2024年5月18-19號大西北之行第六站甘北敦煌莫高窟鳴沙山月牙泉禪行天下 <p class="ql-block"> 5月18號上午，我們一行人游覽完張掖七彩丹霞景區(qū)以后。在丹霞口仿古小鎮(zhèn)吃完中餐，就開始了我們這次大西北之行的第六站。甘西北敦煌莫高窟，鳴沙山和月牙泉的觀光之旅。</p><p class="ql-block"> 我們開車重上連霍高速，沿著河西走廊一路向西出發(fā)。從張掖到敦煌的這一段連霍高速公路上，很少有小客車，大客車更是鮮見。只有超載的大拖車把路面壓得凹凸不平，一陣風(fēng)吹來，把大客車吹得有一些搖晃。車尾有一點像扭秧歌式的，你只能緊握著方向盤。注視著前方繼續(xù)前進。</p><p class="ql-block"> 在前往去敦煌莫高窟景區(qū)的連霍高速公路上，要經(jīng)過經(jīng)常在電視上看到的酒泉衛(wèi)星發(fā)射城。在一個高速公路的分叉路口，向右轉(zhuǎn)下連霍高速，就是前往酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心的高速公路。那一枚枚騰空而起的火箭運載著衛(wèi)星直插蒼穹的畫面。讓人心馳神往。今天我們開車經(jīng)過這里，卻無緣去目睹那雄偉壯觀的衛(wèi)星城。不能不說是一種遺憾。</p><p class="ql-block"> 這時是下午三點左右時分，天空中有太陽光在照射。只是天空中一片渾濁，不像我們生活的南方。每當(dāng)晴天就碧空如洗，萬里無云。這里沒有山脈，一片荒漠，偶爾路邊有耕種的農(nóng)民。不知道他們播種的是什么植物。有時候高速公路邊還有一排排樹木??，難道這就是傳說中的胡楊？因為我們的行程還得繼續(xù)，也就沒有時間去考證。</p><p class="ql-block"> 沿著連霍高速一直往西走，看到右邊有一堵黃色的泥墻。有知情者說，這就是長城。當(dāng)長城一個轉(zhuǎn)彎往西南方向走的時候，連霍高速公路經(jīng)過這里，就在這段泥墻上開了一個豁口。連霍高速公路從這個豁口穿越過去，那邊就有一個叫長城驛的服務(wù)區(qū)。這里可能就是古代的驛站。</p><p class="ql-block"> 沿著這段土墻外面往東北方向看。隱隱約約能看見一座不高的山脈。雖然說現(xiàn)在是晴天??，但能見度不是很高。高速公路的指示標(biāo)牌上指示，這座山脈叫焉支山。這里就是霍去病大敗匈奴的地方。我的天啊，我們借助現(xiàn)代交通工具，還有現(xiàn)代高速公路。一路從山西，陜西，寧夏，張掖走來長途跋涉。還要費了千辛萬苦才來到這里，而古人既要帶糧食補給。車輛馬匹。一路舟車勞頓，還要在此作戰(zhàn)。可見古人作戰(zhàn)之艱難？</p> <p class="ql-block"> 既然我們在這里看見了長城，高速公路指示標(biāo)牌還指示。這里離西北大門戶嘉峪關(guān)非常近了，但我們此次行程中游覽的景點名單上沒有游覽嘉峪關(guān)這個菜單。</p><p class="ql-block"> 繼續(xù)沿著連霍高速公路一路向西高速奔馳，高速公路指示標(biāo)牌上有瓜州的指示。當(dāng)我們進入瓜州縣境內(nèi)，在瓜州境內(nèi)有一個叫柳園的小鎮(zhèn)，有一條就是從這個小鎮(zhèn)開始通向青海格爾木的高速。它的名字叫柳格高速，在這里我們從連霍高速轉(zhuǎn)向柳格高速。</p><p class="ql-block"> 這是一條新修的高速公路，高速公路上的瀝青還有指示標(biāo)牌都是新的。高速公路上也很少看見有車輛在行駛，這里包括對向而來的車輛。反倒是高速公路旁邊的輔道上有大貨車在經(jīng)過。沿著這條柳格高速到敦煌，高速公路兩邊都沒有人家，這里一百多公里也是無人區(qū)。</p><p class="ql-block"> 在轉(zhuǎn)入柳格高速公路上的時候，車上有游客開始暈車。我們只能就近在柳格高速公路上一個服務(wù)區(qū)停下來小憩，等到暈車的游客情況有所好轉(zhuǎn)。我們又開始繼續(xù)今天行程，又經(jīng)過近一個多小時的車程后，我們終于到達(dá)了今天的目的地。甘肅敦煌鳴沙山月牙泉旁邊的一家私人酒店（漠下望角）。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)我們來到下榻的酒店的時候，已經(jīng)是下午六點左右的光景。這里的六點左右相當(dāng)于我們湖南的下午二三點。因為這里的天黑要到晚上九點左右，如果在湖南，有人早睡了，也早已經(jīng)進入了夢鄉(xiāng)。因為農(nóng)民勞作辛苦，早睡是最好的解乏方式。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我們辦理完入住手續(xù)，就近找一家飯店解決今晚的晚餐的時候。已經(jīng)是晚上九點左右了，這時的天還沒有黑下來，這就是為什么我們要在自己活膩歪了的城市，來到另一個地方來旅游的原因?？纯串愑蝻L(fēng)情，看看異域風(fēng)景，感受不一樣的時差。你在長沙活膩歪了嗎？解決的方法很簡單，活膩歪了你就去旅游吧!</p><p class="ql-block"> 正在吃晚飯的時候，有一個當(dāng)?shù)厝?，正騎著一輛電動車摩托車牽著一隊駱駝??如風(fēng)一般的從路邊跑過。晚上的鳴沙山，游客們正陸續(xù)從沙漠上下來?；刈约喝胱〉木频晷菹ⅲ?，也就沒有了騎駱駝??上鳴沙山游覽的需求。攬完了一天貨的駱駝??也到了回自家休息的時間。</p> <p class="ql-block"> 我們?nèi)胱〉木频觌x鳴沙山很近，站在我們居住的酒店的前坪，都能看到鳴沙山上的游客在沙峰上行走的身影和游客的呼喊聲。從我們?nèi)胱〉木频甑暮箝T轉(zhuǎn)過去，兩邊是樹林，樹林的中間是一條用膠木搭建的走廊。</p><p class="ql-block"> 穿過這片樹林就是游客中心，這里有售賣各種服裝以及為游客提提供一條龍服務(wù)的化妝商鋪。只要你愿意，租售都可以?；瘖y的主要造型一般都是以敦煌飛天神女為主，還為你提供琵琶，笛子等一類飛天神女的必備道具。也讓你這個凡夫俗女也實現(xiàn)一回白日飛升的神仙愿景。</p><p class="ql-block"> 在天色還沒有完全黑下來的時候，景區(qū)附近的敦煌民宿博物館就亮起了黃燦燦的燈光。把一個像城樓一樣的建筑物照亮得金光燦爛。非常感謝老天，這個行程這么多天走下來，我們還沒有遇上風(fēng)雨交加的惡劣天氣。</p> <p class="ql-block"> 第二天早上五點??，既5月19號。我就被睡同一個房間的老板叫醒。想要去看日出的話現(xiàn)在馬上就要起來，酒店的過道里也是一片吵鬧。同來想去看日出的都在叫醒同一個房間的游客一起去看日出。</p><p class="ql-block"> 這時正趕上鳴沙山和月牙泉景區(qū)免門票費期間，我們拿著身份證刷卡通過就可以獲取一張免費的門票。然后再在游客中心購買了一雙沙漠防護鞋套，我們從電子驗票口刷完身份證后就向鳴沙山和月牙泉走來。從一段鋪著花崗巖的過道上走過，旁邊是一條很長的供游客們休息的風(fēng)雨長廊。</p><p class="ql-block"> 在這片鋪就有花崗巖地面與沙漠接近處，有一座氣勢恢宏的仿古門樓。門樓的正中間有一塊黑底金字的牌匾，上書（鳴沙山月牙泉）。越過這個門樓下了石階就是沙漠，你也可以從側(cè)面經(jīng)過。往西南邊走就是沙漠。</p> <p class="ql-block"> 從全國各地來的游客，也都早起沿著鳴沙山在東邊的豁口，朝鳴沙山和月牙泉走去。</p> <p class="ql-block"> 在前往月牙泉的右邊，有一片區(qū)域是專門為游客們提供騎行服務(wù)的駱駝??休息的地方。因為現(xiàn)在時間還早，有的游客還在酒店休息沒有起來。只有部分想要早起過來看日出的游客，所以.還有大量的駱駝??還在自己家里，沒有趕過來攬客。</p> <p class="ql-block"> 從這個豁口進來，越往低洼處走。這里的蘆葦就長得越茂盛，因為在這樣一個缺水的沙漠地帶，低洼處還是有地下水滲透出來的。水不僅是一切動物的生命之源，水也是一切植物的生命之源。</p><p class="ql-block"> 在這滿目沙塵，遍地灰黃色的沙漠地帶，能有這么一叢綠色，就顯得是那樣的格外醒目。</p> <p class="ql-block"> 敦煌屬于甘肅省西北部，行政上屬于酒泉市下面的一個縣級市。前涼張駿改稱沙洲，北周時又稱鳴沙縣。這里年降水量是0.04毫米。而蒸發(fā)量卻是2400毫米，蒸發(fā)量是降水量的六十多倍，甚至是上百倍。</p> <p class="ql-block"> 在一個降水量小，蒸發(fā)量大的西北敦煌。土地沙化就成為一種必然，地表沒有植被，樹木??稀少。大風(fēng)一吹就塵土飛揚，這里的沙粒主要由石英類與磁鐵類組成。</p> <p class="ql-block"> 在一個三面環(huán)山的鳴沙山中間的山腳下，有一片小小的綠洲。農(nóng)民在這里種上了供游客們欣賞類植物，鳴沙山東西長40多公里，南北寬20多公里。</p> <p class="ql-block"> 越往鳴沙山谷底走，這里的綠色就越多。這里有號稱月牙泉三寶的五色砂，七星?草，鐵背魚??。五色沙主要由，紅，黃，綠，黑，白等細(xì)沙組成。</p><p class="ql-block"> 而鐵背魚??與七星?草混搭蒸煮出來食用，能起一種中醫(yī)食療作用。而五色沙在太陽光的照射下變熱，當(dāng)人體埋于熱沙下也有一種祛濕驅(qū)病的功效。所以，在敦煌市附近開設(shè)有沙療館等。</p> <p class="ql-block"> 再往前走，這里的沙面被固化。有一種當(dāng)?shù)氐慕胁怀雒值臉淠??，種植在這些被固化了的沙土上。中間有一條阻隔游客進入的欄桿，欄桿的下面則是下水道。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在的月牙泉基本上是人工在抽水進入月牙泉。因為敦煌附近修建攔水大壩以后，涌入月牙泉的地下水在減少。在敦煌附近沒有修建水庫以前，月牙泉的水深有5至7米。在敦煌附近修建水庫以后，現(xiàn)在依靠人工供水的月牙泉，也就只有2至3米的深度。</p> <p class="ql-block"> 只要有水源，這里也不至于完全被沙化的。眼前這一片綠就是明證。但要從南方引水過來，或從青藏高原引水過來，都是一項浩大的工程。</p> <p class="ql-block"> 在靠近鳴沙山腳的地方，工人們正在施工。修建一條供游客進來的觀光通道，今后從游客中心進來。你就可以坐觀光車，水泥澆灌車正一車車將水泥鋪設(shè)在這鳴沙山的山腳下，現(xiàn)在已經(jīng)有部分路面被硬化。</p> <p class="ql-block"> 早起觀日出的游客們正在加緊登鳴沙山，在鳴沙山的山坡上。景區(qū)管理部門用兩根鋼繩，中間用橫木搭建的鋼繩軟梯放置在鳴沙山的山坡上。供游客們攀爬鳴沙山，這樣只要你是踩在鋼繩軟梯上，你一步就是一步。</p><p class="ql-block"> 而要是你踩在沒有鋼繩軟梯的地方的沙坡上，因為人體的重量，當(dāng)你的腳踩下去的時候，沙坡隨著你人體的重量往下滑的，你每踩下一步就只相當(dāng)于前進了半步。而當(dāng)你是踩在鋼繩軟梯上的時候，因為這時的沙坡不會下滑，所以:就加快了你登山的速度。</p> <p class="ql-block"> 隨著登鳴沙山的坡度越高，山腳下的月牙泉就看得越清楚。只是這里離月牙泉還是有一定的距離，因為時差的關(guān)系。在太陽還沒有出來之前，我是辮不清東西南北的。</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)過一番奮力的攀登，我終于來到了鳴沙山中間部位的一個山峰，離鳴沙山的山頂還有一段距離，要想看到在不一樣的地方，不一樣的日出。還得繼續(xù)努力，革命尚未成功，同志仍需努力。</p> <p class="ql-block"> 又是經(jīng)過一番頑強的拼搏，終于登上了鳴沙山的最高峰。從中間那個坡頂?shù)进Q沙山這個最高峰之間，已經(jīng)沒有了供游客們踩踏的鋼繩軟梯了。而是一步一步踩著軟沙奮力攀登上來的，這時的太陽還沒有出來。已經(jīng)先上來的游客正坐在沙脊上休息，靜待日出。</p> <p class="ql-block"> 看遠(yuǎn)處的沙脊，沙脊如刀口的刃一般。所以，當(dāng)?shù)厝私兴犊诜濉５犊诜迨茱L(fēng)面易于駱駝??與越野車走過或行駛，因為沙面被風(fēng)吹壓實。</p> <p class="ql-block"> 在鳴沙山東邊最高的沙峰上，有一對跟我們一起隨行而來的母子。因登山??過累，于是也坐在這沙峰上休息，坐等日出。</p> <p class="ql-block"> 看??，在遠(yuǎn)處東邊的地平線上，渾濁的天空中太陽在冉冉升起，露出了它那一張圓圓臉。不知道從什么時候開始，人們就有了看日出的習(xí)慣？</p><p class="ql-block"> 太陽每天東升西落。不論你在那個緯度。太陽還是原來的那個太陽。它不會因為地域的不同，就會生出一個不一樣的太陽。來看不一樣的風(fēng)景鳴沙山和月牙泉才是我們此行的現(xiàn)實需求。</p> <p class="ql-block"> 在這渾濁的天空中，太陽有了些許光亮與清晰。只是不知道遠(yuǎn)處的戈壁沙漠里，有多遠(yuǎn)才會有人煙？如果沒有現(xiàn)代交通工具，要是叫我行走在這戈壁荒漠中，會有一種讓我茫然不知所措的感覺!</p><p class="ql-block"> 吃住到哪里去找？會不會有野狼？因為我們是生活在一個人口密集的南方地區(qū)，在這戈壁沙漠里，這里人煙稀少，一跑一百多公里，甚至幾百公里都沒有人煙，想想都讓人毛骨悚然!</p> <p class="ql-block"> 太陽還是我們在南方看到的那個太陽，只是在這里看到的是沒有像我們所生活的南方地區(qū)那樣清晰。今天的行程，上午我們還要去敦煌莫高窟游覽。</p><p class="ql-block"> 收工的號角在吹響，我們順著沙坡向下滑去。腳下的沙粒發(fā)出咳哧咳哧的聲音，下滑的速度也是非?？斓模跏呛猛??？础h(yuǎn)處的湘潭妹正手中提著拖鞋，腳下像踩上了滑板一樣旁若無人般的向下沖去。如風(fēng)一般的快意人生，這就是旅游為游客們帶來的不一樣的人生意境。旁邊的鋼繩軟梯對下坡者來說，已經(jīng)失去了它為上坡者所提供助力的實用價值。</p> <p class="ql-block"> 而在我們這次行程隨行而來的一個美女，在沙坡上像個孩童般的在嬉戲著。高舉著手上帽子??招呼著遠(yuǎn)處的我為其拍照。</p> <p class="ql-block"> 人們常說，三個女人一臺戲。你看她們在這沙坡上上演的是一場喜劇，還是一場鬧??？手中的揚沙，神情的專注，跪著的身姿。像是在向鳴沙山起誓，明年我還要來。</p> <p class="ql-block"> 從鳴沙山上下來，再次經(jīng)過那一片駱駝??休息的地方的時候。駱駝??待命區(qū)已經(jīng)躺滿了駱駝??，只要游客有需求，在雇傭了駱駝以后。駱駝??的主人就會牽著駱駝??，沿著鳴沙山的東南側(cè)登上鳴沙山。然后再從鳴沙山上下來，在這里休息等待著下一個雇主。</p><p class="ql-block"> 這里的駱駝??都是有編號的，每一個駱駝??的編號的價格都在五十萬元以上。而一個駱駝??編號又可以配上一個或兩個以上副號，如果你將駱駝??的編號賣掉以后。</p><p class="ql-block"> 這個編號有可能會被炒作到八十萬，甚至上百萬。而你這個曾經(jīng)擁有這個駱駝??編號的主人是不可能再用原來出售的那個價格五十萬將這個駱駝??編號買回來的。因為這里的駱駝??編號是有數(shù)量控制的。</p><p class="ql-block"> 一個擁有五十萬價值的駱駝??編號，在這樣一個戈壁沙漠里，沒有植被，沒有森林，沒有其它經(jīng)濟來源的荒漠地帶。它產(chǎn)生的經(jīng)濟效益還可能不如一輛大客車產(chǎn)生的價值，而且大客車在沒有游客來源的時候是不產(chǎn)生費用的。而駱駝??在旅游淡季的時候還需要飼養(yǎng)，但在這樣一個資源貧乏的地區(qū)。低附加值的利潤，總比沒有利潤要好啊。沒有暴利的營收，低附加值的營收也是你在這個荒漠地帶生存下去的致勝法寶。</p> <p class="ql-block"> 從鳴沙山下來，我們開車前往敦煌莫高窟游客中心。在自助機上購買了景區(qū)門票以后。我們乘坐景區(qū)提供的擺渡車向敦煌莫高窟出發(fā)，在前往莫高窟的路上。兩邊還是戈壁荒漠，也看不到什么植被。偶爾看見一些不知名的小草??在微風(fēng)中搖曳。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我們乘坐擺渡車來到莫高窟下車以后，第一眼看到的就是，渾濁的天空有一輪日暈。來的路上沒有一絲綠色，在這里既有植被，還有樹木。為什么這戈壁沙漠里一塊一塊的？有的地方一無所有，有的卻又是另一番景象？</p> <p class="ql-block"> 在進入景區(qū)前，莫高窟的大門前，有一個包裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的游客正正在大門前的石柱旁拍照。跑過多次高原地帶的我，卻不如這些老媼懂得做自我防護。一次又一次的傷害，還沒有讓我吸取教訓(xùn)。這就是長沙人土話說的不記事。</p> <p class="ql-block"> 有一點讓我難以理解的是，為什么一跑一百多公里或幾百公里。都看不到綠洲，在這里卻是綠草??茹茵呢？大自然造物真是神奇。</p> <p class="ql-block"> 從景區(qū)大門進來再往里走，就有一個牌坊式的門樓，上書，石窟寶藏。你有沒有發(fā)現(xiàn)這個牌樓與在中原地區(qū)的建筑風(fēng)格不一樣？它的斗拱形式看上去是不是另一種風(fēng)格？牌匾的藍(lán)底金字也是別具一格？</p> <p class="ql-block"> 再往里走就是一個用石膏澆筑的白色飛天神女雕塑??，看到這座雕像。再在景區(qū)里面看到那些解說員，于是我傻傻的在想。</p><p class="ql-block"> 為什么在這樣一個缺水，又是這樣荒蕪沒有人煙的地方。這些女孩也出落得如此水靈，她們又是從哪里而來，聚集到這個景區(qū)的？有這樣的想法是不是我很幼稚？</p> <p class="ql-block"> 在靠近莫高石窟的旁邊，又有一座顯得時代久遠(yuǎn)的牌樓。正中間也是，藍(lán)底金字的上書（莫高窟）。</p> <p class="ql-block"> 在這樣一片荒蕪人煙的戈壁沙漠里，那些信佛修善的信仰者。把金錢砸在這樣一個人跡罕至的戈壁沙漠上建造佛像，他的動機是什么？既然你行善，為什么不把金錢施舍給真正需要幫助的人？</p><p class="ql-block"> 而是把你的金錢財富作無用功，撒在這遠(yuǎn)離塵世的砂礫上？這是不是與你的信仰背道而馳？也許我只能把你想象成，你在雇傭工匠的時候。需要發(fā)給他們工資，也許這就是你的一種善行吧？</p><p class="ql-block"> 但從另一個角度來看這個問題，你把金錢財富撒在這荒蕪人煙的沙漠上建造佛像，無非就是你的愿望和你的祈求，是想希望你信仰的佛祖賜給你更多的財富與平安。與你建造佛像的目的不是你真正行善的初衷，這只不過是你向你信仰的佛祖祈求更多的金錢與財富的具體表現(xiàn)，也是你私欲膨脹的終極目標(biāo)。所以，我們看待信仰時，必須要有一個清醒的認(rèn)識，每一種信仰都是帶有欺騙性的。我們需要看清楚的是信仰者的行為動機與本質(zhì)需求！</p> <p class="ql-block"> 莫高窟的窟體材質(zhì)以及佛像的構(gòu)成要素都是這戈壁沙漠里容易被風(fēng)化的風(fēng)化石，如果需要將它長期保存下來，就需要巨額的資金來對其進行維護。把一個從南亞次大陸印度來的多聚落曼婆羅門種姓的雅利安人的宗教思想和文化入侵，繼承和發(fā)揚光大下去。并對其進行頂禮膜拜這未必是一種明智之舉。</p><p class="ql-block"> 如果為了發(fā)展當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟，以及發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)解決當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)問題，帶動經(jīng)濟上漲還情有可原。如果把這一從南亞次大陸印度來的多聚落曼婆羅門種姓的雅利安人的宗教思想奉為圭臬，那是非常不可取的。</p><p class="ql-block"> 我們不贊成像阿富汗????人的那種極端民族主義思想一樣，把一個存在了上千年的巴比揚佛像去摧毀。但我們也不得不說，阿富汗人為維護自己本民族的文化與信仰的堅定意志。是值得我們這個一味的崇洋媚外的民族需要思考的一個問題，一味的推崇備至去崇尚一個外來的和尚會念經(jīng)的民族性格。會讓我們這個民族迷失自我，讓我們不知道該繼承和發(fā)揚光大的是什么，又該信仰的是什么？</p><p class="ql-block"> 一個那么貧窮落后，一個在文化上落后于中華文明不知道多少等級的阿富汗人。尚且都能堅定的捍衛(wèi)自己祖宗傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文明以及優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀。這不得不讓我們這個民族停下來思考，以前是要旗幟鮮明的高舉它洋爺爺馬克思的社會主義社會和共產(chǎn)主義理想信念奮勇前進。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在只剩下了高舉思想旗幟，高舉誰的思想旗幟呢？馬列子孫它洋爺爺馬克思列寧的馬列共產(chǎn)主義理想信念的思想意識正在淡泊。如果不再旗幟鮮明的繼續(xù)高舉它洋爺爺馬克思列寧的社會主義社會和共產(chǎn)主義理想信念的偉大旗幟奮勇前進，那還是用它洋爺爺馬克思列寧的馬列共產(chǎn)主義理想信念立國的馬列王朝嗎？這就是理想信念坍塌的具體表現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 既然信仰了我們中國共產(chǎn)黨人它洋爺爺馬克思列寧的馬列共產(chǎn)主義理想信念，就要像我們偉大領(lǐng)袖毛主席一樣，就是死了也要到它洋爺爺馬克思哪里報到，去見它洋爺爺馬克思。只有有一顆這樣堅定的馬列共產(chǎn)主義理想信念的堅定信仰，這才是一個堅定的馬克思主義者。像蘇聯(lián)共產(chǎn)黨一樣，因為它們理想信念信仰坍塌。所以就導(dǎo)致紅旗落地，亡國滅黨。只有旗幟鮮明的繼續(xù)高舉我們中國共產(chǎn)黨人它洋爺爺馬克思列寧的馬列共產(chǎn)主義理想信念的偉大旗幟奮勇前進。這樣馬列共產(chǎn)主義理想信念的偉大旗幟才會不倒，繼續(xù)飄揚。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 一個在西方文化霸權(quán)，話語霸權(quán)打壓下的阿富汗人民，并將阿拉伯民族污名化。將阿拉伯民族為維護自己祖宗傳承了幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文明以及優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀的優(yōu)秀阿拉伯人描述成，阿拉伯民族伊斯蘭極端的原教旨主義者。一個在西方國家的輿論極力打壓下的阿拉伯民族。還能有一個這樣堅定的要維護自身價值觀的自主意識和民族意識。這樣民族難道不可貴嗎？</p><p class="ql-block"> 而一個被全世界公認(rèn)為的世界四大文明古國之一的中華文明。卻不能有效和極力維護自己祖宗傳承了幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文明以及優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀。這不是極端民族主義者，而是我們這個民族應(yīng)有的自我覺醒。</p><p class="ql-block"> 我們更不能成為西方文化霸權(quán)與話語霸權(quán)同化下的洋奴，更不應(yīng)成為境外敵對勢力。對我們中華民族搞顏色革命的代理人和帶路黨洋邪教信徒，洋狗??，洋奴，洋理論的倡導(dǎo)者，追隨者和鼓吹者。這才是一個我們中華民族炎黃子孫的應(yīng)有之義。這才是作為一個我們中華民族優(yōu)秀的炎黃子孫的民族意識與自主意識的文化覺醒。</p> <p class="ql-block"> 行走在這莫高窟前樹蔭下，有一種又高，又大，又直的白楊。讓我感到非常驚奇，在這樣一片戈壁沙漠里能長出這種。比那些擁有肥沃土壤里更大的樹木??，這是不是一種奇跡？</p> <p class="ql-block"> 這種白楊粗大筆直，從這里我們就可以看出。只要這里有足夠的水源，這里就可以成為一片綠洲。</p> <p class="ql-block"> 而當(dāng)我們進入到石窟里面的時候，工作人員是不允許我們對石窟的石像拍照的。這些高大的石像的主要組成部分就是這里戈壁沙漠里的砂礫巖，然后工匠們通過雕刻讓其成為人形。再用三合土對其殘缺部分進行塑造與補齊，然后再描繪上油漆。這樣二腳獸們心中信仰的佛祖就已經(jīng)成形。</p><p class="ql-block"> 這就是我們現(xiàn)在看到的佛像，就這樣由砂礫巖雕刻出來的佛像。如果沒有外層的砂礫巖層的保護，像其它的砂礫巖一樣裸露在西風(fēng)帶上。經(jīng)這里的西風(fēng)帶上的狂風(fēng)一吹，它就像鳴沙山上的沙粒一樣漫天飛舞。停留在一個吹不動的戈壁灘上堆成沙丘。它還能成為你心目中信仰的守護神嗎？</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我看到這些愚昧無知的二腳獸，走進石窟就開始舉手作揖。那種滑稽的動作，讓人有一種從心底里迸發(fā)出來的，對這種無知的一種莫名嘲笑。同樣都是這戈壁沙漠里的砂礫巖。為什么要厚此薄彼呢？看見這供奉在莫高窟里的砂礫巖馬上就跪下來頂禮膜拜。為什么在鳴沙山上的時候，看見鳴沙山上的砂礫巖就不跪下來頂禮膜拜呢？這同樣都是砂礫巖啊，只不過這里的砂礫巖被塑形和涂上了一層油漆而已。面對我這樣的描述是不是對那些佛教信仰者，有一種抽耳光的感覺？</p> <p class="ql-block"> 從石窟中出來，又來到了白楊林中。這里的白楊樹高大雄偉，你用手機是拍不出那種高大雄偉的氣勢的。想要體驗一下這種感覺，你有時間，也來一次大西北之大話西游吧。</p> <p class="ql-block"> 在 這些綠化帶中，有一個用花崗巖圍起來的土槽。里面種植著一種生長在戈壁沙漠里，叫不出它的名字的植物，開著一種鮮艷的紅花。從這一叢紅花盛開的后面望去，那一邊是一處茂密的樹林。如果你不走出這一塊區(qū)域，你能想象得到你現(xiàn)在只要走出去500米。就是近幾十公里之內(nèi)都是一片荒蕪人煙的戈壁沙漠上嗎？</p> <p class="ql-block"> 莫高窟也叫千佛洞，它形成于五代十六國時期。既公元366年左右。當(dāng)時隨著絲綢之路的開通，各地經(jīng)商的商販來往于這條通道之上。而傳播佛教的和尚也奔走于這條通道之中。</p><p class="ql-block"> 有一天有一個叫樂傅的和尚，在經(jīng)過這里的時候。只見這里金光閃閃，就認(rèn)為這里是佛教福地。于是就雇用工匠在這里開始鑿佛，從這個樂傅和尚開始，再到后來的法良禪師的繼續(xù)。在這里便形成了規(guī)模宏大的佛像群，</p> <p class="ql-block"> 隨著商貿(mào)往來的繁忙，外來的宗教思想也隨著商旅車隊而來。敦煌作為絲綢之路的必經(jīng)之路，這里就成為外來文化入侵首當(dāng)其沖之地，在這荒漠之地建造大量佛像就成為了一種必然。</p><p class="ql-block"> 再加上歷代王朝統(tǒng)治者對佛教信仰的推波助瀾，佛教傳播就從這里開始向中原地帶輻射和深入。于是一個外來的宗教思想，在我們中華民族這塊土地上立足就是上千年，直至延續(xù)至今。</p> <p class="ql-block"> 在這樣一個具有高低落差的砂礫巖區(qū)，建造佛像佛寺。又因為缺水。而矗立在這西風(fēng)帶上的佛寺上，經(jīng)風(fēng)一吹佛寺的青瓦上都是一層厚厚的灰塵?？瓷先ザ际腔颐擅傻囊黄?lt;/p> <p class="ql-block"> 在這戈壁荒漠里，經(jīng)過上千年的大風(fēng)侵蝕。千佛寺的外墻上除了有少些砂礫巖剝落外，其整體還是保存比較完好的。只是在沒有作為旅游景點開發(fā)的時候，這里是不是有和尚在這里打理？</p> <p class="ql-block"> 這是千佛寺既莫高窟里供奉的最大佛像了，有工作人員專門守在佛像前。防止游客對其拍照，更有甚者。在你還沒有進入到佛寺以前，在佛寺外的工作人員就要求你把手機收起來，以防止你偷拍。</p> <p class="ql-block"> 游覽完莫高窟千佛寺，已經(jīng)是中午時分。我們乘坐由景區(qū)提供的擺渡車，回到在鳴沙山和月牙泉旁邊的漠下望角酒店吃完中飯，然后在酒店休息。等到太陽沒有那么灼熱的時候，再到鳴沙山和月牙泉游玩。</p><p class="ql-block"> 雖然說，這次的鳴沙山和月牙泉不要門票，但你必須在六點以前進入景區(qū)。過了晚上六點。鳴沙山和月牙泉就只出不進，因為我們已經(jīng)在早上去看日出的時候。已經(jīng)刷過身份證了，如果你要再次進入鳴沙山和月牙泉景區(qū)。只要重新刷卡就可以進去，所以我們在六點以前就進入了景區(qū)期待鳴沙山的日落。</p> <p class="ql-block"> 我再次從鳴沙山東側(cè)的豁口進來，坐在那個寫鳴沙山和月牙泉的牌樓下。躲避下午的陽光，等到太陽下山。我才開始進入鳴沙山。</p> <p class="ql-block"> 下午的鳴沙山和月牙泉是各路神仙和各路妖魔鬼怪全員出動的時候，有來自全國各地的網(wǎng)紅還有美女，在這個時段開始在鳴沙山和月牙泉嘚瑟。能露的盡量把自己能露的地方都露出來，能秀的就盡量把自己才藝都顯露出來。</p><p class="ql-block"> 總之，這個世界就是抓眼球的經(jīng)濟時代，和腦垂體下垂的經(jīng)濟時代。誰能抓住眾人的眼球，誰就是最終的贏家。各路帥哥美女都在秀著自己的才藝，只有我這個沒有什么本事，也沒有什么才藝的人默默的坐在牌樓口。看各路神仙和妖魔鬼怪展示自己的才藝，只有等到太陽快要落山的時候，天氣沒有那么灼熱之后。我才在躲避已久的牌樓口向鳴沙山行進。</p> <p class="ql-block"> 這是鳴沙山東南側(cè)的刀口峰，不論你白天有多少游客，將這個刀口峰上的沙脊踩亂。到了晚上，經(jīng)這里的風(fēng)一吹，就恢復(fù)了原狀。</p><p class="ql-block"> 鳴沙山和月牙泉的北邊是馬鬃山和戈壁灘，西邊是庫姆塔格沙漠。再往西就是新疆的羅布泊和中國最大的沙漠塔克拉瑪干沙漠。東側(cè)則是中國第三大沙漠巴丹吉林沙漠。</p><p class="ql-block"> 這敦煌鳴沙山和月牙泉就處在這兩大沙漠之間，這個世界上所有的沙漠都是移動的。今天這里可能是一個平地，經(jīng)過一個晚上的大風(fēng)搬運工作，明天這里可能就成為了一座沙丘。后天經(jīng)大風(fēng)一吹，這個沙丘又被吹走了，這就是大自然的造化。</p><p class="ql-block"> 而這個鳴沙山的沙則與其它的地方不同，白天不論你有多少游客將這鳴沙山上的沙粒踩下山坡。這里的游客高峰期的時候，每天差不多達(dá)到七萬多人。每天將鳴沙山上的沙粒踩下來有多少，你就可想而知？但只要經(jīng)過一個晚上。這里的大風(fēng)又將游客們踩下來的沙粒全部都吹上了山峰。</p><p class="ql-block"> 鳴沙山這里處在西風(fēng)帶上，晚上的大風(fēng)從東邊的那個豁口吹進來。月牙泉三面環(huán)山，當(dāng)大風(fēng)從東側(cè)豁口吹進來以后。遇到三面環(huán)山的鳴沙山阻礙，于是在這月牙泉周圍的山坡上就會產(chǎn)生一個高壓區(qū)，而鳴沙山山峰上則是處在低壓區(qū)。而遇到山坡阻礙的大風(fēng)就會產(chǎn)生一種向上抬升的旋風(fēng)。俗稱渦流，于是這鳴沙山上白天被游客們踩下來的沙粒又都全部被吹上了鳴沙山。千萬年來，月牙泉就在這三面環(huán)山的方寸之地一直都沒有被沙粒掩蓋就是這個原理。為什么來自全國各地以及全世界其它地方的游客都聚集到游覽？這就是天地造物的神奇之處。</p><p class="ql-block"> 游覽完鳴沙山后，坐在漠下望角酒店前。與前面那個酒店的老板聊天的時候告訴我，疫情三年使他損失了幾十萬，就住在這樣一個風(fēng)水寶地之上，他開酒店每天都是游客自己送錢上門。他是三年不開張，開張吃三年。他說他出去旅游一般都是以月計算。要不就是二個月以上。</p><p class="ql-block"> 這個老板以前是跑旅游大巴的，他說他開車在路上。他們這里大風(fēng)把車吹出去一米五左右都算正常，反正他也不理它。一口回風(fēng)又會將車吹回來，在這里車輛被大風(fēng)吹得搖擺實屬正常。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 鳴沙山和月牙泉曾經(jīng)有一個神話傳說，鳴沙一位英俊的少年。而月牙則是一個叫白云??美女，她們是一對相親相愛的情侶。為了生存鳴沙就出去打工。而美麗的白云則是能歌善舞，白云??為了生存就到當(dāng)?shù)貦?quán)貴家唱歌跳舞以換取報酬。</p><p class="ql-block"> 這當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴就看上了白云??，權(quán)貴為了把白云占為己有。就把白云給關(guān)了起來，得到白云被權(quán)貴關(guān)起來的消息以后。鳴沙則將白云從權(quán)貴家給搶了回來，后來鳴沙和白云在雷音寺的和尚幫助下，終成眷屬。最后來鳴沙就化作了鳴沙山，白云則化作了月牙泉。白云則投入到鳴沙的懷抱相依相偎，從此鳴沙永遠(yuǎn)都守護月牙的周圍。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)我走向月牙泉的時候，西邊的太陽還沒有落下。太陽在渾濁的天空中還散發(fā)著余暉，我在走向月牙亭的時候。在通往月牙亭的沙地上有玩累了游客正坐在沙地上休息。</p> <p class="ql-block"> 在通往月牙亭和月牙泉的沙地上，有一塊黑色大石，上書，三個紅色的大字。第一泉。</p> <p class="ql-block"> 月牙泉旁邊的蘆葦，在一個這樣惡劣的環(huán)境下，為什么比有些肥沃的土地上長得還要翠綠？</p> <p class="ql-block"> 在我還沒有登上月牙亭那個平臺的時候，沙谷中有一陣風(fēng)吹來。月牙泉里面的泉水都被這陣大風(fēng)吹皺。</p> <p class="ql-block"> 來到月牙亭，月牙亭是由一個四層翹檐的樓閣構(gòu)成。下面是為游客提供當(dāng)?shù)靥厣〕?，或售賣紀(jì)念品的商鋪，有很多的游客正登上這個樓閣朝月牙泉張望。</p> <p class="ql-block"> 為了把月牙泉看得更清楚，我加入到了登月牙亭游客的行列。因為月牙泉的周圍是用欄桿圍起來了的，是為了防止游客靠近月牙泉。</p> <p class="ql-block"> 月牙亭是按照四合院一樣的布局，中間是一塊用花崗巖鋪就大坪。</p> <p class="ql-block"> 古人說，欲窮千里目，更上一層樓。登高望遠(yuǎn)看月牙泉是最行之有效的方法，因為東南面的鳴沙山山坡離月牙泉太遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block"> 站在這個月牙亭上，看傳說中的七星?草到底是那一種植物？鐵背魚??是肯定看不到了。至于五色砂環(huán)月牙泉的三座沙峰全部都是。</p> <p class="ql-block"> 在月牙亭，這里不僅有廊橋還是亭閣。</p> <p class="ql-block"> 這是登月牙亭上的一個過道，過道兩邊的欄桿上掛滿了游客們祈福的誓言。</p> <p class="ql-block"> 因為早起，所以就睡眠不足。想等到月牙亭上的所有燈光都打開的時候。等我拍下夜景以后再回去，但睡眠不足的我已經(jīng)無力再去攀爬沙峰。所以，我就只能坐在這里靜待黑夜的來臨。</p> <p class="ql-block"> 好不容易才等到黑夜的來臨，但已經(jīng)是晚上九點多了。沒有吃晚飯的我還加上睡眠不足，全身有一種軟弱無力的感覺。</p><p class="ql-block"> 在酒店吃完晚飯，來到漠下望角已經(jīng)是深夜十點多了。加緊睡覺補充睡眠，還要繼續(xù)明天的行程！大西北之旅的下一站青海翡翠湖走起。</p>