“不愛功名只戀花”：突出了賈寶玉對仕途經(jīng)濟、功名利祿的厭惡，而鐘情于身邊的女子以及美好的情感和事物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “本是無稽青埂石”：指出賈寶玉的前世是青埂峰下的一塊無稽崖頑石，暗示了他的命運帶有一種奇幻色彩和注定的悲劇性。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“終歸錦衣?lián)Q袈裟”：預示著賈寶玉最終在經(jīng)歷了家族的衰敗和種種情感的波折后，看破紅塵，從富貴的錦衣生活走向了出家，披上袈裟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">整首詩簡潔地概括了賈寶玉的出身、性格特點、前世今生以及最終的命運走向，體現(xiàn)了作者對《紅樓夢》中這一經(jīng)典人物的深刻理解和感悟。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">瀟湘館之黛玉</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">木石前盟以淚還，冷清庭院竹斑斑。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">顰兒心帕成灰燼，從此香魂辭九寰。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">以下是文心一言的解讀：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這首七絕詩以《紅樓夢》中的林黛玉（顰兒）為主題，通過細膩的筆觸描繪了她的命運與情感，充滿了對這位悲劇人物的同情與哀悼。下面是對這首詩的詳細解讀：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">首句：“木石前盟以淚還”</p><p class="ql-block">木石前盟：在《紅樓夢》中，林黛玉的前身是絳珠仙草，因得神瑛侍者（賈寶玉的前身）的甘露灌溉而得以久延歲月，后修成女體，為報灌溉之恩，甘愿下凡以一生的眼淚償還。這里的“木石前盟”即指這一神話背景，象征著林黛玉與賈寶玉之間命中注定的情感糾葛。</p><p class="ql-block">以淚還：直接點出了林黛玉償還恩情的方式——以淚洗面。在小說中，林黛玉因多愁善感，常常因寶玉或自身境遇而流淚，這句詩概括了她一生的情感基調。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">次句：“冷清庭院竹斑斑”</p><p class="ql-block">冷清庭院：描繪了林黛玉所居瀟湘館的冷清景象。瀟湘館是林黛玉在賈府中的居所，以其清幽雅致著稱，但這里的“冷清”二字，更添了幾分孤寂與凄涼，反映了林黛玉內(nèi)心的孤獨與無助。</p><p class="ql-block">竹斑斑：竹子在中國文化中常象征高潔、堅韌，但在此處，“斑斑”二字可能暗指竹葉上的露珠或雨痕，也可能是竹影斑駁，營造出一種朦朧而略帶哀愁的氛圍，與林黛玉的清冷氣質相得益彰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三句：“顰兒心帕成灰燼”</p><p class="ql-block">顰兒：是林黛玉的別稱，因其常蹙眉而得名。這一稱呼充滿了親昵與憐愛，也體現(xiàn)了詩人對林黛玉的深厚情感。</p><p class="ql-block">心帕成灰燼：這里的“心帕”可以理解為林黛玉寄托情感的手帕，也可能是指她內(nèi)心的某種情感寄托。在小說中，林黛玉常因思念或悲傷而流淚，手帕自然成了她情感的見證。而“成灰燼”則象征著這種情感的徹底消逝，暗示了林黛玉生命的終結和情感的終結。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">末句：“從此香魂辭九寰”</p><p class="ql-block">香魂：指美好的靈魂，此處特指林黛玉的靈魂。她的才情、美貌和深情，都使得她的靈魂充滿了香氣，令人難以忘懷。</p><p class="ql-block">辭九寰：“九寰”即九重天，泛指整個宇宙或人間世界。這里“辭九寰”意味著林黛玉的靈魂離開了這個世界，走向了另一個世界。這句詩既是對林黛玉逝世的哀悼，也是對她美好靈魂的贊美和祝福。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">綜上所述，這首詩通過精煉的語言和生動的意象，深刻地描繪了林黛玉的悲劇命運和豐富情感，表達了對這位才情出眾、命運多舛的女子的深切同情與哀悼。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">作者簡介：<span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">徐東明，生于六十年代，曾在《詩刊》、《青年文學》、《萌芽》、《作品》、《鴨綠江》、《星火》、《百花洲》、《詩歌報》、《北方文學》、《飛天》、《滇池》、《中國青年報》、《工人日報》等一百多家報刊發(fā)表文學作品400余首（篇），榮獲全國"詩神杯"、"飛天杯"、"星火杯"、"黃鶴樓杯"等文學獎，1988年榮獲中國學聯(lián)、青聯(lián)和《中國青年報》舉辦的由5萬多人參賽的"和平"征文第二名，1987年獲《工人日報》全國職工創(chuàng)作二等獎，作品入選20多種辭典和選本。1992年加入江西作家協(xié)會，系中國詩歌學會、中華詩詞學會、中國楹聯(lián)學會會員。</span></p>