一座躲在歲月角落里的古鎮(zhèn)——臨賀故城zhhd <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">一、臨賀故城</b></p> <p class="ql-block"> 說(shuō)到臨賀故城知道的人可能并不多，當(dāng)年我在八步讀書(shū)離這里也就十幾公里，但我只知浮山卻不知有臨賀故城。今年有幸路過(guò)這里，為了看浮山寺來(lái)到了臨賀故城。</p> <p class="ql-block"> 臨賀故城是一座真正歷史悠久的古鎮(zhèn)，已有兩千多年的建城史，臨賀故城現(xiàn)在主要包括文廟、古城墻、文筆塔還有散落在鎮(zhèn)內(nèi)多處的姓氏宗祠以及眾多的歷史遺跡。由于各種原因我們只看到了很少的一部分，這不能不說(shuō)有點(diǎn)遺憾。</p> <p class="ql-block"> 臨賀故城，位于賀州市八步區(qū)賀街鎮(zhèn)的賀江兩岸，始建于西漢元鼎六年（前111年），方圓約10平方千米。臨賀故城被賀江從南北走向一分為二，分稱河?xùn)|和河西。故城保存較完整的是河西古城池。</p> <p class="ql-block">先到的文廟</p> <p class="ql-block"> 河西古城東倚賀江作為天然屏障，西、南、北三面于建武元年（25年）始建板筑夯土城垣，周長(zhǎng)達(dá)4000余米，高6～7米，城墻東南西北各建有城垛，城垣外側(cè)同時(shí)開(kāi)鑿有約10米寬的護(hù)城河。</p> <p class="ql-block"> 具有近兩千多年歷史的臨賀故城，遺留下眾多的寺、廟、祠、樓、館、觀、壇、閣、宮、所等宗教文化建筑都為研究嶺羅南的宗教文化歷史提供了寶貴的實(shí)物資料。2001年6月，臨賀故城被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block"> 臨賀故城是西漢元鼎六年(公元前111年)所設(shè)臨賀縣的縣治所在地，西漢時(shí)城址先是在今賀街鎮(zhèn)大鴨村，后遷至三角洲;東漢時(shí)遷至今賀街鎮(zhèn)河西。</p> <p class="ql-block"> 故城歷經(jīng)十幾個(gè)朝代直至1952年始將縣城搬遷至八步鎮(zhèn)。臨賀故城雖經(jīng)幾次搬遷及歷代維修，但各朝城址基本未變，西漢、東漢、五代(南漢)、宋、元、明、清各朝城址規(guī)模尚存，城垣俱全，且城外有各代古墓群，發(fā)展脈絡(luò)十分清晰。</p> <p class="ql-block"> 尤其是宋代臨賀故城，至今尚保存著內(nèi)為東漢、五代夯土垣，外包南宋所筑磚墻的宋城規(guī)制，城內(nèi)外可發(fā)現(xiàn)各代文物，作為古代城市重要標(biāo)志的城墻，護(hù)城河，街道，捕廳衙門(mén)，作為居民飲水用水的古井，作為宗教用的塔和寺廟，作教學(xué)用的學(xué)宮和臨江書(shū)院，作交通用的碼頭、橋梁、渡口和交易用的商行，以及城外西漢以來(lái)多代古墓群，這里都一應(yīng)俱全。</p> <p class="ql-block">有點(diǎn)穿越感</p> <p class="ql-block"> 臨賀故城在地域上處湖南、廣東、廣西三省的交界處，是百越文化和楚文化的交匯點(diǎn)，深受中原文化的影響。臨賀古城延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，現(xiàn)存各代城址整體規(guī)模保存之完整，是廣西已發(fā)現(xiàn)的西漢四大城址中唯一保存完好的歷史古城，1994年即被列為自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block"> 賀街文廟是廣西現(xiàn)存歷史最悠久的文廟之一，始建于北宋元祐年間，已有九百多年的歷史。文廟是古代中國(guó)用于祭祀孔子和推廣儒家思想的重要建筑，也是當(dāng)時(shí)嶺南地區(qū)的最高學(xué)府。</p> <p class="ql-block"> 文廟的整體建筑風(fēng)格體現(xiàn)了中國(guó)古代的建筑藝術(shù)之美，主體建筑為大成殿，前門(mén)為欞星門(mén)，星門(mén)外為泮池，泮池兩側(cè)為東西配房。大成殿內(nèi)供奉著孔子像及四配像，是祭祀孔子的主要場(chǎng)所。整個(gè)建筑群落布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)恢宏，體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑風(fēng)格和儒家文化的精髓。</p> <p class="ql-block"> 文廟不僅是一個(gè)供奉孔子及其思想的文化場(chǎng)所，更是傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要載體。每年春秋兩季都會(huì)舉行盛大的祭祀活動(dòng)，以表達(dá)對(duì)孔子及其思想的尊崇。</p> <p class="ql-block"> 賀街文廟是一個(gè)具有深厚歷史和文化價(jià)值的古跡，它不僅是儒家文化的物質(zhì)載體，也是傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">羅氏宗祠典型的嶺南建筑風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">文筆塔還真像一只鉛筆。</p> <p class="ql-block">城墻上。</p> <p class="ql-block">這里也是瑤族居住區(qū)，她們好像在傳授瑤族舞蹈。</p> <p class="ql-block"> 莫氏宗祠，賀街鎮(zhèn)姓氏宗祠眾多，歷史上，臨賀故城內(nèi)建有各姓氏宗祠達(dá)30余座，現(xiàn)仍余20余座。本圖由同學(xué)莫明恐提供。在此表示感謝！</p> <p class="ql-block"> 臨賀故城內(nèi)有一口古井名曰桂花井，由于時(shí)間關(guān)系我沒(méi)有看到，本圖為同學(xué)莫明恐所拍，在此表示感謝。</p> <p class="ql-block"> 桂花井古井為圓形豎井，并壁由弧形青石塊和青磚砌成，深10米。始建于明代天啟年間，清代乾隆年重修，井圍由整塊青石鑿制而成。因桂花井是臨貿(mào)故城河西城址內(nèi)唯一的一口公共用井，歷史上使用頻繁，并圈被取水繩刮擦的凹痕深而密集。因井水清冽甘醇，香如桂花，故名桂花井，"桂水噴香"還是歷史上臨賀故城的八景之一。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">二、浮山寺</b></p> <p class="ql-block"> 浮山寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于廣西賀州市賀街鎮(zhèn)臨江與賀江兩江交匯處。傳說(shuō)自浮山建寺以來(lái)，即便在最大的山洪中，它也從未被水淹沒(méi)，始終漂浮在水面上。</p> <p class="ql-block"> 浮山的四周是懸崖峭壁，層層巖石堆疊，螺旋狀的紋理環(huán)繞，類(lèi)似一個(gè)石印，因此也被稱為玉印山。拾級(jí)而上，可以看到山上古樹(shù)茂盛，奇石遍布。山門(mén)右側(cè)有浪滄亭，內(nèi)有兩塊石刻，分別是民國(guó)26年（1937年）李濟(jì)深書(shū)寫(xiě)的“浮山”二字和歷代書(shū)法家的作品。門(mén)兩側(cè)有一對(duì)用青石精心雕刻的篆書(shū)對(duì)聯(lián)：“訪逸老芳跡釣臺(tái)猶在，作中流砥柱玉印常浮”。左側(cè)是環(huán)碧亭，結(jié)構(gòu)精致，綠樹(shù)掩映之中，飛檐畫(huà)棟，工藝精湛。登亭向西眺望，臨江和賀江蜿蜒流淌，與浮山相映成趣，被譽(yù)為“二龍戲珠”。春秋時(shí)節(jié)的清晨和傍晚，江面常起薄霧，如同輕紗將小山托起，美稱為“玉印曉嵐”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 山頂上有陳王祠，始建于北宋時(shí)期，1983年進(jìn)行了修復(fù)，屋頂飛檐翹角，壁畫(huà)高懸。傳說(shuō)該祠是為了紀(jì)念陳秀才而建。陳秀才，隋末唐初人，江平村人氏，自幼聰穎好學(xué)，才學(xué)橫溢。因出身貧寒，三次進(jìn)京趕考均未中，最終放棄功名，歸隱浮山。他白天為鄉(xiāng)親擺渡，閑暇時(shí)吹簫垂釣。江岸的懸崖上仍有“釣臺(tái)”的遺跡。陳秀才因一生助人利物，樂(lè)善好施，深受鄉(xiāng)民愛(ài)戴。唐武德年間（618年～626年）他無(wú)疾而終，傳說(shuō)升仙而去，并常顯靈庇護(hù)鄉(xiāng)民。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 為紀(jì)念他的恩德，鄉(xiāng)民在浮山立廟祭祀，尊奉他為“陳候大王”，廟名“陳王祠”。每年農(nóng)歷四月二十六日（陳王生日）和農(nóng)歷五月十九日（陳王忌日），周邊的百姓都會(huì)來(lái)此紀(jì)念他，參會(huì)人數(shù)多達(dá)萬(wàn)余人，聚于山上和河邊，燃放花炮，唱山歌，慶祝活動(dòng)熱鬧非凡。紀(jì)念活動(dòng)分為“炮期”和“歌期”，尤其是“歌期”，往往持續(xù)多日。新中國(guó)成立后，“炮期”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐猿铻橹鳌Ｆ陂g張燈結(jié)彩，歌舞遍布，常常通宵達(dá)旦，因此也被稱為“點(diǎn)燈會(huì)”。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)時(shí)浮山寺沒(méi)有開(kāi)放，所以寺內(nèi)的具體內(nèi)容不得而知。</p> <p class="ql-block">航拍浮山寺。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">謝謝光顧瀏覽！</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">歡迎指導(dǎo)交流！</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">感謝關(guān)注轉(zhuǎn)發(fā)！</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:22px;">2024.5.27</b></p>