不登白塔山，別說到蘭州陌上行人 <p class="ql-block">飽覽了蘭州黃河之濱的美景后，當(dāng)?shù)赜芯渌自挕安坏前姿剑瑒e說到蘭州”，近在咫尺的白塔山不能錯過。</p><p class="ql-block">白塔山位于甘肅蘭州市黃河北岸，山勢起伏，有“拱抱金城”之雄姿，“白塔層巒”自古為蘭州八景之一。</p> <p class="ql-block">白塔山峰巒層疊，海拔1700多米，自古為軍事要沖，山下有金城關(guān)、玉迭關(guān)、王保保城等要塞，為扼守西北門戶蘭州的咽喉，是兵家戰(zhàn)略要塞之地，素有“金城湯池”之美譽。于黃河南岸北望，黃河鐵橋、白塔山、白塔寺渾然一體，歷來享有“河橋遠眺”之稱。</p> <p class="ql-block">剛才我沿河濱從中山橋到黃河母親塑像、雁灘黃河大橋，走走停停，走了大概近10公里路，為節(jié)省體力，決定從黃河南岸索道站直接乘坐纜車登白塔山。</p> <p class="ql-block">纜車緩緩從河面上空滑過，滔滔黃河在我腳下靜靜地流淌，一路東去。</p> <p class="ql-block">纜車到達白塔山山腰的終點站。出了索道站，沿著山道往前走，雖然天氣晴朗，不過這一帶樹木長勢還不錯，倒也不覺得很曬。一路走到望河亭，雖然尚未登頂，但已經(jīng)能夠俯瞰蘭州城。</p> <p class="ql-block">走過亭子，就能看到白塔山的標(biāo)志性建筑——白塔了。</p> <p class="ql-block">清朝詩人秦維岳曾贊道：“北上環(huán)擁勢嵯峨，塔影巍然最上坡。布地散金名寶剎，擎天一柱俯黃河?！?lt;/p> <p class="ql-block">從觀渾亭繼續(xù)向上爬山，就到達白塔寺了。這是白塔寺山門。</p> <p class="ql-block">白塔山因始建于元代的白塔寺而名，白塔寺初名為慈恩寺。據(jù)載，元太祖成吉思汗在完成對大元帝國疆域統(tǒng)一的過程中，曾致書西藏擁有實權(quán)的薩迦派法王，讓其派使者前往蒙古覲見，和平使者行至蘭州時因病去世，于是成吉思汗下令在蘭州修塔紀(jì)念之。</p> <p class="ql-block">正門最上面懸掛橫匾：夢煙寺。楹聯(lián)：空中飛來名寶剎擎天一柱；北山環(huán)擁勢嵯峨塔影巍然。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)存白塔系明景泰年間重建。清康熙五十四年增新，白塔身為七級八面，上有綠頂，下筑圓基，高約17米。塔身外層通抹白灰，刷白漿，故俗稱“白塔”。歷史上白塔幾經(jīng)強烈地震，仍屹立未動，顯示了中國古代勞動人民在建筑藝術(shù)上的智慧與才能。</p> <p class="ql-block">白塔南面為三大士殿，面闊三間，進深二間，殿內(nèi)供奉文殊、觀音和普賢菩薩。塔北面有準(zhǔn)提菩薩殿、地藏菩薩殿。東、西兩面為配殿，構(gòu)成一緊湊之四合院。白塔山上原有象皮鼓、青銅鐘、紫荊樹，古稱“鎮(zhèn)山三寶”。</p> <p class="ql-block">白塔寺“鎮(zhèn)山三寶“之一的象皮鼓。為元代一位印度僧人登白塔山時所獻。原物毀于戰(zhàn)火，我們所見的是后來的仿制品。</p> <p class="ql-block">白塔寺“鎮(zhèn)山三寶“之一的青銅鐘。此鐘為清康熙年間鑄造，重為153.5公斤。我們見的是原物。</p> <p class="ql-block">紫荊樹，又稱“文冠果”或“降龍木”。木質(zhì)柔韌堅實，紋理美觀，古來為斧鉞類兵器之最佳柄材?？上О姿缴线@株神奇的紫荊樹早已枯死，現(xiàn)在這棵紫荊樹是后栽的。</p> <p class="ql-block">站在夢煙寺牌匾下，憑欄遠眺眼前的蘭州城，其大美繁華盡收眼底。明代李文《白塔山》詩云“隔水紅塵斷，凌空寶剎幽。龍歸山月曉，鶴唳海天秋。白塔連云起，黃河帶雨流。倚欄凝望久，煙樹晚悠悠”。</p> <p class="ql-block">站在廊亭下，憑欄遠眺……</p> <p class="ql-block">藍天白云下的景色十分迷人。橋似彩虹河如緞，交相輝映，美不勝收。青山依舊在，幾度夕陽紅。</p> <p class="ql-block">沿白塔寺正門臺階東邊的道路向上行走，就到達位于白塔寺東側(cè)的云月寺。</p> <p class="ql-block">云月寺即三教道統(tǒng)祠，位于白塔寺東。建于乾隆、道光間，1958年整修。寺前有磚木結(jié)構(gòu)“群俊來謁”牌坊，牌坊與寺門間連以石拱橋，橋下可通往來。寺內(nèi)原有民國劉爾炘、馬福祥所撰楹聯(lián)多副，馬福祥有一聯(lián)曰：三教本同源，儒釋道各開法門，愿人人升堂入室；萬法無二理，仙佛圣齊行方便，望個個見性明心。</p> <p class="ql-block">從云月寺繼續(xù)向東，就到達三星殿。</p> <p class="ql-block">三星殿始建于明景泰初年（1450），祀奉福祿壽三星，故名三星殿，為信眾祈求降福、獲取功名、健康長壽之所。清乾隆十八年（1753）主持僧張守逵及會眾重修，1920年冬，海原大地震，殿宇棟梁撓折，墻體坍塌，次年由蘭州商號出資維修。有清乾隆十八年段紹先《重修白塔山魁閣文宮三星殿記》、民國辛酉趙澄西《補修白塔山三星殿文官宮魁星閣疏碑》。</p> <p class="ql-block">文昌宮位于三星殿下面。大門楹聯(lián)：德業(yè)要踏實修成，平步到紫省三臺，不虧陰騭；文章須橫空作起，細心看黃河九曲，如此波瀾。</p> <p class="ql-block">沿山間石階下行不久便來到了法雨寺。</p><p class="ql-block">法雨寺原稱羅漢殿。始建于清乾隆年間，清光緒時重修。1996年被指定為宗教場所，比丘尼在此潛心研修佛法，每日香火不斷，信者云集。</p> <p class="ql-block">法雨寺門口有一座牌坊，仿古建筑，始建于清朝乾隆年間，由皋蘭縣舉人、云南浪穹知縣李存中題額，正面“鳳林香裊”四個字的意思是寺廟香煙裊裊，繚繞在鳳林關(guān)。</p> <p class="ql-block">背面題寫的是“秀映三臺”，提示游人轉(zhuǎn)身遙觀皋蘭山三臺閣，閣內(nèi)奉祀掌管文運的三臺星，希望蘭州人多中進士。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)往下走到地天泰牌坊，所謂“地天泰”，指的分別是山頂?shù)牡夭厮?、山下的玉皇閣，正是一地一天。</p> <p class="ql-block">不過與自然界的布局不同，白塔山的地藏寺在山頂，而代表“天”的玉皇閣反倒在山下。</p> <p class="ql-block">白塔山西峰還有蘭州碑林。</p> <p class="ql-block">走到“萬古太平”建筑，也就到了白塔山腳下，前行是中山橋，盡管烈日炎炎，可是游客們似乎并不受燠熱天氣的影響，無遮無掩的橋上依然人流如織。</p> <p class="ql-block">到了蘭州，不登白塔山等于沒到蘭州。蘭州這座既樸實無華又味道悠長的城市，只有你登高遠眺，才能一睹她的風(fēng)采。</p>