《有效教學(xué)的案例與故事》讀書(shū)札記四小劉霞 <p class="ql-block">著名兒童作家秦文君說(shuō)：“教育應(yīng)是一扇門，推開(kāi)它，滿是陽(yáng)光和鮮花，它能給小孩子帶來(lái)自信、快樂(lè)?！泵總€(gè)孩子的內(nèi)心深處都潛藏著一個(gè)神奇的鈴鐺，細(xì)心的教師會(huì)用自己的方式叩響孩子生命中最迷人的樂(lè)章，引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋中遨游。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">童年是生命的源頭，它決定了人生的未來(lái)走向。蒙特梭利在《童年的秘密》中深有體會(huì)地談到，我們犯的錯(cuò)誤往往會(huì)落在兒童身上，并給他們帶來(lái)不可磨滅的痕跡。我們終將會(huì)逝去，但兒童卻要承受因我們的錯(cuò)誤而造成的后果。對(duì)兒童的任何影響都會(huì)影響到人類的發(fā)展，因?yàn)橐粋€(gè)人的個(gè)性特征就是在他童年心靈的敏感和秘密時(shí)期形成的。為師者，我們將成為孩子生命中怎樣一種類型的“重要他人”呢？</p> <p class="ql-block">教學(xué)行為是教學(xué)活動(dòng)的基本實(shí)現(xiàn)單位，它是教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為，即教師為促進(jìn)學(xué)習(xí)者完成學(xué)習(xí)行為而進(jìn)行的支持性、服務(wù)性、指導(dǎo)性的活動(dòng)總和。它根源于教師對(duì)教學(xué)過(guò)程的本源把握和個(gè)人的教育信念，是教師教學(xué)思想觀念集中、生動(dòng)的表現(xiàn)，直接影響著教學(xué)水平的提高和教育目的的實(shí)現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">教師的教學(xué)行為有三大特性。第一，教育性。教師生教學(xué)生涯中有意或無(wú)意間的一言一行，如手中的紅筆，口中的話語(yǔ)，臉上的表情，不經(jīng)意間的舉動(dòng)等等。無(wú)不深蘊(yùn)著教育的力量。教師的知識(shí)背景決定了學(xué)生精神生活的遠(yuǎn)景，教師的求知態(tài)度決定了學(xué)生智力生活的高度，教師對(duì)待學(xué)生質(zhì)疑的方式?jīng)Q定了學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)的范式……因此，教師需要謹(jǐn)言慎行，善于傾聽(tīng)學(xué)生純真的感情流露、獨(dú)特的心靈告白，以圓滿完成教書(shū)育人的使命。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二，獨(dú)特性。黃沙如海，找不到絕對(duì)相似的兩顆沙粒。綠葉如云，尋不見(jiàn)完全雷同的一雙葉片。教學(xué)行為帶有鮮明的個(gè)性色彩，呈現(xiàn)迥異的個(gè)性風(fēng)格?；蛑标惷魇?，坦誠(chéng)自然；或幽默機(jī)智，旁敲側(cè)擊；或情真意切，如春風(fēng)化雨；或簡(jiǎn)明樸實(shí)，如清水出芙蓉；或氣質(zhì)如蘭，溫文爾雅，平易近人……教學(xué)行為因人而異，展現(xiàn)出千姿百態(tài)的不同特質(zhì)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三，藝術(shù)性。富有藝術(shù)性的教學(xué)行為往往能夠順應(yīng)學(xué)情，靈活應(yīng)變，創(chuàng)造性的運(yùn)用各種教學(xué)方法和手段，而不是僵化機(jī)械的進(jìn)行；能夠充分挖掘教學(xué)中的藝術(shù)因素，不僅講的明確，而且說(shuō)的動(dòng)人；不僅寫(xiě)的正確，而且書(shū)的漂亮；不僅是教學(xué)時(shí)、空、人、物組織合理，而且注重師生雙方的心靈協(xié)調(diào)、情感溝通、氣氛和諧，達(dá)到審美化的教學(xué)境界。</p> <p class="ql-block">反思意識(shí)是改善教學(xué)行為的前提。作為教學(xué)實(shí)踐中的教師，應(yīng)該審視自身在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中全方位的教學(xué)行為，包括教學(xué)內(nèi)容的反思，教學(xué)方法的反思，教學(xué)效果的反思，師生關(guān)系的反思。教學(xué)前反思，能使教學(xué)成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的自覺(jué)實(shí)踐：教學(xué)中反思，能使自身教學(xué)高質(zhì)高效的進(jìn)行；教學(xué)后反思，即有批判的在行動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行反思，使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。具備自覺(jué)的反思意識(shí)，才能以教學(xué)主體的身份投入教學(xué)中，在反思中學(xué)會(huì)教學(xué)，不斷規(guī)劃自己的努力方向。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">問(wèn)題意識(shí)是改善教學(xué)行為的關(guān)鍵。反思產(chǎn)生于問(wèn)題，問(wèn)題意識(shí)就像探測(cè)器，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)行為的不足，為教師審視和改進(jìn)教學(xué)行為預(yù)留緩沖空間。問(wèn)題意識(shí)就像指南針，能夠幫助教師通過(guò)反求諸己，自我省思，探尋出改進(jìn)的路徑和方法，獲得專業(yè)成長(zhǎng)的完滿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下水實(shí)踐是改善教學(xué)行為的根本。教師在改進(jìn)自身教學(xué)行為的實(shí)踐過(guò)程中，關(guān)鍵要做實(shí)“六個(gè)轉(zhuǎn)向”——從注重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向?qū)W生的全面發(fā)展，從以教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心，由重傳授轉(zhuǎn)向重指導(dǎo)，由模式化轉(zhuǎn)向個(gè)性化，從重教學(xué)結(jié)果轉(zhuǎn)向重教學(xué)過(guò)程，從教師高高在上的權(quán)威轉(zhuǎn)向平等交往的對(duì)話。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">教無(wú)止境，學(xué)無(wú)止境，學(xué)而不厭，誨人不倦。教師的知識(shí)背景決定了學(xué)生精神生活的遠(yuǎn)景，教師的求知態(tài)度決定了學(xué)生智力生活的高度，教師對(duì)待學(xué)生質(zhì)疑的方式?jīng)Q定了學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)的范式。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，教師無(wú)意間的一句話，可能造就一個(gè)天才，也可能毀滅一個(gè)天才。教師意味著奉獻(xiàn)，意味著對(duì)學(xué)生永葆“將心比明月”的人文情懷。教學(xué)相長(zhǎng)，保持虛懷若谷的胸襟，保持永不衰竭的學(xué)習(xí)熱情，讓不斷的學(xué)習(xí)與不斷的思考為職業(yè)生活供氧，為生命保鮮。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">有一個(gè)精辟的比喻：將15克鹽放在你的面前，無(wú)論如何你難以下咽。但當(dāng)將15克鹽放入一碗美味可口的湯中，你在享用佳肴時(shí)就將15克鹽全部吸收了。情景之于知識(shí)，猶如湯之于鹽。鹽融入湯中，才能被吸收；知識(shí)需要融入情境之中。才能顯出活力和美感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">問(wèn)題性是情景創(chuàng)設(shè)的內(nèi)潛動(dòng)力。情境在思維的深層處吸引人心的力量，就是懸而未決的疑問(wèn)在逗引、在閃爍著。為什么我們的一些課堂常常缺乏撼人心魄、讓人迷戀的東西呢？很大程度上是問(wèn)題情境的設(shè)置顯得淺薄，沒(méi)有思考的內(nèi)在張力。情景創(chuàng)設(shè)之妙在于引人入勝，動(dòng)人心弦。情景深入人心的力量，其要旨就在于不知不覺(jué)間讓人沉浸在文本中，欲罷不能，使人沉迷于課堂生活中身臨其境，心入其境。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">教學(xué)智慧是教師個(gè)體在教育實(shí)踐中，依據(jù)自身對(duì)教學(xué)現(xiàn)象和教學(xué)理論的感悟，深刻洞察并敏銳機(jī)智、高效便捷的應(yīng)對(duì)教學(xué)情境而生成融通共生、自由和美的境界的一種綜合能力。它突出表現(xiàn)在五個(gè)方面：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">深刻。深刻不是說(shuō)僅把教材看懂，而是把教材看穿，看透，挖掘出教材的精髓。教師鉆教材鉆的深悟出來(lái)的道理就透徹，講起課來(lái)就能講在點(diǎn)子上微言大義，讓學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松，嚼起來(lái)有味，發(fā)人深省，一語(yǔ)破的，一語(yǔ)解惑，一語(yǔ)啟智，一語(yǔ)激情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">獨(dú)到。教師對(duì)教材要有真知灼見(jiàn)，能夠于平凡中見(jiàn)新奇，發(fā)人之所未發(fā)，見(jiàn)人之所未見(jiàn)。從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，獨(dú)到見(jiàn)解實(shí)際上是一種創(chuàng)造性思維，其特點(diǎn)之一是首創(chuàng)性，拒絕雷同和模仿。特點(diǎn)之二是獨(dú)創(chuàng)性，獨(dú)創(chuàng)性是思維最寶貴的品質(zhì)，任何新見(jiàn)解，新觀點(diǎn)，新理論，新方法都是獨(dú)創(chuàng)性思維的產(chǎn)物，教師的創(chuàng)造性教學(xué)源于教師的獨(dú)創(chuàng)性思維。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">廣博。教師不僅是所教學(xué)科領(lǐng)域的專家，也應(yīng)該是博覽群書(shū)的飽學(xué)之士。五洲四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬(wàn)里，都應(yīng)該有所涉及。這樣講起課來(lái)才能縱橫捭闔，左右逢源，信手拈來(lái)，旁征博引，妙趣橫生，旁征博引，出語(yǔ)不凡。讓學(xué)生收到“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”的奇效。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">啟發(fā)。啟發(fā)的最高境界是以靈性啟迪悟性。富有靈氣的教師，善于激疑布惑，誘導(dǎo)學(xué)生向著未知領(lǐng)域探幽析微，把學(xué)生帶進(jìn)“山重水復(fù)疑無(wú)路”的困境，然后或拋磚引玉，或畫(huà)龍點(diǎn)睛，或點(diǎn)撥指示，或目視點(diǎn)頭，或取喻明理，使學(xué)生對(duì)問(wèn)題心領(lǐng)神會(huì)，如入幽微之境，突見(jiàn)柳暗花明，豁然開(kāi)朗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">機(jī)智。教育機(jī)智是教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的一種隨機(jī)應(yīng)變的能力。任憑事先如何周密設(shè)計(jì)，課堂上總會(huì)碰到許多突發(fā)的教學(xué)問(wèn)題。富有教育智慧的教師面對(duì)這些情況，總能靈感閃現(xiàn)，奇思妙策在瞬間激活，機(jī)動(dòng)靈活地實(shí)施臨場(chǎng)應(yīng)變。教學(xué)機(jī)智就其實(shí)質(zhì)而言，乃是一種轉(zhuǎn)化師生矛盾的藝術(shù)，是一種正確處理教育學(xué)矛盾的技巧，其要訣是避其鋒芒，欲揚(yáng)先抑，欲進(jìn)先退，變換角度，以智取勝，表現(xiàn)在語(yǔ)言藝術(shù)上則是直話曲說(shuō)，急話緩說(shuō)，硬話軟說(shuō)，正話反說(shuō)，嚴(yán)話寬說(shuō)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">絕招。這是教師教學(xué)特長(zhǎng)中的特長(zhǎng)，是對(duì)某種教學(xué)技藝的精益求精，千錘百煉以至達(dá)到爐火純青的地步，是一種令人嘆為觀止的教學(xué)智慧。如有的教師上課從不需要圓規(guī)，三角板等工具，畫(huà)出的圖形卻分毫不差。 教師能根據(jù)課文敘述，在黑板上信手拈來(lái)，畫(huà)出栩栩如生的圖畫(huà)。有的教師一手瀟灑流暢，秀麗多姿的板書(shū)，令學(xué)生羨慕不已，反復(fù)臨摹。有的教師幽默風(fēng)趣，妙語(yǔ)驚人，讓學(xué)生在輕快的氣氛中領(lǐng)悟深刻的哲理，步入知識(shí)的殿堂。</p> <p class="ql-block">蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每個(gè)學(xué)生內(nèi)心深處都有他自己的一根弦，彈出自己的調(diào)子，因此要想讓那顆心與心的話語(yǔ)相呼應(yīng)，就得使我們自己能和上這根弦?！睅熒P(guān)系就是這根弦上心與心的音符，吟詠出教育教學(xué)永恒、迷人的主旋律。師生關(guān)系是課堂成功的基本元素，師生關(guān)系是一種精神的對(duì)話，教育必須在對(duì)話中進(jìn)行。只有基于平等的對(duì)話，才能達(dá)成師生精神世界的敞亮，完滿人格的生成，人性智慧的顯發(fā)，獨(dú)特個(gè)性的塑造。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">良好師生關(guān)系的特征歸納為：平等對(duì)話，和諧民主，真誠(chéng)交往，相互理解，共同學(xué)習(xí)。營(yíng)造良好和諧的師生關(guān)系，深層意義在于使置身其中的每一個(gè)人，把經(jīng)過(guò)交往形成的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，精神模式，人生體驗(yàn)等作為共享的生存資源，發(fā)展智慧，情感，意志、精神等完整人的一切方面，使每個(gè)人不斷獲得完善自我的力量，不斷使自己成為完整的人，最終達(dá)成共同的精神成長(zhǎng)與人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">具有教育智慧的教師永遠(yuǎn)會(huì)捕捉到好的教育契機(jī)，這是一種教育藝術(shù)。好教師是好舵手，總能把你人生的小船恰到好處的引向?qū)掗煹乃?。?duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的一個(gè)微笑，一句鼓勵(lì)，都是那么的親切和溫暖，可以讓孩子的整個(gè)世界都變得明亮和諧。一件不起眼的小事，或許會(huì)對(duì)學(xué)生的精神世界起到巨大的催化和輻射作用，就像一簇浪花，深藏著滄海的神韻，就像一滴水，折射出人生的朝陽(yáng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">英國(guó)哲學(xué)家懷特海在《教育的目的》書(shū)中寫(xiě)道：“所有有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的教師都知道，教育是一個(gè)一分鐘一分鐘、一小時(shí)一小時(shí)、一天一天耐心的掌握細(xì)節(jié)的過(guò)程。”教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎了的心靈也能蘇醒，教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融。教育及文明都是建立在細(xì)節(jié)之上的，在看似微不足道的地方稍加點(diǎn)化便可能點(diǎn)石成金，在常人不屑一顧之處匠心獨(dú)運(yùn)便可能峰回路轉(zhuǎn)，如同陽(yáng)光輕輕吻住花蕾，讓怠惰的雙腳從此有了快樂(lè)前行的理由。</p> 教學(xué)教師學(xué)生反思教育行為師生關(guān)系知識(shí)精神智慧