城市雕塑ncz <p class="ql-block"> “建筑是凝固的藝術(shù)”，建筑可以表現(xiàn)宏偉、壯麗的氣勢卻無法直接表達(dá)思想。但是當(dāng)建筑與雕塑緊密配合，雕塑通過自身的造型藝術(shù)，典型的再現(xiàn)生活，可以把外部空間環(huán)境從一般概念升華到具體和更深、更遠(yuǎn)的思想境界，使建筑的藝術(shù)性得到充分的發(fā)揮和提高。</p> <p class="ql-block"> 城市雕塑主要用于城市的裝飾和美化。它使城市景觀增加，豐富城市居民的精神享受。作為城市的組成部分，城市雕塑一般建立在城市的公共場所。在高樓林立，道路縱橫的城市中，起到了緩解建筑物集中而帶來擁擠，迫塞和呆板，單一的觀象，有時(shí)也可在空曠的場地上起到增加平衡的作用。城市雕塑的題材范圍較廣，凡與城市的地理特征，歷史沿革，民間傳說，風(fēng)俗習(xí)慣等關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立。</p> <p class="ql-block"> 按城市的環(huán)境雕塑所起的作用上可分為五大類:紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑、陳列性雕塑。它們在不同的環(huán)境下起到不同的作用，是城市雕塑規(guī)劃中常用的分類方法。</p> <p class="ql-block">巴將軍 重慶</p> <p class="ql-block">冰心雕塑像</p> <p class="ql-block">潘梓年雕塑像</p> <p class="ql-block">巴金雕塑像</p> <p class="ql-block">郭沫若雕塑像</p> <p class="ql-block">鄧小平銅像（深圳） 鄧小平塑像矗立在蓮花山主峰山頂廣場的中央位置。山頂廣場面積有4000平方米，也是深圳較高的室外廣場，改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平的塑像高6米，基座高3.68米，為青銅鑄造。</p><p class="ql-block"> 1984年2月24~26日。鄧小平第一次視察深圳，為深圳題詞:“深圳的發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)證明，我們建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)的政策是正確的”。1992年鄧小平第二次南巡，視察深圳，并發(fā)表了重要講話:計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，特區(qū)姓“社”不姓“資”。為當(dāng)時(shí)的“姓氏”討論畫上句號，為中國的改革開放吹響進(jìn)軍號。毋庸置疑，如果沒有鄧小平的果斷決策，就沒有今天繁榮、人民幸福的中國。瞻仰鄧小平銅像大家心潮澎湃。同行有游客即興詩一首:“蓮花山上木棉紅，領(lǐng)?揮毫繪彩虹。應(yīng)信人民能倒海，亂灘一夜變都城”。以緬懷這位中國近代史上的偉大人物。</p> <p class="ql-block">上海外灘《陳毅》像</p> <p class="ql-block">（劉伯承、鄧小平、賀龍?jiān)谖髂希┑袼?lt;/p> <p class="ql-block">孫中山像 北京中山公園</p> <p class="ql-block">沈括（1031-1095)北宋科學(xué)家、政治家，字存中，號夢溪丈人。杭卅錢塘縣人，晚年在鎮(zhèn)江壽邱山下的“夢溪園”居住8年，完成《夢溪筆談》巨著，英國科學(xué)家李約瑟稱之為“中國科學(xué)史上的里程碑”“十一世紀(jì)的科學(xué)坐標(biāo)”。我國當(dāng)代科學(xué)家錢偉長說“這座坐標(biāo)就屹立在鎮(zhèn)江”。</p><p class="ql-block"> 1992年9月沈括雕像在鎮(zhèn)江夢溪廣場落成。沈括雕像高11米，寬3米，由鎮(zhèn)江女雕塑家朱乃罡創(chuàng)作。雕像長袍臨風(fēng)，手握書巷，面帶沉思，眺望遠(yuǎn)方，氣韻生動(dòng)，集儒者風(fēng)范和科學(xué)家的睿智于一體，展現(xiàn)了沈括立足自然、探究世界的宏遠(yuǎn)志向和善于發(fā)現(xiàn)、勇于探索的治學(xué)精神，透射著鎮(zhèn)江城市的風(fēng)骨和抱負(fù)。</p><p class="ql-block"> 沈括一生著書很多，其中《夢溪筆談》26卷是他在鎮(zhèn)江獨(dú)立完成的?！端问贰贩Q他:“博學(xué)善文，于天文，方志、律歷、音樂、醫(yī)藥、卜算無所不通，皆有所論著”。他最早發(fā)現(xiàn)磁偏角，比西方早了400年；最早命名了“石油”；提出的“應(yīng)弦共振”比西方早500年；首創(chuàng)“隙積術(shù)”和“會(huì)圓書”比西方早600年；發(fā)明的木刻立體地形圖比西方早700年；首創(chuàng)“十二氣歷”與今天公歷相似，比西方早800多年。另外沈括詳細(xì)記載了活字印刷書和指南針，使其得以后傳，以及發(fā)明了測量天體方位的渾儀。</p><p class="ql-block"> 為了彰顯沈括的科技貢獻(xiàn)，1979年中國科學(xué)院紫金山天文臺(tái)將之前發(fā)現(xiàn)的一顆小行星命名為“沈括星”，從此太陽系里閃耀起沈括名號的光輝。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)入新世紀(jì)，隨著城建發(fā)展和交通的需要有網(wǎng)友提出:希望把沈括像移到合適的景區(qū)。一。一個(gè)偉大科學(xué)家，每天被車水馬龍圍繞，也不適合，移到長江路任何一段景區(qū)，眺望長江，方顯沈括雕塑的氣魄。二。有網(wǎng)友認(rèn)為:沈括的為人，在歷史上祘不上一個(gè)坦蕩蕩的君子。據(jù)史料記載，早年蘇軾與沈括是好朋友。沈括向蘇軾求了一篇詩文。蘇軾的詩中有這么兩句:“根到九泉無曲處，世間唯有蜇龍知”。對于這兩句詩，沈括是這樣注解:龍不就是指萬歲爺嗎？萬歲爺在龍椅上好端端坐著，你蘇軾竟然要到“九泉無曲處”找龍？是不是想謀反？沈括立馬秉報(bào)朝廷，這便是史上有名“烏臺(tái)詩案”的起因，使蘇軾瑯鐺入獄。時(shí)年十二月，圣渝下發(fā)，蘇軾終免一死，貶滴為“檢校尚書水部員外郎黃州團(tuán)練副使本州安置”，轟動(dòng)一時(shí)的鳥臺(tái)詩案就此銷結(jié)。沈括是個(gè)典型的“有才無德”者，作為科學(xué)家他很成功，但他不是個(gè)合格的家。據(jù)傳，沈括死后連墓志銘都沒人替他寫，沈括的人生真可謂“臭到家”了。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">南京大屠殺紀(jì)念博物館雕塑像《家破人亡》</p> <p class="ql-block">雨花臺(tái)</p> <p class="ql-block"> 茅山“蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑”</p><p class="ql-block"> 紀(jì)念性雕塑多以紀(jì)念碑的形式出現(xiàn)，這里紀(jì)念性雕塑的紀(jì)念碑必須以雕塑為主，紀(jì)念碑以純建筑的形式出現(xiàn)，而紀(jì)念性雕塑不同，它是以雕塑占主導(dǎo)地位，而其結(jié)合的建筑及環(huán)境要素服從于雕塑，雕塑是作為環(huán)境的主體而存在的。</p><p class="ql-block"> 蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑于1995年9月正式建成。紀(jì)念碑寬6米，高36米，須彌高3.13米，寓意該碑由鎮(zhèn)江市31.3萬共產(chǎn)黨員捐資所建，碑身高28米，寓意新四軍第一、二兩個(gè)支隊(duì)來自南方八省健兒，碑前有317級寬16米臺(tái)階，每組50級，寓意抗戰(zhàn)勝利50周年；6組寓意6月，最后17級是17日，寓意6月17日是新四軍韋崗處女戰(zhàn)勝利的日子。</p><p class="ql-block"> “蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑”系原國防部長張愛萍題。</p><p class="ql-block"> 碑前雕塑為陳毅、粟裕銅像。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">上海外灘《財(cái)富?！?lt;/p> <p class="ql-block">深圳市委樓前雕塑《拓荒?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 第一福地第八洞天-茅山風(fēng)景區(qū)老子塑像 </p><p class="ql-block"> 茅山是道教圣地之一，是道教上清派的發(fā)祥地，被后人稱為:“第一福地，第八洞天”，享有“秦漢神仙府，梁唐宰相家”之美譽(yù)。</p><p class="ql-block"> 老子是道教學(xué)派的鼻祖，為紀(jì)念老子功德，1996年茅山道院廣泛聚集各方力量，在元符萬寧宮內(nèi)建造了一座高33米，重106噸，用226塊青銅拼接而成的露天老子坐像。這尊銅像為中國道教史上，也是目前世界上最大、最高的一座露天老子神像，1998年11月入選世界吉尼斯記錄。</p> <p class="ql-block"> 棲霞寺舍利塔園區(qū)觀音塑像</p> <p class="ql-block">母與子 城市雕塑“母與子”表達(dá)了母愛是永遠(yuǎn)的。它以抽象的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出母愛如海寬廣，母愛似水溫柔，母愛是無私的關(guān)愛與照顧。但對于母愛的表達(dá)，不一定要驚天動(dòng)地，母親溫柔的懷抱，柔柔的臂腕，輕輕的一吻，便包含無窮無盡的愛。雖然是一件小小的作品，卻完整的詮釋了母愛是人性永遠(yuǎn)的正能量，這種思想內(nèi)涵打動(dòng)了無數(shù)人。</p> <p class="ql-block">媽媽的手</p> <p class="ql-block"> “捶丸”群雕位于南京莫愁湖</p><p class="ql-block"> 捶丸，顧名思義，“捶”就是擊打，“丸”就是球。上至皇宮貴族、下至平民百姓，都很喜歡愛這項(xiàng)休閑娛樂活動(dòng)。明代畫家杜堇繪的《仕女圖卷》，就描繪有富貴人家婦女捶丸的場景，不用什么特別的場地，這在花木假山之間挖幾個(gè)洞窩并可以進(jìn)行捶丸活動(dòng)。此雕塑為三個(gè)古典女性形象，通過她們捶丸的姿態(tài)，表現(xiàn)古代游園集會(huì)的場景。</p> <p class="ql-block">中國四大愛情傳說之一《白蛇傳》中水漫金山是最精彩的部分。高僧法海為拆散許仙與白娘子，將許仙囚禁在金山寺內(nèi)，白娘子救夫心切，為戰(zhàn)法海，并引來東海之水，水漫金山，演繹了一段驚天地、泣鬼神的愛情故事。</p><p class="ql-block"> 圖為許仙與白娘子在金山湖邊的雕塑。</p> <p class="ql-block"> 火焰山 新疆</p> <p class="ql-block">懸壺濟(jì)世</p> <p class="ql-block">雕塑《去游泳》 裝飾雕塑是現(xiàn)代城市雕塑中最普遍的類型，也是雕塑在景觀系統(tǒng)中最普遍存在和為人們所認(rèn)識(shí)的類型，它不明顯追求思想性和政治內(nèi)容，而是靠雕塑藝術(shù)的創(chuàng)造給人以美的享受。由于它所受局限性最小，給創(chuàng)作者自由度最大，因此優(yōu)秀的作品不勝枚舉。</p> <p class="ql-block">捉蟋蟀</p> <p class="ql-block">讀書</p> <p class="ql-block">莫愁女 雕塑用漢白玉雕成，亭亭玉立于水池中央，吸引游人觀賞視線，體現(xiàn)了園林雕塑的裝飾環(huán)境的作用。 相傳莫愁是南朝齊時(shí)洛陽的美少女，自幼聰明伶俐，因家境貧寒，賣身葬父，遠(yuǎn)嫁金陵，因不容于舅姑，投湖自盡。后人紀(jì)念莫愁，塑以此像。</p> <p class="ql-block">美人魚 北海</p> <p class="ql-block">“圓融”——這是一座雕塑的名字，更是一段歷史的見證。</p><p class="ql-block"> 1994年，作為中國和新加坡兩國政府間最大的合作項(xiàng)目，中新合作蘇州工業(yè)園區(qū)誕生了。在首期開發(fā)區(qū)，一座名叫“圓潤”的城市雕塑，坐落在美麗的金雞湖畔，成為蘇州工業(yè)園區(qū)的象征。國務(wù)院副總理李嵐清與新加坡資政李光耀為雕塑《圓融》揭幕。</p><p class="ql-block"> “圓融”雕塑由新加坡著名雕塑家孫宇立設(shè)計(jì)。它的造型外圓內(nèi)方，中國的貨幣符號巧妙的隱現(xiàn)其中。以側(cè)面看，是兩個(gè)“s”組成在一起，兩個(gè)“s”（新加坡、蘇州的首個(gè)英文字毌）深情相擁，傳達(dá)園區(qū)合作雙方的真誠心愿。并且“s”也是美元的貨幣符號。再往細(xì)里看，整個(gè)圓形，由水平方向的細(xì)致紋路疊加而成，一層一層，由下而上，越積越高，財(cái)富和智慧的積累成就了園區(qū)的美好建設(shè)，也將構(gòu)建園區(qū)更加美好的未來。</p><p class="ql-block"> 圓融的精妙絕倫，除了在于它的形狀，還在于它的名字?！皥A融”即圓滿融通，也是中國佛教思想內(nèi)容之一。它表達(dá)了蘇州工業(yè)園區(qū)海納百川，融四海文化為一體的主題思想，蘊(yùn)含中新雙方密切合作，相輔相成，相互交融的深意。它成為蘇州工業(yè)園區(qū)的象征，更成為外地游客認(rèn)識(shí)蘇州的獨(dú)特記憶。</p> <p class="ql-block"> “永恒的旋律”位于蘇州現(xiàn)代大道旁。利用線的元素進(jìn)行巧妙的組合，最后呈現(xiàn)出一種極其富有韻律感的雕塑，與其說是一件雕塑，更可以說是成是一首固態(tài)的音樂，象征著和諧圓滿。</p> <p class="ql-block"> “河豚”塑像坐落揚(yáng)中江蘇園博園內(nèi)，2013年始建，2016年建成。由同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院設(shè)計(jì)施工?！昂?”距地面42米，“河豚”自身長90米，寬44米，高62米，是以河豚標(biāo)本，按比例放大建造。</p><p class="ql-block"> 河豚外表由8920塊銅板片拼接而成，黃銅用量85噸，全身金光燦燦、栩栩如生。整個(gè)塑像重2100噸，其中鋼構(gòu)件、桿件大約用1700噸?？偤馁Y7000萬人民幣，是揚(yáng)中市標(biāo)志性建筑。</p><p class="ql-block"> “河豚”塑像網(wǎng)絡(luò)爭議較大，曾入選某網(wǎng)站的“2018年全國十大丑陋雕塑”，其間申請吉尼斯世界記錄也沒有后續(xù)消息。</p> <p class="ql-block">運(yùn)河之母 雕塑“運(yùn)河之母”位于鎮(zhèn)江運(yùn)河廣場的對岸，為金色浮雕，總體造型是一名女性的面部特寫，似佛似人，頭微微低下，俯視運(yùn)河，水波狀的長發(fā)向兩側(cè)大幅延展。浮雕寬53米，高9.9米，約半個(gè)足球場大小。是鎮(zhèn)江目前最大的浮雕。</p><p class="ql-block"> 造價(jià)700萬的 浮雕“運(yùn)河之母”出自知名雕塑家、安徽建工學(xué)院程連昆教授之手。程教授認(rèn)為:“運(yùn)河之母”吸收中國傳統(tǒng)神像塑造手法的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代裝飾雕塑手法設(shè)計(jì)完成的，以銅質(zhì)高浮雕的手法細(xì)膩的刻畫了安寧、慈祥、似人似佛的運(yùn)河女神形象，飄逸的長發(fā)也象征著悠長的古代運(yùn)河。而鎮(zhèn)江古運(yùn)河又是江南運(yùn)河源頭，是鎮(zhèn)江的母親河。塑造“運(yùn)河之母”的這一形象可以表達(dá)鎮(zhèn)江人民對運(yùn)河的尊重，感恩和紀(jì)念之情。</p><p class="ql-block"> “運(yùn)河之母”雕像建成，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，網(wǎng)絡(luò)上爭議四起。特別是2012年國內(nèi)某知名網(wǎng)站發(fā)起“全國十大丑陋雕塑”評選，“運(yùn)河之母”名其中。持反對意見主要是:不應(yīng)該叫“運(yùn)河之母”，鎮(zhèn)江的古運(yùn)河只是運(yùn)河一部分；另一部分的審美用“瘆得慌”來表達(dá)，使人產(chǎn)生恐懼心理。</p><p class="ql-block"> 城市雕塑的公共表現(xiàn)在兩個(gè)層面，其一城市雕塑所處環(huán)境的公共性，其二由于城市雕塑是在城市公共空間中的雕塑形式，城市雕塑的題材和審美應(yīng)考慮廣大社會(huì)公眾的意愿，而不能僅以專業(yè)意志取向。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)事物當(dāng)人們都在關(guān)注它的時(shí)候，接下來它的發(fā)展將會(huì)更健康，至于“運(yùn)河之母”的藝術(shù)價(jià)值到底有多高，時(shí)間將會(huì)給出答案。</p> <p class="ql-block"> 賽珍珠，美國著名作家，因創(chuàng)作描寫中國農(nóng)民生活的長篇小說《大地》成為世界上唯一一個(gè)同時(shí)獲得普利策獎(jiǎng)和諾貝爾獎(jiǎng)的女作家。她在出生四個(gè)月的時(shí)候就被雙親帶到中國，在鎮(zhèn)江度過了童年，少年，進(jìn)入到青年時(shí)代，前后長達(dá)18年之久。</p><p class="ql-block"> 賽珍珠及她的父母居住過的故居在鎮(zhèn)江登云山上?，F(xiàn)辟為賽珍珠紀(jì)念館，珍珠書屋、博愛廣場等，使具成為一個(gè)具有一定規(guī)模的賽珍珠文化公園。園內(nèi)修造了民國時(shí)代的瓦屋瓦頂青磚小洋房，還在門前樹下安放了根據(jù)全家福照片制作的真人大小的群雕，群雕左起:小賽珍珠、父親賽兆祥，保姆王媽，賽珍珠的妹妹格蕾絲、母親卡莉。</p> <p class="ql-block">搶險(xiǎn)</p> <p class="ql-block">北海街頭雕塑</p> <p class="ql-block">咸水歌</p> <p class="ql-block">藍(lán)色奏鳴</p> <p class="ql-block">重慶街頭雕塑《滑桿》</p> <p class="ql-block">大連星光廣場體育運(yùn)動(dòng)雕塑《跳欄》</p> <p class="ql-block"> 浴血奮戰(zhàn)（廣東海陸豐）</p><p class="ql-block"> 1927年10月，在中共東江特委和澎湃的領(lǐng)導(dǎo)及南昌起義部隊(duì)紅二師的配合下，海陸豐人民舉行第三次（繼4月，9月兩次武裝起義之后)武裝起義，成功建立海陸豐蘇維埃政府，也是我國第一個(gè)紅色政權(quán)。</p><p class="ql-block"> 1928年1月5日董朗、顏昌頤率領(lǐng)南昌起義部隊(duì)紅二師與葉鏞、袁裕、徐向前率領(lǐng)的廣州起義部隊(duì)紅四師與海豐工農(nóng)革命軍在紅宮、紅場會(huì)師。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">?立在上海靜安區(qū)時(shí)鐘主題的雕塑</p> <p class="ql-block"> 城市雕塑作為城市空間中藝術(shù)品體現(xiàn)著城市文化，一些著名的城市雕塑對城市文化有一定的引導(dǎo)意義，并成為城市的標(biāo)志性雕塑為人們所接受，有一些景觀雕塑甚至成為城市的象征。</p><p class="ql-block"> 世紀(jì)鐘（天津） 世紀(jì)鐘位于天津市世紀(jì)鐘廣場，是天津市迎接新世紀(jì)在天津站前廣場建成的大型標(biāo)識(shí)性城雕建筑。</p><p class="ql-block"> 這座世界鐘為全金屬材料，世紀(jì)鐘高40米，直徑14.6米，基座面積74.4平方米，重170噸。分鐘盤、擺架和基座三部分，通體金屬，流光異彩。鐘擺上下，日月輝映。鐘盤圓周，眾星拱衛(wèi)，中西交融，天人合一，古典與現(xiàn)代渾然一體，寓意時(shí)空延續(xù)，時(shí)不我待。</p><p class="ql-block"> 石英鐘盤面積156平方米，在直徑約8米的內(nèi)環(huán)上，盤芯和指針采取花檔鏤空制作，直徑約14米的外環(huán)與內(nèi)環(huán)間鑲嵌12個(gè)直徑2.6米的青銅浮雕，圖為十二星座。表盤的側(cè)面為一個(gè)巨大的鐘擺造型，上頂“太陽”，下掛“月亮”。擺架為s形，取材于太極分割線形狀，寓意陰陽交替，互始互終。厚重的鍛銅底座上布滿大小齒輪與鏈條和巨大的螺絲、鉚釘，與古老的解放橋互相咉 ，古樸典雅，向人們訴說著中國近代工業(yè)從這里開始。</p><p class="ql-block"> 石英鐘每天第一次報(bào)時(shí)，響起“東方紅”的音樂，后面每次整點(diǎn)報(bào)時(shí)則這采用世界專用的鐘聲。</p><p class="ql-block"> 天津世紀(jì)鐘是天津市跨了21世紀(jì)的紀(jì)念，是結(jié)合了鐘表和城市雕塑藝術(shù)的組合體，無論是從鐘表的層面上，還是從城市雕塑的層面上，都是中國近代史上的精品之作。</p> <p class="ql-block">重慶洪崖洞前的雕塑《記憶山城 》 由著名雕塑家郭選昌創(chuàng)作。高約13米，寬約8米，黃銅巨型雕塑。造型為象形字“山”，代表“山城”之意，雕塑的基座是老重慶臨江危崖，一座吊腳樓巍然屹立其上，再現(xiàn)了老重慶沿江風(fēng)情。是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合體，它將重慶的傳統(tǒng)吊腳樓拔高、夸張、變形、強(qiáng)烈地表現(xiàn)了巴渝文化和民俗風(fēng)情，名副其實(shí)“山在城中，城在山中”。</p> <p class="ql-block">青島五四廣場雕塑《五月的風(fēng)》 座落在青島“五四廣場”的標(biāo)志性雕塑，高達(dá)30米，直徑27米，重達(dá)500余噸。是我國目前最大的鋼質(zhì)城市雕塑。該雕塑以青島作為“五四運(yùn)動(dòng)”的導(dǎo)火線這一主題，充分展示了島城的歷史足跡，有著催人向上的濃厚意蘊(yùn)，螺旋向上的鋼板結(jié)構(gòu)組合，表現(xiàn)出騰空而起的“勁風(fēng)”形象，給人以“力”的震撼。旋轉(zhuǎn)騰升的紅色“風(fēng)”成了青島一景，而這一束“火紅風(fēng)”的靈感來自于青島的海風(fēng)。</p> <p class="ql-block"> 濟(jì)南泉城廣場 大型鋼制異形曲桿主體雕塑《泉》高38米，重170噸，根據(jù)小篆“泉”字意象和“泉”文化內(nèi)涵由著名藝術(shù)家潘鶴先生設(shè)計(jì)而成。泉標(biāo)1999年建成，是濟(jì)南標(biāo)志性雕塑，也是濟(jì)南的象征。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">廣州《五羊》雕塑 五羊石像屹立在公園木殼崗上，是廣州市重點(diǎn)保護(hù)文物，建于1959年。由尹積昌、陳本宗、孔丘三位雕刻家創(chuàng)作。整座石像用130塊花崗巖石雕刻而成。高十余米，體積為53立方米。這座雕像被視為羊城的標(biāo)記。五羊大小不一，母羊口銜谷穗，回眸微笑，其余四羊環(huán)繞其身，其姿態(tài)各異，造型優(yōu)美，情趣橫溢。為眾多游客駐足，攝影留念。</p><p class="ql-block"> 羊是美好的象征，祥瑞之物，是漢字“美”拆開來就是“羊大”，即羊肥大就是美?，F(xiàn)五羊石雕已成為廣州的城徽。</p> <p class="ql-block">珠?！稘O女》雕塑 《漁女》藍(lán)本源自珠海的一個(gè)美麗的愛情故事，《漁女》是珠海城市的象征，坐落于東部城區(qū)香爐灣。漁女雕像身掮漁網(wǎng)。褲腳輕挽，雙手高擎珍珠，向人類奉獻(xiàn)珠寶，向世界昭示光明。雕像建于1982年，高8.7米，用花崗巖石材10噸，分70塊組合而成。由中國著名雕塑家、廣州美院教授潘鶴制作。它是中國第一組大型海邊雕像，珠海市的城市標(biāo)志。2005年中國郵政首次以珠海漁女為專用郵資圖案，“美麗珠海”的發(fā)行慶祝珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立25周年。</p> <p class="ql-block">哈爾濱抗洪紀(jì)念塔 是為紀(jì)念哈爾濱市人民戰(zhàn)勝“57年特大洪水”于198年10月1日建成的。該紀(jì)念碑由前蘇聯(lián)設(shè)計(jì)師巴吉斯.茲耶列夫和哈工大第二代建筑師李光耀共同設(shè)計(jì)，塔址由哈爾濱市長呂其恩確定。抗洪紀(jì)念碑高22.5米，塔基由塊石徹成，意味著提防牢固，堅(jiān)不可摧，塔身中部是24位古銅色人物浮雕，雕刻著哈爾濱人民戰(zhàn)勝洪水的生動(dòng)場面，而塔身的頂部則立有工農(nóng)兵知識(shí)分子高舉紅旗全身立像，表現(xiàn)戰(zhàn)勝洪水的英雄形象。此外設(shè)有兩層水池，分別代表1957年和1932年的特大洪水水位，而在1998年特大洪水后又增加了第三個(gè)指示牌，標(biāo)注了歷史最高水位。哈爾濱抗洪紀(jì)念碑不僅是歷史見證，更是哈爾濱人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的勇氣和決心的彰顯，成為了這座城市的標(biāo)志性建筑之一， 2017年入選第二批中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)名單。 </p> <p class="ql-block">勝利之吻 紐約</p> <p class="ql-block"> 《獅頭魚身》像 新加坡 “獅頭魚身”像座落在新加坡魚尾獅公園內(nèi)，由著名雕塑家林浪新制作。高8.6米，獅子頭頂部長2.3米，寬1.7米，重40噸，是一個(gè)由獅子頭、魚身、魚尾組成的雕塑。</p><p class="ql-block"> 魚尾獅頭像的設(shè)計(jì)靈感是根椐《馬來紀(jì)年》的記載，公元14世紀(jì)時(shí)一位來自《三佛齊王國》名叫圣尼羅烏達(dá)瑪?shù)耐踝釉谇巴R六甲途中來到了新加坡。他一登陸就看見一只神奇的野獸，隨從告訴他那是一只獅子，他于是為此島取名“新加坡”，在梵文中即“獅城”的意思，而魚尾象征當(dāng)年漂洋過海，十分美麗。</p> <p class="ql-block"> 小美人魚 由丹麥著名雕塑家埃里克森艱椐安徒生童話《海的女兒》于1913年鑄塑完成。</p><p class="ql-block"> 小美人魚銅像是一座世界文明的銅像，位于丹麥哥本哈根市中心東北部的長堤公園。遠(yuǎn)望這個(gè)人身魚尾的美人魚，它坐在一塊巨大的花崗巖石上，恬靜嫻雅，悠閑自得；走進(jìn)這座銅像，你看到卻是一個(gè)神情憂郁、冥思苦想的少女銅像高于1.5米，基石直徑約1.8米。它是哥本哈根標(biāo)志性雕像。更成為丹麥的象征。每年都有數(shù)以萬計(jì)的游客到丹麥旅游，一睹“小美人魚”的風(fēng)采。</p>