日韩精品中文字幕一区二区三区,国产免费一区二区三区在线观看,中文字幕一区二区三区,一区二区三区四区免费视频,国产免费一区二区三区免费视频,亚洲爆乳无码一区二区三区,成人精品视频一区二区三区,亚洲精品动漫免费二区,被几个领导玩弄一晚上

徽文化——詮釋最美徽州

中國龍

安徽,我們浙江的鄰居?;瘴幕?,我們既熟悉又陌生。<div>  安徽省,簡稱“皖”,省名取當時安慶、徽州兩府首字合成,因境內(nèi)有皖山故簡稱皖。是中華人民共和國省級行政區(qū),省會合肥市,位于中國華東、長江三角洲地區(qū),地跨長江、淮河、新安江三大流域;<br></div> 徽州,為今黃山市的前身,徽州地區(qū)也常指代由一府六縣構(gòu)成的古徽州?;罩莸貐^(qū)是安徽省的南大門。地處皖、浙、贛三省結(jié)合部,是一個“七山半水半分田,兩分道路和莊園”的山區(qū)?;瘴幕Q生于此。 歙縣,隸屬于安徽省黃山市,歙縣為國家歷史文化名城,秦朝置縣,宋設(shè)徽州府,府縣同城1400年,是古徽州的政治、經(jīng)濟、文化中心。 歙縣是徽州文化的發(fā)源地,也是徽商、徽菜的主要發(fā)源地。是文房四寶之徽墨、歙硯的主要產(chǎn)地,先后被授予“中國徽墨之都”“中國歙硯之鄉(xiāng)”“徽劇之鄉(xiāng)”“中國牌坊之鄉(xiāng)”等榮譽稱號。 境內(nèi)的徽州古城與云南麗江、山西平遙、四川閬中并稱為中國保存最完好的四大古城,素有“東南鄒魯、徽商故里”“文物之海”“程朱故里”“禮儀之邦”等美稱。 2024年5月26——28日三天時間,一幫寧波慈城的老三屆知青18人相約安徽歙縣,下榻深渡鎮(zhèn)港灣客棧,開啟一段別具一格的徽文化之旅。 他們在新安江邊深渡碼頭“愛的邂逅”碑前留影,深有感慨!人生中就是那么一次偶爾的不期而遇,使有情人總成眷屬。 徽州古城,又名歙縣古城,古稱新安郡。位于安徽黃山市歙縣徽城鎮(zhèn),總占地面積24.7平方公里。古城始建于秦朝,自唐代以來,一直是徽郡、州、府治所在地,故縣治與府治同在一座城內(nèi),形成了城套城的獨特風格?;罩莨懦鞘侵袊蟮胤綄W派之一的"徽學"發(fā)祥地,被譽為"東南鄒魯、禮儀之邦"。 徽州古城分內(nèi)城、外廓,有東西南北4個門。此外還保留著甕城、城門、古街、古巷等。 城內(nèi)景區(qū)包含徽園、漁梁壩、許國石坊、斗山街、陶行知紀念館、新安碑園、太白樓等,都是研究徽文化的必達之地。 <div>  徽墨和歙硯都是當?shù)芈劽谑赖奈姆克膶殹?lt;/div> 徽墨有落紙如漆,色澤黑潤,經(jīng)久不褪,紙筆不膠,香味濃郁,豐肌膩理等特點,素有拈來輕、磨來清、嗅來馨、堅如玉、研無聲、一點如漆、萬載存真的美譽。<div> 歙硯的制作材料被稱為歙石或歙硯石,一般需要5-10億年的地質(zhì)變化才能形成,其中最適合制硯的是輕度千枚巖化的板巖 。故有發(fā)墨益毫、滑不拒筆、澀不滯筆的效果,受到歷代書法家的稱贊。造型渾樸,浮雕、淺浮雕、半圓雕等手法是歙硯臺的工藝風格和特點。<br></div> 徽派建筑又稱徽州建筑,流行于徽州?;张山ㄖ鳛榛瘴幕闹匾M成部分,歷來為中外建筑大師所推崇?;张山ㄖ罩萆酱L景之靈氣,融中國風俗文化之精華,風格獨特,結(jié)構(gòu)嚴謹,雕鏤精湛,建筑雕刻藝術(shù)的綜合運用都充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型,被譽為徽州古建三絕,為中外建筑界所重視和嘆服。 <div><br></div><div> 請欣賞許國石坊,(又名大學士坊)視頻。</div><div> 大學士坊俗稱“八腳牌樓”。位于安徽省黃山市歙縣城內(nèi)陽和門東側(cè),跨街而立。立于明萬歷十二年十月(公元1584年)。許國石坊是許氏衣錦還鄉(xiāng)時在家鄉(xiāng)歙縣立此坊。許國石坊,其不是通常的四柱而是八柱,形成四面圍合,目前全國僅此一例牌坊,是封建社會為旌表功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑,是最能詮釋中國古代歷史文化的載體。被譽為“東方的凱旋門”。<br></div>注:大學士,為輔助皇帝的高級秘書官。 這幫老三屆知青,盡管已邁入古稀之年,但對徽文化的研究還是興致勃勃。 徽文化包含了:新安理學、徽派樸學、新安醫(yī)學、新安畫派、徽派版畫、徽派篆刻、徽劇、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言等等。90年代后,徽文化研究進入了新的階段,“徽學”被譽為與敦煌學、藏學比肩而立的中國三大地方學之一。 因為下榻在深渡鎮(zhèn),這幫知青朋友在讀徽文化之際,很自然的會想到去陽產(chǎn),因為那里距深渡鎮(zhèn)很近,10分鐘車程,又有小有名氣的——土樓群。 陽產(chǎn)土樓位于皖南山區(qū)的深渡鎮(zhèn)。陽產(chǎn),位于皖南山區(qū)的群山之中,是一個依山而筑的小山寨。這里由于地勢高,交通不便,數(shù)百年來,山民就地取材,采周邊青石鋪路架橋,取紅壤木材筑巢而居,日出而作,日入而息,渴飲山泉,餓食五谷,多種農(nóng)作物生長,子孫延續(xù)。流年之中,形成了鱗次櫛比、錯落有致、質(zhì)樸壯觀的土樓群。 陽產(chǎn)村是一個有著悠久歷史的古村落,為鄭姓居地,鄭姓于宋時由歙北遷移陽產(chǎn)而居。據(jù)傳鄭公守獵到陽產(chǎn),跟隨獵犬臥于陽產(chǎn)山凹不愿返回,鄭公見其四面環(huán)山,山泉清澈,古木參天,經(jīng)幾番審視,認為是塊風水寶地,決心遷移定居陽產(chǎn)。 土樓群是陽產(chǎn)村最大的特色,無論是每一座單體土樓,還是整個村落的土樓群,它都有一種鄉(xiāng)土的美感,體現(xiàn)出獨特的畫境美、意境美、雄渾美、氣勢美。 土樓群依山就勢、千姿百態(tài)、布局合理、錯落有致,體現(xiàn)了人與大自然融為一體,具有濃郁的山區(qū)民居建筑特色,構(gòu)成了神奇、古樸、壯觀、美麗的畫卷。 昔日的窮山溝,如今成了旅游網(wǎng)紅打卡點,據(jù)景觀車駕駛員介紹,這里每天進山寨的游客不少于五位數(shù),旅游旺季經(jīng)常限客進寨。 徽州陽產(chǎn)土樓建筑群,是徽派建筑又一奇葩,是徽州山越人智慧的結(jié)晶,是落后生產(chǎn)力和高度文明兩者奇特的混合,是東方生土建筑文化藝術(shù)的殿堂。 尋覓古村落的歲月痕跡,體驗原汁原味的徽州風情,是朋友們這次旅行的興趣所在。這次朋友們就近選擇了歙縣許村,感受古徽州的傳統(tǒng)韻味于現(xiàn)代生活的和諧共生。 許村,安徽省歙縣許村鎮(zhèn)下轄行政村,中國傳統(tǒng)村落,村域面積為2.442平方千米。 許村四周環(huán)山,中間為一山間小盆地。 許村采用傳統(tǒng)的“風水”理論,整個村落布局保留著“臨水而建,雙龍戲珠,倒水葫蘆”的基本風水態(tài)勢。 許村古建筑群自北向南呈帶狀集中連片式分布,保存較好的明、清、民國及現(xiàn)代傳統(tǒng)建筑近百幢。 主要有彤史垂芳坊、大郡伯第門坊、高陽橋、雙壽承恩坊、大觀亭、五馬坊等徽派建筑。 早在先秦時期,許村就有山越人居住于此。戰(zhàn)國時期,許村隸屬于楚國。漢代,許村已有相當?shù)囊?guī)模。許村有彤史垂芳坊、大郡伯第門坊、高陽橋、雙壽承恩坊、大觀亭、五馬坊等技藝精湛、規(guī)模恢弘的元明古建。村中街巷縱橫,清一色的白墻青瓦馬頭墻、鱗次櫛比的徽派建筑。村里眾多的牌坊就是最好的歷史見證。 小小許村,歷史文化底蘊卻很深,給人的印象深刻。 在深渡鎮(zhèn)是山川與新安江詩意的棲息地,新安江山水畫廊邀您共賞自然之美。 新安江山水畫廊風景區(qū)位于安徽省黃山市歙縣深渡鎮(zhèn),景區(qū)以中國獨特的徽文化與自然風光、古村落的結(jié)合著稱。 兩岸生態(tài)環(huán)境呈現(xiàn)“高山林、中山茶、低山果、水中魚”立體生態(tài)格局,徽派古民居點綴在青山綠水之間,素有“東方多瑙河之稱”的新安江穿行而過。 景區(qū)途經(jīng)歙縣、雄村、桃花壩、浦口、南源口、坑口、樟潭、棉潭、月潭至深渡鎮(zhèn)。全長約百里。 民居沿江而建,與新安江山水和諧印襯,形成了一幅巨大的天然山水畫廊。人在江中游,景隨眼珠移。 游覽中,游船首靠九砂村。 九砂古村坐落在國家AAAA級風景區(qū)新安江山水畫廊之中。九砂依山傍水,新安江穿越其中,是新安江上一個典型的漁村。 九砂古民居點綴了新安江山水畫廊,山水畫廊反哺著九砂村民,使這里的村民開始了新時代的美好生活。 游船??空撂豆糯?,這是在當?shù)亟^對是很有特色的一個村莊,一個小村莊占了三個“天下第一”。 十里紅妝館里展出了“天下第一床”和天下第一轎“。 樹皮大衣 天下第一床 天下第一轎 天下第一樟樹,樹齡千年以上。 途中游船??烤d潭村旅游景點魚樂谷,觀看九姓漁風表演。根據(jù)古代“九姓捕魚”的歷史故事,再現(xiàn)當年九姓族人用傳統(tǒng)方式和漁具捕魚的生動場面。 水中一字排列十幾艘大小漁船,主船上還坐著韓世忠塑像,先是一場隆重的祭祀盛典。 其后分五個小場景,分別為踏盆捕魚、撒網(wǎng)捕魚、魚叉捕魚、魚鷹捕魚和巨網(wǎng)捕魚。現(xiàn)場氛圍氣勢磅礴,精彩紛呈,震撼人心。 九姓漁風表演者幾乎都是老人,捕了一輩子魚,技術(shù)非常嫻熟,現(xiàn)在在表演這個節(jié)目除了謀生以外可能也是想讓更多的游客能感受到徽州優(yōu)秀的傳統(tǒng)捕魚文化。 徽文化是古徽州一府六縣物質(zhì)文明和精神文明的總和?;罩菸幕且粋€極具地方特色的區(qū)域文化,其內(nèi)容廣博、深邃,有整體系列性等特點,深切透露了東方社會與文化之謎,全息包容了中國后期封建社會民間經(jīng)濟、社會、生活與文化的基本內(nèi)容,被譽為是后期中國封建社會的典型標本。學術(shù)界對其的研究,至少經(jīng)歷了大半個世紀,80年代以后更趨火熱,逐漸形成了一門相對獨立的地方學——"徽學",被譽為是并列與敦煌學和藏學的中國三大走向世界的地方顯學之一。 謹以此篇獻給喜歡徽文化的朋友們!<div><br></div><div>鳴謝尹秉道先生為本次旅行作精心策劃!</div><div><br></div><div>場景攝影、文字編輯、美篇制作:中國龍</div><div> 2024年6月5日</div>