道德經(jīng)開篇巨作第一章斜月三星覓道處 <p class="ql-block">道，可道，非常道。名，可名，非常名。無名，天地之始也。有名，萬物之母。故常無欲，以觀其眇。常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾眇之門。____老子道德經(jīng)開篇巨作。</p> <p class="ql-block">譯文</p><p class="ql-block">能夠用語言清晰表述出來的“道”，決然不是恒常不變、永恒存在的“道”；同樣，能夠憑借言詞確切定義的“名”，也絕非永恒持久的“名”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“無”，乃是天地最初的本始狀態(tài)，混沌未開，一片蒼茫；“有”，則成為了萬物萌生滋長的根源所在。正因如此，我們要時(shí)常從那難以捉摸的“無”中，去悉心探尋“道”所蘊(yùn)含的無盡奧妙；也要不斷從實(shí)實(shí)在在的“有”里，去真切認(rèn)知“道”所展露的細(xì)微端倪。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“無”與“有”，這二者盡管來源相同，卻被賦予了不同的名稱。它們都深邃得令人難以測(cè)度，遙遠(yuǎn)至極、幽深至極，仿佛是一切變化產(chǎn)生與演進(jìn)的總樞紐。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">倘若“道”能夠通過言語得以闡釋，那么它就只能算是平常的“道”（要知道，真正的“道”是難以用言語精準(zhǔn)描繪的，它絕非尋常意義上能夠被表述的“道”）；要是“名”能夠借助文辭來加以命名，那么它也不過是普通的“名”（“名”同樣存在著無法完全用言語說清道明的部分，它并非平凡常見的“名”）。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“無”能夠用來形容天地處于渾沌未開的那種混沌景象；而“有”，則是給予宇宙萬物產(chǎn)生之源頭的一個(gè)特定命名。故而，我們應(yīng)當(dāng)始終從“無”的境界里去深刻洞察、領(lǐng)悟“道”那難以言喻的奇妙；也要持續(xù)從“有”的情境中去仔細(xì)觀察、體會(huì)“道”那若隱若現(xiàn)的跡象?！盁o”和“有”，這兩者雖同源卻異名，皆可被稱作玄妙深邃無比。它們絕非一般意義上的玄奧、深?yuàn)W，而是玄之又玄、深之又深，是整個(gè)宇宙天地間萬物奇妙變化的核心關(guān)鍵所在，是洞悉所有奧妙變化的必經(jīng)之門徑。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詳解</p><p class="ql-block">老子在論及“道”時(shí)，巧妙地運(yùn)用了三個(gè)“道”字。其中，第一個(gè)和第三個(gè)“道”所指的乃是宏大無邊、永恒存在的大道，而第二個(gè)“道”則側(cè)重于言說、表述之意。我們不妨這樣理解：倘若這宏大的大道能夠憑借言語清晰地闡述出來，那么它定然不是通常意義上所認(rèn)知的大道，更不是真正意義上那高深莫測(cè)、無形無跡卻又無所不在的道。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">這與接下來的論述相互呼應(yīng)。若為“道”賦予一個(gè)名字，也難以是恒久不變的。因?yàn)橐坏┒?，便容易產(chǎn)生局限和誤導(dǎo)。例如，稱其為“黑”，便否定了“白”的可能；言其為“強(qiáng)”，便排除了“弱”的存在。實(shí)際上，“道”需人們用心去感悟，絕非簡單的言說或隨意的定名所能涵蓋。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“道”的本質(zhì)與作用極其深遠(yuǎn)。在天地開辟之前，“道”已然存在?！暗馈弊顬槠婷钪幵谟谀軌驈臒o中生出有，正因如此，它創(chuàng)造了天地，而后衍生出萬物。“道”猶如世間萬物的偉大母親，其功績無可比擬。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">這其中，還有讓我們?nèi)ンw會(huì)大道的指引。我們既要去探究大道無名無形的微妙之處，也要領(lǐng)略“道”創(chuàng)造世間萬物的神奇力量。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">最后，老子為我們總結(jié)了“道”的玄妙與神奇。上述所提到的兩種玄妙和神奇，雖字面表述略有不同，但意義相通，皆可視為“道”玄妙作用的體現(xiàn)。這里的“玄”字，與前面的“玄”字含義有別，前一個(gè)側(cè)重于表意，此“玄”則側(cè)重于變化。如此變化復(fù)變化，正是萬物所遵循的大道法則。</p>