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走進(jìn)古代文學(xué)，賞析國(guó)學(xué)經(jīng)典（八）——文學(xué)賞析班2024年春季學(xué)期課堂內(nèi)容集擷（四大奇書之四?《金瓶梅》）

寒星

<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">　　文學(xué)賞析班一學(xué)期的課程結(jié)束了！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了明代四大奇書中的三部：《水滸傳》、《西游記》和《金瓶梅》（另一部《三國(guó)演義》上個(gè)學(xué)期已講）。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 現(xiàn)將每節(jié)課的課堂筆記按作品名稱分別整理裝入四個(gè)美篇，以方便同學(xué)們暑假?gòu)?fù)習(xí)。本篇是《金瓶梅》的課堂筆記。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">　　《金瓶梅》是明代“四大奇書”之首。這本書更多時(shí)候被大眾誤認(rèn)為是本不登大雅之堂的艷書。但是，我們不知道的是，它被禁的真正原因是內(nèi)容過于真實(shí)，過于殘忍，過于黑暗。《金瓶梅》它集合了人性、職場(chǎng)、官場(chǎng)、女人、男人、愛情六大主題，它其實(shí)是一本世俗的教科書。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在許多文學(xué)研究者的眼中，他的地位和影響力甚至高過于《紅樓夢(mèng)》。為什么一邊是文人稱贊的奇書，一邊又被禁了多年、只能少量印發(fā)、內(nèi)部傳閱？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《金瓶梅》里的水可太深了。單說第一主角西門慶大官人，我們認(rèn)識(shí)他，還是《水滸傳》中那個(gè)為了潘金蓮害死武大郎的大財(cái)主。但是在《金瓶梅》中，它是亦商亦官都能混明白，黑白兩道通吃的暴發(fā)戶。潘金蓮其實(shí)就只是他納的一個(gè)妾。在潘金蓮之外呢，還有李瓶?jī)?、龐春梅等等?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《金瓶梅》里的內(nèi)容，可不僅僅是那一百多次不可描述的情節(jié)，而是寫西門慶這個(gè)一家之主、地方一霸，怎么一步一步在商場(chǎng)和官場(chǎng)摸爬滾打，獲得了女人、巨財(cái)、高官，壞事做盡又不必付出代價(jià)的故事。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 講故事的作者蘭陵笑笑生，他寫盡了明代社會(huì)的人情潛規(guī)則和人性密碼。放到現(xiàn)在，感覺它也不可能出版。不讓人看最簡(jiǎn)單的辦法就是詆毀它，讓歷代讀書人把它看作是腐蝕人心、專注下三路的艷書。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 作家劉心武先生用了幾十年的時(shí)間研究《金瓶梅》，寫了本《劉心武細(xì)說<金瓶梅>》。他不光寫清楚了《金瓶梅》的故事梗概和人物命運(yùn)，還延伸寫了相關(guān)的歷史背景和文學(xué)成就。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 讀這本書，你能明白，為什么說《紅樓夢(mèng)》是站在它的肩膀上寫成的。如果說《紅樓夢(mèng)》是大觀園的青春文學(xué)，那《金瓶梅》就是成年后的人間真實(shí)。不管你是初入職場(chǎng)還是處事高人，都建議你可以讀一讀這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)底下真的無新事，古人比我們更有智慧得多。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ——根據(jù)冰姐簡(jiǎn)述整理</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 第九次課</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">　 2024年5月31日課堂內(nèi)容</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 今天開始講世情小說《金瓶梅》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《金瓶梅》是一部明代長(zhǎng)篇白話世情小說，一般認(rèn)為是中國(guó)第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說。它的成書時(shí)間大約在明代萬歷年間。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 老師說，這本書以前被談“金”色變，但是現(xiàn)在被寫進(jìn)了文學(xué)史。在講這部作品之前，老師首先提出幾個(gè)思考題：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 1. 有閱讀過《金瓶梅》的嗎？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 沒有。有的同學(xué)家里有這本藏書，但是沒有讀過。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （1）關(guān)于《金瓶梅》，東吳弄珠客寫道：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 生畏懼心者，君子也；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 生歡喜心者，小人也；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 生效法心者，乃禽獸耳?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （2）清代的小說評(píng)論家和文學(xué)家張竹坡關(guān)于《金瓶梅》的讀法：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ?今有讀書看《金瓶梅》，無論其父母師傅禁止之，即其自己亦不敢對(duì)人讀。不知真正讀書者，方能讀《金瓶梅》；其避人讀者，乃真正看淫書也。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ?《金瓶梅》不可零星看，如零星看，便只看其淫處也。故必盡數(shù)日之間,一氣看完。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “第一奇書非淫書”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2. 為什么叫《金瓶梅》?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 有兩種聲音：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （1）一種說法是人名合成。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 明代袁中道《游居?xùn){錄》所云：“金”者，即潘金蓮也；“瓶”者，即李瓶?jī)阂?；“梅”者，即厐春梅也。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 也就是說，《金瓶梅》書名由書中三個(gè)女主人公潘金蓮、李瓶?jī)?、龐春梅名字中各取一字合成?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 魯迅也支持這種說法，在《中國(guó)小說的歷史的變遷》：……因?yàn)檫@書中的潘金蓮、李瓶?jī)骸嫶好?，都是重要人物，所以書名就叫《金瓶梅》?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （2）還有一種說法：純屬偶然。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 清代顧公燮《消夏閑記》:倉(cāng)促之間,鳳洲見金瓶中供梅,遂以《金瓶梅》答之。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《金瓶梅》第71回，寫西門慶到何太監(jiān)家，看到的就是“盤堆異果，花插金瓶”。第68回，西門慶在妓女鄭愛月兒家，看到的也是“盤堆異果，花插金瓶”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 3. 為什么讀懂了《金瓶梅》，就讀懂了人性？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 老師說，《金瓶梅》被稱為是千古奇書，人性是極其復(fù)雜的。細(xì)細(xì)品讀會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些語(yǔ)言很世俗，但揭示的是大道理，如：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （1）“兒孫自有兒孫福，莫與兒孫做牛馬”。人不能一輩子為兒女活著，失去了自我。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （2）“賤里買來賤里賣，容易得來容易舍”。意思是：容易得到的東西，也容易被舍棄。得來容易的東西，往往不被珍惜。西門慶的愛情觀，他容易得到的，也容易被他舍棄?！督鹌棵贰犯嬖V我們，輕易到手的東西不會(huì)珍惜。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （3）“自古人無千日好，果然花無摘下紅”。意思是：人生不會(huì)永遠(yuǎn)在頂峰，早晚會(huì)有跌落低谷的時(shí)候。人生就是在無數(shù)道坎上走過，生活有磨難，有坎坷，有暗礁，有挫折。人的一生起起落落，不可能總是一帆風(fēng)順，“花無千日好”，無論是挫折還是磨難都只是暫時(shí)的，但繁華過盡也會(huì)趨于平靜。保持內(nèi)心的平靜，淡泊如水，才是一個(gè)人最好的修行。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （4）“生我之門死我戶，看得破時(shí)忍不過”。戶：半扇門。每個(gè)人都知道人生的終點(diǎn)，但心態(tài)是不一樣的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 老師說，有些話有它的典型性、深刻性，也有它的矛盾性。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （這節(jié)課講到這里） </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （二）完</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 第十次課</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">　　 2024年6月7日課堂內(nèi)容</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 與請(qǐng)假的同學(xué)分享課堂筆記</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 今天的課上，老師首先繼續(xù)上節(jié)課講的關(guān)于《金瓶梅》思考題“3. 為什么讀懂了《金瓶梅》，就讀懂了人性？”中一些世俗語(yǔ)句中揭示的大道理。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《金瓶梅》被視為第一奇書，在世俗的眼光中，《金瓶梅》常常被視為一部寫“淫亂”的小說。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 世人對(duì)于它的評(píng)價(jià)，往往停留在表面，卻忽視了它背后深沉的文化內(nèi)涵。實(shí)際上，《金瓶梅》不僅有浮于表面的男女情欲，還有風(fēng)花雪月之外的市井煙火，更是一部對(duì)人性深刻剖析的名著。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 老師繼續(xù)上節(jié)課講到的第（4）句：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （4）“生我之門死我戶，看得破時(shí)忍不過”。意思是：人這一輩子生死均有定數(shù)，可是仍然有人放不下，看不破。老師說，這句話有三層意思：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ①生命有始有終，在時(shí)間面前是無能為力的。生死的話題很深刻，用佛家的話說就是生死輪回。人生有大事小事，總有你解決不了的問題，螻蟻之叮是最扎心的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ②人性之中是有矛盾有掙扎的?？吹闷茣r(shí)忍不過，是說有些時(shí)候人在理智上是可以接受的，但是在情感上接受不了。對(duì)于人們來說，明明知道生命很短暫，但接受這個(gè)事實(shí)就很難了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ③人生的無奈與放不下。人之將死時(shí)有很多的遺憾和舍不下的事情。李瓶?jī)旱乃?，猶如一面鏡子，映照出人們對(duì)于生死的無助與矛盾。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （5）“金逢火煉方知色，人與財(cái)交便見心”。意思是：經(jīng)過火煉才知是真金，遭遇困難與金錢打交道了才能見真心。在物欲橫流的社會(huì)中，金錢常成為人與人之間關(guān)系的試金石。在金錢面前，人性常失去方向。當(dāng)涉及到金錢，人們的真實(shí)面目往往也會(huì)浮現(xiàn)出來。這些話提醒我們，看清身邊人的真實(shí)面目，同時(shí)也要明白，真正的朋友，是不會(huì)因?yàn)殄X而改變的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （6）“一朝馬死黃金盡，親者如同陌路人”?！榜R死”代表富貴、權(quán)勢(shì)已完結(jié)。這句話的意思是：人一旦失去權(quán)勢(shì)、財(cái)富，再親密的友人也會(huì)形同陌路。西門慶去世后，其家人、朋友也作鳥獸散。這句話是對(duì)人性的深刻揭示，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一個(gè)諷刺。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 老師說，從《金瓶梅》這部不朽的名著中我們可以看到人性的各種面貌，人的欲望和人性的復(fù)雜，都在《金瓶梅》這部作品中得到了深刻的展示。所以說，讀懂了《金瓶梅》，就讀懂了人性。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （一）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">　　一、《金瓶梅》的成書、作者與版本</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （一）成書的年代</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 老師說，“四大奇書”中其他三部（《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》）的成書都有一個(gè)過程，在作品問世之前，都有相同題材的故事曾流傳民間，并見諸其他藝術(shù)形式，如“說話”、南戲、雜劇等等。唯獨(dú)《金瓶梅》的故事“無本事”，即沒有史書記載。與此前長(zhǎng)篇小說世代累積型的成書過程不同，《金瓶梅》是我國(guó)小說史上第一部由文人作家獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說。一般認(rèn)為，它寫成于明代萬歷前中期。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)古代小說的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 線索一：明史專家吳晗根據(jù)《金瓶梅》第七回中孟玉樓說的一段話：“常言道：世上錢財(cái)倘來物，那是長(zhǎng)貧久富家？緊著起來，朝廷爺一時(shí)沒錢使，還問太仆寺借馬價(jià)銀子支來使?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 吳晗認(rèn)為：“嘉隆時(shí)代的借支處只是光祿和太倉(cāng)，因?yàn)槟菚r(shí)太仆寺尚未存有大宗馬價(jià)銀，所以無借支的可能。到隆慶中葉雖曾借支數(shù)次，卻不如萬歷十年以后的頻繁?！纱丝芍对~話》中所指‘朝廷爺還問太仆寺借馬價(jià)銀子來使’必為萬歷十年以后的事。《金瓶梅詞話》的本文包含有萬歷十年以后的史實(shí)，則其著作的最早時(shí)期必在萬歷十年以后?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 線索二：民間小曲子“掛枝兒”在萬歷34年開始流行，書中記錄眾多流行小曲，沒有此曲。因此，吳晗斷定此書成書在萬歷10∽30年間。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （二）《金瓶梅》的作者 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《金瓶梅詞話》卷首欣欣子所作序稱：“蘭陵笑笑生作”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 古稱“蘭陵”之地有二：一為今山東嶧yì縣，另一為今江蘇武進(jìn)縣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “笑笑生”是誰(shuí)？這是作者所用的筆名，此人真實(shí)身份已成為歷史謎團(tuán)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 作為中國(guó)文學(xué)史上第一位獨(dú)立創(chuàng)作長(zhǎng)篇白話小說的作家，蘭陵笑笑生在小說創(chuàng)作上達(dá)到了前所未有的高度，他所創(chuàng)作的《金瓶梅》以市井人物與世俗風(fēng)情為描寫中心，開啟了文人直接取材于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活而創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說的先河。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 關(guān)于《金瓶梅》的作者，明代沈德符說是“嘉靖間大名士手筆”；有說是趙南星、薛應(yīng)旂、盧楠、李開先、屠隆等多種說法；最為流行的是指為王世貞所寫。王世貞的身世、生平、籍貫、愛好、文學(xué)素養(yǎng)、社會(huì)經(jīng)歷、思想風(fēng)貌、創(chuàng)作時(shí)間、生活習(xí)慣等，“與《金瓶梅》全書對(duì)勘”，認(rèn)為作品所描寫的內(nèi)容與王世貞的各種情況都“很對(duì)口徑”，“王世貞的影子完全攝在《金瓶梅》中”，所以，“王世貞是最有條件寫此書的作者?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （二）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">　　據(jù)考證，王世貞的祖籍就是山東嶧縣，也就是瑯琊，也就是蘭陵，完全可以說王世貞的郡望為“蘭陵”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 作者為什么要佚名？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 一部耗費(fèi)了作者大量心血的書，為什么不署自己的名字？老師說：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 一是因?yàn)樽髡叩膬r(jià)值觀與明代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)背道而馳。作者并非要借《金瓶梅》揚(yáng)名或謀利，盡管書中難免留有作者的痕跡，但作者主觀上都在刻意隱瞞。老師說，在明代寫小說是細(xì)枝末節(jié)，上不了大雅之堂，而且還寫了以往知識(shí)分子不敢寫的細(xì)節(jié)。只能大體推測(cè)，作者應(yīng)該是一個(gè)有身份、有見識(shí)、有學(xué)識(shí)，有才氣的離經(jīng)叛道的名家、頂級(jí)文人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 二是為了避免政治壓力、道德束縛與朝廷迫害，只能佚名。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （三）《金瓶梅》的版本</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 1.萬歷本：《金瓶梅詞話》，又稱“詞話本” ，是今見最早刊本。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2.崇禎本：《原本金瓶梅》，把“萬歷本”首回的《景陽(yáng)崗武松打虎》改為《西門慶熱結(jié)十兄弟》，回目對(duì)仗、方言土語(yǔ)多有刪改。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 3.張?jiān)u本：《張竹坡批評(píng)金瓶梅第一奇書》，又稱“第一奇書本”，評(píng)語(yǔ)有價(jià)值。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 4.潔本：《真本金瓶梅》，又稱《古本金瓶梅》，1926年存寶齋刊刻，將“張?jiān)u本”的穢筆刪除，首次以“潔本”面世。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 5.通行本：人民文學(xué)出版社1985年排?。ㄎ垂_發(fā)行）。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2000年10月，人民文學(xué)出版社出版公開發(fā)行《金瓶梅詞話》（刪節(jié)排印本），共刪4300字。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 二、《金瓶梅》的內(nèi)容和主旨</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （一）內(nèi)容：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 1.第1~9回，寫西門慶的發(fā)家史；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2.第10~79回主要寫西門慶暴發(fā)暴亡和金、瓶妻妾間的爭(zhēng)寵妒恨；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 3.最后21回寫西門慶死后樹倒猢猻散，妻妾流散，全家敗落。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （二）《金瓶梅》的主旨</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 作者通過這樣一個(gè)人物的發(fā)家史想告訴人們什么？《金瓶梅》的主旨思想到底在傳遞什么？下節(jié)課講。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （三）完</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 第十一次課</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">　　 2024年6月14日課堂內(nèi)容</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 與請(qǐng)假的同學(xué)分享課堂筆記（參見老師的PPT課件）。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 今天的課上老師接著上節(jié)課的內(nèi)容，繼續(xù)講《金瓶梅》：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 二、《金瓶梅》的內(nèi)容與主旨</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （一）《金瓶梅》的內(nèi)容</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 內(nèi)容上節(jié)課已經(jīng)作了大致的介紹：《金瓶梅》書名是由小說中三個(gè)女主人公潘金蓮、李瓶?jī)骸嫶好犯魅∫蛔趾铣傻?。小說題材由《水滸傳》中武松殺嫂一段演化而來，通過對(duì)兼有官僚、惡霸、富商三種身份的市儈勢(shì)力的代表人物西門慶及其家庭罪惡生活的描述，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)民間生活的面貌，描繪了一個(gè)上至朝廷內(nèi)擅權(quán)專政的太師，下至地方官僚惡霸乃至市井間的地痞、流氓、宦官、幫閑所構(gòu)成的鬼蜮世界，揭露了明代中葉社會(huì)的黑暗和腐敗，具有較深刻的認(rèn)識(shí)價(jià)值。被列為明代“四大奇書”之首。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （二）《金瓶梅》的主旨</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《金瓶梅》是一部揭示明代社會(huì)黑暗和腐敗的文學(xué)作品，通過西門慶及其家庭的生活描繪，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼和人性的復(fù)雜。《金瓶梅》到底在講什么？老師說，有多種說法：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 有人說是新興商人悲劇說；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 有人說是宣淫說，書中有大量的色情描寫（公開發(fā)行版已刪除4300字）；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 有人說是諷喻說；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 有人說是暴露說；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 有人說是自然主義說…等等。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 老師重點(diǎn)講了兩點(diǎn)：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 1.戒淫說。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （1）西門慶：貪欲過度，33歲暴亡。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （2）潘金蓮：作惡多端，死得最慘。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （3）李瓶?jī)海阂^度，加上愛子受驚悸夭亡，患血崩之癥，死時(shí)年僅二十七歲。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （4）龐春梅：縱欲而死，亡年二十九歲。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 他們都是因淫欲過度走向毀滅。老師在這里講了作者在寫完第100回時(shí)寫下的一首詩(shī)來梳理整篇故事：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 閑閱遺書思惘然，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 誰(shuí)知天道有循環(huán)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 西門豪橫難存嗣，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 敬濟(jì)顛狂定被殲。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 樓月善良終有壽，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 瓶梅淫佚早歸泉。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 可怪金蓮遭惡報(bào)，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 遺臭千年作話傳！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ——第一百回結(jié)末詩(shī)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 老師逐句講解了這首詩(shī)。這是作者寫完這部書后的思考。這部書在告訴讀者：天道有循環(huán)，善惡終有報(bào)。貪淫無好死，萬惡淫為首。無論是西門慶的豪橫、陳敬濟(jì)的顛狂、還是潘金蓮、李瓶?jī)?、龐春梅的淫佚狠毒都遭到了早早歸亡的惡報(bào)；而孟玉樓、吳月娘這兩個(gè)相對(duì)善良的女性都得到長(zhǎng)壽善終。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （一）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">　　 2.揭露說。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 張竹坡《金瓶梅讀法》：“因西門慶一分人家，寫好幾分人家，......因一人寫及全縣?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 魯迅《中國(guó)小說史略》：“著此一家，即罵盡諸色”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 通過對(duì)于西門慶家庭丑史的暴露，揭穿了當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽齷齪的一面，這就啟示了讀者：這種社會(huì)必然要走向滅亡。作者揭露了建筑在金錢勢(shì)力上的人與人的畸形關(guān)系，把放縱情欲、追逐淫樂、道德極端敗環(huán)、墮落的現(xiàn)象赤裸裸地描繪出來，而這樣的無所顧慮和毫不隱晦的記錄，又都集中于暴露那個(gè)特定時(shí)代封建制度和封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，在相當(dāng)程度上接觸到社會(huì)本質(zhì)問題。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 三、《金瓶梅》中的主要人物形象</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （一）西門慶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 老師說，西門慶集富商、惡霸、官僚三層身份于一身，這是他積累財(cái)富、發(fā)家的基礎(chǔ)。在這里，老師講了三點(diǎn)：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 1.西門慶的婚姻史：一室六妾。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 原配：陳氏</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 繼配：吳月娘，千戶之女，正房妻子</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 第二房妾：李嬌兒 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 第三房妾：卓丟兒（病怏怏的，很快就去世了）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 第三房妾：孟玉樓（補(bǔ)卓丟兒）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 第四房妾：孫雪娥</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 第五房妾：潘金蓮</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 第六房妾：李瓶?jī)?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2.西門慶的發(fā)家史</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （1）經(jīng)商。西門慶原繼承父業(yè)在清河縣經(jīng)營(yíng)一家生藥鋪，后來憑借著自己投機(jī)鉆營(yíng)、巧取豪奪，一躍成了當(dāng)?shù)氐氖赘?，在商界、政界通吃?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （2）娶妾發(fā)家。西門慶先后娶了富孀孟玉樓、太監(jiān)侄媳李瓶?jī)?，這兩位小妾的到來為他帶來了巨額財(cái)產(chǎn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （3）牟取暴利。西門慶除了原有的藥材鋪生意，開始放高利貸、開當(dāng)鋪和各種各樣的緞子鋪、絨線鋪。買通官府，經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，牟取暴利。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （4）暴力打壓竟?fàn)帉?duì)手，侵吞他人財(cái)產(chǎn)。西門慶唆使地痞流氓無賴，多次到蔣竹山的藥店鬧事，還偽造票據(jù)，硬賴他欠賬不還并訴之官府，把蔣竹山打的半死，迫使他拆了藥鋪。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （5）收受賄賂，買官牟利。西門慶用重禮買通丞相蔡京讓他做了提刑官，之后更加豪橫，收禮行賄，欺行霸市。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 有人說，《金瓶梅》是暴露文學(xué)，暴露社會(huì)的陰暗面。西門慶的發(fā)家史手段大部分是非法的，獲取財(cái)富一是靠暴力手段，二是官商勾結(jié)收受賄賂。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 3.西門慶的形象</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （1）心狠手辣，不擇手段。如為霸占宋惠蓮，先陷害其丈夫來旺，又害死宋父等。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （2）調(diào)風(fēng)戲月，坑害女性。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 他有一妻六妾，又在外長(zhǎng)期包占伙計(jì)之妻王六兒，私通貴夫人林太太，還常去煙花柳巷。這樣的色情狂在古今中外的現(xiàn)實(shí)生活與文學(xué)作品中也是絕無僅有的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （二）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">　　（3）依仗權(quán)勢(shì)，貪贓枉法</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ①朝廷在清算楊戩的過程中，本要懲處楊黨中的西門慶，而身為右丞相的李邦彥在接受了五百兩金銀的賄賂后，偷天換日，以賈慶當(dāng)替死鬼。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ②丞相蔡京做生日，西門慶以一份珍貴生辰禮物博得蔡京歡心，由“一介公民”做了山東理刑副千戶。后又拜其為干老子，升為理刑正千戶。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ③用詭計(jì)把彈劾他的曾御史貶謫。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （4）投機(jī)鉆營(yíng)，狡詐虛偽</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （二）潘金蓮</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 1.“千古第一淫婦” </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2.淫欲狂與虐待狂</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 3.受害者與害人者</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 4.“千古悲劇人物”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 潘金蓮人物形象的意義：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ①惡之土壤生毒花。潘金蓮是一夫多妻制的男權(quán)社會(huì)開出的一朵惡花。罪惡的社會(huì)造就了這么一個(gè)罪惡的女人，罪惡的社會(huì)又徹底吞噬掉了這個(gè)罪惡的女人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ②自古紅顏多薄命。潘金蓮不是一個(gè)軟弱、安分認(rèn)命、逆來順受、渾渾噩噩地度過一生的女人，而是一個(gè)富于生命活力的不安分的女人。她對(duì)于自己與武大郎的婚姻深懷不滿。然而，其不屈服于命運(yùn)安排的反抗，最終在萬惡的舊社會(huì)碰得頭破血流、香消花殞。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 講到這里，老師提出了三個(gè)思考題：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 1.《金瓶梅》為什么有大量性描寫？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2.怎樣看待西門慶等人的縱欲身亡？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 3.清代文學(xué)家張潮的文學(xué)評(píng)論《幽夢(mèng)影》中說“《金瓶梅》是一部哀書?！睘槭裁?？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 下節(jié)課講。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （三）完</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 第十二次課</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">　　 2024年6月28日課堂內(nèi)容</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 與請(qǐng)假的同學(xué)分享課堂筆記</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 今天的課上，老師繼續(xù)講四大奇書之一《金瓶梅》。上節(jié)課講到“三、《金瓶梅》中的主要人物形象”，老師重點(diǎn)分析了西門慶和潘金蓮兩個(gè)人物，并提出了三個(gè)思考題。今天接著講這三個(gè)思考題：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 思考1. 《金瓶梅》為什么有大量性描寫？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 老師說，70多萬字的《金瓶梅》有1萬9千字描寫性，因此一直被列為淫書、禁書。最后公開發(fā)行的版本刪掉了4千3百字?！督鹌棵贰分杂写罅康男悦鑼懀?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （1）是時(shí)代風(fēng)氣的影響所致。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 首先，政治生態(tài)不健康?！督鹌棵贰烦蓵拿鞔f歷年神宗皇帝朱翊鈞長(zhǎng)期不理朝政，迷戀酒色。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 大理寺評(píng)事雒于仁給荒廢朝政的神宗皇帝呈上奏折《酒色財(cái)氣"四箴"疏》，表達(dá)：經(jīng)我觀察，皇帝你患了四種?。壕啤⑸?、財(cái)、氣。我給你一個(gè)藥方：戒欲干事。神宗皇帝閱后出了一身冷汗，但已無力回天。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 其次，在思想層面，明代思想家李贄等人對(duì)宋代理學(xué)的反撥，提倡自然，這當(dāng)中就包括人的正常欲望，情欲，物質(zhì)追求等應(yīng)該得到認(rèn)可。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 三是《金瓶梅》作者所寫的山東臨清縣，在明朝時(shí)有“三十六街花柳巷，七十二座管弦樓”之稱。煙花柳巷居多，成為一種現(xiàn)象。明末歌妓輩出，盛極一時(shí)，在秦淮產(chǎn)生了“秦淮八艷”，也產(chǎn)生了大量的色情文學(xué)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （2）是與作者的創(chuàng)作意圖有關(guān)系。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《金瓶梅》開篇有兩首詩(shī)。作者借用詩(shī)人呂巖的詩(shī)句“二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落，暗里教君骨髓枯?！?告訴讀者的就是作者的創(chuàng)作意圖：那個(gè)時(shí)代欲望太熱。這本書就是那個(gè)時(shí)代的冷卻書。冷熱相濟(jì)，作者寫欲是為了戒欲，張竹坡稱這部小說為炎涼書、冷熱書。寫淫是為了戒淫，“以欲止欲，以淫戒淫”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在這里，老師還講了李復(fù)合《續(xù)玄怪錄·鎖骨菩薩》的故事。講鎖骨菩薩通過滿足他人欲望來消失欲望。講《維摩詰所說經(jīng)》先以欲鉤牽，后令入佛智的佛家觀點(diǎn)。這是那個(gè)時(shí)代的警示，也是想達(dá)到對(duì)欲望冷卻的效果。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 思考2：怎樣看待西門慶等人的縱欲身亡？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 西門慶之死，源于拈花惹草和縱欲無度。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ①西門慶之流的縱欲描寫是明中葉“好貨好色”的人性解放思潮下的產(chǎn)物。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ②西門慶等人的暴亡證明了一個(gè)客觀規(guī)律和法則：人性的解放決不等于獸性的放縱。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ③西門慶之流的縱欲，是世風(fēng)荒淫的表現(xiàn)，也是明朝亡國(guó)的先兆。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （一）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">　　思考3：說“《金瓶梅》是一部哀書”，為什么？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 清代張潮《幽夢(mèng)影》評(píng)價(jià)：“《水滸傳》是一部怒書（各路好漢因不滿朝廷而走向反抗的道路）；《西游記》是一部悟書（悟：在儒→成圣，在道→成仙，在釋→成佛）；《金瓶梅》是一部哀書?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 首先，小說通過西門慶、陳敬濟(jì)等人的命運(yùn)深刻表現(xiàn)了16世紀(jì)中國(guó)新興商人的悲劇，下層人物走向毀滅的悲劇。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 其次，小說通過金、瓶、梅三大淫婦的毀滅，生動(dòng)反映了晚明時(shí)期人欲放縱的悲劇。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 四、《金瓶梅》的藝術(shù)成就——白話長(zhǎng)篇小說發(fā)展的里程碑</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （一）變奇為常，從神到人，“寄意于時(shí)俗”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 老師說，《三國(guó)演義》寫國(guó)家爭(zhēng)斗；《水滸傳》寫英雄人物；《西游記》寫取經(jīng)成佛；而《金瓶梅》的題材不再是皇祚更替、英雄征戰(zhàn)、神魔斗法，而是轉(zhuǎn)向世俗社會(huì)，瑣碎家事。人物不再是帝王將相、英雄豪杰、神佛妖魔，而是變?yōu)榧彝ツ信?，市井百姓。情?jié)開始關(guān)注人情悲歡，世態(tài)炎涼，更加貼近現(xiàn)實(shí)，直面人生。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 張竹坡《批評(píng)第一奇書讀法》：《金瓶梅》妙在于善用犯筆而不犯。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 1.事件相犯：描寫場(chǎng)景、人物非常類似，但是有區(qū)別。如：寫李桂姐，偏又寫吳銀姐，都用一種手法，事件相犯，都通過認(rèn)干媽借勢(shì)，但出發(fā)點(diǎn)與結(jié)局不同，作者的描述詳略得當(dāng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2.人物相犯</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 如：寫伯爵，也寫希大，然畢竟伯爵是伯爵，希大是希大，各人的身分，各人的談吐，一絲不紊。寫金蓮，更寫瓶?jī)?，可謂犯矣。然又始終聚散，其言語(yǔ)舉動(dòng)又各不紊一絲。寫王六兒，又寫賁四嫂；寫王婆，又寫薛媒婆，陶媒婆；寫薛姑子，偏又寫王姑子，劉姑子；諸如此類，皆妙在特特犯手，卻又各各一款，絕不相同。作者始終把筆觸放在普通人身上。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （二）由美到丑，從歌頌到暴露，揭示了人性之惡，從審美到審丑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 以前的章回小說立意在歌頌，而《金瓶梅》則意在暴露。偌大一部作品，沒有一個(gè)好人，沒有一個(gè)正人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 張竹坡評(píng)說： “西門慶是混賬惡人，吳月娘是奸險(xiǎn)好人，玉樓是乖人，金蓮不是人，瓶?jī)菏前V人，春梅是狂人，敬濟(jì)是浮浪小人，嬌兒是死人，雪娥是蠢人，宋惠蓮是不識(shí)高低的人，如意是個(gè)頂缺之人。若王六兒與林太太等，直與李桂姐輩一流，總是不得叫做人。而伯爵希大輩，皆是沒良心之人，兼之蔡太師、蔡狀元、宋御使，皆是枉為人也?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （二）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">　?。ㄈ墓适碌饺宋?，變單色調(diào)、特征化為雜色調(diào)、立體化。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 1.淡化故事情節(jié)，注重刻畫人物。以前小說往往把故事情節(jié)放首位，《金瓶梅》則開始把描寫中心向人物轉(zhuǎn)移。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2.注意多色調(diào)、立體化寫人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 人物性格中有善有惡，色彩斑斕。如西門慶兇狠毒辣，膽大包天，但有時(shí)也知擔(dān)驚受怕；愛財(cái)如命，貪婪成性，有時(shí)又慷慨助人；玩弄婦女，心狠手辣，可專寵瓶?jī)簠s有人情味兒。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （四）從線性結(jié)構(gòu)到網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 以前長(zhǎng)篇，都從“說話”演變而來，其結(jié)構(gòu)是一個(gè)個(gè)故事貫穿起來的線性結(jié)構(gòu)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《金瓶梅》以西門慶及其家庭為主線，金、瓶、梅等故事單線又都與家庭糾葛相連。其家庭的小社會(huì)又與市井、商場(chǎng)、官府等的大社會(huì)橫向相連，形成一種縱橫交叉的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)?！督鹌棵贰返那楣?jié)不在于離奇曲折、環(huán)環(huán)相扣，而在于嚴(yán)密細(xì)致，自然展開。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （五）從雅變俗，多用市井語(yǔ)、家?？陬^語(yǔ)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《金瓶梅》幾乎不加修飾地展現(xiàn)市民生活原生態(tài)，故多用民間市井語(yǔ)、家常口頭語(yǔ)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 欣欣子在《序》中說：《金瓶梅》多用“市井之常談，閨房之碎語(yǔ)”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 張竹坡第28回評(píng)說：“只是家?？陬^語(yǔ)，說來偏妙”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《金瓶梅》大量吸收方言、行話、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、俏皮話等等，熔鑄為“一篇市井文字”（張竹坡《金瓶梅讀法》）。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 五、《金瓶梅》的影響</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （因時(shí)間關(guān)系，這部分沒有講，參見老師的PPT課件） </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 世情小說到清代形成多元化格局，如：才子佳人小說，世態(tài)小說，艷情小說等。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 毛澤東對(duì)《金瓶梅》與《紅樓夢(mèng)》關(guān)系的評(píng)論:“《金瓶梅》是《紅樓夢(mèng)》的祖宗，沒有《金瓶梅》，就寫不出《紅樓夢(mèng)》”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 老師最后說，這學(xué)期的課到此結(jié)束。下學(xué)期繼續(xù)講明清小說《牡丹亭》、《儒林外史》、《聊齋志異》、《紅樓夢(mèng)》等。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （三）完</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">　　美篇制作：寒星（韓敏瑩）</b></p>

金瓶梅

西門慶

潘金蓮

老師

作者

奇書

人性

走進(jìn)古代文學(xué)，賞析國(guó)學(xué)經(jīng)典（八）
——文學(xué)賞析班2024年春季學(xué)期課堂內(nèi)容集擷（四大奇書之四?《金瓶梅》）
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　　文學(xué)賞析班一學(xué)期的課程結(jié)束了！
這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了明代四大奇書中的三部：《水滸傳》、《西游記》和《金瓶梅》（另一部《三國(guó)演義》上個(gè)學(xué)期已講）。
現(xiàn)將每節(jié)課的課堂筆記按作品名稱分別整理裝入四個(gè)美篇，以方便同學(xué)們暑假?gòu)?fù)習(xí)。本篇是《金瓶梅》的課堂筆記。
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　　《金瓶梅》是明代“四大奇書”之首。這本書更多時(shí)候被大眾誤認(rèn)為是本不登大雅之堂的艷書。但是，我們不知道的是，它被禁的真正原因是內(nèi)容過于真實(shí)，過于殘忍，過于黑暗?！督鹌棵贰匪狭巳诵?、職場(chǎng)、官場(chǎng)、女人、男人、愛情六大主題，它其實(shí)是一本世俗的教科書。
在許多文學(xué)研究者的眼中，他的地位和影響力甚至高過于《紅樓夢(mèng)》。為什么一邊是文人稱贊的奇書，一邊又被禁了多年、只能少量印發(fā)、內(nèi)部傳閱？
《金瓶梅》里的水可太深了。單說第一主角西門慶大官人，我們認(rèn)識(shí)他，還是《水滸傳》中那個(gè)為了潘金蓮害死武大郎的大財(cái)主。但是在《金瓶梅》中，它是亦商亦官都能混明白，黑白兩道通吃的暴發(fā)戶。潘金蓮其實(shí)就只是他納的一個(gè)妾。在潘金蓮之外呢，還有李瓶?jī)?、龐春梅等等?/b>
《金瓶梅》里的內(nèi)容，可不僅僅是那一百多次不可描述的情節(jié)，而是寫西門慶這個(gè)一家之主、地方一霸，怎么一步一步在商場(chǎng)和官場(chǎng)摸爬滾打，獲得了女人、巨財(cái)、高官，壞事做盡又不必付出代價(jià)的故事。
講故事的作者蘭陵笑笑生，他寫盡了明代社會(huì)的人情潛規(guī)則和人性密碼。放到現(xiàn)在，感覺它也不可能出版。不讓人看最簡(jiǎn)單的辦法就是詆毀它，讓歷代讀書人把它看作是腐蝕人心、專注下三路的艷書。
作家劉心武先生用了幾十年的時(shí)間研究《金瓶梅》，寫了本《劉心武細(xì)說<金瓶梅>》。他不光寫清楚了《金瓶梅》的故事梗概和人物命運(yùn)，還延伸寫了相關(guān)的歷史背景和文學(xué)成就。
讀這本書，你能明白，為什么說《紅樓夢(mèng)》是站在它的肩膀上寫成的。如果說《紅樓夢(mèng)》是大觀園的青春文學(xué)，那《金瓶梅》就是成年后的人間真實(shí)。不管你是初入職場(chǎng)還是處事高人，都建議你可以讀一讀這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)底下真的無新事，古人比我們更有智慧得多。
——根據(jù)冰姐簡(jiǎn)述整理
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第九次課
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　 2024年5月31日課堂內(nèi)容
今天開始講世情小說《金瓶梅》
《金瓶梅》是一部明代長(zhǎng)篇白話世情小說，一般認(rèn)為是中國(guó)第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說。它的成書時(shí)間大約在明代萬歷年間。
老師說，這本書以前被談“金”色變，但是現(xiàn)在被寫進(jìn)了文學(xué)史。在講這部作品之前，老師首先提出幾個(gè)思考題：
1. 有閱讀過《金瓶梅》的嗎？
沒有。有的同學(xué)家里有這本藏書，但是沒有讀過。
（1）關(guān)于《金瓶梅》，東吳弄珠客寫道：
“讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也；
生畏懼心者，君子也；
生歡喜心者，小人也；
生效法心者，乃禽獸耳。”
（2）清代的小說評(píng)論家和文學(xué)家張竹坡關(guān)于《金瓶梅》的讀法：
?今有讀書看《金瓶梅》，無論其父母師傅禁止之，即其自己亦不敢對(duì)人讀。不知真正讀書者，方能讀《金瓶梅》；其避人讀者，乃真正看淫書也。
?《金瓶梅》不可零星看，如零星看，便只看其淫處也。故必盡數(shù)日之間,一氣看完。
“第一奇書非淫書”。
2. 為什么叫《金瓶梅》?
有兩種聲音：
（1）一種說法是人名合成。
明代袁中道《游居?xùn){錄》所云：“金”者，即潘金蓮也；“瓶”者，即李瓶?jī)阂玻弧懊贰闭?，即厐春梅也。
也就是說，《金瓶梅》書名由書中三個(gè)女主人公潘金蓮、李瓶?jī)骸嫶好访种懈魅∫蛔趾铣伞?/b>
魯迅也支持這種說法，在《中國(guó)小說的歷史的變遷》：……因?yàn)檫@書中的潘金蓮、李瓶?jī)?、龐春梅，都是重要人物，所以書名就叫《金瓶梅》?/b>
（2）還有一種說法：純屬偶然。
清代顧公燮《消夏閑記》:倉(cāng)促之間,鳳洲見金瓶中供梅,遂以《金瓶梅》答之。
《金瓶梅》第71回，寫西門慶到何太監(jiān)家，看到的就是“盤堆異果，花插金瓶”。第68回，西門慶在妓女鄭愛月兒家，看到的也是“盤堆異果，花插金瓶”。
3. 為什么讀懂了《金瓶梅》，就讀懂了人性？
老師說，《金瓶梅》被稱為是千古奇書，人性是極其復(fù)雜的。細(xì)細(xì)品讀會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些語(yǔ)言很世俗，但揭示的是大道理，如：
（1）“兒孫自有兒孫福，莫與兒孫做牛馬”。人不能一輩子為兒女活著，失去了自我。
（2）“賤里買來賤里賣，容易得來容易舍”。意思是：容易得到的東西，也容易被舍棄。得來容易的東西，往往不被珍惜。西門慶的愛情觀，他容易得到的，也容易被他舍棄。《金瓶梅》告訴我們，輕易到手的東西不會(huì)珍惜。
（3）“自古人無千日好，果然花無摘下紅”。意思是：人生不會(huì)永遠(yuǎn)在頂峰，早晚會(huì)有跌落低谷的時(shí)候。人生就是在無數(shù)道坎上走過，生活有磨難，有坎坷，有暗礁，有挫折。人的一生起起落落，不可能總是一帆風(fēng)順，“花無千日好”，無論是挫折還是磨難都只是暫時(shí)的，但繁華過盡也會(huì)趨于平靜。保持內(nèi)心的平靜，淡泊如水，才是一個(gè)人最好的修行。
（4）“生我之門死我戶，看得破時(shí)忍不過”。戶：半扇門。每個(gè)人都知道人生的終點(diǎn)，但心態(tài)是不一樣的。
老師說，有些話有它的典型性、深刻性，也有它的矛盾性。
（這節(jié)課講到這里）
（二）完
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第十次課
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　　 2024年6月7日課堂內(nèi)容
與請(qǐng)假的同學(xué)分享課堂筆記
今天的課上，老師首先繼續(xù)上節(jié)課講的關(guān)于《金瓶梅》思考題“3. 為什么讀懂了《金瓶梅》，就讀懂了人性？”中一些世俗語(yǔ)句中揭示的大道理。
《金瓶梅》被視為第一奇書，在世俗的眼光中，《金瓶梅》常常被視為一部寫“淫亂”的小說。
世人對(duì)于它的評(píng)價(jià)，往往停留在表面，卻忽視了它背后深沉的文化內(nèi)涵。實(shí)際上，《金瓶梅》不僅有浮于表面的男女情欲，還有風(fēng)花雪月之外的市井煙火，更是一部對(duì)人性深刻剖析的名著。
老師繼續(xù)上節(jié)課講到的第（4）句：
（4）“生我之門死我戶，看得破時(shí)忍不過”。意思是：人這一輩子生死均有定數(shù)，可是仍然有人放不下，看不破。老師說，這句話有三層意思：
①生命有始有終，在時(shí)間面前是無能為力的。生死的話題很深刻，用佛家的話說就是生死輪回。人生有大事小事，總有你解決不了的問題，螻蟻之叮是最扎心的。
②人性之中是有矛盾有掙扎的?？吹闷茣r(shí)忍不過，是說有些時(shí)候人在理智上是可以接受的，但是在情感上接受不了。對(duì)于人們來說，明明知道生命很短暫，但接受這個(gè)事實(shí)就很難了。
③人生的無奈與放不下。人之將死時(shí)有很多的遺憾和舍不下的事情。李瓶?jī)旱乃?，猶如一面鏡子，映照出人們對(duì)于生死的無助與矛盾。
（5）“金逢火煉方知色，人與財(cái)交便見心”。意思是：經(jīng)過火煉才知是真金，遭遇困難與金錢打交道了才能見真心。在物欲橫流的社會(huì)中，金錢常成為人與人之間關(guān)系的試金石。在金錢面前，人性常失去方向。當(dāng)涉及到金錢，人們的真實(shí)面目往往也會(huì)浮現(xiàn)出來。這些話提醒我們，看清身邊人的真實(shí)面目，同時(shí)也要明白，真正的朋友，是不會(huì)因?yàn)殄X而改變的。
（6）“一朝馬死黃金盡，親者如同陌路人”?！榜R死”代表富貴、權(quán)勢(shì)已完結(jié)。這句話的意思是：人一旦失去權(quán)勢(shì)、財(cái)富，再親密的友人也會(huì)形同陌路。西門慶去世后，其家人、朋友也作鳥獸散。這句話是對(duì)人性的深刻揭示，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一個(gè)諷刺。
老師說，從《金瓶梅》這部不朽的名著中我們可以看到人性的各種面貌，人的欲望和人性的復(fù)雜，都在《金瓶梅》這部作品中得到了深刻的展示。所以說，讀懂了《金瓶梅》，就讀懂了人性。
（一）
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　　一、《金瓶梅》的成書、作者與版本
（一）成書的年代
老師說，“四大奇書”中其他三部（《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》）的成書都有一個(gè)過程，在作品問世之前，都有相同題材的故事曾流傳民間，并見諸其他藝術(shù)形式，如“說話”、南戲、雜劇等等。唯獨(dú)《金瓶梅》的故事“無本事”，即沒有史書記載。與此前長(zhǎng)篇小說世代累積型的成書過程不同，《金瓶梅》是我國(guó)小說史上第一部由文人作家獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說。一般認(rèn)為，它寫成于明代萬歷前中期。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)古代小說的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段。
線索一：明史專家吳晗根據(jù)《金瓶梅》第七回中孟玉樓說的一段話：“常言道：世上錢財(cái)倘來物，那是長(zhǎng)貧久富家？緊著起來，朝廷爺一時(shí)沒錢使，還問太仆寺借馬價(jià)銀子支來使?！?/b>
吳晗認(rèn)為：“嘉隆時(shí)代的借支處只是光祿和太倉(cāng)，因?yàn)槟菚r(shí)太仆寺尚未存有大宗馬價(jià)銀，所以無借支的可能。到隆慶中葉雖曾借支數(shù)次，卻不如萬歷十年以后的頻繁?！纱丝芍对~話》中所指‘朝廷爺還問太仆寺借馬價(jià)銀子來使’必為萬歷十年以后的事?！督鹌棵吩~話》的本文包含有萬歷十年以后的史實(shí)，則其著作的最早時(shí)期必在萬歷十年以后。”
線索二：民間小曲子“掛枝兒”在萬歷34年開始流行，書中記錄眾多流行小曲，沒有此曲。因此，吳晗斷定此書成書在萬歷10∽30年間。
（二）《金瓶梅》的作者
《金瓶梅詞話》卷首欣欣子所作序稱：“蘭陵笑笑生作”。
古稱“蘭陵”之地有二：一為今山東嶧yì縣，另一為今江蘇武進(jìn)縣。
“笑笑生”是誰(shuí)？這是作者所用的筆名，此人真實(shí)身份已成為歷史謎團(tuán)。
作為中國(guó)文學(xué)史上第一位獨(dú)立創(chuàng)作長(zhǎng)篇白話小說的作家，蘭陵笑笑生在小說創(chuàng)作上達(dá)到了前所未有的高度，他所創(chuàng)作的《金瓶梅》以市井人物與世俗風(fēng)情為描寫中心，開啟了文人直接取材于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活而創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說的先河。
關(guān)于《金瓶梅》的作者，明代沈德符說是“嘉靖間大名士手筆”；有說是趙南星、薛應(yīng)旂、盧楠、李開先、屠隆等多種說法；最為流行的是指為王世貞所寫。王世貞的身世、生平、籍貫、愛好、文學(xué)素養(yǎng)、社會(huì)經(jīng)歷、思想風(fēng)貌、創(chuàng)作時(shí)間、生活習(xí)慣等，“與《金瓶梅》全書對(duì)勘”，認(rèn)為作品所描寫的內(nèi)容與王世貞的各種情況都“很對(duì)口徑”，“王世貞的影子完全攝在《金瓶梅》中”，所以，“王世貞是最有條件寫此書的作者。”
（二）
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　　據(jù)考證，王世貞的祖籍就是山東嶧縣，也就是瑯琊，也就是蘭陵，完全可以說王世貞的郡望為“蘭陵”。
作者為什么要佚名？
一部耗費(fèi)了作者大量心血的書，為什么不署自己的名字？老師說：
一是因?yàn)樽髡叩膬r(jià)值觀與明代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)背道而馳。作者并非要借《金瓶梅》揚(yáng)名或謀利，盡管書中難免留有作者的痕跡，但作者主觀上都在刻意隱瞞。老師說，在明代寫小說是細(xì)枝末節(jié)，上不了大雅之堂，而且還寫了以往知識(shí)分子不敢寫的細(xì)節(jié)。只能大體推測(cè)，作者應(yīng)該是一個(gè)有身份、有見識(shí)、有學(xué)識(shí)，有才氣的離經(jīng)叛道的名家、頂級(jí)文人。
二是為了避免政治壓力、道德束縛與朝廷迫害，只能佚名。
（三）《金瓶梅》的版本
1.萬歷本：《金瓶梅詞話》，又稱“詞話本” ，是今見最早刊本。
2.崇禎本：《原本金瓶梅》，把“萬歷本”首回的《景陽(yáng)崗武松打虎》改為《西門慶熱結(jié)十兄弟》，回目對(duì)仗、方言土語(yǔ)多有刪改。
3.張?jiān)u本：《張竹坡批評(píng)金瓶梅第一奇書》，又稱“第一奇書本”，評(píng)語(yǔ)有價(jià)值。
4.潔本：《真本金瓶梅》，又稱《古本金瓶梅》，1926年存寶齋刊刻，將“張?jiān)u本”的穢筆刪除，首次以“潔本”面世。
5.通行本：人民文學(xué)出版社1985年排?。ㄎ垂_發(fā)行）。
2000年10月，人民文學(xué)出版社出版公開發(fā)行《金瓶梅詞話》（刪節(jié)排印本），共刪4300字。
二、《金瓶梅》的內(nèi)容和主旨
（一）內(nèi)容：
1.第1~9回，寫西門慶的發(fā)家史；
2.第10~79回主要寫西門慶暴發(fā)暴亡和金、瓶妻妾間的爭(zhēng)寵妒恨；
3.最后21回寫西門慶死后樹倒猢猻散，妻妾流散，全家敗落。
（二）《金瓶梅》的主旨
作者通過這樣一個(gè)人物的發(fā)家史想告訴人們什么？《金瓶梅》的主旨思想到底在傳遞什么？下節(jié)課講。
（三）完
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第十一次課
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　　 2024年6月14日課堂內(nèi)容
與請(qǐng)假的同學(xué)分享課堂筆記（參見老師的PPT課件）。
今天的課上老師接著上節(jié)課的內(nèi)容，繼續(xù)講《金瓶梅》：
二、《金瓶梅》的內(nèi)容與主旨
（一）《金瓶梅》的內(nèi)容
內(nèi)容上節(jié)課已經(jīng)作了大致的介紹：《金瓶梅》書名是由小說中三個(gè)女主人公潘金蓮、李瓶?jī)?、龐春梅各取一字合成的。小說題材由《水滸傳》中武松殺嫂一段演化而來，通過對(duì)兼有官僚、惡霸、富商三種身份的市儈勢(shì)力的代表人物西門慶及其家庭罪惡生活的描述，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)民間生活的面貌，描繪了一個(gè)上至朝廷內(nèi)擅權(quán)專政的太師，下至地方官僚惡霸乃至市井間的地痞、流氓、宦官、幫閑所構(gòu)成的鬼蜮世界，揭露了明代中葉社會(huì)的黑暗和腐敗，具有較深刻的認(rèn)識(shí)價(jià)值。被列為明代“四大奇書”之首。
（二）《金瓶梅》的主旨
《金瓶梅》是一部揭示明代社會(huì)黑暗和腐敗的文學(xué)作品，通過西門慶及其家庭的生活描繪，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼和人性的復(fù)雜?！督鹌棵贰返降自谥v什么？老師說，有多種說法：
有人說是新興商人悲劇說；
有人說是宣淫說，書中有大量的色情描寫（公開發(fā)行版已刪除4300字）；
有人說是諷喻說；
有人說是暴露說；
有人說是自然主義說…等等。
老師重點(diǎn)講了兩點(diǎn)：
1.戒淫說。
（1）西門慶：貪欲過度，33歲暴亡。
（2）潘金蓮：作惡多端，死得最慘。
（3）李瓶?jī)海阂^度，加上愛子受驚悸夭亡，患血崩之癥，死時(shí)年僅二十七歲。
（4）龐春梅：縱欲而死，亡年二十九歲。
他們都是因淫欲過度走向毀滅。老師在這里講了作者在寫完第100回時(shí)寫下的一首詩(shī)來梳理整篇故事：
閑閱遺書思惘然，
誰(shuí)知天道有循環(huán)。
西門豪橫難存嗣，
敬濟(jì)顛狂定被殲。
樓月善良終有壽，
瓶梅淫佚早歸泉。
可怪金蓮遭惡報(bào)，
遺臭千年作話傳！
——第一百回結(jié)末詩(shī)
老師逐句講解了這首詩(shī)。這是作者寫完這部書后的思考。這部書在告訴讀者：天道有循環(huán)，善惡終有報(bào)。貪淫無好死，萬惡淫為首。無論是西門慶的豪橫、陳敬濟(jì)的顛狂、還是潘金蓮、李瓶?jī)?、龐春梅的淫佚狠毒都遭到了早早歸亡的惡報(bào)；而孟玉樓、吳月娘這兩個(gè)相對(duì)善良的女性都得到長(zhǎng)壽善終。
（一）
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　　 2.揭露說。
張竹坡《金瓶梅讀法》：“因西門慶一分人家，寫好幾分人家，......因一人寫及全縣?！?/b>
魯迅《中國(guó)小說史略》：“著此一家，即罵盡諸色”
通過對(duì)于西門慶家庭丑史的暴露，揭穿了當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽齷齪的一面，這就啟示了讀者：這種社會(huì)必然要走向滅亡。作者揭露了建筑在金錢勢(shì)力上的人與人的畸形關(guān)系，把放縱情欲、追逐淫樂、道德極端敗環(huán)、墮落的現(xiàn)象赤裸裸地描繪出來，而這樣的無所顧慮和毫不隱晦的記錄，又都集中于暴露那個(gè)特定時(shí)代封建制度和封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，在相當(dāng)程度上接觸到社會(huì)本質(zhì)問題。
三、《金瓶梅》中的主要人物形象
（一）西門慶
老師說，西門慶集富商、惡霸、官僚三層身份于一身，這是他積累財(cái)富、發(fā)家的基礎(chǔ)。在這里，老師講了三點(diǎn)：
1.西門慶的婚姻史：一室六妾。
原配：陳氏
繼配：吳月娘，千戶之女，正房妻子
第二房妾：李嬌兒
第三房妾：卓丟兒（病怏怏的，很快就去世了）
第三房妾：孟玉樓（補(bǔ)卓丟兒）
第四房妾：孫雪娥
第五房妾：潘金蓮
第六房妾：李瓶?jī)?/b>
2.西門慶的發(fā)家史
（1）經(jīng)商。西門慶原繼承父業(yè)在清河縣經(jīng)營(yíng)一家生藥鋪，后來憑借著自己投機(jī)鉆營(yíng)、巧取豪奪，一躍成了當(dāng)?shù)氐氖赘?，在商界、政界通吃?/b>
（2）娶妾發(fā)家。西門慶先后娶了富孀孟玉樓、太監(jiān)侄媳李瓶?jī)?，這兩位小妾的到來為他帶來了巨額財(cái)產(chǎn)。
（3）牟取暴利。西門慶除了原有的藥材鋪生意，開始放高利貸、開當(dāng)鋪和各種各樣的緞子鋪、絨線鋪。買通官府，經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，牟取暴利。
（4）暴力打壓竟?fàn)帉?duì)手，侵吞他人財(cái)產(chǎn)。西門慶唆使地痞流氓無賴，多次到蔣竹山的藥店鬧事，還偽造票據(jù)，硬賴他欠賬不還并訴之官府，把蔣竹山打的半死，迫使他拆了藥鋪。
（5）收受賄賂，買官牟利。西門慶用重禮買通丞相蔡京讓他做了提刑官，之后更加豪橫，收禮行賄，欺行霸市。
有人說，《金瓶梅》是暴露文學(xué)，暴露社會(huì)的陰暗面。西門慶的發(fā)家史手段大部分是非法的，獲取財(cái)富一是靠暴力手段，二是官商勾結(jié)收受賄賂。
3.西門慶的形象
（1）心狠手辣，不擇手段。如為霸占宋惠蓮，先陷害其丈夫來旺，又害死宋父等。
（2）調(diào)風(fēng)戲月，坑害女性。
他有一妻六妾，又在外長(zhǎng)期包占伙計(jì)之妻王六兒，私通貴夫人林太太，還常去煙花柳巷。這樣的色情狂在古今中外的現(xiàn)實(shí)生活與文學(xué)作品中也是絕無僅有的。
（二）
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　?。?）依仗權(quán)勢(shì)，貪贓枉法
①朝廷在清算楊戩的過程中，本要懲處楊黨中的西門慶，而身為右丞相的李邦彥在接受了五百兩金銀的賄賂后，偷天換日，以賈慶當(dāng)替死鬼。
②丞相蔡京做生日，西門慶以一份珍貴生辰禮物博得蔡京歡心，由“一介公民”做了山東理刑副千戶。后又拜其為干老子，升為理刑正千戶。
③用詭計(jì)把彈劾他的曾御史貶謫。
（4）投機(jī)鉆營(yíng)，狡詐虛偽
（二）潘金蓮
1.“千古第一淫婦”
2.淫欲狂與虐待狂
3.受害者與害人者
4.“千古悲劇人物”
潘金蓮人物形象的意義：
①惡之土壤生毒花。潘金蓮是一夫多妻制的男權(quán)社會(huì)開出的一朵惡花。罪惡的社會(huì)造就了這么一個(gè)罪惡的女人，罪惡的社會(huì)又徹底吞噬掉了這個(gè)罪惡的女人。
②自古紅顏多薄命。潘金蓮不是一個(gè)軟弱、安分認(rèn)命、逆來順受、渾渾噩噩地度過一生的女人，而是一個(gè)富于生命活力的不安分的女人。她對(duì)于自己與武大郎的婚姻深懷不滿。然而，其不屈服于命運(yùn)安排的反抗，最終在萬惡的舊社會(huì)碰得頭破血流、香消花殞。
講到這里，老師提出了三個(gè)思考題：
1.《金瓶梅》為什么有大量性描寫？
2.怎樣看待西門慶等人的縱欲身亡？
3.清代文學(xué)家張潮的文學(xué)評(píng)論《幽夢(mèng)影》中說“《金瓶梅》是一部哀書。”為什么？
下節(jié)課講。
（三）完
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第十二次課
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　　 2024年6月28日課堂內(nèi)容
與請(qǐng)假的同學(xué)分享課堂筆記
今天的課上，老師繼續(xù)講四大奇書之一《金瓶梅》。上節(jié)課講到“三、《金瓶梅》中的主要人物形象”，老師重點(diǎn)分析了西門慶和潘金蓮兩個(gè)人物，并提出了三個(gè)思考題。今天接著講這三個(gè)思考題：
思考1. 《金瓶梅》為什么有大量性描寫？
老師說，70多萬字的《金瓶梅》有1萬9千字描寫性，因此一直被列為淫書、禁書。最后公開發(fā)行的版本刪掉了4千3百字?！督鹌棵贰分杂写罅康男悦鑼懀?/b>
（1）是時(shí)代風(fēng)氣的影響所致。
首先，政治生態(tài)不健康?！督鹌棵贰烦蓵拿鞔f歷年神宗皇帝朱翊鈞長(zhǎng)期不理朝政，迷戀酒色。
大理寺評(píng)事雒于仁給荒廢朝政的神宗皇帝呈上奏折《酒色財(cái)氣\"四箴\"疏》，表達(dá)：經(jīng)我觀察，皇帝你患了四種病：酒、色、財(cái)、氣。我給你一個(gè)藥方：戒欲干事。神宗皇帝閱后出了一身冷汗，但已無力回天。
其次，在思想層面，明代思想家李贄等人對(duì)宋代理學(xué)的反撥，提倡自然，這當(dāng)中就包括人的正常欲望，情欲，物質(zhì)追求等應(yīng)該得到認(rèn)可。
三是《金瓶梅》作者所寫的山東臨清縣，在明朝時(shí)有“三十六街花柳巷，七十二座管弦樓”之稱。煙花柳巷居多，成為一種現(xiàn)象。明末歌妓輩出，盛極一時(shí)，在秦淮產(chǎn)生了“秦淮八艷”，也產(chǎn)生了大量的色情文學(xué)。
（2）是與作者的創(chuàng)作意圖有關(guān)系。
《金瓶梅》開篇有兩首詩(shī)。作者借用詩(shī)人呂巖的詩(shī)句“二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落，暗里教君骨髓枯?！?告訴讀者的就是作者的創(chuàng)作意圖：那個(gè)時(shí)代欲望太熱。這本書就是那個(gè)時(shí)代的冷卻書。冷熱相濟(jì)，作者寫欲是為了戒欲，張竹坡稱這部小說為炎涼書、冷熱書。寫淫是為了戒淫，“以欲止欲，以淫戒淫”。
在這里，老師還講了李復(fù)合《續(xù)玄怪錄·鎖骨菩薩》的故事。講鎖骨菩薩通過滿足他人欲望來消失欲望。講《維摩詰所說經(jīng)》先以欲鉤牽，后令入佛智的佛家觀點(diǎn)。這是那個(gè)時(shí)代的警示，也是想達(dá)到對(duì)欲望冷卻的效果。
思考2：怎樣看待西門慶等人的縱欲身亡？
西門慶之死，源于拈花惹草和縱欲無度。
①西門慶之流的縱欲描寫是明中葉“好貨好色”的人性解放思潮下的產(chǎn)物。
②西門慶等人的暴亡證明了一個(gè)客觀規(guī)律和法則：人性的解放決不等于獸性的放縱。
③西門慶之流的縱欲，是世風(fēng)荒淫的表現(xiàn)，也是明朝亡國(guó)的先兆。
（一）
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　　思考3：說“《金瓶梅》是一部哀書”，為什么？
清代張潮《幽夢(mèng)影》評(píng)價(jià)：“《水滸傳》是一部怒書（各路好漢因不滿朝廷而走向反抗的道路）；《西游記》是一部悟書（悟：在儒→成圣，在道→成仙，在釋→成佛）；《金瓶梅》是一部哀書?！?/b>
首先，小說通過西門慶、陳敬濟(jì)等人的命運(yùn)深刻表現(xiàn)了16世紀(jì)中國(guó)新興商人的悲劇，下層人物走向毀滅的悲劇。
其次，小說通過金、瓶、梅三大淫婦的毀滅，生動(dòng)反映了晚明時(shí)期人欲放縱的悲劇。
四、《金瓶梅》的藝術(shù)成就——白話長(zhǎng)篇小說發(fā)展的里程碑
（一）變奇為常，從神到人，“寄意于時(shí)俗”
老師說，《三國(guó)演義》寫國(guó)家爭(zhēng)斗；《水滸傳》寫英雄人物；《西游記》寫取經(jīng)成佛；而《金瓶梅》的題材不再是皇祚更替、英雄征戰(zhàn)、神魔斗法，而是轉(zhuǎn)向世俗社會(huì)，瑣碎家事。人物不再是帝王將相、英雄豪杰、神佛妖魔，而是變?yōu)榧彝ツ信?，市井百姓。情?jié)開始關(guān)注人情悲歡，世態(tài)炎涼，更加貼近現(xiàn)實(shí)，直面人生。
張竹坡《批評(píng)第一奇書讀法》：《金瓶梅》妙在于善用犯筆而不犯。
1.事件相犯：描寫場(chǎng)景、人物非常類似，但是有區(qū)別。如：寫李桂姐，偏又寫吳銀姐，都用一種手法，事件相犯，都通過認(rèn)干媽借勢(shì)，但出發(fā)點(diǎn)與結(jié)局不同，作者的描述詳略得當(dāng)。
2.人物相犯
如：寫伯爵，也寫希大，然畢竟伯爵是伯爵，希大是希大，各人的身分，各人的談吐，一絲不紊。寫金蓮，更寫瓶?jī)海芍^犯矣。然又始終聚散，其言語(yǔ)舉動(dòng)又各不紊一絲。寫王六兒，又寫賁四嫂；寫王婆，又寫薛媒婆，陶媒婆；寫薛姑子，偏又寫王姑子，劉姑子；諸如此類，皆妙在特特犯手，卻又各各一款，絕不相同。作者始終把筆觸放在普通人身上。
（二）由美到丑，從歌頌到暴露，揭示了人性之惡，從審美到審丑。
以前的章回小說立意在歌頌，而《金瓶梅》則意在暴露。偌大一部作品，沒有一個(gè)好人，沒有一個(gè)正人。
張竹坡評(píng)說： “西門慶是混賬惡人，吳月娘是奸險(xiǎn)好人，玉樓是乖人，金蓮不是人，瓶?jī)菏前V人，春梅是狂人，敬濟(jì)是浮浪小人，嬌兒是死人，雪娥是蠢人，宋惠蓮是不識(shí)高低的人，如意是個(gè)頂缺之人。若王六兒與林太太等，直與李桂姐輩一流，總是不得叫做人。而伯爵希大輩，皆是沒良心之人，兼之蔡太師、蔡狀元、宋御使，皆是枉為人也?！?/b>
（二）
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　?。ㄈ墓适碌饺宋铮儐紊{(diào)、特征化為雜色調(diào)、立體化。
1.淡化故事情節(jié)，注重刻畫人物。以前小說往往把故事情節(jié)放首位，《金瓶梅》則開始把描寫中心向人物轉(zhuǎn)移。
2.注意多色調(diào)、立體化寫人。
人物性格中有善有惡，色彩斑斕。如西門慶兇狠毒辣，膽大包天，但有時(shí)也知擔(dān)驚受怕；愛財(cái)如命，貪婪成性，有時(shí)又慷慨助人；玩弄婦女，心狠手辣，可專寵瓶?jī)簠s有人情味兒。
（四）從線性結(jié)構(gòu)到網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)
以前長(zhǎng)篇，都從“說話”演變而來，其結(jié)構(gòu)是一個(gè)個(gè)故事貫穿起來的線性結(jié)構(gòu)。
《金瓶梅》以西門慶及其家庭為主線，金、瓶、梅等故事單線又都與家庭糾葛相連。其家庭的小社會(huì)又與市井、商場(chǎng)、官府等的大社會(huì)橫向相連，形成一種縱橫交叉的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)?！督鹌棵贰返那楣?jié)不在于離奇曲折、環(huán)環(huán)相扣，而在于嚴(yán)密細(xì)致，自然展開。
（五）從雅變俗，多用市井語(yǔ)、家?？陬^語(yǔ)。
《金瓶梅》幾乎不加修飾地展現(xiàn)市民生活原生態(tài)，故多用民間市井語(yǔ)、家?？陬^語(yǔ)。
欣欣子在《序》中說：《金瓶梅》多用“市井之常談，閨房之碎語(yǔ)”。
張竹坡第28回評(píng)說：“只是家?？陬^語(yǔ)，說來偏妙”。
《金瓶梅》大量吸收方言、行話、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、俏皮話等等，熔鑄為“一篇市井文字”（張竹坡《金瓶梅讀法》）。
五、《金瓶梅》的影響
（因時(shí)間關(guān)系，這部分沒有講，參見老師的PPT課件）
世情小說到清代形成多元化格局，如：才子佳人小說，世態(tài)小說，艷情小說等。
毛澤東對(duì)《金瓶梅》與《紅樓夢(mèng)》關(guān)系的評(píng)論:“《金瓶梅》是《紅樓夢(mèng)》的祖宗，沒有《金瓶梅》，就寫不出《紅樓夢(mèng)》”。

老師最后說，這學(xué)期的課到此結(jié)束。下學(xué)期繼續(xù)講明清小說《牡丹亭》、《儒林外史》、《聊齋志異》、《紅樓夢(mèng)》等。

（三）完
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　　美篇制作：寒星（韓敏瑩）
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　　文學(xué)賞析班一學(xué)期的課程結(jié)束了！
這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了明代四大奇書中的三部：《水滸傳》、《西游記》和《金瓶梅》（另一部《三國(guó)演義》上個(gè)學(xué)期已講）。
現(xiàn)將每節(jié)課的課堂筆記按作品名稱分別整理裝入四個(gè)美篇，以方便同學(xué)們暑假?gòu)?fù)習(xí)。本篇是《金瓶梅》的課堂筆記。
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　　《金瓶梅》是明代“四大奇書”之首。這本書更多時(shí)候被大眾誤認(rèn)為是本不登大雅之堂的艷書。但是，我們不知道的是，它被禁的真正原因是內(nèi)容過于真實(shí)，過于殘忍，過于黑暗?！督鹌棵贰匪狭巳诵?、職場(chǎng)、官場(chǎng)、女人、男人、愛情六大主題，它其實(shí)是一本世俗的教科書。
在許多文學(xué)研究者的眼中，他的地位和影響力甚至高過于《紅樓夢(mèng)》。為什么一邊是文人稱贊的奇書，一邊又被禁了多年、只能少量印發(fā)、內(nèi)部傳閱？
《金瓶梅》里的水可太深了。單說第一主角西門慶大官人，我們認(rèn)識(shí)他，還是《水滸傳》中那個(gè)為了潘金蓮害死武大郎的大財(cái)主。但是在《金瓶梅》中，它是亦商亦官都能混明白，黑白兩道通吃的暴發(fā)戶。潘金蓮其實(shí)就只是他納的一個(gè)妾。在潘金蓮之外呢，還有李瓶?jī)?、龐春梅等等?/b>
《金瓶梅》里的內(nèi)容，可不僅僅是那一百多次不可描述的情節(jié)，而是寫西門慶這個(gè)一家之主、地方一霸，怎么一步一步在商場(chǎng)和官場(chǎng)摸爬滾打，獲得了女人、巨財(cái)、高官，壞事做盡又不必付出代價(jià)的故事。
講故事的作者蘭陵笑笑生，他寫盡了明代社會(huì)的人情潛規(guī)則和人性密碼。放到現(xiàn)在，感覺它也不可能出版。不讓人看最簡(jiǎn)單的辦法就是詆毀它，讓歷代讀書人把它看作是腐蝕人心、專注下三路的艷書。
作家劉心武先生用了幾十年的時(shí)間研究《金瓶梅》，寫了本《劉心武細(xì)說<金瓶梅>》。他不光寫清楚了《金瓶梅》的故事梗概和人物命運(yùn)，還延伸寫了相關(guān)的歷史背景和文學(xué)成就。
讀這本書，你能明白，為什么說《紅樓夢(mèng)》是站在它的肩膀上寫成的。如果說《紅樓夢(mèng)》是大觀園的青春文學(xué)，那《金瓶梅》就是成年后的人間真實(shí)。不管你是初入職場(chǎng)還是處事高人，都建議你可以讀一讀這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)底下真的無新事，古人比我們更有智慧得多。
——根據(jù)冰姐簡(jiǎn)述整理
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第九次課
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　 2024年5月31日課堂內(nèi)容
今天開始講世情小說《金瓶梅》
《金瓶梅》是一部明代長(zhǎng)篇白話世情小說，一般認(rèn)為是中國(guó)第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說。它的成書時(shí)間大約在明代萬歷年間。
老師說，這本書以前被談“金”色變，但是現(xiàn)在被寫進(jìn)了文學(xué)史。在講這部作品之前，老師首先提出幾個(gè)思考題：
1. 有閱讀過《金瓶梅》的嗎？
沒有。有的同學(xué)家里有這本藏書，但是沒有讀過。
（1）關(guān)于《金瓶梅》，東吳弄珠客寫道：
“讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也；
生畏懼心者，君子也；
生歡喜心者，小人也；
生效法心者，乃禽獸耳?！?/b>
（2）清代的小說評(píng)論家和文學(xué)家張竹坡關(guān)于《金瓶梅》的讀法：
?今有讀書看《金瓶梅》，無論其父母師傅禁止之，即其自己亦不敢對(duì)人讀。不知真正讀書者，方能讀《金瓶梅》；其避人讀者，乃真正看淫書也。
?《金瓶梅》不可零星看，如零星看，便只看其淫處也。故必盡數(shù)日之間,一氣看完。
“第一奇書非淫書”。
2. 為什么叫《金瓶梅》?
有兩種聲音：
（1）一種說法是人名合成。
明代袁中道《游居?xùn){錄》所云：“金”者，即潘金蓮也；“瓶”者，即李瓶?jī)阂?；“梅”者，即厐春梅也。
也就是說，《金瓶梅》書名由書中三個(gè)女主人公潘金蓮、李瓶?jī)骸嫶好访种懈魅∫蛔趾铣伞?/b>
魯迅也支持這種說法，在《中國(guó)小說的歷史的變遷》：……因?yàn)檫@書中的潘金蓮、李瓶?jī)?、龐春梅，都是重要人物，所以書名就叫《金瓶梅》?/b>
（2）還有一種說法：純屬偶然。
清代顧公燮《消夏閑記》:倉(cāng)促之間,鳳洲見金瓶中供梅,遂以《金瓶梅》答之。
《金瓶梅》第71回，寫西門慶到何太監(jiān)家，看到的就是“盤堆異果，花插金瓶”。第68回，西門慶在妓女鄭愛月兒家，看到的也是“盤堆異果，花插金瓶”。
3. 為什么讀懂了《金瓶梅》，就讀懂了人性？
老師說，《金瓶梅》被稱為是千古奇書，人性是極其復(fù)雜的。細(xì)細(xì)品讀會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些語(yǔ)言很世俗，但揭示的是大道理，如：
（1）“兒孫自有兒孫福，莫與兒孫做牛馬”。人不能一輩子為兒女活著，失去了自我。
（2）“賤里買來賤里賣，容易得來容易舍”。意思是：容易得到的東西，也容易被舍棄。得來容易的東西，往往不被珍惜。西門慶的愛情觀，他容易得到的，也容易被他舍棄?！督鹌棵贰犯嬖V我們，輕易到手的東西不會(huì)珍惜。
（3）“自古人無千日好，果然花無摘下紅”。意思是：人生不會(huì)永遠(yuǎn)在頂峰，早晚會(huì)有跌落低谷的時(shí)候。人生就是在無數(shù)道坎上走過，生活有磨難，有坎坷，有暗礁，有挫折。人的一生起起落落，不可能總是一帆風(fēng)順，“花無千日好”，無論是挫折還是磨難都只是暫時(shí)的，但繁華過盡也會(huì)趨于平靜。保持內(nèi)心的平靜，淡泊如水，才是一個(gè)人最好的修行。
（4）“生我之門死我戶，看得破時(shí)忍不過”。戶：半扇門。每個(gè)人都知道人生的終點(diǎn)，但心態(tài)是不一樣的。
老師說，有些話有它的典型性、深刻性，也有它的矛盾性。
（這節(jié)課講到這里）
（二）完
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第十次課
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　　 2024年6月7日課堂內(nèi)容
與請(qǐng)假的同學(xué)分享課堂筆記
今天的課上，老師首先繼續(xù)上節(jié)課講的關(guān)于《金瓶梅》思考題“3. 為什么讀懂了《金瓶梅》，就讀懂了人性？”中一些世俗語(yǔ)句中揭示的大道理。
《金瓶梅》被視為第一奇書，在世俗的眼光中，《金瓶梅》常常被視為一部寫“淫亂”的小說。
世人對(duì)于它的評(píng)價(jià)，往往停留在表面，卻忽視了它背后深沉的文化內(nèi)涵。實(shí)際上，《金瓶梅》不僅有浮于表面的男女情欲，還有風(fēng)花雪月之外的市井煙火，更是一部對(duì)人性深刻剖析的名著。
老師繼續(xù)上節(jié)課講到的第（4）句：
（4）“生我之門死我戶，看得破時(shí)忍不過”。意思是：人這一輩子生死均有定數(shù)，可是仍然有人放不下，看不破。老師說，這句話有三層意思：
①生命有始有終，在時(shí)間面前是無能為力的。生死的話題很深刻，用佛家的話說就是生死輪回。人生有大事小事，總有你解決不了的問題，螻蟻之叮是最扎心的。
②人性之中是有矛盾有掙扎的?？吹闷茣r(shí)忍不過，是說有些時(shí)候人在理智上是可以接受的，但是在情感上接受不了。對(duì)于人們來說，明明知道生命很短暫，但接受這個(gè)事實(shí)就很難了。
③人生的無奈與放不下。人之將死時(shí)有很多的遺憾和舍不下的事情。李瓶?jī)旱乃溃q如一面鏡子，映照出人們對(duì)于生死的無助與矛盾。
（5）“金逢火煉方知色，人與財(cái)交便見心”。意思是：經(jīng)過火煉才知是真金，遭遇困難與金錢打交道了才能見真心。在物欲橫流的社會(huì)中，金錢常成為人與人之間關(guān)系的試金石。在金錢面前，人性常失去方向。當(dāng)涉及到金錢，人們的真實(shí)面目往往也會(huì)浮現(xiàn)出來。這些話提醒我們，看清身邊人的真實(shí)面目，同時(shí)也要明白，真正的朋友，是不會(huì)因?yàn)殄X而改變的。
（6）“一朝馬死黃金盡，親者如同陌路人”?！榜R死”代表富貴、權(quán)勢(shì)已完結(jié)。這句話的意思是：人一旦失去權(quán)勢(shì)、財(cái)富，再親密的友人也會(huì)形同陌路。西門慶去世后，其家人、朋友也作鳥獸散。這句話是對(duì)人性的深刻揭示，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一個(gè)諷刺。
老師說，從《金瓶梅》這部不朽的名著中我們可以看到人性的各種面貌，人的欲望和人性的復(fù)雜，都在《金瓶梅》這部作品中得到了深刻的展示。所以說，讀懂了《金瓶梅》，就讀懂了人性。
（一）
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　　一、《金瓶梅》的成書、作者與版本
（一）成書的年代
老師說，“四大奇書”中其他三部（《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》）的成書都有一個(gè)過程，在作品問世之前，都有相同題材的故事曾流傳民間，并見諸其他藝術(shù)形式，如“說話”、南戲、雜劇等等。唯獨(dú)《金瓶梅》的故事“無本事”，即沒有史書記載。與此前長(zhǎng)篇小說世代累積型的成書過程不同，《金瓶梅》是我國(guó)小說史上第一部由文人作家獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說。一般認(rèn)為，它寫成于明代萬歷前中期。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)古代小說的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段。
線索一：明史專家吳晗根據(jù)《金瓶梅》第七回中孟玉樓說的一段話：“常言道：世上錢財(cái)倘來物，那是長(zhǎng)貧久富家？緊著起來，朝廷爺一時(shí)沒錢使，還問太仆寺借馬價(jià)銀子支來使。”
吳晗認(rèn)為：“嘉隆時(shí)代的借支處只是光祿和太倉(cāng)，因?yàn)槟菚r(shí)太仆寺尚未存有大宗馬價(jià)銀，所以無借支的可能。到隆慶中葉雖曾借支數(shù)次，卻不如萬歷十年以后的頻繁?！纱丝芍对~話》中所指‘朝廷爺還問太仆寺借馬價(jià)銀子來使’必為萬歷十年以后的事?！督鹌棵吩~話》的本文包含有萬歷十年以后的史實(shí)，則其著作的最早時(shí)期必在萬歷十年以后?！?/b>
線索二：民間小曲子“掛枝兒”在萬歷34年開始流行，書中記錄眾多流行小曲，沒有此曲。因此，吳晗斷定此書成書在萬歷10∽30年間。
（二）《金瓶梅》的作者
《金瓶梅詞話》卷首欣欣子所作序稱：“蘭陵笑笑生作”。
古稱“蘭陵”之地有二：一為今山東嶧yì縣，另一為今江蘇武進(jìn)縣。
“笑笑生”是誰(shuí)？這是作者所用的筆名，此人真實(shí)身份已成為歷史謎團(tuán)。
作為中國(guó)文學(xué)史上第一位獨(dú)立創(chuàng)作長(zhǎng)篇白話小說的作家，蘭陵笑笑生在小說創(chuàng)作上達(dá)到了前所未有的高度，他所創(chuàng)作的《金瓶梅》以市井人物與世俗風(fēng)情為描寫中心，開啟了文人直接取材于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活而創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說的先河。
關(guān)于《金瓶梅》的作者，明代沈德符說是“嘉靖間大名士手筆”；有說是趙南星、薛應(yīng)旂、盧楠、李開先、屠隆等多種說法；最為流行的是指為王世貞所寫。王世貞的身世、生平、籍貫、愛好、文學(xué)素養(yǎng)、社會(huì)經(jīng)歷、思想風(fēng)貌、創(chuàng)作時(shí)間、生活習(xí)慣等，“與《金瓶梅》全書對(duì)勘”，認(rèn)為作品所描寫的內(nèi)容與王世貞的各種情況都“很對(duì)口徑”，“王世貞的影子完全攝在《金瓶梅》中”，所以，“王世貞是最有條件寫此書的作者?！?/b>
（二）
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　　據(jù)考證，王世貞的祖籍就是山東嶧縣，也就是瑯琊，也就是蘭陵，完全可以說王世貞的郡望為“蘭陵”。
作者為什么要佚名？
一部耗費(fèi)了作者大量心血的書，為什么不署自己的名字？老師說：
一是因?yàn)樽髡叩膬r(jià)值觀與明代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)背道而馳。作者并非要借《金瓶梅》揚(yáng)名或謀利，盡管書中難免留有作者的痕跡，但作者主觀上都在刻意隱瞞。老師說，在明代寫小說是細(xì)枝末節(jié)，上不了大雅之堂，而且還寫了以往知識(shí)分子不敢寫的細(xì)節(jié)。只能大體推測(cè)，作者應(yīng)該是一個(gè)有身份、有見識(shí)、有學(xué)識(shí)，有才氣的離經(jīng)叛道的名家、頂級(jí)文人。
二是為了避免政治壓力、道德束縛與朝廷迫害，只能佚名。
（三）《金瓶梅》的版本
1.萬歷本：《金瓶梅詞話》，又稱“詞話本” ，是今見最早刊本。
2.崇禎本：《原本金瓶梅》，把“萬歷本”首回的《景陽(yáng)崗武松打虎》改為《西門慶熱結(jié)十兄弟》，回目對(duì)仗、方言土語(yǔ)多有刪改。
3.張?jiān)u本：《張竹坡批評(píng)金瓶梅第一奇書》，又稱“第一奇書本”，評(píng)語(yǔ)有價(jià)值。
4.潔本：《真本金瓶梅》，又稱《古本金瓶梅》，1926年存寶齋刊刻，將“張?jiān)u本”的穢筆刪除，首次以“潔本”面世。
5.通行本：人民文學(xué)出版社1985年排印（未公開發(fā)行）。
2000年10月，人民文學(xué)出版社出版公開發(fā)行《金瓶梅詞話》（刪節(jié)排印本），共刪4300字。
二、《金瓶梅》的內(nèi)容和主旨
（一）內(nèi)容：
1.第1~9回，寫西門慶的發(fā)家史；
2.第10~79回主要寫西門慶暴發(fā)暴亡和金、瓶妻妾間的爭(zhēng)寵妒恨；
3.最后21回寫西門慶死后樹倒猢猻散，妻妾流散，全家敗落。
（二）《金瓶梅》的主旨
作者通過這樣一個(gè)人物的發(fā)家史想告訴人們什么？《金瓶梅》的主旨思想到底在傳遞什么？下節(jié)課講。
（三）完
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第十一次課
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　　 2024年6月14日課堂內(nèi)容
與請(qǐng)假的同學(xué)分享課堂筆記（參見老師的PPT課件）。
今天的課上老師接著上節(jié)課的內(nèi)容，繼續(xù)講《金瓶梅》：
二、《金瓶梅》的內(nèi)容與主旨
（一）《金瓶梅》的內(nèi)容
內(nèi)容上節(jié)課已經(jīng)作了大致的介紹：《金瓶梅》書名是由小說中三個(gè)女主人公潘金蓮、李瓶?jī)骸嫶好犯魅∫蛔趾铣傻?。小說題材由《水滸傳》中武松殺嫂一段演化而來，通過對(duì)兼有官僚、惡霸、富商三種身份的市儈勢(shì)力的代表人物西門慶及其家庭罪惡生活的描述，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)民間生活的面貌，描繪了一個(gè)上至朝廷內(nèi)擅權(quán)專政的太師，下至地方官僚惡霸乃至市井間的地痞、流氓、宦官、幫閑所構(gòu)成的鬼蜮世界，揭露了明代中葉社會(huì)的黑暗和腐敗，具有較深刻的認(rèn)識(shí)價(jià)值。被列為明代“四大奇書”之首。
（二）《金瓶梅》的主旨
《金瓶梅》是一部揭示明代社會(huì)黑暗和腐敗的文學(xué)作品，通過西門慶及其家庭的生活描繪，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼和人性的復(fù)雜?！督鹌棵贰返降自谥v什么？老師說，有多種說法：
有人說是新興商人悲劇說；
有人說是宣淫說，書中有大量的色情描寫（公開發(fā)行版已刪除4300字）；
有人說是諷喻說；
有人說是暴露說；
有人說是自然主義說…等等。
老師重點(diǎn)講了兩點(diǎn)：
1.戒淫說。
（1）西門慶：貪欲過度，33歲暴亡。
（2）潘金蓮：作惡多端，死得最慘。
（3）李瓶?jī)海阂^度，加上愛子受驚悸夭亡，患血崩之癥，死時(shí)年僅二十七歲。
（4）龐春梅：縱欲而死，亡年二十九歲。
他們都是因淫欲過度走向毀滅。老師在這里講了作者在寫完第100回時(shí)寫下的一首詩(shī)來梳理整篇故事：
閑閱遺書思惘然，
誰(shuí)知天道有循環(huán)。
西門豪橫難存嗣，
敬濟(jì)顛狂定被殲。
樓月善良終有壽，
瓶梅淫佚早歸泉。
可怪金蓮遭惡報(bào)，
遺臭千年作話傳！
——第一百回結(jié)末詩(shī)
老師逐句講解了這首詩(shī)。這是作者寫完這部書后的思考。這部書在告訴讀者：天道有循環(huán)，善惡終有報(bào)。貪淫無好死，萬惡淫為首。無論是西門慶的豪橫、陳敬濟(jì)的顛狂、還是潘金蓮、李瓶?jī)?、龐春梅的淫佚狠毒都遭到了早早歸亡的惡報(bào)；而孟玉樓、吳月娘這兩個(gè)相對(duì)善良的女性都得到長(zhǎng)壽善終。
（一）
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　　 2.揭露說。
張竹坡《金瓶梅讀法》：“因西門慶一分人家，寫好幾分人家，......因一人寫及全縣。”
魯迅《中國(guó)小說史略》：“著此一家，即罵盡諸色”
通過對(duì)于西門慶家庭丑史的暴露，揭穿了當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽齷齪的一面，這就啟示了讀者：這種社會(huì)必然要走向滅亡。作者揭露了建筑在金錢勢(shì)力上的人與人的畸形關(guān)系，把放縱情欲、追逐淫樂、道德極端敗環(huán)、墮落的現(xiàn)象赤裸裸地描繪出來，而這樣的無所顧慮和毫不隱晦的記錄，又都集中于暴露那個(gè)特定時(shí)代封建制度和封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，在相當(dāng)程度上接觸到社會(huì)本質(zhì)問題。
三、《金瓶梅》中的主要人物形象
（一）西門慶
老師說，西門慶集富商、惡霸、官僚三層身份于一身，這是他積累財(cái)富、發(fā)家的基礎(chǔ)。在這里，老師講了三點(diǎn)：
1.西門慶的婚姻史：一室六妾。
原配：陳氏
繼配：吳月娘，千戶之女，正房妻子
第二房妾：李嬌兒
第三房妾：卓丟兒（病怏怏的，很快就去世了）
第三房妾：孟玉樓（補(bǔ)卓丟兒）
第四房妾：孫雪娥
第五房妾：潘金蓮
第六房妾：李瓶?jī)?/b>
2.西門慶的發(fā)家史
（1）經(jīng)商。西門慶原繼承父業(yè)在清河縣經(jīng)營(yíng)一家生藥鋪，后來憑借著自己投機(jī)鉆營(yíng)、巧取豪奪，一躍成了當(dāng)?shù)氐氖赘?，在商界、政界通吃?/b>
（2）娶妾發(fā)家。西門慶先后娶了富孀孟玉樓、太監(jiān)侄媳李瓶?jī)海@兩位小妾的到來為他帶來了巨額財(cái)產(chǎn)。
（3）牟取暴利。西門慶除了原有的藥材鋪生意，開始放高利貸、開當(dāng)鋪和各種各樣的緞子鋪、絨線鋪。買通官府，經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，牟取暴利。
（4）暴力打壓竟?fàn)帉?duì)手，侵吞他人財(cái)產(chǎn)。西門慶唆使地痞流氓無賴，多次到蔣竹山的藥店鬧事，還偽造票據(jù)，硬賴他欠賬不還并訴之官府，把蔣竹山打的半死，迫使他拆了藥鋪。
（5）收受賄賂，買官牟利。西門慶用重禮買通丞相蔡京讓他做了提刑官，之后更加豪橫，收禮行賄，欺行霸市。
有人說，《金瓶梅》是暴露文學(xué)，暴露社會(huì)的陰暗面。西門慶的發(fā)家史手段大部分是非法的，獲取財(cái)富一是靠暴力手段，二是官商勾結(jié)收受賄賂。
3.西門慶的形象
（1）心狠手辣，不擇手段。如為霸占宋惠蓮，先陷害其丈夫來旺，又害死宋父等。
（2）調(diào)風(fēng)戲月，坑害女性。
他有一妻六妾，又在外長(zhǎng)期包占伙計(jì)之妻王六兒，私通貴夫人林太太，還常去煙花柳巷。這樣的色情狂在古今中外的現(xiàn)實(shí)生活與文學(xué)作品中也是絕無僅有的。
（二）
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　　（3）依仗權(quán)勢(shì)，貪贓枉法
①朝廷在清算楊戩的過程中，本要懲處楊黨中的西門慶，而身為右丞相的李邦彥在接受了五百兩金銀的賄賂后，偷天換日，以賈慶當(dāng)替死鬼。
②丞相蔡京做生日，西門慶以一份珍貴生辰禮物博得蔡京歡心，由“一介公民”做了山東理刑副千戶。后又拜其為干老子，升為理刑正千戶。
③用詭計(jì)把彈劾他的曾御史貶謫。
（4）投機(jī)鉆營(yíng)，狡詐虛偽
（二）潘金蓮
1.“千古第一淫婦”
2.淫欲狂與虐待狂
3.受害者與害人者
4.“千古悲劇人物”
潘金蓮人物形象的意義：
①惡之土壤生毒花。潘金蓮是一夫多妻制的男權(quán)社會(huì)開出的一朵惡花。罪惡的社會(huì)造就了這么一個(gè)罪惡的女人，罪惡的社會(huì)又徹底吞噬掉了這個(gè)罪惡的女人。
②自古紅顏多薄命。潘金蓮不是一個(gè)軟弱、安分認(rèn)命、逆來順受、渾渾噩噩地度過一生的女人，而是一個(gè)富于生命活力的不安分的女人。她對(duì)于自己與武大郎的婚姻深懷不滿。然而，其不屈服于命運(yùn)安排的反抗，最終在萬惡的舊社會(huì)碰得頭破血流、香消花殞。
講到這里，老師提出了三個(gè)思考題：
1.《金瓶梅》為什么有大量性描寫？
2.怎樣看待西門慶等人的縱欲身亡？
3.清代文學(xué)家張潮的文學(xué)評(píng)論《幽夢(mèng)影》中說“《金瓶梅》是一部哀書。”為什么？
下節(jié)課講。
（三）完
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第十二次課
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　　 2024年6月28日課堂內(nèi)容
與請(qǐng)假的同學(xué)分享課堂筆記
今天的課上，老師繼續(xù)講四大奇書之一《金瓶梅》。上節(jié)課講到“三、《金瓶梅》中的主要人物形象”，老師重點(diǎn)分析了西門慶和潘金蓮兩個(gè)人物，并提出了三個(gè)思考題。今天接著講這三個(gè)思考題：
思考1. 《金瓶梅》為什么有大量性描寫？
老師說，70多萬字的《金瓶梅》有1萬9千字描寫性，因此一直被列為淫書、禁書。最后公開發(fā)行的版本刪掉了4千3百字。《金瓶梅》之所以有大量的性描寫：
（1）是時(shí)代風(fēng)氣的影響所致。
首先，政治生態(tài)不健康?！督鹌棵贰烦蓵拿鞔f歷年神宗皇帝朱翊鈞長(zhǎng)期不理朝政，迷戀酒色。
大理寺評(píng)事雒于仁給荒廢朝政的神宗皇帝呈上奏折《酒色財(cái)氣\"四箴\"疏》，表達(dá)：經(jīng)我觀察，皇帝你患了四種?。壕?、色、財(cái)、氣。我給你一個(gè)藥方：戒欲干事。神宗皇帝閱后出了一身冷汗，但已無力回天。
其次，在思想層面，明代思想家李贄等人對(duì)宋代理學(xué)的反撥，提倡自然，這當(dāng)中就包括人的正常欲望，情欲，物質(zhì)追求等應(yīng)該得到認(rèn)可。
三是《金瓶梅》作者所寫的山東臨清縣，在明朝時(shí)有“三十六街花柳巷，七十二座管弦樓”之稱。煙花柳巷居多，成為一種現(xiàn)象。明末歌妓輩出，盛極一時(shí)，在秦淮產(chǎn)生了“秦淮八艷”，也產(chǎn)生了大量的色情文學(xué)。
（2）是與作者的創(chuàng)作意圖有關(guān)系。
《金瓶梅》開篇有兩首詩(shī)。作者借用詩(shī)人呂巖的詩(shī)句“二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落，暗里教君骨髓枯。” 告訴讀者的就是作者的創(chuàng)作意圖：那個(gè)時(shí)代欲望太熱。這本書就是那個(gè)時(shí)代的冷卻書。冷熱相濟(jì)，作者寫欲是為了戒欲，張竹坡稱這部小說為炎涼書、冷熱書。寫淫是為了戒淫，“以欲止欲，以淫戒淫”。
在這里，老師還講了李復(fù)合《續(xù)玄怪錄·鎖骨菩薩》的故事。講鎖骨菩薩通過滿足他人欲望來消失欲望。講《維摩詰所說經(jīng)》先以欲鉤牽，后令入佛智的佛家觀點(diǎn)。這是那個(gè)時(shí)代的警示，也是想達(dá)到對(duì)欲望冷卻的效果。
思考2：怎樣看待西門慶等人的縱欲身亡？
西門慶之死，源于拈花惹草和縱欲無度。
①西門慶之流的縱欲描寫是明中葉“好貨好色”的人性解放思潮下的產(chǎn)物。
②西門慶等人的暴亡證明了一個(gè)客觀規(guī)律和法則：人性的解放決不等于獸性的放縱。
③西門慶之流的縱欲，是世風(fēng)荒淫的表現(xiàn)，也是明朝亡國(guó)的先兆。
（一）
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　　思考3：說“《金瓶梅》是一部哀書”，為什么？
清代張潮《幽夢(mèng)影》評(píng)價(jià)：“《水滸傳》是一部怒書（各路好漢因不滿朝廷而走向反抗的道路）；《西游記》是一部悟書（悟：在儒→成圣，在道→成仙，在釋→成佛）；《金瓶梅》是一部哀書?！?/b>
首先，小說通過西門慶、陳敬濟(jì)等人的命運(yùn)深刻表現(xiàn)了16世紀(jì)中國(guó)新興商人的悲劇，下層人物走向毀滅的悲劇。
其次，小說通過金、瓶、梅三大淫婦的毀滅，生動(dòng)反映了晚明時(shí)期人欲放縱的悲劇。
四、《金瓶梅》的藝術(shù)成就——白話長(zhǎng)篇小說發(fā)展的里程碑
（一）變奇為常，從神到人，“寄意于時(shí)俗”
老師說，《三國(guó)演義》寫國(guó)家爭(zhēng)斗；《水滸傳》寫英雄人物；《西游記》寫取經(jīng)成佛；而《金瓶梅》的題材不再是皇祚更替、英雄征戰(zhàn)、神魔斗法，而是轉(zhuǎn)向世俗社會(huì)，瑣碎家事。人物不再是帝王將相、英雄豪杰、神佛妖魔，而是變?yōu)榧彝ツ信?，市井百姓。情?jié)開始關(guān)注人情悲歡，世態(tài)炎涼，更加貼近現(xiàn)實(shí)，直面人生。
張竹坡《批評(píng)第一奇書讀法》：《金瓶梅》妙在于善用犯筆而不犯。
1.事件相犯：描寫場(chǎng)景、人物非常類似，但是有區(qū)別。如：寫李桂姐，偏又寫吳銀姐，都用一種手法，事件相犯，都通過認(rèn)干媽借勢(shì)，但出發(fā)點(diǎn)與結(jié)局不同，作者的描述詳略得當(dāng)。
2.人物相犯
如：寫伯爵，也寫希大，然畢竟伯爵是伯爵，希大是希大，各人的身分，各人的談吐，一絲不紊。寫金蓮，更寫瓶?jī)?，可謂犯矣。然又始終聚散，其言語(yǔ)舉動(dòng)又各不紊一絲。寫王六兒，又寫賁四嫂；寫王婆，又寫薛媒婆，陶媒婆；寫薛姑子，偏又寫王姑子，劉姑子；諸如此類，皆妙在特特犯手，卻又各各一款，絕不相同。作者始終把筆觸放在普通人身上。
（二）由美到丑，從歌頌到暴露，揭示了人性之惡，從審美到審丑。
以前的章回小說立意在歌頌，而《金瓶梅》則意在暴露。偌大一部作品，沒有一個(gè)好人，沒有一個(gè)正人。
張竹坡評(píng)說： “西門慶是混賬惡人，吳月娘是奸險(xiǎn)好人，玉樓是乖人，金蓮不是人，瓶?jī)菏前V人，春梅是狂人，敬濟(jì)是浮浪小人，嬌兒是死人，雪娥是蠢人，宋惠蓮是不識(shí)高低的人，如意是個(gè)頂缺之人。若王六兒與林太太等，直與李桂姐輩一流，總是不得叫做人。而伯爵希大輩，皆是沒良心之人，兼之蔡太師、蔡狀元、宋御使，皆是枉為人也?！?/b>
（二）
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　　（三）從故事到人物，變單色調(diào)、特征化為雜色調(diào)、立體化。
1.淡化故事情節(jié)，注重刻畫人物。以前小說往往把故事情節(jié)放首位，《金瓶梅》則開始把描寫中心向人物轉(zhuǎn)移。
2.注意多色調(diào)、立體化寫人。
人物性格中有善有惡，色彩斑斕。如西門慶兇狠毒辣，膽大包天，但有時(shí)也知擔(dān)驚受怕；愛財(cái)如命，貪婪成性，有時(shí)又慷慨助人；玩弄婦女，心狠手辣，可專寵瓶?jī)簠s有人情味兒。
（四）從線性結(jié)構(gòu)到網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)
以前長(zhǎng)篇，都從“說話”演變而來，其結(jié)構(gòu)是一個(gè)個(gè)故事貫穿起來的線性結(jié)構(gòu)。
《金瓶梅》以西門慶及其家庭為主線，金、瓶、梅等故事單線又都與家庭糾葛相連。其家庭的小社會(huì)又與市井、商場(chǎng)、官府等的大社會(huì)橫向相連，形成一種縱橫交叉的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)?！督鹌棵贰返那楣?jié)不在于離奇曲折、環(huán)環(huán)相扣，而在于嚴(yán)密細(xì)致，自然展開。
（五）從雅變俗，多用市井語(yǔ)、家?？陬^語(yǔ)。
《金瓶梅》幾乎不加修飾地展現(xiàn)市民生活原生態(tài)，故多用民間市井語(yǔ)、家?？陬^語(yǔ)。
欣欣子在《序》中說：《金瓶梅》多用“市井之常談，閨房之碎語(yǔ)”。
張竹坡第28回評(píng)說：“只是家常口頭語(yǔ)，說來偏妙”。
《金瓶梅》大量吸收方言、行話、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、俏皮話等等，熔鑄為“一篇市井文字”（張竹坡《金瓶梅讀法》）。
五、《金瓶梅》的影響
（因時(shí)間關(guān)系，這部分沒有講，參見老師的PPT課件）
世情小說到清代形成多元化格局，如：才子佳人小說，世態(tài)小說，艷情小說等。
毛澤東對(duì)《金瓶梅》與《紅樓夢(mèng)》關(guān)系的評(píng)論:“《金瓶梅》是《紅樓夢(mèng)》的祖宗，沒有《金瓶梅》，就寫不出《紅樓夢(mèng)》”。

老師最后說，這學(xué)期的課到此結(jié)束。下學(xué)期繼續(xù)講明清小說《牡丹亭》、《儒林外史》、《聊齋志異》、《紅樓夢(mèng)》等。

（三）完
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　　美篇制作：寒星（韓敏瑩）
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