信仰的力量，（泉霖）秦川牛（泉霖） <p class="ql-block">過完了正月十五，年氣已散，但還有比過年更熱鬧的，那就是正月十八，我們周邊幾個村子一年一度的古廟會：“八社接爺”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 改革開放以后，國家實行宗教信仰自由，民間的廟宇和祭祀形式漸漸的恢復了。這才有了我們這里的“八社接爺”。</p><p class="ql-block"> “八社”即：長安區(qū)的四個村子，咸陽秦都區(qū)的四個村子。我們這一帶的村民把廟里的菩薩或神通稱為“爺。廟里供奉著送子觀音、羅漢四松和藥王孫思邈。盡管這三個“爺”八桿子打不著，可村民不管這些，</p><p class="ql-block">硬是讓他們歡聚一堂，只要能保佑一方平安。八個村子八座廟宇，可實際上只有一個廟里有“爺”，其它的都吃空餉?！盃敗泵磕暝谝粋€廟里住一年，這種循環(huán)流轉的過程就叫“接“爺</p><p class="ql-block"> 我喜靜，不好熱鬧，這些年的接</p><p class="ql-block">“爺”我從沒去過，再說我也不信那一套，</p><p class="ql-block">總覺得是在搞迷信。邀請我一塊兒去的朋友卻不贊成我的看法說我太認真了，最后連拉帶拽架我上了車。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 正月十八這天，八個村子的鑼鼓隊</p><p class="ql-block">，社火以及廣場舞方隊兩三千人，舉著彩旗，打著橫幅，敲鑼打鼓，浩浩蕩蕩去接“爺”。因為跨區(qū)，為了行人及隊伍的安全，沿途有警車和指揮車開道。</p><p class="ql-block"> 今年接“爺”回來的地兒是東馬坊，跟我們是一個街辦。村口裝飾著彩門，道路兩旁擺地攤的小販一家挨著一家。我們到了的時候，“爺”剛剛接回來。前邊是八個村子的鑼鼓，社火方隊，像運動員入場似的依然有續(xù)的進村。村口的空地上是評比臺，各社在此都特給力，使出渾身的本事，盡情的表演。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">我發(fā)現(xiàn)各社方隊里的年輕人占少數(shù)，大部分都是中老年人。敲大鼓的是年輕人，指揮者卻是老年人。最令我驚詫的是有一個社的指揮者竟是我初中時的老師，姓劉。</p><p class="ql-block"> 去年暮秋，我辦事路過這個村子，看見劉老師坐在門口的石墩上，我急忙下車</p><p class="ql-block">去打招呼。雖然二十多年不見，我還是一眼就認出了他，可劉老師卻沒記起我，</p><p class="ql-block">我再三提醒他終于想起來了，顫悠悠立起來拉著我的手問長問短。</p><p class="ql-block"> 劉老師老了，再也不是當年那個風風火火，雷厲風行的體育老師了。我黯然神傷。</p><p class="ql-block"> 沒料想，我在廟會上竟碰上了他，</p><p class="ql-block">還是方隊指揮。只見他時左時右，又是社火，又是鑼鼓的指揮著。到了關鍵時刻劉老師竟跳將起來，手舞足蹈。看得我一愣一愣的，惹得大家直樂呵。</p><p class="ql-block"> 我不解，那次我們見面的時候，劉老師病怏怏的，站都不穩(wěn)，現(xiàn)在卻像換了個人似的。這就是信仰的力量。朋友說，至從接“爺”以來，劉老師一直是社里的總指揮，別看他平時安穩(wěn)，到了廟會前夕訓練時，他就像喝了雞血似的，興奮極了。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這幾年，農民的日子過得紅火了，但文化娛樂活動卻很單調。農閑時，除了打麻將就是挖坑。像廟會這樣的全民活動，</p><p class="ql-block">已經不僅僅是一種宗教儀式，而是農民娛樂，健身的最好方式。</p> <p class="ql-block">作者簡介：權社教，筆名泉霖，網名秦川牛，西安市長安區(qū)人，區(qū)作協(xié)會員在說說文客、京兆文學等自媒體發(fā)表文學作品二十余篇。</p>